🕯﷽🕯 🍂🌿🍂🌿 🌿🍂 🍂 🌿 💭 #ســؤال 🔛اگر یکی از فقیهان اعلم از #ولی_فقیه باشد، چه؟ ➖••🍂🍂 ••➖➖••🍂🍂 ••➖ سلام علیکم بر اساس ادله “#ولایت_فقیه”، فقیه جامع شرایط از طرف امام معصوم (علیه السلام) منصوب به نصب عام است، نه نصب خاص؛ لذا در مورد فقیهان یک عصر، دو فرض متصور است: فرض نخست- یک #فقیه اعلم از دیگران در امر #رهبرى تواناتر و بافضیلت تر از دیگر فقیهان در تمامى شرایط مربوط به آن باشد. در این صورت او به نحو “تعیین” براى #رهبرى نصب شده است. براى نصب، سه پیامد مترتب است: الف- بر خود او واجب است که این منصب الهى را بپذیرد و بر اساس آن عمل کند. ب- بر دیگران ـ چه فقیهان و چه مردم ـ واجب است که #ولایت او را بپذیرند. ج- در این فرض دیگر تزاحم دو یا چند #ولی_فقیه متصور نیست؛ زیرا تنها یک نفر #ولایت دارد و بس. فرض دوم- اینکه هیچ‌یک از فقیهان در شرایط #رهبرى، اعلم و افضل نباشد و همگى یا چند نفر تقریباً مساوى هم باشند؛ چه در مسائل فقهى و چه در مسائل مربوط به مدیریت و #رهبرى. این صورت چند پیامد دارد: الف- بر همه آنان واجب کفایى است که تصدى این امر را بر عهده بگیرند. ب- همین که یکى از ایشان اقدام به اعمال #ولایت و #رهبرى کرد و یا به وسیله انتخاب مردم، قدرت به او واگذار شد؛ از بقیه فقیهان وظیفه ساقط مىشود. ج- بر فقها و دیگر مردم واجب است که از ولىفقیه در امور حکومتى اطاعت کنند. علاوه بر آن مقصود از اعلم در بحث “#ولایت_ فقیه”، اعلم در مرجعیت نیست. حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید: « ایها الناس ان احقّ الناس بهذالامر أقواهم علیه و أعلمهم بامرالله فیهم »؛ «ای مردم! بدانید که سزاوارترین مردم به این امر (حکومت و #ولایت) کسی است که در این کار قوی‌تر و به امر خداوند در حوزه رهبری جامعه آگاه‌تر باشد ». بنابراین مقصود از اعلم تنها اعلم فقهی نیست (آیت الله فاضل لنکرانی ـ در پاسخ به اظهارات آقای منتظری ـ 25 آبان 1376)؛ بلکه کسی که علاوه بر داشتن فقاهت، دارای عدالت و درایت نیز باشد و به اوضاع کشور و جهان آگاهی کامل داشته باشد تا با بررسی دقیق شرایط و احکام الهی، بهتر بتواند احکام متناسب با شرایط موجود و مصالح جامعه اسلامی را کشف کند. دشمنان اسلام و ترفندهای آنان را بشناسد و در وقت مناسب، بتواند تصمیم‌گیری و به نحو شایسته و با شجاعت اقدام کند. بنابراین چون “فقاهت” تنها یکی از شرایط #رهبری جامعه اسلامی است؛ نه تمام آن. از همین‌رو حتی مرجعی که در مسائل فقهی اعلم از #ولی_فقیه باشد، لازم است در مسائل حکومتی تابع #ولی_فقیه باشد. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 کانال«ولایت فقیه»گامی در جهت نابودی دشمنان ولایت 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━

#پاسخ_به_شبهات_رایج چه ضرورتی دارد که حاکم اسلامی#فقیه باشد؟چرایک متخصص برای اینکارانتخاب نمی شود؟ #عکس_نوشته_شماره۱ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━

#پاسخ_به_شبهات_رایج چه ضرورتی دارد که حاکم اسلامی#فقیه باشد؟چرایک متخصص برای اینکارانتخاب نمی شود؟ #عکس_نوشته_شماره۲ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/3677290508Cef95f6cf0e ┗━━━↬↫━━━

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه 2.#فقیــــــــه «#فقيـــه» كسى است كه در علوم اسلامى تخصّص دارد و احكام الهى را از ادله آن استنباط مى كند. کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ 💕 ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (3)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه 2.#ولايت_تشريعــے «#ولايت تشريعے» دو قسم است: 1. #قانون_گذارى بر اساس توحيد ربوبى، هرگونه قانونى كه انتساب به خداوند نداشته باشد، به شرك در تشريع منتهى مى شود: «إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ». و فقط كسى مجاز به جعل قانون است كه از طرف خداوند، مأذون باشد، مانند پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) و امامان معصوم (علیهم السلام) ، قرآن در اين باره مى فرمايد: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى». امام صادق (علیه السلام) نيز فرموده است: «فما فوّض الله الى رسوله، فقد فوّض الينا». [ آيت اللّه معرفت در توضيح اين موضوع مى نويسد: «اينان حامل ودايع نبوت بودند و طبق تعليم و تربيت پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) و تأييد روح القدس، بينش واقعى لازم را دارا بودند و بر ملاكات اصلى احكام، نسبت به پيشامدها كاملاً واقف بودند و بر حسب رخدادهاى زمانه و مصالح مقتضى، تشريع احكام مى نمودند». زمان غيبت نيز #فقيه جامع شرايطى كه به كتاب و سنت آشنايى دارد، نسبت به اوضاع و احوال زمانه آگاه است، مقتضيات زمان و مكان را تشخيص مى دهد و از تقوا و پارسايى نيز برخوردار است؛ از سوى معصومين (علیهم السلام) ، مأذون است تا به وضع قوانين متغير در چارچوب احكام و آموزه هاى اسلامى و مصالح جامعه اسلامى بپردازد. جعل چنين #ولايتى براى #فقيه جامع شرايط، نه تنها منافاتى با #ولايت_تشريعى و حاكميت خداوند ندارد؛ بلكه شأنى از شؤون ربوبيّت الهى و در طول آن است. کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ 💕 ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (5)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه #ولایت_مطلقه_فقيه در متون اسلامى #ولايت_مطلقه_فقيه از منظر قانون اساسى و #امام _راحل 1.#ولايت_فقيه در متون اسلامى نظریه حضرت #امام (رحمه الله) درباره حوزه اختيارات #ولى_فقيه ـ كه مورد قبول اكثريت فقهاى شيعه مى باشد ـ اين است كه #فقيه همه اختيارات لازم حكومتى امام #معصوم (علیه السلام) را دارد و هر نوع #ولايتى كه در حوزه #رهبرى جامعه براى معصوم ثابت شده، براى ف#قيه نيز ثابت است؛ به جز آنچه كه به دليل خاص از مختصات #معصوم (علیه السلام) شمرده شده است (از قبيل پاره اى از اختياراتى كه پيامبر (صلی الله علیه وآله) در حوزه مسائل خصوصى افراد داشته اند). از اختيارات حكومتى ياد شده، به «#ولايت_مطلقه» تعبير مى شود كه  به اختصار به توضيح آن مى پردازيم: ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (10)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه 1. يكى از معانى «#ولايت_مطلقه_فقيه» اين است كه حوزه اختيارات #فقيه محدود و مقيد به عرصه خاصى مانند امر قضاوت و امور حسبه نيست؛ بلكه شامل همه امور اجتماعى مى شود و در واقع رهبرى سياسى و اجتماعى را در بر مى گيرد. در اين معنا «#ولايت _مطلقه» همان معنايى را دارد كه امروزه از «#ولايت_ فقيه» فهميده مى شود و افزوده شدن كلمه «#مطلقه» چيزى بر آن نمى افزايد؛ بلكه صرفا نقش توضيحى و تأكيدى دارد. 2. معناى ديگر، آن است كه اگر «مصالح اهم اجتماعى» مسلمانان، با يكى از احكام اوليه شرعى ـ كه از نظر اهميت در رتبه پايين ترى قرار دارد ـ در تزاحم قرار گيرد، ولى فقيه ـ كه موظف به حفظ مصالح عالى جامعه اسلامى است ـ با جهت حفظ مصالح اهمّ آن، مى تواند؛ بلكه بايد به طور موقّت آن حكم شرعى اولى را تعطيل كند و مصالح اهم جامعه را بر آن مقدم بدارد. به عنوان مثال در فقه اسلامى، تخريب مسجد حرام است؛ اكنون اگر به تخريب مسجدى جهت خيابان كشى حاجت افتاد، چه بايد كرد؟ ديدگاه مخالف #ولايت_مطلقه بر آن است كه صرف مصلحت اهمّ اجتماعى، مجوّز تخريب مسجد و امثال آن نيست و تا زمانى كه كار به ضرورت نرسد، نمى توان به آن دست زد؛ ليكن براساس نظريه «#ولايت_مطلقه» لازم نيست حكومت اسلامى آن قدر صبر كند كه براى جامعه، مشكلات زيادى فراهم شود و كارد به استخوان برسد تا آن گاه از سر ناچارى و براى خروج از بن بست و انفجار اجتماعى، مسجد را تخريب كند. در غير اين صورت هميشه از قافله تمدن عقب خواهيم ماند و در مشكلات دست و پا خواهيم زد و شارع مقدس به چنين چيزى راضى نيست. براساس اين معنا روشن مى شود كه: ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (12)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه ولايت_فقيه در قانون اساسى #ولايت_مطلقه_فقيه از منظر قانون اساسى و امام راحل #ولايت_فقيه در قانون اساسى نگاهى به مشروح مذاكرات شوراى بازنگرى قانون اساسى، اين نكته را آشكار مى سازد كه منظور از «#ولايت_مطلقه_فقيه» در قانون اساسى، درست همان معنايى است كه حضرت امام (رحمه الله) و فقهاى شيعه، با استناد به منابع و متون اسلامى و ادله عقلى و نقلى بيان كرده اند؛ نه به معناى «#مطلقه» در اصطلاح علوم سياسى. در اينجا به عنوان نمونه به گفته هاى تعدادى از اعضاى شوراى بازنگرى قانون اساسى اكتفا مى شود. 1. آيت اللّه خامنه اى: «من به ياد همه دوستانى كه در جريان هاى اجرايى كشور بودند، مى آورم كه آن چيزى كه گره هاى كور اين نظام را گشوده همين «#ولايت _مطلقه_امر» بوده و نه چيز ديگر ... اگر مسئله #ولايت_مطلقه_امر ـ كه مبنا و قاعده اين نظام است ـ ذره اى خدشه دار شود؛ ما باز گره كور خواهيم داشت ... آنجايى كه اين سيستم با ضرورت ها برخورد مى كند و كارآيى ندارد، آن وقت #ولايت_مطلقه از بالا سر وارد مى شود [و] گره را باز مى كند». 2. آيت اللّه مشكينى: «ما معتقديم كه بلا اشكال، #فقيه_ولايت_مطلقه دارد. ما مى گوييم در قانون تان يك عبارتى را بياوريد كه بر اين معنا اشاره بشود ... » . 3. يكى ديگر از خبرگان: «... دايره #ولايت_فقيه عين همان محدوده اختياراتى است كه پيامبر (صلی الله علیه وآله) و ائمه معصومين داشتند ... » . بدين ترتيب قانون گذار، دقيقا با عنايت به همان معناى #ولايت_مطلقه_فقيه كه برگرفته از متون اسلامى است ـ به قصد تفهيم اختيارات وسيع تر #مقام_رهبرى نسبت به موارد مذكور در اصل 110 اقدام به ذكر اين عبارت (#ولايت_مطلقه_فقيه) در اصل 57 نموده است. آيت اللّه مشكينى در يكى از جلسات شوراى بازنگرى قانون اساسى اعلام كرد: «پيشنهاد مى كنم يك چيز ديگرى در اينجا (اصل 110) بايد اضافه بشود و آن اين است كه همه وظايف #فقيه واجد شرايط را اينجا شما استقصا نكرده ايد ... ». در نتيجه «#ولى_فقيه» به عنوان عالى ترين مقام حكومتى، ضمن آنكه در برابر قانون با آحاد ملت يكسان است و داراى هيچ گونه امتياز شخصى و برترى ذاتى نيست؛ در عين حال داراى اختيارات فرا دستورى است. احكام فرادستورى، قواعد و مقرراتى است كه حاكم بر ساير اصول قانون اساسى و قوانين و مقررات ديگر است؛ مثل برترى احكام شريعت مقدس اسلام بر ساير قوانين و مقررات. همچنين #ولى_فقيه در مسائلى كه حل آنها از طرق قانون مصوب ممكن نباشد و راه حلى در قانون براى آن پيش بينى نشده باشد، با استفاده از «#ولايت_مطلقه خود» به حل آنها مى پردازد. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (14)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه قرآن درباره شرط #علم مى فرمايد: «أَ فَمَنْ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّى إِلاّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ» «آيا كسى كه به راه حق هدايت مى كند، سزاوارتر است كه از او پيروى شود يا كسى كه راه نمى يابد؛ مگر آنكه راه برده شود؛ شما را چه مى شود؟ چگونه داورى مى كنيد؟» #فقيه با تخصصى كه سال ها در تحصيل آن كوشش كرده، مى تواند احكام اسلام را از قرآن، سنت، عقل و اجماع به دست آورد؛ اما #غير_فقيه اين تخصص را ندارد و بايد احكام اسلام را از #فقيه بياموزد. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (18)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه دراینجا دوسؤال مطرح هست: سؤال اول.#غير_فقيه مى تواند احكام اسلام را به صورت فتوا از #فقيه بگيرد و حكومت كند، پس لازم نيست حاكم خودش #فقيه باشد. جواب#. آگاهى هاى لازم از اسلام براى حكومت، اختصاص به فتوا ندارد تا گفته شود: #غير_فقيه از #فقيه تقليد مى كند؛ بلكه در بسيارى از موارد، #فقيه بايد با توجه به ملاك هاى ترجيح در تزاحم احكام و يا تشخيص موارد مصلحت، حكم حكومتى صادر كند. «حكم حكومتى» خارج از دايره فتوا و تقليد است؛ در عين آنكه مسئله اى تخصصى و در حوزه تخصّص #فقيه است. دوّم. آيا #غیر_فقيه اطاعت از #فقيه را در همه موارد بر خود لازم مى داند؟ يا فقط در مواردى كه خود تشخيص مى دهد، از #فقيه اطاعت مى كند؟ در صورت دوم هيچ ضمانتى بر اجراى احكام الهى و دينى بودن حكومت وجود ندارد. در صورت اول، در واقع آن #فقيه _ولايت دارد و شخصى كه به طور مستقيم امور اجرايى را به عهده دارد، مجرى از سوى او به شمار مى آيد و اين يكى از شيوه هاى اجرا و اعمال #ولايت_فقيه است. سؤال دوم.در اين آيه اطاعت از «مَنْ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ» سزاوارتر از «مَّنْ لا يَهِدِّى إِلاّ أَنْ يُهْدى» معرفى شده است؛ يعنى، اطاعت از #فقيه را سزاواتر از اطاعت #غير_فقيه مى داند. بنابراين اطاعت #غير_فقيه نيز با وجود #فقيه مقبول است؛ گرچه اطاعت از #فقيه بهتر است! جواب: مانند اين سخن را ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه در مقايسه بين امام على (علیه السلام) و خلفاى پيش از او مى گويد؛ يعنى، او اطاعت از اميرالمؤمنين (علیه السلام) را بهتر از #ولايت ديگران مى انگارد؛ نه لازم و واجب! سزاواتر بودن در آيه، سزاوارى در حد الزام است؛ يعنى، فقط بايد از او پيروى كرد؛ زيرا در ذيل آيه مردم را توبيخ مى كند كه چرا از «مَنْ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ» پيروى نمى كنيد: «فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ»؟ بنابراين سزاوارى در حد الزام است. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (19)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات #بخش_دوم مقبوله عمر بن حنظله مشتمل بر جنبه هاى ايجابى و سلبى است: 1. از يك طرف امام صادق (علیه السلام) مطلقا مراجعه به سلطان ستمگر و قاضيان دولت نامشروع را حرام مى شمرد و احكام صادره از سوى آنها را ـ اگر چه صحيح باشد ـ فاقد ارزش و باطل مى داند. 2. جهت رفع نيازهاى اجتماعى و قضايى، شيعيان را به پيروى از فقيهان جامع شرايط مكلف مى سازد. 3. عبارت «فانى قد جعلته عليكم حاكما»، با وضوح و روشنى، بر نصب #فقيه عادل بر حكومت و مرجعيت در همه امور سياسى، اجتماعى و قضايى دلالت دارد؛ زيرا هر چند ظاهر پرسش راوى در مسئله منازعه و قضاوت است؛ ليكن آنچه جهت و ملاك عمل است، پاسخ امام (علیه السلام) است و سخن آن حضرت نيز عام مى باشد. خصوصا جمله «فانى قد جعلته عليكم حاكما» با توجه به واژه «حاكم» ـ كه دلالت بر حكومت دارد ـ نسبت به ساير مسائل و شئون حكومتى، تعميم يافته و شامل آنان نيز مى شود. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (26)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه #ولایـــت_فقیـــه و#عقــــل_بشـــرے فلسفه #ولايت_فقيه چيست؟ تبيين اين مسئله به تحليل دو نكته بر مى گردد: 1. چرا جامعه نيازمند زعامت و #ولايت_سياسى است؟ 2. چرا در جامعه اسلامى اين زعامت سياسى، براى #فقيه جامع شرايط قرار داده شده است؟ ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابودی دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (30)