🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_594 💡کلمات کلیدی : #بیمارستان، #دیالیز، #اهواز ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe «بیمارستان «دیالیز» اهواز با کشته شدن ۴نفر بخاطر دیوانگی این آقا : دیشب شبکه دو میگفت متاسفانه درحادثه دیالیز اهواز ۴نفر جان باختن اما علت حادثه را نگفت حالا این فیلم لو رفته.» ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 1. این فاجعه در ایران رخ نداده و نسبت دادن آن به ایران دروغ است. 2. این کلیپ مربوط به بیمارستانی در آلبانی است که با جست و جوی عبارت «Man Albanian dialysis patient kills by pouring petrol» میتوانید این کلیپ را مشاهده کنید. 3. متاسفانه منتشرکنندگان این کلیپ برای رسیدن به مقاصد شیطانی خود فیلم اصلی این فاجعه را با ایجاد یک قاب سیاه در دورتادور فیلم و زوم کردن تغییر دادند تا پوشش خانم هایی که در اتاق هستند مشخص نشود ، و پی بردن به این موضوع با دقت در زیر نویس فیلم که کامل مشخص نیست و تاریخ و تایمر بالا فیلم که بصورت بریده و ناقص آمده مشخص میشود. 4. در ادامه فیلم اصلی فاجعه آتش سوزی قرار داده می شود. 5. آمار فوت ۴ نفر در بیمارستان سینای اهواز صحت ندارد، بیماران فوت ‌شده علائم عفونت روده‌ای داشتند. منبع : yon.ir/AlbaniFire tn.ai/1143995 لینک مطلب: http://the14.ir/fa/?p=3224 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_595 💡کلمات کلیدی : #افتخارات_اعراب، #ازدواج_های_اعراب ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " یکی دیگر از افتخارات اعراب: انواع ازدواج های اعراب در1400 سال پیش: ازدواج مقت؛ازدواج پسربزرگ خانواده با زن یا زنان پدرش!! ازدواج شغار؛دراین ازدواج شخصی خواهرش را به طرف مقابل میداد و درعوض خواهر اورا در اختیار میگرفت که مدت ان به توافق طرفین بود!!! ازدواج رهط؛ازدواج دسته جمعی یا مشارکتی،دراین نوع ازدواج عده ای از مردان در تصاحب یک زن شرکت میکردند وان زن در اختیار انها قرار میگرفت!!! ازدواج اختین؛ازدواج با دوخواهر در یک زمان!!! ازدواج مخادنه؛وقتی زنی مردی را یا مردی زنی را به دوستی میگرفت با اجازه همسران انها!!! ازدواج تعویضی؛دومرد زنانشان را با هم عوض میکردند!!! واما جالبترین ازدواج انها ازدواج استبضاع بود؛شخص همسر خود را در اختیار مردی که شجاعت یاصفات پسندیده دیگر داشت قرار میداد تا از او صاحب پسرشود!!! کتاب المفصل فی التاریخ العرب قبل السلام،صفحه 141،526،548 حالا ما ایرانیا دین اینا رو بگیریم ؟؟!! " ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 1⃣ اعراب پیش از اسلام با قوانین و قواعد خرافی و خردستیز بسیاری آمیخته بودند و مبارزه با این وضعیت از وظایف پیامبر اسلام بود. http://yon.ir/Jaheliiat 2⃣ البته تمام ملتها سوابق مثبت و منفی دارند و در آن دوره زمانی، سایر ملل نیز وضعیت نسبتا مشابهی داشتند! 3⃣ رسومی چون ازدواج گروهی از مردان با گروهی از زنان، آمیزش های غیر معمول و باردار نمودن همسران افراد عقیم توسط سایر مردان در تبت، آفریقا و اروپا معمول بوده است! http://shayeaat.ir/extrapage/willdurant 4⃣ در ایران دوره ساسانیان و هخامنشیان نیز بنا به منابع متعدد، ازدواج با محارم و حق شوهر در عاریه دادن همسرش به مرد دیگر رایج بوده است! http://yon.ir/IranMarry 5⃣ تعدد شوهر یا چند شوهری در هندوستان، چین و قبایل تودا و تبت مرسوم بوده است. http://yon.ir/yKer 6⃣ در اسلام اثری از خرافات و جهالت اعراب جاهلی نیست و اتفاقا از مهمترین ویژگیهای اسلام به عنوان دینی جهانی، مبارزه با خرافات و ارائه آیین الهی است. 🌷حق جو و حق طلب باشیم🌷 لینک مطلب جهت انتشار: 💻 http://shayeaat.ir/post/580 📲 کانال رسمی سایت شایعات @shayeaat بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_596 💡کلمات کلیدی : #شاه_سلطان_حسین، #عصمت_افغان، #روحانیون، #آش_نذری ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ⛔️ می گن شاه سلطان حسین صفوی در واکنش به حمله ی عصمت افغان، علمای اعلام را جمع و از آنان راه حل خواست. روحانیون نیز با خشم و ناراحتی رو به سلطان کرده فرمودند که این نابخرد کافر چگونه جرات جسارت دست درازی به ملک صاحب الزمان ( عج ) را داشته است؟!!! الساعه با خواندن ورد و دعا او را دود هوا می کنیم! برای استحکام دعا نیز دستور طبخ آش نذری نیز صادر فرمودند. چیزی نگذشت که خبر آوردند، افغان ها به دروازه های اصفهان نزدیک شده اند. بدنبال علت عدم کار کرد دعا و آش که گشتند، عنوان شد که احتمالا به هنگام پاک کردن مخلفات آش بادی از یکی از خادمان در شده. لذا فلفور دستور طبخ آش جدید صادر گردید. (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ◀️ 1. اولین داستان بیان شده در متن، ساختگی و آغشته به #تحریف واقعیت است. هیچ منبعی ندارد، چنانکه در ابتدای شبهه با عبارت «می گن» مطلب را بیان میکند. اصل داستان در ادامه پاسخ بیان خواهد شد. داستان دوم مربوط به لشکر دعا و... نیز #تخیلی است. ◀️2. شاه سلطان حسین فردی بی تدبیر در امور سیاست و خرافی بوده که به ویژه از پیشگویان و #رمالان و منجمان در امور مملکت استفاده می کرده . اما علمای بزرگ شیعه همچون علامه #مجلسی تنها در ابتدای سلطنتش که هنوز بی کفایتی و نالایقی او مشخص نشده بود از وی حمایت کرده اند. ◀️ 3. ماجرای آش پختن سلطان حسین در ماجرای آش پختن، حتی به دستور منجمان و رمالان هم اکتفا نمی کند و خود اوامری صادر مینماید . او برای مقابله با افغان دستور پخت آبگوشتی سحرآمیز را داد و چنین می‌پنداشت که پس از اطعام سپاهیان، آنان به صورت نامرئی مبدل خواهند شد و در نتیجه مزیتی عظیم بر دشمن خواهند یافت. آبگوشت باید در ظرفی تهیه می‌شد که در هر یک از آن‌ها دو پاچه بز نر با ۳۲۵ غلاف سبز نخود و تلاوت ۳۲۵ تشهد توسط دوشیزه‌ای بر سر آن خوانده می‌شد و این سفارش‌هایی بود که به شاه برای پخت این آبگوشت سحرآمیز داده بود(1). ◀️ 4. روشن است، هدف اصلی پیام، مخدوش کردن چهره علمای دین و خرافی نشان دادن مذهب از طریق تحریف واقعیت است که در داستان دروغین پایانی آمده است. 👌 نادر پس از 7 سال شورش افغانها را پایان میدهد نه 8سال. همچنین تصور جمع کردن 300 هزار روحانی در آن شرایط کاملاً ساختگی بودن موضوع را نشان می دهد. هیچ منبع تاریخی این موضوع را تصدیق نمی کند. ☀️واقعیت ماجرا اینست که او ملاباشی صفوی را به دلیل حمایت از سلسله صفوی خفه می کند. نادر در ۱۷۳۶، رهبران ایلی و کدخدایان روستاهای قلمروی صفوی را در در دشت مغان جمع کرد و از مجمع خواست او یا یکی از صفویان را برای حکومت بر کشور برگزینند. نادر وقتی شنید ملا باشی میرزا ابوالحسن گفته که «همه حامی سلسلهٔ صفوی هستند،» دستور داده این روحانی را خفه کنند. پس از آن، مجمع نادر را شاه مشروع اعلام کرد. 🚫 علیرغم اسطوره سازی متن از نادرشاه، او هم مثل بسیاری از کشورگشایان، شخصی خونریز و ستمگر بود. بعنوان نمونه، در جنگ کرنال در طی یک روز، بین 20تا 30هزار شهروند هندی را می کشد. (2) و در قبال گرفتن کلید خزانه سلطنتی هند، تاج پادشاهی هند را بر سر محمدشاه باقی گذاشته ولی او را با تبر مقطوع‌النسل میکند. (3)😱 پی نوشتها: 📝 (1) لارنس لاكهارت ، انقراض سلسله صفویه و ایام استیلای افاغنه در ایران، ترجمه مصطفي قلي عماد، 1364، ص158 (2) Michael Axworthy, The Sword of Persia: Nader Shah, from Tribal Warrior to Conquering Tyrant Hardcover 348 pages (26 July 2006) Publisher:I.B. Tauris Ice heart: Language: English ISBN 1-85043-706-8 (3) Later Mughal. Retrieved 26 May 2014 ❤️ لطفا در صورت بازنشر مطلب عنوان کانال @roshangarii را حذف نفرمایید تا سایرین نیز با اینجا آشنا شوند. تشکر ❤️ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_597 💡کلمات کلیدی : #دوازده_امام، #قرآن ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا نام دوازده امام در قرآن نیامده است ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ ❗️ما در این باره در پاسخ های گذشته کانال مفصلا پاسخ داده ایم .هم اکنون پاسخی را که علامه سبحانی در این زمینه داده اند را برایتان نقل می کنیم: ❗️«روش آموزشی قرآن بیان کلیات و اصول عمومی است. تشریح مصادیق و جزئیات غالباً برعهده پیامبر گرامی می‌باشد. رسول خدا نه تنها مأمور به تلاوت قرآن بود، بلکه در تبیین آن نیز مأموریت داشت، چنان که می‌فرماید: «قرآن را بر تو فرستادیم تا آنچه برای مردم نازل شده است، برای آنها بیان کنی و آشکارسازی، شاید آنان بیندیشند» 📓نحل44 🗯در آیه یاد شده دقت کنید، می‌فرماید:«لتُبَیّن» و نمی‌گوید: «لتقرأ» یا «لیتلو» و این نشانه آن است که پیامبر علاوه بر تلاوت، باید حقایق قرآنی را روشن کند. 🗯 بنابراین، انتظار این که مصادیق و جزئیات در قرآن بیاید، همانند این است که انتظار داشته باشم همه جزئیات در قانون اساسی کشور ذکر شود. اکنون برخی از روش‌های قرآنی را در مقام معرفی افراد بیان می‌کنیم: 1⃣معرفی به نام: 🗯گاهی وضعیت ایجاب می‌کند که فردی را به نام معرفی کند، چنان‌که می‌فرماید: «(عیسی می‌گوید:) به شما مژدة پیامبری را می‌دهم که پس از من می‌آید و نامش احمد است». 📓صف6 ❗️در این آیه، حضرت مسیح، پیامبر پس از خویش را به نام معرفی می‌کند و قرآن نیز آن را از حضرتش نقل می‌نماید. 2⃣معرفی با عدد: ❗️گاهی موقعیت ایجاب می‌کند که افرادی را با عدد معرفی کند، چنان که می‌فرماید: «و خدا از فرزندان اسرائیل پیمان گرفت و از آنان دوازده سرگروه برانگیختیم». 📓مائده 11 3⃣معرفی با صفت: 🗯بعضی اوقات وضعیت به‌گونه‌ای است که فرد مورد نظر را با اوصاف معرفی کند؛ چنان که پیامبر خاتم را در تورات و انجیل، با صفاتی معرفی کرده است: «کسانی که از رسول و نبی درس ناخوانده‌ای پیروی می‌کنند که نام و خصوصیات او را در تورات و انجیل نوشته می‌یابند، که آنان را به نیکی دعوت کرده و از بدی‌ها بازشان می‌دارد، پاکی‌ها را برای آنان حلال کرده و ناپاکی‌ها را تحریم می‌نماید و آنان را امر به معروف و نهی از منکر می‌کند و بارهای گران و زنجیرهایی که بر آنان بود، از ایشان برمی‌دارد...». 📓اعراف157 ❗️با توجه به این روش، انتظار این که اسامی دوازده امام با ذکر نام و اسامی پدر و مادر در قرآن بیاید، انتظاری بی جا است؛ زیرا گاهی مصلحت در معرفی به نام است و گاهی معرفی به عدد و احیاناً معرفی با وصف. 🗯اگر این اصل را بپذیریم و بگوییم خداوند باید کلیه مسائل اختلاف آفرین را در قرآن ذکر کند، تا مسلمانان دچار تفرقه نشود در این صورت باید صدها مسألة کلامی و عقیدتی و فقهی و تشریعی در قرآن ذکر شده باشد، مسائلی که قرن‌ها مایه جنگ و جدل و خونریزی در میان مسلمانان شده است، ولی قرآن درباره آنها به طور صریح و قاطع ـکه ریشه‌کن کننده نزاع باشد سخن نگفته است، مانند: 1. صفات خدا عین ذات اوست یا زاید بر ذات؟ 2. حقیقت صفات خبری مانند استوای بر عرش چیست؟ 3. قدیم یا حادث بودن کلام خدا. 4. جبر و اختیار. ❗️این مسایل و امثال آنها هر چند از قرآن قابل استفاده است، ولی آن‌چنان شفاف و قاطع که نزاع را یک سره از میان بردارد، در قرآن وارد نشده است و حکمت آن در این است که قرآن مردم را به تفکر و دقت در مفاد آیات دعوت می‌کند، بیان قاطع همه مسائل، به گونه‌ای که همه مردم را راضی سازد، بر خلاف این اصل است. ❗️پرسشگر تصور می‌کند که اگر نام امام و یا امامان در قرآن می‌آمد، اختلاف از بین می‌رفت، در حالی که این اصل کلیت ندارد؛ زیرا در موردی تصریح به نام شده ولی اختلاف نیز حاکم گشته است. ادامه پاسخ 👇👇

🗯بنی اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمانروایی برای آنان از جانب خدا تعیین کند تا تحت امر او به جهاد بپردازند و زمین‌های غصب شده خود را بازستانند و اسیران خود را آزاد سازند. آنجا که گفتند: «آنان به یکی از پیامبران خود گفتند: برای ما فرمانروای معین کن تا به جنگ در راه خدا بپردازیم...». 📓بقره246 🗯پیامبر آنان، به امر الهی فرمانروا را به نام معرفی کرد و گفت: «به راستی که خدا طالوت را به فرمانروایی شما برگزیده است». 📓بقره247 🗯با این‌که نام فرمانروا با صراحت گفته شد، آنان زیر بار نرفتند و به اشکال تراشی پرداختند و گفتند: «از کجا می‌تواند فرمانروای ما باشد، حال آن که ما به فرمانروایی از او شایسته‌‌تریم، و او توانمندی مالی ندارد؟...». 📓بقره 247 🗯این امر، دلالت بر آن دارد که ذکر نام برای رفع اختلاف کافی نیست، بلکه باید موقعیت جامعه، آماده پذیرایی باشد. ❗️چه بسا ذکر اسامی پیشوایان دوازده‌گانه، سبب می‌شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل کشی بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیری کنند، چنکه این مسأله درباره حضرت موسی رخ داد 📚راهنمای حقیقت،علامه سبحانی،ص293 به بعد @Rahnamye_Behesht باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_598 💡کلمات کلیدی : #حقوق_زن_در_اسلام ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 🚺زن：چه معنی میده که شهادت من نصف شهادت مرد ارزش داره؟ 👹آخوند：یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：چرا تو قرآن توی سوره نساء به شوهرم اجازه داده منو کتک بزنه؟ 👹آخوند：یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：واسه چی حق ارث ما نصف حق ارث مردهاست؟ 👹آخوند：یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：واسه چی امام اول تو نهج البلاغه گفته زنها ناقص العقل اند؟ 👹آخوند：معلوم میشه یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：خب واسه چی امام اول گفته با زنها وشورت نکنید؟ 👹آخوند：شما واقعا یادت رفته قبل از اسلام شما رو زنده به گور می کردن؟ 🚺زن：ای بابا این دین شما اصلا واسه زنها ارزش قاءل نیست! 👹آخوند：یادت رفته بهشت زیر پای مادرانه؟ 🚺زن：برو بابا بهشت ارزونی خودت من احترام می خوام.!! (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 🚺زن：چه معنی میده که شهادت من نصف شهادت مرد ارزش داره؟ 👹آخوند：اولا اینطور نیست که ما علت تمام احکام دین رو بدونیم ,همونطور که به پزشک مراجعه می کنیم و علت تمام تجویز هاش رو نمی دونیم ثانیا.خداوند خواسته مانعی ایجاد کند از اینکه هر روز به بهانه های مختلف دست زن رو بگیرند و از این دادگاه به اون دادگاه و از این قاضی به اون قاضی بکشونند ثالثا.یک زن ,بالفطره منبع تغذیه کننده احساسات و لطف و مهربانی در جامعه هست و به قول امام علی: زن ریحان و گل هست .برای حضور در میدانهای مردان ساخته نشده و همین وجه او باعث میشود در امور قضایی زودتر تحت تاثیر احساسات قرار بگیرد 🚺زن：چرا تو قرآن توی سوره نساء به شوهرم اجازه داده منو کتک بزنه؟ 👹آخوند：لا اله رو دیدی ولی الا الله رو ندیدی .آیات قرآن با آیات و روایات قطعی و سیره و برهان معنا می شوند در بسیاری ازآیات خداوند خود رو دشمن ظالمین معرفی کرده و این یعنی مخالفت با هرگونه ظلم . مضافا ,در کدام روایت و سیره اهل بیت سراغ دارید که همسرشون رو کتک زده باشند؟؟؟ علاوه بر اون به روایات و آیات چگونگی برخورد با خانواده و همسر حتما مراجعه کنید 🚺زن：واسه چی حق ارث ما نصف حق ارث مردهاست؟ 👹آخوند：اگر دقیق حساب کنی حق ارث زن به هیچ وجه کمتر نیست .چون غالبا ارثی رو که مرد می گیره میاره منزل برای زن و بچه خرج میکنه و نفقه و مهریه و...بر او واجبه ولی ارثی رو که زن می گیره میتونه خرج نکنه یا برای خودش نگه داره 🚺زن：واسه چی امام اول تو نهج البلاغه گفته زنها ناقص العقل اند؟ 👹 این مطلب اشاره به عقل عملی داره نه عقل نظری و عقل عملی زن معمولا تحت تاثیر لطافت او قرار میگیره مضافا ,اگر زن ناقص العقل باشه ,مرد هم ناقص الاحساسات هست که در کنار هم کامل میشن 🚺زن：خب واسه چی امام اول گفته با زنها مشورت نکنید؟ 👹آخوند：اولا هر زنی و در هر موردی منظور حضرت نبوده خود امیرالمومنین با همسرش مشورت می کرده ثانیا به جواب قبل مراجعه کن 🚺زن：ای بابا این دین شما اصلا واسه زنها ارزش قایل نیست! 👹آخوند：یادت رفته بهشت زیر پای مادرانه یادت رفته جناب آسیه الگوی مردان مومن هم هست یادت رفته حضرت زهرا و مریم و خدیجه رو یادت رفته پیامبر فرمود خوش یمن ترین زن اونیه که فرزند اولش دختر باشه و وقتی هدیه یا سوغات میارید اول به دختران بدیدو.... 🚺زن：میگن قبل از اسلام دختران رو زنده به گور می کردن ,اگه زنده به گور میکردن پس خدیجه و آمنه و حلیمه و سمیه و صدتا زن دیگه که داستاناشون درصدر اسلام هست از کجا اومدن؟ 👹آخوند：دقت کن مگه گفتن همه دخترها رو زنده به گور می کردن ؟مثلا فرض کن هزار سال دیگه بگن توی زمان جاهلیت مدرن(2016)جنین ها رو سقط می کردن که از شرشون راحت شن ,... 🚺زن：ببخشید من بی احترامی کردم فک می کردم دارم از حق خودم دفاع میکنم.این حرفا رو یه عده احمق توی کله من کرده بودن 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_599 💡کلمات کلیدی : #فرق_درود_و_سلام، #تحسین، #تسلیم، #تواضع ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " فرق درود و سلام: چه زمانی به کسی درود میفرستید ؟ زمانی که کار یا حرف کسی را پسندیده تحسینش میکنید . پس درودحاوی عشق محبت و انرژی مثبت شماست برای فرد و فرستادن درود بر کسی یعنی فرستادن بهترین آرزوها که در یک واژه خلاصه شده است ... اما سلام : سلام از ریشه" سلم" یعنی سر به فرود آوردن و به معنی تسلیم و تواضع شما در مقابل شخصی دیگر است .سلام از فرهنگ عرب گرفته شده و برای آن فرهنگ که دایما در جنگ و خونریزی بودند حاوی این پیام بودکه من جنگی باشما ندارم و ثواب سلام هم از اینجاست که لااقل تسلیم میشوی وسالم میمانی !!! پس" سلام" از جبن( ترس) و ضعف ناشی است و هیچ پیام محبت آمیزی ندارد. اما "درود" از روی عشق و محبت است. حال شما تصمیم بگیرید با دوستانتان باعشق و نگاه تحسینگر روبرو شوید یا با حقارت وترس و ضعف !!!! " ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 1⃣ معنا و کاربرد ادعایی "سلام" در شایعه ناصحیح است! در لغتنامه دهخدا آمده: سلام کلمه دعایی مأخوذ از تازی، به معنی بهی (بهتر بودن) که در درود بر کسی گویند یعنی سلامت و بی گزند باشید. 🌟 http://yon.ir/Dehkhoda 2⃣ یکی از نامهای ✨خداوند در قرآن و حدیث "سلام" است که اگر به معنای تواضع و تسلیم بود، پروردگار جهانیان چنین نامی بر نمی گزید! http://yon.ir/Khodavand 3⃣ در عربی کلمات تا چند معنی اصلی دارند و در بابهای گوناگون معانی مختلف پیدا می کنند. سلامی که رایج است از ریشه «سلم» و از باب عَلِم یَعلَم می باشد، مانند «سَلِم من العیوب و الآفات»به معنای«نجا و برئ» است و دو مصدر دارد؛ «سلام» و «سلامة» که به معنای: سلامت و نجات از عیوب و آفات و طلب سلامت است. http://yon.ir/Risheh 4⃣ قرآن از 👈سه نوع سلام سخن گفته که شایعه تنها به صورت ناقص به 👈سلام "خوف" که جهت تحبیب قلوب و رفع نگرانی مخالفان می باشد، پرداخته است. اصل سلام و کاربرد آن در قرآن، 👈سلام "محبت" است که مومنان به یکدیگر خطاب می کنند. http://yon.ir/Darquran 5⃣ سلام ثواب دارد زیرا: خدا آن را دوست دارد، نام خداست،🤗 سلام دهنده را از خودپسندی دور می کند، بهترین اخلاق اهل دنیا و آخرت است و... http://yon.ir/Savab 6⃣ "درود" هم معانی مختلفی چون صلوات، چوب و تخته😐، درو کردن، نام ماه و شهر و... دارد! غالبا مترادف سلام بکار می رود اما همانطور که در لغتنامه دهخدا آمده، در اصل بار معنایی تحیت و دعایی دارد. http://yon.ir/Dorud 7⃣ جملات دعايی در همه جوامع وجود دارد و هر دوی واژگان سلام و درود قابل استفاده اند، اما بار معنایی، پشتوانه دینی و کاربردها و کارکردهای سلام بیشتر و ارزشمندتر از درود است. 👌اگر با فرض خود شایعه از درود با معنای تحسین استفاده کنیم، مخاطب فقط تقدیر شده و برخلاف سلام آرزوی خوبی برایش نداشته ایم!⭕️ 💻 http://shayeaat.ir/post/510 @shayeaat    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_600 💡کلمات کلیدی : #اعدام، #زندانیان_سیاسی، #عملیات_مرصاد ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "اعدام زندانیان سیاسی درسال 67، جنایت یاعدالت! بعد ازعملیات مرصاد،بافرمان امام خمینی زندانیان سیاسی که برسرموضع پیشین خودباقی مانده بودند،اعدام شدندوحتی اعدام زنان که بسیاردراسلام محدوداست، رخ داده بودوادعا میشودکه نظربه ممنوعیت اعدام دوشیزگان،دختران باکره رابه عقددرمی آوردند وبعداز این که باکرگی آنها عزل شد، اعدامشان میکردند. ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1. ممنوعیت اعدام دوشیزگان وعقد آنها، همه شایعات ساخته و پرداخته منافقین برای تطهیر جنایات و خیانت های خود به کشور و تخریب وجهه ی نظام اسلامی می باشد . http://shayeaat.ir/post/70 2. پس از تهاجم گسترده منافقین در سال 67 ، حضرت امام (ره) حکمی را درباره بررسی مجدد پرونده منافقین زندانی که همچنان بر سر موضع خود بودند و صدور محکومیت اعدام برای کسانی که برنامه شورش در زندان ، هم‌زمان با برنامه‌های بیرون سازمان داشتند، صادر کردند . 3. این حکم از مبانی فقهی و حقوقی مستحکمی برخوردار است که به اختصار برخی از آنها را میتوان برشمرد : * وضعیت کلی نیروهای نظامی ایران در جبهه ها * روحیه مردم در داخل کشور به واسطه انعکاس تحولات جبهه ها * تبلیغات وسیع درباره پیشروی های عراق از سوی رادیوهای بیگانه * ورود مستقیم آمریکا به صحنه جنگ با ایران از طریق هدف قرار دادن هواپیمای مسافربری * پیشروی نیروهای منافقین به داخل خاک ایران و تصرف چند روستا و شهر اسلام آباد غرب * انتقال اخبار مربوط به تحولات جبهه ها و ورود منافقین به داخل ایران * بروز تحرکات و تنش هایی در زندان با سردمداری عناصر بر سر موضع منافقین * آغاز فعالیت برخی هواداران منافقین در سطح جامعه و ایجاد حرکت هائی برای برپائی آشوب و شورش در سطح شهرها * انتشار پیامهای مستمر سازمان منافقین از طریق رادیو های متعلق به آنها و ترغیب و تحریک مردم به شورش 4. در چنین اوضاعی حضرت امام (ره) بر مبنای دیدگاه فقهی خود ، از مسئولان خواستند تا ضمن بررسی مجدد وضعیت منافقین در زندان ، آن دسته از این افراد را که همچنان بر سر موضع تشخیص می دهند ، به عنوان نیروهای داخلی یک سازمان محارب که با استفاده از فرصت در صدد آشوبگری و تحریک دیگران به شورش هستند ، اعدام کنند . 5. در حکم حضرت امام (ره) در این باره چنین آمده است : »از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست و به اقرار سران آنها از اسلام ارتداد پیدا کرده‌اند، با توجه به محارب بودن آنها و جنگ کلاسیک آنها در شمال و غرب و جنوب کشور با همکاری‌های حزب بعث عراق و نیز جاسوسی آنها برای صدام علیه ملت مسلمان ما ، و با توجه به ارتباط آنان با استکبار جهانی و ضربات ناجوانمردانهٔ آنان از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی تا کنون، کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند . « 6. حضرت امام (ره) صرفاً آن دسته از منافقین زندانی که « بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می کنند » را «محارب و محکوم به اعدام» برشمرده اند. * تشخیص این وضوع رانیز به رأی اکثریت قاضی شرع ،دادستان و نماینده وزارت اطلاعات واگذار میکنند ،باتأکید براینکه «احتیاط در اجماع است». * منافقین زندانی ای که از عملکرد «سازمان منافقین» برائت جسته و توبه می‌کردند، اعدام نمی‌شوند. 7. در سال 1367،وضعیت متفاوتی با سال 1360 وجود داشت ؛ * درسال 60 سازمان منافقین اگر چه از حمایت های سیاسی و تبلیغاتی بیگانه بهره می برد اما به هرحال یک گروه ضدانقلاب داخلی بشمار می آمد که دست به عملیات تروریستی و انفجاری درداخل می زد و البته با عوامل این عملیات نیز برخورد می شد . * اما در سال 67 این گروه در قالب یک « ارتش متجاوز » ظاهر شد که از پشتیبانی کامل نیروهای نظامی بیگانه برخوردار بود و با اتکاء به همین پشتیبانی ها توانسته بود راه خود را به داخل خاک ایران بازکند و بخشی از آن را به اشغال خوددر آورندو در کنارآن مسائلی نظیر بروزتحرکات وتنشهائی درزندان با سردمداری عناصربرسر موضع منافقین ،آغاز فعالیت برخی هواداران منافقین درسطح جامعه و ایجاد حرکت هائی برای برپائی آشوب وشورش درسطح شهرها ، انتشارپیام های مستمرسازمان منافقین ازطریق رادیوهای متعلق به آنهاوترغیب وتحریک مردم به شورش ، همه بیانگرموج تازه توطئه های این گروهک می باشد. (ر.ک : پاسداشت حقیقت، مسعود رضایی، و عباس سلیمی نمین، تهران:دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران، 1381 ) http://www.rajanews.com/detail.asp?id=99330 🔺منبع: http://shayeaat.ir/post/74    🆔 @wiki_shobhe 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_601 💡کلمات کلیدی : #جامعه_آزاد، #همرنگ_جماعت، #امنيت ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تعریف من از جامعه آزاد جایی است که اگر کسی نخواهد همرنگ جماعت شود در امنیت باشد... ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ❓ آیا شما آزادی مطلق و رها بدون در نظر گرفتن حقوق و حدود فردی و اجتماعی را می خواهید یا آزادی در چار چوب قوانین بدون تجاوز به حدود و حقوق فردی و اجتماعی؟ ❓ آیا شما این آزادی را به عنوان یک قانون کلی، برای تمام افراد جامعه می پذیرید، یا فقط برای خود چنین برداشتی قائلید؟❓ ✳️ اگر آنرا فقط برای خود می پذیرید، نه دیگر افراد جامعه؛ این مصادره آزادی به نفع خود و منافع شخصی خویش می باشد که امری غیر معقول است. ❓ آیا این تفسیر از آزادی، در تمام رفتارهای اجتماعی مورد پذیرش شما است، یا فقط در مورد پوشش زنان؟❓ ✳️ اگر منظور شما از آزادی فقط آزادی در پوشش زنان باشد؛ هیچ دلیلی وجود ندارد که هزاران حوزه دیگر، از آزادی مورد نظر برخوردار نباشند و انحصارا پوشش بانوان را شامل شود. ✳️ اگر این آزادی را برای همه افراد جامعه و در همه زمینه ها می خواهید، نتیجه میگیریم همه افراد در همه امور و حوزه ها آزاد و رهایند. در نتیجه هر کس هر کاری که میلش می کشد، می تواند انجام دهد. ✅ از آثار این قانون شما، آن است که در آن تمام امیال و خواسته های مشروع و غیر مشروع و معقول و غیر معقول انسان ها پا به عرصه رقابت می گذارند. باید پذیرفت در چنین جامعه ای سارقان می توانند بدون هیچ دغدغه ای به کار خود بپردازند، مفسدان و قاتلان هم می توانند به فساد و قتل و غارت جامعه پرداخته و متجاوزان به عنف و حریم بانوان هم می توانند با این تفسیر از آزادی، به امیال نفسانی خود برسند. در این رقابت، قطعاً افرادی به خواسته ها و امیالشان می رسند که از قدرت بیشتری برخوردارند و طبیعی است افراد ضعیف تر جامعه از جمله زنان، مقهور و مغلوب آنان شده و اولین قربانیان این عرصه خواهند گردید. این نوع تفسیر از آزادی، با چالش های فراوان دیگری هم از جمله پذیرش هرج و مرج، عدم تمکین در مقابل هر قانون اجتماعی و در نهایت نابودی جامعه و به تبع آن، تباهی بشریت را در پی خواهد داشت و حیات در آن قطعاً غیر ممکن خواهد بود. پس اجرا و پذیرش این قسم از آزادی(آزادی مطلق) با هر سه نوعش یعنی آزادی فردی، آزادی فقط در حوزه پوشش زنان و آزادی همه افراد جامعه در هر نوع عملی، به ترتیب غیر معقول، غیر منطقی و غیر ممکن خواهد بود. 🌷 بنابراین تعریف شما از آزادی نیاز به اصلاخ دارد: افراد جامعه برای رسیدن به اهدافشان آزادند؛ اما برای رسیدن به اهداف و خواسته های خویش، نباید از حدود و حقوق خود، تجاوز و به حدود و حقوق دیگران تعرض کنند. طبق آزادی قانونمند، شما با هر پوششی که بخواهید، می توانید در جامعه حاضر شوید، به شرط آن که هیچ حقی را زیر پا نگذارید. ⚠️ زنی که با پوششی نامناسب، در اجتماع حضور پیدا می کند، عوارض ناگواری را بر جامعه تحمیل نموده و خواه ناخواه علاوه بر تحریک جنس مخالف، موجب بر هم زدن آرامش روانی آنان و بالا بردن التهاب های جنسی در جامعه می شود. http://yon.ir/pBKZ 🔍 اما وضعیت آزادی در دنیای به اصطلاح آزاد چگونه است؟ 🔴 نقض امنیت محجبه ها در کشورهای مدعی آزادی که با تصویب قوانین ضد آزادی از شهروندان خود سلب آزادی کردند. مانند: قوانین ضد اسلامی در فرانسه و بلژیک وهلند yon.ir/CRO8 🔴 مخالفت و مقابله با مسلمان ها در رابطه با اعمال مذهبی و عبادی خودشان برای ساخت مناره مساجد yon.ir/h8Ts 🔴 کشتار مردم میانمار که با حمایت مدعیان آزادی قتل و عام و نسل کشی انجام گرفت و می گیرد. yon.ir/SACi 🔴 و در جامعه ای که در آن یک زن باحجاب به خاطر حجابش و دفاع از حقش محکوم به مرگ است و آزادیش زیر سوال میرود. خانم مروه شروینی که یکی از قربانیان نقض آزادی مدعیان آزادی بود. yon.ir/96qo 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 (پاسخ به شبهه پراکنی های شبکه های اجتماعی) @Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com/ باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_602 💡کلمات کلیدی : #دشمنی_پیامبر_اسلام، #ایرانیان، #اعراب، #خوزستان، #عجم ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دشمنی شدید محمد، پیامبر اسلام با ایرانیان با سندِ صحیح‼️ رسول الله گفت: لا تقوم الساعه حتی تقاتلوا خوزا و کرمان قوما من اعاجم حمر الوجوه، فطس الانوف، صغار العین، کان وجوههم المجان المفرطه. ترجمه: قیامت برپا نخواهد شد تا زمانی که شما ( منظور اعراب مسلمان ) مردم خوزستان را که از عجم ها (فارس ها) هستند بکشید. آنها چهره هایی قرمز و بینی هایی فرو رفته ، چشم هایی کوچک دارند و صورت هایشان مانند سپرهایی ضخیم و کفش هایشان از مو ساخته شده است. منابع : البدایه و النهایه از ابن کثیر ج6 ص 250 تاریخ اسلام از ذهبی ج1 ص 378 صحیح ابن حبان ج 15 ص 144 صحیح بخاری ج 4 ص 174 مستدرک سفینه بحار از نمازی ج3 ص223 بحارالانوار از مجلسی ج 18 ص 122 اعلام الوری ج 1 ص 89 مستدرک علی صحیحین از حاکم نیشابوری ج4 ص 523 الاحسان فی تقریب صحیح ابن حبان ج15 ص 144 چهار عالم بزرگ هم این روایت را تصحیح کردند. 1) شیخ آلبانی 2)شمس الدین ذهبی 3)حاکم نیشابوری 4)شعیب ارنووط ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ✅ پاسخ مختصر:✅ 1⃣ سند حدیث به شدت مورد خدشه هست و غیر قابل اطمینان 2⃣ دلالت حدیث به معنای دشمنی با ایرانی ها نیست و فقط بحث خبر دادن از آینده هست که شبهه کننده، تقاتلوا را می کشند معنا کرده نه باهم می جنگند تا بار منفی حدیث را زیادکند. 3⃣ احادیث بسیار دیگری وجود دارد از اهل بیت(علیهم السلام)و شخص پیامبر(صلی الله علیه و آله)که کاملا مخالف برداشت صورت گرفته از حدیث است که به معنای دشمنی گرفته شده است. این احادیث در مدح مردم فارس یا همان ایران گفته شده و شیعه و سنی به کرات آنها را با تعبیرات مختلف نقل کرده اند. ✅ پاسخ تفصیلی:✅ 1⃣ اولین مطلبی که در مورد این حدیث باید بررسی بشود سند این روایت است،این حدیث را پخش کرده اند و عنوان حدیث صحیح را به آن میدهند. روایت مورد استدلال کانال های ضد دین عموما در کتب اهل سنت امده است که مورد اسنتاد شیعه قرار نمی گیرد و اگر کتب شیعه ان را اورده اند به صورت مرسل بوده و به نقل از کتب اهل سنت بوده است و قابل اسنتاد نیست. 2⃣ راوی داستان ابوهریره است که در کذاب بودن او در دیدگاه شیعه و بسیاری از اهل سنت شکی نیست. از دیدگاه شیعه که شکی در عدم وثاقت ابوهریره نیست و فقط به ذکر یک روایت بسنده می کنیم. امام صادق فرمود: « سه نفر پیوسته به پیامبر دروغ می بستند ؛ ابوهریره ؛ انس بن مالک ؛ و یک زن» الخصال ج١ ص١٩٠ اما در کتب اهل سنت که جایگاهش به مراتب بدتر است.به چند نمونه اشاره می کنیم: ابن ابی الحدید از استاد و شیخ خود ابوجعفر اسکافی نقل نموده که امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) فرمود: الا ان اکذب الناس، اوقال: اکذب الاحیاء علی رسول الله (ص)، ابو هریره الدوسی؛ آگاه باشید «دروغگوترین مردم به رسول خدا (ص)» یا فرمود: آگاه باشید که «دروغگوترین زندگان بر رسول خدا (ص)» همانا ابوهریره دوسی می باشد. ابن عساکر در تاریخ کبیر و متقی هندی چنین نقل کرده اند: عمر به ابوهریره تازیانه زد و زجرش نمود و از نقل حدیث از پیامبر اسلام منعش نمود و گفت: چون زیاد از پیامبر (ص) روایت نقل میکنی و تو سزاوارتری از اینکه از طرف آن حضرت دروغ بگوئی (یعنی مثل تو ناجنسی بایدم از قول آن حضرت دروغ بگوید) لذا باید نقل حدیث از آن حضرت را ترک کنی و الا تو را به سرزمین «دوس» (قبیله ای است در یمن که ابوهریره از آن جا بوده) می فرستم و یا به سرزمین بوزینگان (کوهستانی که بوزینگان در آن جا زیادند) می فرستم. تیر خلاص در مورد ابوهریره را ابن قتیبه دیینوری زده که هویت اصلی و جایگاه اصلی ابوهریره در نزد بزرگان اهل سنت نشان میدهد. وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم تأويل مختلف الحديث ج1 ص22 سخن در مورد ابو هريره بود ؛ پس گفت : او را عمر و عثمان و علي و عائشه تكذيب كرده اند . امیرالمومنین علیه السلام هم او را دروغگوترین مردم دانسته است. ابن أبي الحديد شافعي به نقل از استادش ابوجعفر اسكافي مي نويسد : عن علي عليه السلام أنه قال : ألا إن أكذب الناس - أو قال : أكذب الاحياء - علي رسول الله صلي الله عليه وآله أبو هريرة الدوسي . شرح نهج البلاغه ، ابن أبي الحديد ، ج4 ، ص68 . از امير مومنان روايت شده است كه فرمود : آگاه باشيد كه دروغ گو ترين مردمان يا زندگان بر رسول خدا ابو هريره دوسي است . در مورد دروغگویی ابوهریره اینقدر روایت در کتب شیعه و به خصوص اهل سنت وجود دارد که جای شکی باقی نمی گذارد که این راوی ضعیف است و به تَبَع آن این روایت مورد استناد هم معتبر نمی باشد. 3⃣ پس این روایت از جهت سندی هیچ اعتباری ندارد اما از جهت دلالت: این روایت در صدد خبر دادن از آینده هست نه دستور و رضایت

به آن. همانطور که می بینید شبهه کننده با کمال بی انصافی تقاتلوا را بکشید معنا کرده در حالی که معنای تقاتلوا بکشید نیست بلکه به معنای جنگ دو طرفه هست در باب مفاعله که طوری معنا شده تا مظلوم نمایی شود. پس معنای حدیث خبر از آینده هست نه رضایت از جنگی که اعراب با ایران انجام دادند. 4⃣مطلب بعد این است که این روایت که هم از جهت سندی ضعیف است و هم از جهت دلالت مقصود شبهه کننده را نمی رساند،مخالف بسیاری از روایات دیگری است که از پیامبر در مدح ایرانیان وارد شده است. مثلا در کتاب ذکر اخبار اصفهان تالیف ابو نعیم احمد پسر عبدالله اصبهانی روایتی را نقل می کند که پیامبر فرمود: «لوکان العلم معالقا بالثریا لتناوله اناس من ابنا فارس». اگر در ثریا هم آویزان باشد مردانی از فارس به آن دست پیدا می کنند. این روایت با تعبیرات گوناگون در چهار کتاب از شش کتاب صحاح سته ی اهل سنت به چشم میخورد 5⃣ جالب اینجاست که راوی بعضی از این روایات خود ابوهریره هست. چطور ابوهریره دو روایت از پیامبر به صورت متناقض بیان می کند؟پس معلوم میشود بر فرض قبول سند حدیث مذکور،مراد پیامبر دشمنی با ایرانیان نبوده بلکه خبر از آینده دادن است همانطور که بالا عرض کردم. این روایت که پیامبر ایمان یا دین یا علم را به ایرانیان نسبت داده و فرموده که اگر در ثریا هم باشد ایرانی ها به آن دست پیدا می کنند در کتب شیعه هم به وفور دیده می شود. شیخ مفید،طبرسی و بسیاری دیگر این حدیث را با مضامین متفاوت نقل کرده اند. 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 (پاسخ به شبهه پراکنی های شبکه های اجتماعی) @Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com/ باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_603 💡کلمات کلیدی : #معنی‌_نام_های_عربی، #کلثوم، #عباس ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe معنی بعضی کلمات عرب کلثوم . مرد چاق عباس . اخمو ،عبوس فاطمه . شیرده سلام . و اسلام ،هر دو تسلیم هاشم . سست ،شل و ول عایشه . کره شتر ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ✋توصیه ی ائمه علیهم السلام این است که : انتخاب نام_خوب_و_مناسب برای فرزند، اولین نیکی به او میباشد. 📘حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج ۲۱، ص ۳۸۹-۳۸۸، روایت ۲۷۳۷۴، مؤسسه آل البیت، قم، ۱۴۰۹ ه ق 🌍 دین_اسلام، اگرچه توصیه های گوناگونی در انتخاب نامی نیکو بیان نموده امااین سفارشات، جنبه الزامی_نداشته و اشخاص مجازند؛ به شرط نداشتن مفهوم شرک آلود و ضد ارزش؛ هر نام مورد علاقه خود را بر فرزندان خود بگذارند. 📘همان، ج ۲۱، ص ۳۸۹-۳۸۸، روایت ۲۷۳۷۴. 🔵نکته:🔵در عربی نیز مانند_فارسی و زبان‌های دیگر، یک واژه ممکن است به معانی متفاوتی به کار رود. به عنوان مثال: کلمه‌ی «بادیه» در فارسی خودمان به معانی متفاوتی چون «جنگل» و «ظرف» گفته می‌شود و واژه‌ی شیر به «نوعی حیوان» - «شیر نوشیدنی» و «ابزار آلات – شیر آب» نیز اطلاق می‌گردد. همین واژه اگر در استعاره به کار رود، به معنا قدرتمند، جنگجو، نترس و ... نیز به کار می‌رود. چنان چه می‌گویند: فلانی دل شیر دارد. ✍ غلام؛ واژه غلام نیز چندین معنا دارد که از جمله: بنده‌ی زر خرید و نیز فرزند پسر است. چنانکه خداوند در قرآن می‌فرماید:(مریم -۷)«يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ #بغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى ... ای زکریا ما تو را به فرزند (پسری) بشارت می‌دهیم که نامش یحیی است ▫️به مجاز :به معنی نوکر و بنده. نوچه : نوچه ٔ سبک و تیزخاطر. بنده .عبد. مملوک و... 🔴http://yon.ir/qolam1 ✍ کلثوم: مرد پر گوشت،رخسار نیکو روی. آنکه دو گونه و چهره ٔ او پرگوشت باشد. 🔴http://yon.ir/kolsoum1 ✍ فاطمه : از ریشه "فطم" به معنای جدا شدن ؛ به استناد روایات موجود؛ جدایی از هرگونه بدی - زشتی- جهنم ، رسانده است. 📎فطمت من الشر [📗←مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۰، باب ۲، روایت ۱، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۴ ه ق.] •مؤنث فاطم .زنی که بچة دوساله را از شیر گرفته . از اعلام زنان است. نام دختر پیغمبر (ص ) و همسر علی (ع ) ملقب به زهراء. •بریده از آتش جهنم، شخصی که آتش جهنم بر او حرام است. 🔴http://yon.ir/Fatimaa1 🔴http://yon.ir/Fatima1a ✍ سکینه : آرامش. آرامش و آهستگی. آرامش دل . آرام و آسایش و آهستگی. :🕌 قوله تعالی،و فیه سکینة من ربکم .(قرآن ۲۴۸/۲). 🔴http://yon.ir/sakine1 ✍ باقر :محمد بن علی بن حسین(امام باقر) را باقر میخواندند چون در علم تبحر داشت.در لسان العرب نیز ذکر شده است: آن حضرت را باقر میخواندند چرا که علم را میشکافت و به اصل آن پی میبرد و فروع علم را از آن استنباط میکرد و دامنه علوم را وسعت میداد. 🔴http://yon.ir/baqirelm 🔴http://yon.ir/baqir1a 🔴http://yon.ir/baqir1aa ✍ هاشم :(اسم فاعل) مشتق از هَشَم به معني شكسته شدن چيزيست كه سست است و اصطلاحاً لقب بزرگ طايفۀ بنی هاشم است،که در يكی از سالهای قحطی، با تهيۀ آرد و نان و تهيۀ تريد و اطعام آن به مكَََّيان، لقب هاشم (يعنی تهيه كنندۀ تريد) به خود گرفت. 🔴http://yon.ir/hashem1a 🔴http://yon.ir/hashem2a ✍ خـدیجه: “اصطلاحا” برای طفل-کودک-بچه شتر زودترازموعد به دنیا آمده. •معانی لطیف دیگری نیز برای این اسم وجود دارد:از قبیل: ▫️الخدیجة هی النخلة المثمرة *.یعنی؛ درخت نخل بارور ▫️ الخدیجة هی السحابة الممطرة *.یعنی ؛ابر باران زا 🔴http://www.almsdar.net/vb/t13027/ 🔴http://yon.ir/khadijah1a ✍ بتول:زنی که ازجهت عفاف و فضیلت ودین وشخصیت وحسب اززنان زمان خودو زنان تمامى امت ممتاز و جدا است،از جهت فضیلت و دیانت و حَسَب بریده وممتاز است، یا زنی که از دنیا بریده باشد به جهت خدای تعالی . 🔴http://yon.ir/batoul1 🔴http://yon.ir/batoula1a ✍رقیه؛ هیأت صعودکردن . || نوع صعودکردن .بالارونده کوچک. 🔴http://adel-ashkboos.mihanblog.com/post/376 🔴http://yon.ir/roqaye1 ✍عـَذراء؛ بکر؛دوشیزه. (صفت) ویژگی سخنی که پیش ازآن گفته نشده؛سخن تازه‌آورده پیدا؛آشکار و... 🔴http://yon.ir/azra1 ✍واژه« جعفر» معانی متعدددارد،يكى ازآن معانى،نام نهرى است دربهشت،از اين روامام باقرنام اوراجعفرنهادچراكه وجودپربركت او همچوآب زلال نهربهشت،حياتبخش وپرثمراست. 🔴http://yon.ir/jaafar1aa جعفر:جوی کوچک.جوی خرد.|| جوی بزرگ .جوی کلان .کسی که پرازعلم است کسی که بهره‌ی علمی زیاد میدهد کسی که می‌توان شیرعلم راازاونوشید. 🔴http://yon.ir/jaafar1 کانال ویکی شبهه @Wiki_shobhe