◀️شبهه #شماره_1065 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا #امام_حسین(علیه السلام) در زمان #معاویه #قیام نکرد؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 📜 پاسخ اجمالی 🔘 در پاسخ به علت قیام نکردن امام حسین(علیه السلام) در زمان معاویه، به مواردى می‌توان اشاره نمود: 1⃣ احترام امام(علیه السلام) به پیمانى که برادر و امامش، امام حسن مجتبى(علیه السلام) در زمان حیات خود با معاویه بسته بود و معاویه تظاهر به احترام به آن پیمان می‌کرد. 2⃣ فرار معاویه از رویارویى خونین با امام حسین(علیه السلام) به جهت واهمه و هراسى که از تبعات آن داشت و پیامبر(صلی الله علیه ) به نابودى حکومت بنی امیه، پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) خبر داده بودند و معاویه از تحقق آن وعده هراس داشت، لذا دیگران را نیز به احتراز از این امر وصیت کرد، اما یزید جوان و مغرور و مست حکومت، به وصیت پدرش عمل نکرد و از همان روز اوّل حکومتش، خود را رو در روى امام حسین(علیه السلام) قرار داد و کمر به قتل او بست. 3⃣ معاویه سیاست‌مدار ماهرى بود و جانب ظاهر را تا حدودى نگاه داشته و فساد درونى دستگاه حکومتش چندان بر عوام هویدا نبود، لکن یزید جوانى خام و بی‌تجربه بود که فساد و غوطه‌ور بودنش در هوسرانى و شهوت و میمون و سگ بازى و...، بر خاص و عام هویدا بود و جاى انکار براى احدى نمانده بود و سکوت امام(علیه السلام) در نزد عوام به منزله تأیید او به حساب می‌آمد و این به معناى نابودى اصل و ریشه اسلام بود. 4⃣ در صورت پیش‌دستى امام(علیه السلام) به قیام در زمان معاویه، این امکان براى معاویه بود تا آثار نهضت حسینى(علیه السلام) را لوث نموده و با تبلیغات نافذ و گسترده‌اى که داشت، خود را مُحِق جلوه دهد، لکن مشاهده شد که یزید از این امر (لوث اهداف عاشورا) عاجز ماند و دیرى نپایید که دودمانش بر باد رفت. 5⃣ عدم اعلام حمایت مردمى گسترده از امام(علیه السلام) در زمان معاویه از دیگر عوامل به شمار می‌آید. ◀️ در حالی که در زمان یزید، هزاران دعوت‌نامه از جانب کوفیان براى امام(علیه السلام) ارسال شد که ایشان را به قیام تشویق نموده و به حمایت خود دلگرم کردند و اگر امام(علیه السلام) به سمت عراق براى اجابت به این جمعیت انبوه خارج نمی‌شدند، از نظر عوام به منزله ترس و یا بی‌تفاوتى امام(علیه السلام) نسبت به جنایات بنی‌امیه از یکسو و اهمال در پاسخ‌گویى به تقاضاى مردم از سوى دیگر، تلقى می‌شد و تبعات آن جبران‌ناپذیر بود. 📚 پاسخ تفصیلی 💻 yon.ir/F1mE ➡️ https://telegram.me/joinchat/A24yuDwhviWeQS2ATLa8eg بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1122_2 ⛔️ شبهه ⛔️ از دلایلی که باعث شد امام حسین حرکتش را آغاز کند عبارت بودند از فضای رعب‌آور امنیتی، سازش‌ناپذیری با یزید، و جستجو به دنبال جای امن «هیچ سند معتبری هم وجود ندارد که هدف امام حسین قیام و انقلاب بوده است این واژه‌ها ترمولوژی زمانۀ ما هستند و ابداً ارتباطی با انگیزۀ امام حسین ندارند.» واقعۀ عاشورا بزرگ شده است چرا که شیعیان حاجت داشتند از این واقعه یک اسطوره بسازند و با پیوند زدن خود به این اسطوره، هم کسب هویت نمایند، هم ابراز مظلومیت کنند و هم از مخالفان خود هویت‌ستانی کنند. #امام_حسین در بین ائمه اطهار یک استثنا بود امّا علی شریعتی این استثنا را به قاعده تبدیل کرد و با مخدر خواندن تفسیر سنت‌گرا از عاشورا، جنبۀ خون و مبارزه در آن را پر رنگ کرد. روحانیت اگر چه با شریعتی میانه‌ای نداشت اما به خوبی از این تحلیل او استفاده کرد. این رویکرد تازه فقط برای قبل از پیروزی انقلاب قابل استفاده بود. «امام حسین انقلابی» دیگر به درد حکومت نمی‌خورد.. این تفسیر به درد زمان شاه می‌خورد. این حکومت بنا به مبانی و مواضع فقهی‌اش می‌گوید: مجازات قیام علیه حکومت مرگ است. حتی انتقاد نیز جایز نیست و مجازاتش زندان و حتی خیلی چیزهای بدتر از زندان است. «لذا امام حسینی که اکنون باید ترویج شود، فقط امام حسینی است که گریه بر او ثواب دارد و باعث شفاعت در روز جزا می‌گردد..» عبدالکریم سروش #شبهات_محرم ❇️ پاسخ دوم شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔺اینکه امام حسین قصد #قیام نداشتند و به دنبال جای امن بودند، حرف خنده دار و توهمی مضحک به آزادمردترین انسان و اسوه آزادگان جهان است. ✔️ اگر امام حسین قصد جنگ و قیام نداشت، چرا به سوی کوفه، یعنی مرکز عراق عرب و تشکیل حکومت رفتند؟ و در کربلا که نزدیکترین مکان به کوفه است، مجبور به توقف شدند؟ ✔️ا گر امام حسین قصد قیام نداشت چرا سفیران خود مسلم بن عقیل را به کوفه و سلیمان بن رزین را به بصره برای بیعت گرفتن از سران قبائل فرستاد؟ ✔️ واقعه عاشورا و عدم بیعت با یزید مسئله امروز و دیروز نیست، راز ماندگاری عاشورا در طول تاریخ، همین روح مبارزه با ستم و ستمگری و آزادمنشی است. و اینکه آن را به این حکومت و آن دولت و آن چهره نسبت دهیم، نشانگر کم عقلی و یا بیماری نویسنده است. 💥تاریخ شهادت می‌دهد که امام با هدف بیعت نکردن با یزید از مدینه خارج شد و با هدف امامت بر مسلمین از مکه عازم کوفه شد. 💥سیدالشهدا علیه السلام از همان آغاز مخالفت خود و عدم بیعت با یزید را برای همه بیان کرد: 🔺«یزید، مردی است شراب‌خوار که دستش به خون افراد بی‌گناه آلوده گردیده و آشکارا مرتکب فسق و فجور می‌گردد و همانند من با چنین فردی بیعت نمی‌کند.» (1) 💥امام بارها و بارها در طول قیام، در پاسخ به آنانی که راه حل فرار به سرزمین های امن و دوردست را پیشنهاد دادند، بر پایداری و ایستادگی تا پای جان در برابر یزید تاکید می‌کند. آنگاه که برخی همانند محمد بن حنیفه از روی دلسوزی، به فاصله گرفتن از یزید و رفتن به شهرهای دور از تحت نفوذ دستگاه غاصبانه بنی‌امیه، توصیه کردند، امام فرمود: برادر! (تو که برای امتناع از بیعت یزید حرکت از شهری به شهر دیگر را پیشنهاد می‌کنی، این را بدان‌که) اگر در تمام این دنیای وسیع هیچ پناهگاه و مأوایی نباشد، بازهم من با یزید بن معاویه بیعت نخواهم کرد. (2) 🔺و در پاسخ دیگری به عبدالله بن عمر خود را حضرت یحیی مقایسه می‌کند که برای حفظ دین خدا سرش را بریدند و برای شقی‌ترین حاکم فرستادند اما از مقاومت باز نایستاد: ای ابا عبدالرحمن! مگر نمی‌دانی که دنیا آن‌چنان حقیر و پست است که سربریده یحیی بن زکریا به عنوان هدیه و ارمغان به فرد ناپاک و زناکاری از بنی‌اسرائیل فرستاده می‌شود. عبدالله! مگر نمی‌دانی که بنی‌اسرائیل در اول صبح هفتاد پیامبر را به قتل رساندند، سپس به خرید و فروش و کارهای روزانه خویش مشغول شدند که گویا کوچک‌ترین جنایتی مرتکب نشده‌اند و خداوند به آنان مدتی مهلت داد ولی سرانجام به سزای اعمالشان رسانید و انتقام خدای قادر منتقم، آن‌ها را به شدیدترین وجهی فراگرفت. (3) 🔺 امام در گرماگرم نبرد، در خطبه روز عاشورا در برابر لشکر یزید فرار را صفت بردگان خواندند و چنین گفتند: « نه به خدا، نه دست خواری به شما خواهم داد و نه مانند بندگان فرار خواهم کرد.» (4) 📚پی نوشت: (1) ارشاد، مفید، ص 200 (2) حیاة الامام الحسین، ج 2، ص 263; سخنان حسین بن علی . . . ، ص 32 (3) سخنان حسین بن علی . . . ، ص 45 (4) ارشاد مفید، ج 2، ص 100 - 102 @roshangarii 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1398 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe خلافت حق حسین بود یا یزید؟ من فقط میخوام بدونم حق با کدامشون بود کاری به مذهب ندارم! پاسخ رسانه ضد دین: دوست عزیز، در حکمیت، خلافت از علی گرفته شد و به معاویه داده شد. علاوه بر اون، امام حسن، در قبال دریافت پول، خلافت و ادعای خلافت رو، کنار گذاشت و خلافت معاویه رو پذیرفت. پس از معاویه هم، یزید خلیفه شد. امام حسین "نه" ادعای خلافت داشت و "نه" حق خلافت.! اما در شورش مردم کوفه، اونها قصد داشتند که امام حسین رو حاکم خود کنند. این برخلاف نظر خلیفه ی زمان بود. و یک شورش و یک "خروج بر خلیفه" محسوب میشد. و حکمش مرگ بود! . امام حسین هم، به قصد #خلافت کوفه، با زن و فرزند، راهی کوفه شد... " 💡هشتگ کلیدی: #امام_حسین #شبهات_محرم #قیام ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣. حکمیت تحمیلی بر امام علی(ع)، مورد رضایت ایشان نبود و از آنجا که برخلاف قرار اولیه، نتیجه برگرفته از قرآن نبود، نتیجه آن را نپذیرفتند! http://yon.ir/khalif1 2⃣. صلح امام حسن(ع) با معاویه به دلایلی مانند حفظ مصلحت مسلمانان، پیشگیری از خون ریزی بی نتیجه، حفظ جان شیعیان و خطر خوارج انجام شد و در صلح‌نامه‌ خبری از دادن پول نبود! 3⃣. در این صلح نامه حکومت طبق شروطی مانند منع معاویه از تعیین جانشین، عدم توطئه علیه امام(ع) و حفظ جان مسلمین و شیعیان، به معاویه واگذار می‌گشت که البته معاویه به هیچ‌یک از شرط‌ها عمل نکرد! http://yon.ir/khalif2 4⃣. در تناقضی آشکار، نویسنده نا آگاه در ابتدای متن گفته امام حسین(ع) داعیه خلافت نداشت اما در انتها گفته که ایشان به قصد خلافت به کوفه رفت! 5⃣. امام حسین(ع) از آغاز حرکت، علت قیام خود را اصلاح امور امت اسلامی، امر به معروف و نهی از منکر و زنده کردن سیره جد بزرگوار و پدرشان اعلام کردند که دعوت کوفیان نیز حجت را بر ایشان تمام کرد. http://yon.ir/khalif3 6⃣. چنانچه گفته شد معاویه حق تعیین جانشین نداشت و خلافت یزید غیر قانونی بود! او علنا به فساد و ظلم می پرداخت و قیام بر او نه تنها ایرادی نداشت بلکه بر امام حسین(ع) واجب بود! http://yon.ir/khalif4 7⃣. شیعه خلافت را از حقوق و شئونات امام می داند و برای آن دلایل روشن و متعددی از قرآن و احادیث پیامبر(ص) و حتی از منابع اهل تسنن ارائه می کند. http://yon.ir/khalif5 لینک مطلب جهت انتشار: http://shayeaat.ir/post/713 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_2494 ⛔️ متن شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 🔴 پرسش: از شرایط امر به معروف و نهی از منکر، نداشتن خطر جانی یا مالی است. پس چرا امام حسین برای این فریضه،‌ جان خود را به خطر انداخت!؟ #محرم #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #شبهات_محرم #قیام ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅ امر به معروف و نهی از منکر یکی از اصول عملی اسلام است که از مهمترین و عالی ترین واجبات اسلامی است. 🍀قرآن می‌فرماید: «شما مسلمانان بهترین امتی هستید (یا بودید) که خدا برای مردم جهان نمایان فرمود، زیرا "امر به معروف و نهی از منکر" می‌کنید و ایمان به خدا دارید» (آل عمران/۱۰۹) 🔺پیشوای یکتاپرستان حضرت علی (ع) می‌فرماید: «تمام کارهای نیک و حتی جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهی از منکر، همچون آب دهان در برابر دریای پهناور است» (نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره۳۷۴) نڪته/1🔻 🔶همانگونه که سایر واجبات اسلامی، باوجود شرایطی بر انسان واجب می‌شوند، وجوب امر به معروف و نهی از منکر نیز شرایطی دارد. امر به معروف و نهی از منکر با وجود چهار شرط بر انسان واجب می‌شود: ✔️ علم و آگاهی به معروف و منکر ✔️ احتمال اثر کردن امر یا نهی ✔️ اصرار داشتن مرتکب معصیت برتکرار و استمرار گناه ✔️ ضرر و مفسده‌ای متوجه مال، آبرو و جان آمر و ناهی و یا یکی از مؤمنان نشود (وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۹۵) • فقها در توضیح شرط چهار (عدم ضرر و مفسده) می‌فرمایند: واجبات و منهیات الهی از نظر درجه اهمیت یکسان نیستند. بعضی از معروف‌ها و منکر‌ها از نظر شارع مقدس اسلام به اندازه‌ای با اهمیت است که برای حفظ آن واجب، یا نهی از آن منکر، باید بذل جان کرد، ولی در برخی موارد حفظ جان بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر مقدّم است. 🛑• شهید مطهری می‌فرماید: «ارزش امر به معروف و نهی از منکر بالاتر از اینهاست. البته با توجه به موردش. ببین امر به معروف و نهی از منکر را برای چه می‌خواهی بکنی؟ درچه موضوعی می‌خواهی امر به معروف و نهی از منکر کنی؟ یک وقت موضوع کوچکی است، ‌مثلاً کسی کوچه را کثیف می‌کند، پوست خربزه را می‌اندازد در کوچه،‌ شما اینجا باید نهی از منکر کنید،‌ حال اگر بدانید اگر او را نهی کنید،‌ یک فحش ناموس به شما می‌دهد، در این صورت این کار این قدر ارزش ندارد که شما یک فحش ناموسی بشنوید. یک وقت هست موضوعی است که اسلام برای آن اهمیتی بالاتر از جان و مال و حیثیت انسان قائل است. می‌بینید قرآن به خطر افتاده است، ‌اصول قرآنی به خطر افتاده است،‌ آیا اینجا می‌گویی: امر به معروف نکن،‌نهی از منکر نکن، که اگر این را بگویم، جانم، آبرویم، در خطر است؟ اجتماع نمی‌پسندد. و...» (شهید مطهری، مجموعه آثار، ج ۱۷، ص۲۶۷) 🔷• امام خمینی(ره) می‌فرماید: «اگر معروف و منکر از موضوعاتی باشد که از نظر اسلام بسیار مهم است و امر به معروف و نهی از منکر در چنین موضوعی، متوقف بر بذل جان باشد، بذل جان واجب است» (امام خمینی، تحریرالوسیله، ج۱، ص۴۷۲) نڪته/2🔻 🔶حضرت اباعبدالله الحسین(ع) دیدند اگر در آن برهه از زمان و در آن اوضاع خاصی که بر جامعه اسلامی حاکم بود، #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نکند، اصل اسلام در خطر است و فاتحه اسلام خوانده می‌شود؛ نیز زحماتی که جدّ بزرگوارش برای اسلام کشیده است و جانفشانی شهیدانی که خونشان را در راه اسلام نثار کردند، در معرض بی اثر شدن است. از این رو برخود لازم دانست که قیام کند،‌ گرچه جان خود و بستگانش را در این راه فدا کند. 🔺• یک روز پیش از حرکت #امام_حسین (ع) از مدینه به طرف مکه مروان بن حکم حضرت را در کوچه دید و گفت: یا اباعبدالله من تو را نصیحت می‌کنم به این که با یزید بیعت کنی که خیر دین و دنیایت در بیعت با یزید است. حضرت در پاسخ فرمود: «وقتی فردی مانند یزید حاکم امت اسلام باشد فاتحه اسلام خوانده است. (اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۰۲) 🔻حضرت در جای دیگر فرمود: «آیا نمی‌بیند به حق عمل نمی‌شود؟ آیا نمی‌بیند قوانین الهی پایمال می‌شود؟ آیا نمی‌بیند این همه مفاسد پیدا شده و احدی نهی نمی‌کند؟ در چنین اوضاعی، مؤمن باید از جان خود بگذرد و لقای پروردگار را در نظر بگیرد» (بحارالانوار،‌ ج۴۲، ص۱۹۲) 🌹حق جو و حق طلب باشیم🌹 بازنشراز 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

◀️شبهه #شماره_2512 ⛔️ متن شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ❓ ❓پرسش: جدیدا من فیلمی از جناب احمد قابل دیدم که ایشون کلا عاشورا و عملکرد امام حسین رو به شکل دیگه ای تعریف میکنند. میخواستم بدونم این حرف های ایشون تا چه حدی درست هست ؟ من متوجه شدم خیلی از رسانه های منافق از حرف های ایشون بر ضد فرهنگ عاشورایی استفاده کرده اند. به همین دلیل بر این شدم تا یکی از سخنرانی های ایشون رو در مورد عاشورا بررسی کنم که با یک بیان بسیار متفاوت ایشون مواجه شدم. مثلا ایشون میفرمایند که امام حسین (ع) فرمودند من وظیفه ام امر به معروف و نهی از منکر هست و اگر مردم گوش نکردند صبر میکنم نه اینکه شمشیر میکشم.(دقیقه 1:40) در جایی دیگر میفرمایند امام حسین (ع) قیام نکرد بلکه فرار کرد تا جایی که من میدانم دلیل خروج امام حسین (ع) با عجله از مکه جلو گیری از خونریزی در مکه بود و اینکه حرمت مکه شکسته نشود. ولی ایشون طور دیگه ای مسئله رو بیان میکنن. (دقیقه 1:55). ایشون میفرمایند امام حسین (ع) برای حکومت به سمت کوفه نمیرفتند بلکه برای امنیت شخصی و صرفا امکان امر به معروف و نهی از منکر به سمت کوفه حرکت کردند. درحال که من در چندینجا شنیده ام که امام حسین (ع) به دلیل نامه های فراوان کوفیان و درخواست کوفیان از امام حسین (ع) برای حکومت کردن ایشان بر انان به سمت کوفه حرکت کرد.(دقیقه 2:33) ایشون میفرمایند در مصاف با سپاه حر امام حسین (ع) دوبار سخنرانی میکنند و میفرمایند اگر من را نمیخواهید رهایم کنید تا مکانی رو پیدا کنم و به جایی برم که امنیت داشته باشم. با اطلاعات بنده حقیر امام حسین (ع) پس از برخورد با سپاه حر و ممانعت حر از ادامه حرکت کاروان امام، حضرت قصد برگشت کردند ولی در جایی نشنیده ام که حضرت اینگونه با حر سخن گفته باشن. (دقیقه 3:21) از طرفی ایشون دائما اصرار دارند که امام حسین (ع) صرفا به خاطر امر به معروف و نهی از منکر به سمت کوفه حرکت کرد و در همه حال فقط امر به معروف و نهی از منکر رو هدف خود داشت در حالی که من در چندین جا شنیده ام که سه امام اول ما تا حدودی در صدد باز پس گیری حق خود از دشمنان داشتند وحتی امام حسین (ع) به اصرار مردم کوفه برای تشکلی حکومت با خانواده خود به سمت کوفه حرکت کرد. ایشون شدیدا اصرار میورزند که امام حسین (ع) به سپاه دشمن با کوچکی میفرمودند که اگر من را نمیخواهید رهایم کنید تا در جای امنی زندگی کنم. ولی این با شناختی که من از امام حسین(ع) دارم خوانایی ندارد. امام حسین (ع) شخصیتی نبودند که اینگونه خار با دشمنان و خون خواهانشان صحبت کنند. ایشون بعدا بحث های دیگری مانند حالت وحشت انفراد رو مطرح میکنن که انسان اگر منفرد باشد این انفراد بودن باعث وحشت میشود. من اصلا این مبحث رو برای امام حسین (ع) نمیتونم قبول کنم چون ایشون پدری مانند حضرت علی (ع) داشتند که تنها ترین فرد بود در زمان امامت خودش ولی دست از مبارزه بر نداشت. ایشون نوه ی پیغمبر هستن شخصی که تک نفری اسلام رو به چندین ملت معرفی کرد. 💡هشتگ کلیدی: #شبهات_محرم #قیام ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔺بیان ایشان در مورد قیام #امام_حسین (ع) را می توان در دو محور کلی خلاصه کرد: 1. علت اصلی خروج امام (ع) از مدینه و حرکت به سمت مکه: حفظ جان، امنیت و آزادی خود و خانواده اش برای انجام مسئولیت های صلح آمیز و اصلاح طلبانه انسانی و الهی بوده و نه هیچ چیز دیگر. همانطور که علت خروج از مکه، توطئه برای قتل امام(ع) بوده و ایشان در پی جای امنی برای زندگی و بیان حقایق و البته دفاع از حق مخالفت با سیاست های حکومت بوده است. همچنین حرکت امام(ع) از مکه به کوفه به دلیل حفظ حرمت مکه است. 🔻2. امام (ع) امر به معروف می کند و اگر کسی نپذیرفت، صبر می کند: اصبر حتی یحکم الله... و به عبارتی عقیده اش را تحمیل نمی کند. و اما پاسخ 👇 💢 مقدمه؛ برای قیام امام حسین(ع) علل و اهداف متعددی می توان در نظر گرفت که غالب این اهداف از بیانات اباعبدالله(ع) بدست می آید؛ مواردی مانند:  1⃣ احیاء احکام الهی و اصلاح امت اسلامی. ✅ همانطور که حضرت خطاب به برخی حجاج در مکه می فرماید: خدایا تو مى دانى آنچه از سوى ما انجام گرفته است (از سخنان و اقدامهاى بر ضد حاکمان اموى) به خاطر سبقت جویى در فرمانروایى و افزون خواهى در متاع ناچیز دنیا نبوده است؛ بلکه براى این است که نشانه هاى دینت را (به مردم) نشان دهیم (برپا کنیم) و اصلاح در شهرهایت را آشکار کنیم. مى خواهیم بندگان ستمدیده ات در امان باشند و به دستورها و سنت ها و احکامت عمل شود. 2⃣ امر به معروف و نهی از منکر. امام (ع) در وصیت خود به برادرش محمد حنفیه می نویسد: من از روى سرمستى و گستاخى و تبهکارى و ستمگرى از مدینه خارج نشدم؛ بلکه براى طلب اصلاح در امت جدم خارج شده‌ام. مى‌خواهم امر به معروف و نهى از منکر کنم و به سیره ی جدم (ص) و پدرم علی بن ابی طالب عمل کنم. 👇ادامه پاسخ👇

🔰واکاوی قیام توّابین👆 #قیام #توابین 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe