ادامه پاسخ شبهه #شماره_105 يكي از خصوصيات دولت ساساني، مخالفت با گسترش علم بود. آنان مردم را به طبقات مختلف تقسيم كردند . براي هر طبقه اي وظيفه اي خاص تعيين كردند .هيچ طبقه اي حق نداشت از امتيازاتي كه طبقات ديگر داشته بهره مند شود. به عنوان مثال طبقه دبيران حق داشتند درس بخوانند و با سواد شوند در حالي كه طبقات پايين حق نداشتند. دكتر عبدالحسين زرين كوب در تاريخ ايران بعد از اسلام به داستان كفشگري اشاره مي كند كه آرزو داشت پسرش درس بخواند چون در پسر خود هوش زياد و استعداد فراوان مي ديد . او حاضر شد براي اين كار، خرج زيادي هم بكند ،ولي وقتي به نوشيروان گفتند كه فلان كفشگر حاضر است علوفه فراواني براي لشگر ايران تهيه كند به شرط اينكه پسرش بتواند درس بخواند، نوشيروان قبول نكرد و علوفه ها را پس دادند. (162) كشوري كه در آن علم در اختيار گروه خاصي باشد، كشور ماندگار نخواهد شد و شكست مي خورد در حالي كه دين اسلام و مسلمانان علم را براي همه مي خواستند .در زمان ساسانيان به خاطر طبقاتي بودن علم، به علم توجه زيادي نشد حتي در آن زمان، كتاب كم نوشته شد. مناشه مي گويد: ايرانيان بقاياي تمدن تلطيف شده و پرورده اي را به اسلام تحويل دادند كه بر اثر حياتي كه اين دين در آن دميد، جان تازه گرفت. (خدمات متقابل اسلام و ايران، ص 328، به نقل از تمدن ايراني، به قلم جمعي از خاورشناسان، ترجمه دكتر عيسي بهنام) اين جمله مي رساند كه با آمدن اسلام به ايران تمدن ايران جان تازه گرفت . پيش از اسلام، اين تمدن مرده بود. اين سخن گروهي از خاورشناسان است با اينكه خاورشناسان نسبت به اسلام ديد خوشي ندارند ولي در برابر واقعيات تاريخي نمي توان كاري كرد. آيت الله، شهيد مرتضي مطهري مي گويد: اسلام به ايران حياتي تازه بخشيد . تمدن در حال انحطاط ايران به واسطه اسلام جان تازه گرفت و شكل تازه اي يافت. (خدمات متقابل اسلام و ايران، ص 336) وازطرفی خلیفه دوم جانشین حقیقی پیامبرصلی الله علیه وآله نبودند که همه کارهاش مورد تایید باشد ایشان هم دراوج قدرت بود وازطرفی اضمحلال دولت ساسانیان رامی دید واستقبال مردم ایران ازاسلام رامی دید به ایران حمله کرد درمورد حمله مغولان هم بایدگفت ببشترازآنچه جنبه دیپلماسی برتاکید شود ماهیت قوم مغول ببینیم چی بوده است مغولان قسمتهای زیادی ازآسیا شامل چین ،روسیه ،ایران ،خاورمیانه واروپایی شرقی رااشغال کرده بودند مغولان قصدکشورگشایی داشتند نه این که بادیپلماسی بخواهندباملتها روابط برقرار بکنند درمورد روسها هم همینطور بی لیاقتی پادشاهان ایرانی وکشورگشایی روسیه باعث جنگهاشده است رابطه ایران با روسیه در اوایل دوره قاجار خصمانه و حالت درگیری همیشگی داشت. تنش میان ایران و روسیه در دوره آقامحمدخان و در پی حمله سهمگین سپاه ایران به گرجستان که با تلفات بالای غیرنظامی همراه بود آغاز شد و پس از آن در زمان زمامداری فتحعلی‌شاه ادامه یافت. هدف اصلی روسیه دسترسی به آب‌های آزاد بود، علت دیگر دست اندازی روس‌ها به خاک قفقاز بود که ساکنان آن خواستار خودمختاری بودند. از طرف دیگر مردم مناطق قفقاز شرقی یعنی گنجه، شیروان، تالش، باکو علاوه بر مسلمان بودن، طرفدار ایران بودند و این موجب نارضایتی روس‌ها می‌شد. گرجستان نیز یکی از علل اساسی اختلاف بین ایران و روسیه بود. گرجستان ناحیه حاصل‌خیز سبز و خرمی است که در دامنه کوه‌های قفقاز و در سواحل شرقی دریای سیاه واقع شده‌است. درهمه جنگهای ضعف داخلی دولتها وکشورگشایی حکومتهای اشغال کننده عامل شکست ایرانیان شدند درموردامریکا باید گفت که این کشور سیاستهای خصمانه اش رااززمانهای خیلی قبل علیه ملت ایران داشت اززمان تصویب قانون کاپتالسیون وکودتا در۲۸مرداد۱۳۳۲ وغارت نفت ایران بعدازآن و....ودربعدازانقلاب به اوج رسید آیا ۲۸ مرداد۳۲ مردم ایران به سفارت امریکا حمله کرده بودند حمله به سفارت اینگلیس ویا عربستان توسط چندنفراتفاق افتاده بود وعامل اش معلوم نیست که خودشان نباشند برای تحلیل وقایع باید همه جنبه ها مطالعه شود وتحلیل شودمحقق باید دنبال حقیقت باشد اگربین مردم وحاکمان یک کشور وحدت باشد هیچ عاملی ازبیرون نمی تواند علیه یک کشور کاری انجام بدهد همچنانکه دراین ۳۸ بعدازانقلاب غرب وامریکاواسرائیل وبعضی شیخ نشین ها دست بدست هم دادند که مارا شکست بدهند نتوانستند واین افتخاربزرگی برای ملت بزرگ ایران محسوب می شود بااین همه توطئه وتلاش دشمن هنوز هم درمقابل آنها قدخم نکرده است 💠 شبهات اعتقادی وادیان پنجره ای به سوی آگاهی🌈 @Suspicion بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_105 💡کلمات کلیدی : #نداشتن_فرهنگ_دیپلماسی #رفتار_دیپلماتیک ⛔️ شبهه: ⛔️ یه دقت کوچولو !!! وقتی حضرت محمد ص بعنوان آخرین پیامبر خدا فرستاده خود را به دربار ایران فرستاد ، ایرانیان هیجان زده با توهین به فرستاده و گوینده پیام، وی را از دربار بیرون راندند و نامه وی را پاره کردند . همین بهانه ای شد تا ایران بدست عمر فتح شود. نداشتن فرهنگ دیپلماسی و رفتار دیپلماتیک توسط ایرانیان درمقابل اعراب بادیه نشین ،همان شد که میدانیم ایران زیر سم اسبان عربی تاخته شد. وقتی ایرانیان فرستاده و تجار مغولان را کشتند ، صدها هزار کشته دادند و خاک ایران زیر سم اسبان مغولی به آسمان میرفت . اینجا هم ایرانیان فرهنگ دیپلماسی و رفتار دیپلماتیک در برابر مغولان اسب چران نداشتند . وقتی ایرانیان به سفارت روسیه تزاری حمله بردند ، انتقامش را در عهد نامه ترکمنچای و گلستان پس دادند. اینجا هم فرهنگ دیپلماسی و رفتار دیپلماتیک نداشتیم . وقتی به سفارت آمریکا حمله شد ، تاوانش را طی ۳۷ سال با تحریم و جنگ و .... دادیم . اینجا هم.... وقتی چهار سال پیش به سفارت انگلستان حمله شد ، تمام خسارتش را حتی شیشه های شکسته شده مشروبات الکلی را ،پرداخت کردیم. اینجا هم فرهنگ دیپلماسی و رفتار دیپلماتیک نداشتیم . و چند وقت پیش که به سفارت عربستان حمله شد ، تمام تاریخ یادم آمد...!!! چقدر باید خسارت بپردازیم .تاریخ برگشت سر نقطه شروع ： نبود فرهنگ دیپلماسی و رفتار دیپلماتیک . ما اصولا و بنیادین بلد نیستیم حرف بزنیم ،مخصوصا با جهانیان . یعنی زبان دیپلماسی در زبان و فرهنگ ما تعریف نشده است . حتی بین زن و شوهرها و پدر و مادر و فرزندان و حتی توی این صفحات مجازی و توی خیابون وقتی ماشینهامون بهم میخوره ؛ بین همسایه ها و ... اول میزنیم تو سر و کله هم و بعد میریم سراغ قانون !!!! کاش کمی فکر میکردیم نه تقلید*❓❓❓❓ ✅◀️ پاسخ دوم شبهه: ▶️✅ پاسخ این حرفها با سخنان رهبر و مقتدامون امام خامنه ای می دهیم: ملّت ایران [در مقابل حكومت طاغوتیِ پادشاهی]ایستاد، انقلاب كرد، بعد هم ریشه‌های مستكبرین را در كشور قطع كرد؛ مثل بعضی از كشورهای دیگر نبود كه مقابله‌ی با استكبار كردند امّا كار را نیمه‌تمام گذاشتند و چوبش [را] هم خوردند. بنده در یك كشوری - كه اسم نمی‌آورم - كه با انگلیس‌ها مبارزه كرده بودند و سالها ظلم و جور انگلیس‌ها را با مبارزه‌ی خودشان تمام كرده بودند و استقلال پیدا كرده بودند، دیدم كه مجسّمه‌ی یك سردار انگلیسی را در یكی از مراكز مهمّ تفریحی خودشان نصب كردند! گفتیم خب این دیگر چیست؟ اسم آن مركز را هم، به اسم آن مستكبرِ مستعمری كه هزاران جنایت در آنجا كرده بود، گذاشته بودند! البتّه از این ملاحظه‌كاری و مماشات‌كاری هم سودی نبردند؛ یعنی فشار بر آن كشور ادامه داشت، هنوز هم [ادامه‌]دارد؛ مماشات با مستكبر برای هیچ كشوری سود به ارمغان نمی‌آورد. جمهوری اسلامی ایران و انقلاب عظیم این ملّت با استكبارِ آمریكایی در افتاد و كار را نیمه‌كاره هم رها نكرد.۱۳۹۲/۰۸/۱۲ در مورد مسئله‌ی سیزده آبان كه در ادبیات نظام اسلامی ما به عنوان مبارزه‌ی با استكبار نام گرفته است، حرفهای گفتنی بسیار است. مسئله فقط این نیست كه ما یك خاطره‌ی تاریخی را میخواهیم زنده نگه داریم یا به آن افتخار كنیم؛ مضامینی در دل این مسئله وجود دارد. شما میدانید كه سیزده آبان حامل سه حادثه‌ی تاریخی است؛ تبعید امام در سال ۴۳، كشتار دانش‌آموزان نوجوان در سال ۵۷، و سرانجام تسخیر لانه‌ی جاسوسی در سال ۵۸. در هر سه حادثه، یك طرف ملت ایران است، احساسات مردم است، مظهر مبارزه یعنی امام بزرگوار است و مردم ایران؛ یك طرف قضیه هم دولت مستكبر آمریكاست. بنابراین یك مبارزه‌ای بین نظام جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی و ملت ایران با این اعتقاد از یك طرف، و دولتمردان آمریكا و حكومت مستكبر آمریكا از طرف دیگر در جریان است. این مبارزه از كِی شروع شد؟ شما جوانها با نگاه تاریخی به مسائل كشور، باید روی این مسئله تأمل كنید. دو نكته‌ی اساسی در اینجا وجود دارد كه باید مورد بررسی قرار بگیرد: یكی اینكه این مبارزه از كجا شروع شد و چه مراحلی را طی كرد و به كجا رسید؟ دوم اینكه نتیجه‌ی این مبارزه چه شد؟ بالاخره دو گروه، دو دسته، دو انسان وقتی با هم مبارزه میكنند، یكی باید پیروز باشد، یكی باید شكست بخورد. نتیجه چه شد؟ در این مبارزه‌ی طولانی، كی پیروز شد؟ كی شكست خورد؟

ادامه پاسخ دوم شبهه #شماره_105 در مورد سؤال اول كه مبارزه از كِی شروع شد؟ مبارزه از قبل از سال ۴۳ شروع شد؛ یعنی از سال ۳۲ با كودتای ۲۸ مرداد كه به وسیله‌ی آمریكائی‌ها در ایران انجام گرفت و حكومت دكتر مصدق را سرنگون كردند. مأموران آمریكائی - كه اسم و رسم و نام و خصوصیاتشان كاملاً مشخص است، همه هم آنها را میشناسند، كتابها هم در این زمینه نوشته شده - رسماً آمدند ایران، با چمدانهای پر از دلار، الواط و اوباش و اراذل و بعضی از سیاستمداران خودفروخته را تطمیع كردند و كودتای ۲۸ مرداد سال ۳۲ را در اینجا راه انداختند و حكومت مصدق را سرنگون كردند. جالب این است كه بدانید حكومت مصدق كه به وسیله‌ی آمریكائی‌ها سرنگون شد، هیچگونه خصومتی با آمریكائی‌ها نداشت. او در مقابله‌ی با انگلیسی‌ها ایستاده بود و به آمریكائی‌ها اعتماد كرده بود؛ امیدوار بود كه آمریكائی‌ها به او كمك كنند؛ با آنها روابط دوستانه‌ای داشت، به آنها اظهار علاقه میكرد، شاید اظهار كوچكی میكرد. با این دولت، آمریكائی‌ها این كار را كردند. اینجور نبود كه دولتی كه در تهران سر كار است، یك دولت ضد آمریكائی باشد؛ نه، با آنها دوست بود؛ اما منافع استكباری اقتضاء كرد، آمریكائی‌ها با انگلیسها همدست شدند، پولها را برداشتند آوردند اینجا و كار خود را كردند. عنصر اصلی كودتا در تهران، یك فرد آمریكائی بود؛ اسمش هم معلوم است، شخصش هم مشخص است، بنده هم كاملاً اطلاع دارم، در كتابها هم نوشته‌اند. بعد كه كودتا را به ثمر رساندند و شاه را كه فرار كرده بود، به اینجا برگرداندند، شدند همه‌كاره‌ی كشور؛ یعنی زمام اختیار كشور را در دست گرفت. تقریباً ده سال از این قضیه گذشت، حادثه‌ی قیام مردم در پانزده خرداد و انقلاب اسلامی و مبارزات اسلامی و نهضت اسلامی پیش آمد. یعنی اینها ده سال فشار آوردند، كتك زدند، زندان كردند، اعدام كردند، هر كار خواستند در این كشور كردند؛ بالاخره یك انفجاری در ده سال بعد از این قضیه در خرداد ۴۲ اتفاق افتاد. اینجا هم طرف قضیه اگرچه حكومت ظالم طاغوت و حكومت پهلوی بود، اما آمریكائی‌ها پشت سر این حكومت قرار داشتند؛ آنها بودند كه آن را تقویت میكردند و به وسیله‌ی او بر همه‌ی امور كشور ما مسلط شده بودند. این مبارزه ادامه پیدا كرد تا سال ۴۳؛ آمریكائی‌ها ناگزیر شدند مستقیماً داخل مسائل بشوند. امام بزرگوار را در سال ۴۳ تبعید كردند. اینجا هم به حسب ظاهر، آنها توانستند حرف خودشان را پیش ببرند و به خیال خودشان ملت ایران را مغلوب كنند؛ اما ملت ایران مغلوب نشد. بعد از سال ۴۳ كه حكومت مطلقه‌ی محمدرضا پهلوی به پشتیبانی آمریكائی‌ها در كشور هزاران فاجعه آفرید و آمریكائی‌ها هم هرچه توانستند، به غارت و چپاول و توسعه‌طلبی و تجاوز در ایران ادامه دادند؛ دهها هزار مستشارشان در ایران بردند، خوردند، پول گرفتند، شكنجه تعلیم دادند، هزاران جنایت در ایران كردند، بالاخره در سال ۵۶ و دنباله‌اش سال ۵۷ این حركت عظیم ملت ایران به رهبری امام بزرگوار شروع شد. این دفعه، این مبارزه دیگر مبارزه‌ای نبود كه امید پیروزی برای دشمن وجود داشته باشد. ملت ایستاد، مقاومت كرد، فداكاری كرد؛ مردانش، زنانش، حتّی دانش‌آموزانش در خیابانها كشته شدند؛ اما سرانجام در سال ۱۳۵۷ ملت ایران پیروز شد. یعنی در این مبارزه‌ی طولانی از سال ۳۲ تا سال ۵۷ - در طول مدت بیست و پنج سال مبارزه - بالاخره آن كه پیروز میدان شد، ملت ایران بود. انقلاب اسلامی پیروز شد، حكومت متكی به آمریكا سرنگون شد، حكومت پادشاهیِ طولانی‌مدتِ استبدادیِ خبیثِ فاسدِ وابسته نابود شد و حكومت ملت ایران، حكومت انقلاب و نظام اسلامی بر سر كار آمد. از روز اول آمریكائی‌ها شروع كردند به معارضه، به اخلال در كارها؛ مركز اخلال و مركز همه‌ی توطئه‌ها هم همین لانه‌ی جاسوسی، یعنی سفارت آمریكا در تهران بود. ارتباط بگیرند، تهدید كنند، تطمیع كنند، قرار مدار بگذارند، انسانهای ضعیف را به خودشان جذب كنند، برای اینكه شاید بتوانند كاری انجام دهند؛ لیكن در سیزده آبان سال ۵۸ دانشجوها به عنوان زبده‌ترین قشر مبارز ملت ایران، حركت تسخیر لانه‌ی جاسوسی را انجام دادند. اینجا یك بار دیگر آمریكا در توطئه‌های خود در مقابل ملت ایران شكست خورد.

ادامه پاسخ دوم شبهه #شماره_105 سلسله‌ی شكستهای آمریكا ادامه پیدا كرد. در طول این سی و سه چهار سال - یعنی از سال ۵۷ تا امروز - آمریكا به طور دائم در حال اخلال كردن است، برای اینكه شكست سال ۵۷ را جبران كند. این شكست فقط شكست آمریكا در ایران نبود كه بگوئیم یك رژیم وابسته‌ی به آمریكا در ایران از بین رفت و آمریكائی‌ها را بیرون كردند، دستشان را قطع كردند؛ این شكست آمریكا در منطقه بود. امروز مردم این شكست را دارند می‌بینند؛ با حوادث مصر، حوادث تونس، حوادث شمال آفریقا، حوادث این منطقه‌ی عظیم عربی، با نفرتی كه ملتها نسبت به آمریكائی‌ها پیدا كرده‌اند. آن روز كسی از آحاد مردم نمیتوانست با دقت این را ببیند؛ اما تئوریسینهای سیاسیِ آمریكائی میفهمیدند كه این انقلاب اگر بماند، اگر ریشه بدواند، اگر از خود بار و برگ صحیح و چشمگیری نشان بدهد، این حوادث پیش خواهد آمد. لذا هرچه در توان داشتند، تا امروز علیه انقلاب به كار برده‌اند. خب، حالا بعد از این مدت مبارزه، كی در این میدان پیروز شده؟ این خیلی مسئله‌ی مهمی است. از سال ۳۲ تا الان كه نزدیك سال ۹۲ هستیم - یعنی در طول حدود شصت سال - یك مبارزه بین ملت ایران از یك طرف، و دولت مستكبر آمریكا از طرف دیگر، به راه افتاده؛ این چیز كوچكی نیست، این خیلی حادثه‌ی مهمی است. تا امروز كی پیروز این میدان است؟ این در خور تأمل است. وقتی ما فهمیدیم كه در اینجا آن كه پیروز شده است، اراده و تصمیم قاطع یك ملت همراه با ایمان و توكل به خداست، این درسی میشود برای همه‌ی ملتها؛ این یك اصلی میشود در همه‌ی تحولات تاریخی؛ فلسفه‌ی جدید تاریخ، مبتنی بر اصول اسلامی، با نگاه كردن به این حادثه، به بار می‌نشیند، تدوین میشود و مورد قبول همه قرار میگیرد؛ و این واقعیت اتفاق افتاده است؛ یعنی ملت ایران در تمام این مدت و تا امروز، پیروز این میدان عظیم است.۱۳۹۱/۰۸/۱۰ ............. در این باب مطلب زیاد است به لینک زیر مراجعه فرمایید http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4053 بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_106 💡کلمات کلیدی : #مرعشی_نجفی #حج #مستطیع ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe حضرت آیت الله مرعشی نجفی هرگز به سفر حج نرفت و وقتی علت را از ایشان جویا میشدند ، میفرمودند، ما مستطیع نیستیم. وقتی یکی از نزدیکان ایشان خرج سفر حج را به ایشان هدیه کرد ، ایشان این پول را خرج یکی از بیمارستانهای قم کردند و وقتی از ایشان علت این کار را پرسیدند ، ایشان در پاسخ گفتند اگر من به این سفر میرفتم و یک زن به علت نبود امکانات در این بیمارستان میمرد خداوند به من میگفت لا لبیک ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ⬅️ باز هم جوسازی برای کم رنگ کردن مراسم حج !! ⏪همه تایید کردند که ایشان حج تمتع نرفتند اما در مورد دلیلش نقل قول های متفاوتی وجود دارد اینجا 👇 فرزندشان نقل میکند که مستطیع مالی نبودند http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=100799 ⬅️فرزند ایشان می فرمود : مرحوم ابوی ما به حج مشرف نشدند. علی رغم موقعیتی که ایشان در اجتماع داشتند، مرجع تقلید بودند، پولهای فراوانی در اختیار ایشان بود. افرادی از تجار و مقلدین ایشان می خواستند با پول خودشان که حتی از پول وجوهات نیز نبود ایشان را همراه هر چند نفر که می-خواهند به حج بفرستند ولی ایشان نپذیرفتند. علت این امر چه بود؟ روزی از ایشان سؤال کردم چرا با پول اینها به حج نمی روید؟ ایشان پاسخ دادند پسرجان من موضوع را به تو می گویم. پولی که اینها به من می دهند نمیدانم چه پولی است؟ این حج به دل من نمی چسبد. هرگاه توانستم از دست رنج خودم پولی تهیه کنم به حج میروم. یکی از آقایان نشسته بود و گفت آقا مردم این همه پول میدهند و اختیار آن با خودتان است ایشان فرمود: «این پول خمس است،سهمی از آن برای سادات و سهمی برای شهریه طلبه ها است لذا این پول برای من نیست، ما مانند صراف هستیم و باید پول را رد کنیم؛ بنابراین من هنوز مستطیع نشده ام. استطاعت بدنی اگر لازم است استطاعت مالی هم لازم است و من هنوز از نظر مالی مستطیع نشده ام.» جالب است که بدانید پس از رحلت ایشان حدود دویست نفر به نیابت از ایشان به حج مشرف شدند. http://hozeh.tebyan.net/newindex.aspx?pid=100799 ⏪و جای دیگه 👇 نوشته شده : ...... آيت الله ميردامادي افزود: آيت الله مرعشي نجفي پس از هجرت به قم بسيار كم مسافرت مي كرد به طوري كه حتي سفر حج (تمتع) نرفتند. روزي از ايشان علت اين ماجرا كه پرسيدم فرمودند اولا شخصا مستطيع نيستم؛ ثانيا اگر بروم بايد به تمام سادات نخاوله كمك كنم زيرا آن سادات، شرايط اقتصادي بسيار نامناسبي دارند. http://hajj.ir/14/60204 ⬅️دارایی آیت‌الله مرعشی هنگام رحلت عصر آخرین روزی که ایشان به حرم مطهر مشرف شد، با غسل و وضو بودند، وقتی بعد از نماز مغرب و عشاء به خانه مراجعت کرد، دارایی ایشان هشت تا صد تومانی بود و هیچ پولی در هیچ بانکی و نزد هیچ شخصی نداشت، مگر پول‌هایی که نزد بعضی از اشخاص در تهران و قم و بعضی از شهرستان‌های ایران داشتند که به آنها قسم داده بودند حتی فرزندان من هم مطلع نباشند و ما پس از رحلت ایشان آگاه شدیم، آقا پول‌هایی به این افراد که عده‌ای تجار متدین بودند، حواله می‌دادند و لیست‌هایی از فقرا را به آنها می‌داد تا پول‌ها را در منزل افراد ببرند و آنها فقط با نشانی منزل حتی اسم صاحب منزل را هم نمی‌دانستند و حق پرسیدن هم نداشتند، آنها هم نمی‌دانستند که این پول‌ها از طرف چه کسی است. http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910330001291 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_107 💡کلمات کلیدی : #ایرانیان #پذیرفتن_اسلام #زرین_کوب #دو_قرن_سکوت ⛔️ شبهه: ⛔️ آیا ایرانیان با آغوش باز اسلام را پیرفتند؟! ________________________________ زیباترین جملات را از کتاب دو قرن سکوت در این مورد انتخاب کرده ام بخوانید و لذت ببرید: نبردی که ایرانیان در این دو قرن با مهاجمان تازی کردند همه در تاریکی خشم نبود...در روشنی خرد و دانش نیز این نبرد دوام داشت....برخی از همان اول با این آیین تازه به مخالفت برخاستند...گویی قبول این دینی که تازی آورده بود اهانتی و ناسزایی در حق خویش قلمداد می کردند. از اینرو اگر در ظاهر خود را مسلمان فرا می نمودند در نهان از تازی و آیین او به شدت بیزار بودند و هر جا فرصتی دست می داد سر به شورش بر می آوردند و عربان و مسلمانان را از دم تیغ می گذرانیدند.هر روز به بهانه ای و در جایی قیام و شورشی سخت می کردند و می کوشیدند عرب را با دینی که آورده است از ایران برانند. در نهضتهای پیاپی آنها نه فقط نژاد عرب مردود بود..بلکه مسلمانی نیز مورد خشم و کینه قرار داشت و بدین گونه بیشتر شورشها رنگ دینی داشت. ایرانیانی که مسلمان شده بودند مورد خشم و کینه مردم بودندو این نفرت و کینه آنچنان بود که حتی زنهایی از ایرانیان که به عقد و زناشویی تازیان در آمده بودند ریش شوهران خود را گرفته از خانه بیرون می آوردند و بدست مردان می دادند تا آنها را بکشند! بن مایه ها: دو قرن سکوت...عبدالحسین زرینکوب ص 294-295 پس از 1400سال شجاع الدین شفا ص403 ✅◀️ پاسخ اول شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ⬅️زرینکوب در چاپ نخست از کتاب «دو قرن سکوت» از ایران باستان مبالغه آمیز دفاع کرده که برخی زرتشتیان و باستان ستاهای افراطی را شادمان ساخته اما توجه ندارند که او شش سال بعد (سال ۱۳۳۶)✅ ضمن اصلاح نوشته ی پیشین، در مقدمه ی چاپ دوم، به بازگشت از موضع قبلی اش تصریح کرده است. وی در مقدمه (ص ۱۹ ـ ۲۰) چنین نگاشته است: ⬅️«در جایی که سخن از حقیقت جویی است چه ضرورت دارد که من بیهوده از آنچه سابق به خطا پنداشته ام دفاع کنم و عبث لحاج و عناد ناروا ورزم؟❓ از این رو، درین فرصتی که برای تجدید نظر پیش آمد، قلم برداشتم و در کتاب خویش برهرچه مشکوک و تاریک و نادرست بود، خط بطلان کشیدم. بسیاری از این موارد مشکوک و تاریک جاهایی بود که من در آن روزگار گذشته، نمی دانم از👈👈👈 خامی یا تعصب، نتوانسته بودم به عیب و گناه و شکست ایران به درست اعتراف کنم. 👈👈👈در آن روزگاران، چنان روح من از شور و حماسه لبریز بود که هرچه پاک و حق و مینوی بود از آن ایران می دانستم و هرچه را از آن ایران ـ ایران باستانی را می گویم ـ نبود، زشت و پست و نادرست می شمردم. در سالهایی که پس از نشر آن کتاب بر من گذشت و در آن مدت، دمی از کار و اندیشه و در باب همین دوره از تاریخ ایران، غافل نبودم، در این رأی ناروای من چنان که شایسته است، خللی افتاد. خطای این گمان را ـ که صاحب نظران از آن عافل نبودند ـ دریافتم و درین فرصتی که برای تجدید نظر در کتاب سابق دست آمد ⏪لازم دیدم که آن گمان خطای تعصب آمیز را جبران کنم.» و حال در مورد اسلام آوردن ایرانیان ✅ اسلام تا حد بسیاری جامعه و فرهنگ ایران ‌زمین را دستخوش تغییراتی کرد و از طرفی ایرانیان نیز در راه #اسلام اقدامات بسیاری انجام دادند که ماحصل این تغییرات و اقدامات را می‌توان «خدمات متقابل اسلام و ایران» نامید. درباره اسلام آوردن ایرانیان، همواره راه بحث و گفتگو باز بوده و هست. هرچه در این مسیر پیش‌تر می‌رویم، درهایی نوتر و شگرف‌تر به روی خردمندان گشوده می‌گردد. ⭕️👈 از آن جمله می‌توان به سخنان « مرحوم عبدالحسین زرینکوب » اشاره کرد که درباره‌ی مسلمان شدنِ ایرانیان نکاتی بس قابل توجه بیان داشت: 👈 «بسیاری از ایرانیان از همان آغاز کار، دین مسلمانی را با شور و شوق پذیره شدند. دین تازه‌ای را که عربان آورده بودند، از آیین دیرین نیاکان خویش #برتر می‌یافتند و ثنویت مبهم و تاریک زرتشتی را در برابر توحید محض و بی‌شایبه‌ی اسلام، شرک و کفر می‌شناختند». ⭕️👈 ایشان در ادامه می‌افزایند که بخشی از ایرانیان نیز حاضر به پذیرش اسلام نشدند. برخی در این سرزمین ماندند و برخی نیز به هندوستان مهاجرت کردند. عبدالحسین زرینکوب، دو قرن سکوت، تهران: انتشارات سخن، ۱۳۹۲. ص ۲۶۹ و ص ۲۴۳ 💟 کانال نقد اتئیسم و اسلام ستیزان 🌿 @NaghdeAtheist بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_107 💡کلمات کلیدی : #اسلام_آوردن_ایرانیان #حمله_اعراب #زرین_کوب #دو_قرن_سکوت ⛔️ شبهه: ⛔️ آیا ایرانیان با آغوش باز اسلام را پیرفتند؟! ____________________________ زیباترین جملات را از کتاب دو قرن سکوت در این مورد انتخاب کرده ام بخوانید و لذت ببرید: نبردی که ایرانیان در این دو قرن با مهاجمان تازی کردند همه در تاریکی خشم نبود...در روشنی خرد و دانش نیز این نبرد دوام داشت....برخی از همان اول با این آیین تازه به مخالفت برخاستند...گویی قبول این دینی که تازی آورده بود اهانتی و ناسزایی در حق خویش قلمداد می کردند. از اینرو اگر در ظاهر خود را مسلمان فرا می نمودند در نهان از تازی و آیین او به شدت بیزار بودند و هر جا فرصتی دست می داد سر به شورش بر می آوردند و عربان و مسلمانان را از دم تیغ می گذرانیدند.هر روز به بهانه ای و در جایی قیام و شورشی سخت می کردند و می کوشیدند عرب را با دینی که آورده است از ایران برانند. در نهضتهای پیاپی آنها نه فقط نژاد عرب مردود بود..بلکه مسلمانی نیز مورد خشم و کینه قرار داشت و بدین گونه بیشتر شورشها رنگ دینی داشت. ایرانیانی که مسلمان شده بودند مورد خشم و کینه مردم بودندو این نفرت و کینه آنچنان بود که حتی زنهایی از ایرانیان که به عقد و زناشویی تازیان در آمده بودند ریش شوهران خود را گرفته از خانه بیرون می آوردند و بدست مردان می دادند تا آنها را بکشند! بن مایه ها: دو قرن سکوت...عبدالحسین زرینکوب ص 294-295 پس از 1400سال شجاع الدین شفا ص403 ✅◀️ پاسخ دوم شبهه: ▶️✅ 💎 آیا کتاب "دو قرن سکوت" معتبر است؟ 💎پاسخ： خیر این کتاب، کتابی غیرمعتبر و پر از #دروغهای تاریخی است که مرحوم دكتر عبدالحسين زرين كوب، بر اساس ديدگاه باستانگرائي و برتري ايران قبل از اسلام تاليف کرده و از نظر تاريخي، ايراداتي اساسي دارد . ❎ زرین کوب در مقدمه چاپ هاي بعدي كتاب گوشزد نموده است و خود اعتراف مي كند كه با توجه به تعصب و خامی و شور #جواني این کتاب را نوشته و در بسياري از مسائل مغرضانه قلم زده است. ✅ دکتر زرین کوب، برای جبران اشتباهات کتاب دو قرن سکوت، کتاب دیگری با نام 📙«كارنامه اسلام» را در سال 1342 نوشت. (موضوعی که متاسفانه در تبلیغات #کوروش_پرستان سانسور می شود و از کتاب وی، به عنوان منبعی برای ادعای دروغین جنایات اعراب (مسلمانان!) در ایران، بهره برداری میکنند.) ✍دكتر زرين‌كوب در مقدمه این کتاب مي‌نويسد: «در آن روزگاران، چنان روح من از شور و حماسه لبريز بود كه هر چه پاك و حق و مينوي بود از آن #ايران مي‌دانستم و هر چه را از آن ايران– ايران #باستاني را مي‌گويم- نبود زشت و پست و نادرست مي‌شمردم. ... در اين فرصتي كه براي تجديد نظر در كتاب سابق بدست آمد لازم ديدم كه آن گمان خطاي #تعصب آميز را جبران كنم.»🙏 ✍استاد #مطهري در کتاب "خدمات متقابل اسلام و ايران" انتقادات جدي و تندي را نسبت به کتاب دو قرن سکوت دارد و در آغاز اين كتاب از نوشته استاد مطهري نيز ياد شده است. ایشان می نویسد: «عكسالعمل ايرانيان در برابر اسلام فوقالعاده نجيبانه و سپاسگزارانه بوده و از يك نوع توافق طبيعي ميان روح اسلامي و كالبد ايراني حكايت ميكند . اسلام براي ايران و ايراني در حكم غذاي مطبوعي بوده كه به حلق گرسنهاي فرو رود . يا آب گوارايي كه به كام تشنهاي ر يخته شود ..... 👌مظالمي كه آل #علي و پيروان عربشان از امويان ديدند از مظالمي كه بر ايرانيان در آن دوره وارد شد بسي بيشتر و جانگدازتر بوده است...✅ عجبا ! ميگويند ( در طي اين دو قرن زبان ايراني خاموشي گزيده بود و ايراني سخن خويش جز بر زبان شمشير نميگفت ) من حقيقتا معني اين سخن را نميفهمم ! آيا زبان علمي زبان نيست ؟ ! آيا زبان ادبي زبان نيست ؟ آيا شاهكار ادبي سيبويه كه در فن خود همطراز المجسطي بطلميوس و منطق ارسطو در فن خودشان ، به شمار ميرود جز در اين دو قرن آفريده شده است ؟ ! آيا ادب الكاتب ابن قتيبه كه آن نيز در فن خود يك شاهكار است محصول اين دو قرن نيست ؟ ! آيا شاهكار ادبي آفريدن مربوط به زبان نيست ؟...» ( جهت آگاهي و مطالعه بيشتر ر.ك :خدمات متقابل اسلام و ايران ، صص 668-677 ) اطلاعات بیشتر در این لینک: http://porseman.org/q/show.aspx?id=99458 🔎 @GhararGahShayeat بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_108 💡کلمات کلیدی : #حدیث, #ضدیت_با_زنان, #نوشتن, #نخ_ریسی, #سوره_نور ⛔️ شبهه: ⛔️ ✔️ آیا این حدیث ضدیت با زنان نیست؟ :«زنان را در بالاخانه‌‌ها منشانید و به آنان نوشتن یاد ندهید ولی به آنان نخ ریسی و سوره نور بیاموزید» ⁉️ 🔹 🔸 🔹🔸@AskEtegadi 🔸🔹🔸🔹 ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 1⃣ همان‌گونه که آیات قرآن کریم باید با توجه به «شأن نزول» مورد تفسیر و تبیین قرار گیرد، برای درک معنای واقعی روایات پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) نیز باید این موارد لحاظ شود. 2⃣ اندیشمندان شیعی با در نظر گرفتن روایاتی که به طور مطلق و یا حتی با نام بردن از بانوان، همگان را تشویق به علم آموزی نموده است [پیامبر(ص): «طلب علم بر هر مرد و زنی واجب است»] معنای این روایت را مقید به شرایط زمانی و مکانی خاص و نسبت به افرادی خاص دانسته‌ اند. 3⃣ چون در زمان رسول خدا(ص) بیشتر خانه‌هایی که دارای طبقات بودند حصار و حجابی نداشتند و اگر زنان در آنجا ساکن می‌شدند در معرض چشم چرانی قرار ‌گرفته و یا خود به چشم چرانی می‌پرداختند؛ از این‌رو نشاندن زنان در طبقات فوقانی مورد نهی قرار گرفته است. 4⃣ شاید مراد حدیث آن باشد که شغل کتابت – که در آن زمان شغل مرسومی بوده و در غالب موارد، مورد نیاز مردان بوده و مردان درگیر آن بودند – را به بانوان نیاموخته و آنان را وارد شغلی مردانه نکنید، بلکه مشاغلی را به آنان بیاموزید که کمکی برای پایبند نمودنشان به خانه و خانواده و تربیت فرزند باشد؛ از همین رو در روایت، آموختن نخ ریسی به آنان به عنوان شغلی جایگزین مورد تشویق قرار گرفته است. 5⃣ با توجه داشت که اعتقاد ما به عصمت پیامبر و ائمه و اتصال ایشان به منبع وحی، حقانیت گفتارشان را ثابت می کند و در موارد این چنینی باید به دنبال ادله موجه فرمایشان ایشان برویم و اسیر جو سازی دشمنان دین نشویم. هیچ دینی به اندازه اسلام، زن را از حقارت نجات و به عزت انسانی رهنمون نشده است. 6⃣ در درک واقعیت احادیث باید ضمن مقایسه آن ها با آیات الهی و اصول اعتقادی، شرایط زمان و مکان را نیز در نظر گرفت. چون ممکن است برخی احادیث مختص زمان و مکان خاصی بوده و تسری دادن آن به زمان فعلی، آن ها را غیر قابل باور و یا ضد انسانی جلوه دهد. 🌀پایگاه تخصصی شبهات اعتقادی🌀 @AskEtegadi بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_109 💡کلمات کلیدی : #داروین, #کتب_مسلمانان, #حیوانات_مسخ_شده ⛔️ شبهه: ⛔️ مرحوم داروین فقط کافی بود یکبار به کتب مسلمانان رجوع میکرد، دیگر چه نیازی به آن همه مطالعه و سفر داشت؟حیواناتی که مسخ شدند به قرار ذیل می باشند.فیل: پادشاهی بوده که زنا و لواط می کرده.!!خرگوش: زنی بوده که به شوهر خود خیانت می کرده.!! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ✔️ بر اثر کارهای نیک ، انسان به سمت نفس ملکوتی حرکت می کند و بر عکس با انجام کارهای ناپسند، به سوی ملکه ی آن کار ناپسند حرکت می کند. ☄مثال؛در بسیاری از روایات اخلاقی، عصبانیت به آتش تشبیه شده است. 🏷معراج السعادة، فصل در مذمت غضب، ص ۱۷۲٫ ✍ نظریه داروین بارها از نظرهای مختلف علمی مورد نقد قرار گرفته است و معروف است که مرگ نظریه داروین توسط دانشمندان اعلام شده، که قبلا مستندی ارائه شد. ☄همچنین در مسائل روایی و اعتقادی؛ بدون بررسی تمام و کمال روایات و همچنین صحت و سقم آنها نمی توان یک قاعده را نقد و بررسی کرد. @NaghdeAtheist بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_110 💡کلمات کلیدی : #آفرینش, #زن, #پهلو_چپ, #مرد ⛔️ شبهه: ⛔️ آفرینش زن از پهلو چپ مرد! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ✍درقرآن: منظور از(نفس واحده)،آدم و حوا است که نسل جوامع انسانی به آن دو میرسد و معنا(خلق منها) یعنی از جنس آن آفرید،یعنی از همان حقیقتی که مرد آفریده شده،زن نیز آفریده شد. 🖊سوال زراره از امام صادق در این رابطه؛ مردمی هستند که میگویند خداوند حوا را از بخش نهایی ضلع چپ آدم آفرید! 🌺حضرت فرمود: "خداوند از چنین نسبت هم منزه است و هم برتر از آن است... خداوند بعد از آفرینش آدم، حوا را به طور نوظهور پدید آورده است. 🏷من لا یحضره الفقیه،ج۳،ص۳۷۹،ح۴۳۳۶ @NaghdeAtheist بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_111 💡کلمات کلیدی : #دعا, #ماه, #خانه_خدا, #طواف ⛔️ شبهه: ⛔️ "امشب هركس دعا كنه قبول میشه چون كه امشب ماه خانه خدا رو طواف میكنه این پیام روبه همه إرسال كن هیچ كس رو محروم نكن از این دعا «ربى من كلى ذنب واتوبوعلی»امشب ماه عمود بر کعبه میشه. التماس دعا امشب تلاوت آیه29و30سوره فاطر باعث نزول بركت است. شما هم مثل من برای دوستاتون ارسال کنید.بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحِیم إِنَّ الَّذِینَ یَتْلُونَ کِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِیَةً یَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ﴿٢٩﴾لِیُوَفِّیَهُمْ أُجُورَهُمْ وَیَزِیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَکُورٌ( ۳۰)سُبحانَ الله یا فارِجَ الهَمّ وَ یا کاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ یَسّر اَمری وَ ارحِم ضَعفی وَ قِلَـّةَ حیلَتی وَ ارزُقنی حَیثَ لا اَحتَسِب یا رَبَّ العالَمین حضرت محمد(ص) فرمودند هر کسی این دعا را بین مردم پخش کند گرفتاریهایش حل شود... فقط امشب" ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 1. مسئول رصدخانه دانشگاه فردوسی مشهد طواف ماه به دورِ كعبه را علمی ندانست و تكذیب كرد و گفت ماه هیچ وقت در مدارش به دور كعبه چرخش نكرده است كه بتوان اصطلاح طواف را برای آن به كار برد. 2. ماه تقریبا در هر 27/3 روز یك دور كامل به دور زمین می‌گردد و در طول این مدت ممكن است در تاریخ‌های قابل محاسبه از نقطه بالای كعبه در آسمان عبور كند که این امر منحصر به یکبار در سال نیست ! http://www.hajj.ir/14/41670 3. پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : پنج شب است که دعا در آنها رد نمی شود: شب اول رجب، شب نیمه شعبان، شب جمعه، شب عید فطر و شب عید قربان . البته به شب های قدر نیز در روایات دیگر اشاره شده اما نامی از شب طواف ماه به دور کعبه در آنها نیامده است ! http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=136494 4. در خواص آیات 29 و 30 سوره فاطر تنها این مطلب یافت شد : "هر كس این دو آیه را در 4 پارچه پنبه ای نو و پاک بنویسد و در مكان تجارت خود قرار دهد، موجب رشد تجاری او و سود فراوان می شود،" که مسلما ارتباطی به شبی خاص یا وضعیت ماه نسبت به زمین ندارد . http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=146677 5. عبارت "سبحان الله یا فارج..." دعایی با سند مشخص نیست و ادعا در مورد انتشار آن و رفع گرفتاری منتشر کننده از طرف پیامبر اکرم (ص) نیز کذب و فاقد اعتبار است ! http://www.pasokhgoo.ir/node/66750 6. با فرض صحت برخی یا تمام موارد ، آیا فضیلت ادعا شده در انتشار آنها مربوط به یک زمان واحد است ؟! یا چرا هیچ تاریخ و زمان مشخصی در این دست پیامها ذکر نمی شود و در بازه های زمانی مختلف منتشر می شود؟! http://shayeaat.ir/post/210 بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

◀ شبهه #شماره_112 💡 کلمات کلیدی : #آیت_الله_نائینی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #نامه_آخوند_خراسانی #فقیه #ولایت_فقیه #روحانیون ⛔️ متن شبهه :⛔️ @Wiki_Shobhe خلاصه نامه‌ی آخوند خراسانی (بزرگ‌ترین مرجع وقتِ خودش) به آیة الله نائینی، در 100 سال پیش، درباره مضراتِ حکومت اسلامی (بسیار خواندنی‌ست): 1. دیگر ادیان هم ترغیب می‌شوند حکومتِ متعصب دینی تشکیل دهند و نزاع دینی شکل می‌گیرد. 2. وقتی روحانیون پا به حکومت بگذارند، دیگر نمی‌توانند عیوب خود را ببینند و توجیه می‌کنند و فسادها را نادیده می‌گیرند. 3. مسند روحانیت، مسندِ مبارزه با فساد است؛ و مسندِ حاکمان، همواره توأم با فساد. با این کار، هم مسند مبارزه با فساد را از دست می‌دهیم و هم روحانیت نیم. وای به روزی که بگندد نمک / حتی اگر فاسد نشویم همه مفاسد را به گردن روحانیت می‌نویسند و دین نابود می‌شود. 4. علم حکومت‌داری و سیاست، یک علم و فن است؛ و روحانیون از این علم، حداقل تا الان کاملاً تهی هستند. ورود بدون علم و تجربه و فن به این حوزه بدون طی مراحل آن باعث آبروریزی برای روحانیون می‌شود. صرف این‌که روحانیون انسان‌های خوبی هستند که دلیل نمی شود هر علمی و هر فنی را بلد باشند. 5. آمال و آرزوی ما تبعیت حکومت از دین است در حالی‌که اگر حکومت را در دست گیریم، به تبعیتِ دین از حکومت دچار خواهیم شد. 6. چون مردم، ما را نایبان امام_زمان می‌دانند، انتظار دارند حکومت دینی هم، همان شرایط را ایجاد کند. و وقتی نتوانیم در آن سطح، عدالت را برقرار کنیم، نسبت به امام زمان و دین، سست عقیده می‌شوند. 7. اکنون که مناصب حکومتی نداریم ، این‌همه اختلاف نظر وجود دارد. اگر به حکومت برسیم، این اختلاف نظر، باعثِ چندپاره‌گیِ دین و ایجاد فرقه‌های جدید و آسیب به دین می‌شود 8. ما فقط سواد فقهی داریم. و چون فقیهِ خوبی هستیم (که تازه، همه‌‌ی ابوابِ فقه را هم نمی‌دانیم)، دلیل نمی‌شود که به علوم دیگر مانند مدیریت و ... هم تسلط داشته باشیم. علم فقه، یک علم است با مسائل خودش؛ و ربطی به اداره‌ی جامعه و مسائل آن ندارد. 9. اسلام را در طول چندین قرن، حکومت اسلامی نگه نداشته است بل‌که حوزه های علمیه نگه داشته‌اند. 10. اکنون که دست ما به حکومت نرسیده است، اطرافیان ما چه کارها که نمی‌کنند! ... وای به روزی که دست‌مان به حکومت برسد! بستگان ما، در صورت حکومت، از موقعیت استفاده خواهند کرد و باعث آبروریزی برای مرجعیت و دین اسلام خواهند شد و مردم آن‌ها را به پای ما می‌نویسند. 11. کسانى که مناصب حکومتى را در اختیار دارند، فریب‌کارى و ناراستى و دروغ‌گویى، از لوازم اولیه‌ی کار و شغل خود مى‌دانند؛ و شاید هم در پاره‌یى از موارد، امور آن‌ها بدون دروغ نمى‌گذرد؛ زیرا محتمل است که در پاره یى جاها به دلیلِ مصالحِ مهم‌ترى، دروغ گفتن براى آن‌ها مجاز باشد. اما به همین دلیل که اشغال این مناصب، با پرهیز از دروغ، منافات دارد (خوب و بد و درست و نادرست‌ش به کنار) علماى دین باید از این مناصب بپرهیزند؛ زیرا اگر بخواهند پابند راستى و صداقت باشند، امورشان نمى‌گذرد؛ و اگر هم بخواهند مثل بقیه سیاستمداران، هرجا که صلاح دیدند دروغ بگویند، این کار دو خطر بزرگ دارد؛ یکى این‌که خرده خرده، قبح دروغ در نظرشان از بین مى‌رود و تقید آنان به صداقت، در موارد دیگر متزلزل مى‌شود؛ و این امر، گرچه براى همه بد است ولى براى عالِمِ دین، از همه بدتر و خطرناک‌تر است. دیگر این که عامه مردم وقتى ببینند علماى دین (با هر عذرى، و لو موجه) در موارد متعدد دروغ مى‌گویند، کم کم این شبهه برای‌شان پیش مى‌آید که پس نکند در موارد دیگر، از جمله در احکام الهى و اعتقادات دینى و مذهبى نیز علماى دین به دلیل عذرهاى ولو موجه دروغ می‌گویند و آنگاه ایجاد چنین تصورى در اذهان عامه مردم، بسیار خطرناک است و بالمآل موجب بى اعتقادى آنان به مبادى و آداب دینى خواهد شد. از کتاب «دیدگاه‌های آخوند خراسانی و شاگردانش»، نوشته آقای اکبر ثبوت، فصل اول، صفحه 18 به بعد. ✅◀️ پاسخ اول شبهه : ▶️✅ 🎐 کتاب "دیدگاه های آخوند خراسانی و شاگردانش" بر اساس دو گزارش که در کتابهای تاریخ مشروطه وجود ندارد به ایشان منتسب شده است! ایشان خود از ارکان جنبش مشروطه بودند. 🎐ادبیات این گزارش با ادبیات عصر آخوند و خصوصا نثر ایشان تفاوت دارد و با عملکرد و استدلالهای فقهی او در باب ولایت فقیه متضاد است! http://yon.ir/akhund 🎐از نظر سندی حداقل به پنج دلیل مهم زیر این گزارش صحت ندارد: 🔸دقت گزارش با وجود گذشت زمان طولاني 🔸ناسازگاری مطالب با روزگار آخوند🔸سطحی بودن استدلال‌ها و ناسازگاری با مقام علمي آخوند🔸وجود ابهامات در گزارش‌‌ 🔸تناسب نداشتن زمان مشروطه با پيشنهاد حاکميت سياسی فقيهان...ک