🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_81 💡کلمات کلیدی : #سیصد_و_سیزده, #ظهور, #حضرت_مهدی(عج), #شهید ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا تا کنون 313 نفر یار برای ظهور حضرت مهدی (عج) وجود نداشته است؟ تا اونجایی که بنده اطلاعات دارم حدود ۱۹۰ هزار نفر شهید داشتیم امام زمان (عج) هم برای ظهورشون به تعداد 313 نفر یار (با شرایطه معلوم شده) نیاز دارند میخواستم بدونم آیا از بین شهدای عزیزمون سیصد و سیزده نفر یار برای امام زمان (عج) وجود نداشت تا حضرت ظهور کنند؟ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣ شمار 313 نفر که در روایات آمده است, از طلایه داران و فرماندهان و یاران خاص نهضت #امام_زمان (عج) هستند: زیرا در دیگر روایات، یاران آن حضرت ده هزار، دوازده هزار, پانزده هزار و حتی به عنوان توده‌های انبوه یاد شده است. (حتی گروهی از مؤمنین زمان‌های گذشته نیز زنده می‌شوند و در رکاب حضرت علیه کفر مبارزه می‌نمایند. مانند اصحاب كهف، مالك اشتر، مقداد، سلمان و ...). امام صادق (ع) از این 313 نفر به نقبا, خواص و ذُخْراللّه تعبیر نموده‌اند. 2⃣ ظهور شرايط متعددي دارد كه يكي وجود ياران است و به غير آن، پذيرش عمومي مردم و آماده بودن كل جامعه نيز شرط است. ☑️ پس تنها وجود ياران نيست كه باعث ظهور مي‌شود. یعنی تحقق این شرط (وجود 313 نفر) لازم است ولی کافی نیست. 👌 باید زمینه‌های دیگر نیز فراهم شود که از مهم‌ترین آنها، 👈قابلیت مردم جهان برای پذیرش دولت حق است. عموم مردم و جامعه بشری (نه گروهی خاص و در منطقه‌ای خاص) باید به درجه‌ای از معرفت برسند که دریابند حکومت‌ها و مکاتب ساخته‌ بشر، جوابگوی نیاز مردم نیست و به وسیله‌ این‌ها، سعادت و عدالت واقعی به بشر هدیه نمی‌شود. و این وظیفه همه ماست که به گسترش عقیده انتظار امام زمان (عج) در بین ملتها بپردازیم. ✍پی نوشت: - شمار 313، تعداد یاران پیامبران در جنگ بدر (اولین جنگ مشرکان با پیامبر (ص)) بوده است. -اطلاعات بیشتر: http://yon.ir/zV0c 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع پاسخ به شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_103 💡کلمات کلیدی : #داعشی_ها, #انتحاری, #فلسطین, #استشهادی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe پرسیدم: "چطور وقتی داعشی ها بمب بخودشون می‌بندند و منفجر میکنن، میشه انتحاری و میرن ته جهنم؟ اما وقتی یه فلسطینی این کارو میکنه، میشه استشهادی و میره وسط بهشت؟؟؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟ مگه خودکشی در اسلام حرام نیست؟" گفت: "به همون دلیل که اگه من بهت پول قرض بدم و 1% سود بگیرم میشه ربا اما اگه یه موسسه‌ی اعتباری که یه اسم مقدس داره، بیش از 30% سود از تو بگیره، میشه بانکداری اسلامی و کارمزد!!" هیچوقت توی زندگیم اینقدر متقاعد نشده بودم!! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe یکی از روش‌های دشمنان انسانیت و اسلام و این است که گاه از مشترکات لفظی سوء استفاده می‌کنند و گاه از شباهت‌های فیزیکی. گاه از تشابه واژه و لفظ سوء استفاده می‌کنند و گاه از تشابه ظاهر عمل. بعد ایجاد شبهه می‌کنند که چطور شد، همین عمل آنجا خوب بود و اینجا بد؟! شکل ظاهری «#انتحار و #استشهاد» می‌تواند مشابه باشد، اما خیلی فرق است بین خودکشی با عملیات شهادت طلبانه. در اصطلاحات فقهی نیز فرق بسیاری است بین «انتحار» به معنای خودکشی و «اسشهاد» به معنای شهادت‌طلبی. بنابراین به کارگیری لفظ «عملیات انتحاری» به صورت مشابه برای هر دو مورد، غلط و شاید یک حقه در جنگ نرم است. چرا که «انتحار» یک مقوله است و تعریف خود را دارد و «استشهاد» یک مقوله دیگر و تعریف خود را دارد. *- انتحار (#خودکشی) به هر شکل و نامی که باشد، حرام است. *- استشهاد (#شهادت طلبی) در شرایط خود نه تنها یک فضیلت است، بلکه گاه واجب کفایی نیز می‌شود. بدیهی است اگر دفاع از اسلام و مسلمین منوط به عملیات استشهادی باشد، و راه دیگری که در جنگ‌ها معمول است باقی نمانده باشد، وظیفه هر کس است که جان خود را فدای دینش کند. اما تفاوت اسلام ناب محمدی و اسلام #داعشی!!! درست مثل این است که بگویند: یا شمشیر زدن امام حسین و حضرت عباس و حضرت علی اکبر و ... علیهم السلام محکوم شود، یا اگر ممدوح است، #فضیلت و شهادت است، شمشیر زدن ابن زیاد، عمر سعد، شمر و سپاهیان‌شان نیز باید فضیلت شمرده شود و کشته آنها نیز شهادت محسوب گردد، چون هر دو دم از اسلام می‌زدند. "اسلام" یک لفظ نیست که برخی بتوانند با سوء استفاده از "اشتراک لفظی"، تحت لوای #اسلام هر کاری بکنند. بلکه تعریف دارد، اصول و فروع دارد، قرآن و سنّت دارد، فقه و احکام دارد، امامت و ولایت دارد ...، مضافاً بر این که "عقل" را حجت می‌داند و "تقوا" را تنها شاخصه‌ی فضیلت و برتری بر می‌شمرد. پس چنین نیست که تا کسی جنایتی کرد و گفت "اسلام"، همه گیج شوند که " این هم که می‌گوید اسلام، پس فرقش چیست؟ چرا این را #مجاهد و آن را #تروریست می‌گویند؟ چرا کشته این #شهید و کشته‌ی آن #جهنمی است و ...؟» به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام گفتند: شما داعیه حق دارید و طلحه و زبیر نیز ادعا حقانیت دارند، پس ما از کجا بفهمیم؟! ایشان فرمودند: «شما اول بروید حق را بشناسید، بعد اهلش را خواهید شناخت.» حق مدار باشید. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_158 💡کلمات کلیدی : #نوزده_سرباز, #تصادف, #شهید ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe نوزده سربازی که تو تصادف دیروز از دست رفتن الان شهید محسوب میشن؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe پاسخ: سربازي كه در درگيري با اشرار و قاچاقچيان و يا در اثر درگيري با منافقان جان خود را از دست مي‌دهد و يادر هنگام مأموريت بر اثر تصادف كشته مي‌شود بنابر تعاليم اسلامي، او شهيد محسوب مي‌شود. اما شهادت مراتب و درجاتي دارد كه هر شخصي به ميران معرفت و بصيرت و شجاعتش نسبت به جهاد در راه خدا و وظيفه الهي پس از كشته شدن به آن مقامات و درجات نائل مي‌شود ؛ به همين جهت است كه به تعبير روايت، شايد برخي «مورد اصابت سلاح واقع شوند در حالي كه نه شهيدند و نه شايسته ستايش و چه بسيار افرادي كه در بستر خود به مرگ طبيعي از دنيا روند درحالي كه صديق و شهيدند»[8] و در تعبير برخي روايات ديگر، شهدا به چند گروه تقسيم مي‌شوند و آن مؤمناني كه با دشمن مواجه مي‌شوند و با ايمان درست با خداوند راستي مي‌ورزند تا كشته شوند، در بالاترين مرتبه قرار دارند. برخي كه دلهايشان در مقابل دشمن لرزان مي‌شود اما مؤمنند و برايمان پايداري مي‌ورزند اگر تيري ناگهاني به آنها اصابت كند در رتبه بعدي قرار داردند و آن مؤمناني كه عمل صالح و ناصالح را هم آميخته‌اند و در چنين شرايطي قرار بگيرند و با استواري و راستي با دشمن روبرو شوند و كشته شوند اين افراد در رتبه‌هاي بعدي قرار دارند و ...[9] همه اين بيانات دلالت بر اين دارد كه شهيد به مقدار معرفت خود از راه الهي و از مقام شهادت بهره‌مند است؛ خواه اين شهادت در مبارزه با اشرار و منافقان باشد يا در مسير انجام مأموريت يا در موضعي ديگر. اگر چه عنوان شهيد بر اكثر اين گروهها صادق است، اما درجات معنوي آن متفاوت است. http://yon.ir/o604 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_922 💡کلمات کلیدی : #انقلاب, #شهید, #اسلام, #ولایت_فقیه #حکومت_اسلامی #علامه_طباطبائی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe این انقلاب یک شهید دارد، و آن هم اسلام است آقای طباطبائی صاحب المیزان از مخالفان انقلاب ۵۷، جمهوری اسلامی، روش رهبری و مدیریت آقای خمینی و نظریه ولایت فقیه بوده است. به روایت محمد رضا حکیمی در کتاب «عقلانیت جعفری» علامه طباطبائی نه تنها گامی در راه انقلاب و تایید آن برنداشت، بلکه بشدت مخالف و «ضد انقلاب» بود و مخالفتش را نیز ابراز می کرد. وی منکر «درستی اصل این حرکت» بوده است. به روایت حکیمی یکی از ابراز مخالفتهای منقول از ایشان این تعبیر تند است: «این انقلاب یک شهید دارد و آن هم اسلام است.» چه بسا علامه طباطبائی به سقوط سلطنت پهلوی فکر نمی کرده، و بیشتر نگران اسلام بوده است. دغدغه ایشان زده شدن مردم از اسلام بعد از بدست گرفتن حکومت توسط مدعیان دینداری بوده است. به نظر ایشان انسان سازی یعنی اصلاح فرهنگی بر جامعه سازی یعنی انقلاب سیاسی تقدم قطعی دارد. میراث علمی یک متفکر ارث خانواده او نیست تا برای انتساب امری به آن عالم نیازی به اذن خانواده وی باشد، یا عدم قبول آنها تأثیری در صحت انتساب داشته باشد. «دفتر تنظیم و نشر آثار» که متولی و ردیف بودجه رسمی دارد متعلق به ارباب سیاست است. میراث علمی سلف صالح متولی رسمی ندارد. اینکه چرا حاضران در جلسه از مقامات ارشد قضائی در این سالهای طولانی به آن اشاره نکرده اند؟ بسیار ساده است: چون با مفاد این گفته موافق نبوده اند! در هر صورت عبارت «اولین شهید این انقلاب، اسلام بود» یا «این انقلاب یک شهید دارد، و آن هم اسلام است» سخن درستی است، حتی اگر صاحب المیزان نفرموده باشد. به روان کسی که دو ماه قبل از وفاتش به آنها که برای تسلیت دامادش آمده بودند تشر زد که «این انقلاب یک شهید دارد، و آن هم اسلام است» باید درود فرستاد و به بصیرت و روشن ضمیریش احسنت گفت ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔴نظر مرحوم علامه طباطبايي(ره) در مورد حکومت بر اساس اسلام و به طور خاص مدل فعلي حکومت «جمهوري اسلامي ايران» و «ولايت فقيه» چه بوده است؟ آيا درست است که ايشان مخالف اين مدل بوده اند؟ 🔵يکم . علامه طباطبائي و حکومت اسلامي : علامه طباطبائي با اشاره به آياتي که متضمن تکاليف اجتماعي و لزوم اقامه عبادات از سوي مردم است معتقدند که چون افراد در پيدايش اجتماع اثر تکويني دارند براي اداره آن نيز حق دخالت داشته و خداوند آن اثر تکويني را در مقام تشريع ضايع نگذارده است.ايشان در اين زمينه بحث مبسوطي ارائه نموده و به اکثر آيات مورد استدلال اشاره کرده است وي مي نويسد: « نکتهاي که لازم است در اينجا مورد توجه قرار گيرد اين است که عموم آياتي که متضمن لزوم اقامه عبادات و انجام حج و اجراي حدود و قصاص و نظاير اينها است روي سخن خود را تنها به پيغمبر ننموده بلکه تمام مؤمنين را مخاطب قرار داده و اجراي اين امور را از همه آنان خواسته است. مجموع اين آيات چنين استفاده ميشود که دين يک روش اجتماعي است که خداوند آن را بر عهده مردم قرار داده است و خدا راضي به کفر بندگان خويش نيست، و چنين خواسته است که افراد همه با هم و به طور دسته جمعي اقامه دين کنند، پيدا است که اجتماع چون از افراد تشکيل شده، اداره آن نيز بايد به عهده خود آنها بوده باشد، و هيچ فردي در اين باره بر ديگري مزيت و تقدم نداشته همه يکسان ميباشند.خلاصه شئون اجتماعي مخصوص به دستهاي خاص نميباشد، و در اين موضوع پيغمبر نيز با ديگران مساوي بوده هيچ امتيازي ندارد .علامه طباطبائي در بخش ديگري و در ادامه پاسخ به اين سؤال که عهدهدار اداره اجتماع کيست و سيره او چيست؟ ميگويد: « در هر صورت بايد دانست که بدون اشکال در اين زمان که پيامبر (ص) وفات نموده و امام (ع) نيز از ديده پنهان است، امر حکومتبه دستخود مسلمين است، و اين وظيفه آنان است که با در نظر گرفتن روش رسول خدا که روش امامتبوده استحاکمي را انتخاب کنند، و اين روش غير از روش پادشاهي و امپراتوري است، در اين موقعيت نبايد هيچ حکمي از احکام الهي تغيير کند و اين وظيفه همه است که در راه حفظاحکام خدا کوشا باشند، و اما درباره حوادث روزمره و پيشآمدهاي جزئي همان طور که گفتيم، لازم است که حاکم با مشورت مسلمين درباره آنها تصميم بگيرد» بنابر اين از مجموع آيات متضمن تکاليف اجتماعي مردم چنين نتيجه ميشود که تشکيل حکومت اسلامي به عنوان مقدمه واجب بر عموم مسلمانان لازم است.

◀️شبهه #شماره_1053 💡کلمات کلیدی : #امام_حسین, #تشنه, #شهید, #نوره ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe واجبی کشیدن امام حسین قبل از شروع جنگ آیا حسین تشنه شهید شد؟ چون به حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام حسین به درون شد و نوره مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیگر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد. عبدالرحمن بن عبد ریه و بریر بن خضیر همدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بیر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت. عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم. به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند. تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر، برگردان دکتر سید حسین روحانی، انتشارات اساطیر، تهران 1382، پوشینه پنجم برگ 2235 (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ در کتاب «الاخبار الطوال» تألیف ابی‌حنیفه ، احمد بن داود دینوری (متوفای 282) که پیش از طبری بوده، این مطلب که امام حسین غسلی کرد و از داروی نظافتی استفاده کرد، نیامده است.(1) 2⃣ در کتاب ارشاد شیخ مفید نیز این موضوع نقل نشده است،(2) در صورتی که مأخذ شیخ مفید و طبری، مشابه است. در‌بارة حادثه کربلا، طبری بیشتر از ابی‌مخنف نقل می‌کند و شیخ مفید از شاگرد ابی‌مختف «هشام کلبی» روایات را نقل می‌کند.(3) اگر چنین مطلبی معتبر بود، قطعاً شیخ مفید آن را نقل می‌کرد. البته طبری نیز روایات مربوط به حادثه کربلا را از طریق «هشام بن کلبی» شاگرد ابی‌مخنف نقل می‌کند.(4) 3⃣ در کتاب «وقعه الطف» (که روایات درباره حادثة کربلا را جمع‌آوری کرده) این مطلب نیامده است،(5) در حالی که مهم‌ترین و معتبرترین اثر در حادثه کربلا، مقتل ابی‌مخنف است، که اصل آن کتاب از بین رفته و مطالب آن در کتاب‌های مختلف است. 4⃣ در مناقب ابن شهر آشوب(6) (متوفای 588) نیز این مطلب ذکر نشده است. 5⃣ نیامدن موضوع مذکور در کتاب‌های مورد اشاره و در کتاب‌های با ارزش متاخر مانند مقتل الحسین(7) مقرم، نشانگر آن است که روایت نقل شده، اعتبار و ارزش درخور ندارد. 6⃣ تاریخ طبری (که آن را نقل کرده) به زمان وقوع که آیا شب عاشورا بود، یا زمان دیگر اشاره‌ای ندارد و معلوم نیست که این کار در چه زمان رخ داده است. جلوگیری از آوردن آب (که براساس فرمان ابن زیاد انجام شد) سه روز پیش از شهادت امام حسین و یارانش بوده است.(8) آیا این کار بیش از فرمان ابن زیاد نسبت به جلوگیری از آوردن آب بوده یا بعد از آن؟ معلوم نیست! 7⃣ بعد از بسته شدن آب بر روی امام حسین(ع)، به دستور حضرت ابوالفضل همراه بیست تن از یاران و بیست مشک، خود را به رود فرات رساندند و با جنگ و درگیری (که میان آنان و محافظان فرات به وجود آمد) توانستند مقداری آب به خیمه‌ها برسانند، ولی این مقدار آب برای جماعتی که حدود دویست تن بود، ناچیز بود.(9) برخی نوشته‌اند: امام حسین(ع) در «شب عاشورا» فرزندش علی‌اکبر را همراه پنجاه تن، برای آوردن آب اعزام نمود.(10) 9⃣ برخی از نویسندگان، جریان مزاح بریر و عبدالرحمن و گفتگویی را که میان آن دو رخ داد، جزء حوادث شب عاشورا ذکر کرده‌اند، ولی هیچ گونه اشاره‌ای به غسل کردن امام حسین و آن دو نفر نکرده‌اند.(11) 🔟 در این موضوع که عبیدالله بن زیاد به عمر سعد فرمان داد که امام را از استفاده از رود فرات منع کن، تردیدی نیست،‌ چون این موضوع را مورخان شیعه و سنی نوشته‌اند. در پی این فرمان، عمر سعد پانصد تن را مأمور نمود که شریعة فرات را سخت به کنترل درآورند و از آوردن آب توسط یاران امام جلوگیری به عمل آورند!(12) 1⃣1⃣ اگر این روایت معتبر باشد، با مشکل بی‌آبی منافاتی ندارد، چون با مقدار کمی آب می‌توان غسل کرد. براساس برخی نقل‌ها در شب عاشورا توسط گروه اعزامی از سوی امام به سرپرستی علی‌اکبر(13)، مقداری آب به خیمه‌ها رسید که شاید از آنها برای شستشو و غسل استفاده شده باشد. از مطالبی که ذکر شد، آشکار می‌گردد که در ارزش و اعتبار نقل مورد سؤال، تردید جدّی وجود دارد.

◀️شبهه #شماره_1624 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe رقص و شادي در يك دبيرستان دخترانه در فلسطين... صدا و سيما كنار اين همه تصاوير جنگ زدگي، بد نيست اينا رو هم پخش كنه #سیاسی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ ویدئوی مذکور، مربوط به یک مدرسه دخترانه #مسیحی ✝ در کرانه باختری است، نه #مسلمان. عکس حضرت مسیح هم بر سر در مدرسه، مشخص است.👈 ضمنا قرار نیست چون تحت اشغال و ستم مداوم #اسرائیل هستند، هیچ حرکت شاد و روحیه بخشی طبق سنت های خود نداشته باشند. 2⃣ مظلومیت ملت فلسطین، و اشغال و ظلم و جنایت #اسرائیل بر مردم این سرزمین، موضوعی پوشیده و مخفی و قابل انکار نیست که فقط تلویزیون ایران آنرا پخش کند!😳 تنها در جنگ 2014، بیش از 2000 زن و کودک و مرد بیگناه در غزه شهید شدند و بیش از 10 هزار نفر زخمی و مجروح تا پایان عمر. 😪بیش از 300 فلسطینی در کرانه باختری در 1 سال گذشته شهید شده اند. در 2 سال گذشته، اسرائیل بیش از 2000 کودک 👶فلسطینی را اسیر و زندانی کرده. فقط کودک! برخی از این کودکان به حبس ابد و برخی به حبس خانگی و برخی به زندان انفرادی محکوم هستند! 😞 https://telegram.me/PalestineNews/5257 این جنایتها نه تنها دل مسلمانان که دل هر انسان آزاده ای در جهان را می لرزاند. جنبش بایکوت اسرائیل #BDS متشکل از جوانان غربی، در پاسخ به همین جنایتها شکل گرفته است. آنها حتی در راه دفاع از فلسطین، #شهید داده اند. نکند آن غیرمسلمانان آزاده از ما جلو بزنند و ما که مدعی دین و انسانیت هستیم، اسیر جنگ روانی #اسرائیل جنایتکار باشیم.. نکند.. @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg