مطلب #شماره_917 چرا #بهایی ها #آزادی بیان ندارن؟!!!!!!!!! 🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe

#شبهه_918 پاسخ 👇 عکس مربوط به دستگیری #روزنامه_نگارانگلیسی لورالوگان است, در #میدان_تحریرمصردرجریان انتفاضه کشوردستگیرشد 🇮🇷کانال ویکی شبهه🇮🇷 @wiki_shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_919 💡کلمات کلیدی : #پسر_قالیباف, #بودجه_شهرداری, #مجمع_مصلحت_نظام, ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "پسر قالیباف ۳ روز بازداشت شد ۸ هزار میلیارد تومان در شهرداری تهران غیب شده! مبلغ هشت هزار میلیارد تومان از بودجه شهرداری تهران غیب شده است. سردار قالیباف شهردار تهران حاضر نیست درباره این پول به وزارت کشور، دولت و حتی مجلس گزارش بدهد. در یکی از آخرین جلسات مجمع مصلحت نظام این مسئله مطرح شد و آقایان هاشمی رفسنجانی، ناطق نوری و حسن روحانی شدیدا از طرح پیگیری قضیه دفاع کردند. ضمنا مدتی پیش الیاس قالیباف فرزند شهردار تهران که در برج درحال ساخت سعادت آباد درهر طبقه بیش ازهفتصد متر خلاف داشته و حتی درارتباط با اختلاس های شهرداری ۳ روز بازداشت بود با وثیقه ۳ میلیارد تومانی آزاد شد و فعلا از کشور خارج شده است. " ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1. در جستجوهای انجام شده خبری در خصوص ناپدید شدن چنین مبلغی در شهرداری تهران و یا خبری در خصوص بازداشت فرزند شهردار تهران در منابع معتبر یافت نشد ! 2. بودجه نقدی شهرداری تهران 7 تا 8 هزار میلیارد تومان است ؛ با این ادعا یعنی شهرداری بودجه یکسال خود را گم کرده و کسی خبردار نشده است ؟! http://www.entekhab.ir/fa/news/150407 3. اصرار به استفاده از واژه سردار برای آقای قالیباف تنها جهت توجیه اکاذیب متن و ادعای عدم پاسخگویی وی است . 4. بر اساس قانون تشكیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی كشور ، شورای شهر مرجع بازخواست کننده از شهردار است و در صورت احراز تخلف قادر به استیضاح شهردار است . اما در شایعه ارکان نظام نیز از این امر ناتوان نشان داده شده اند ! http://goo.gl/YDISU5 5. الیاس قالیباف پسر ایشان در کسوت معلمی در یک موسسه آموزشی خصوصی شاغل است و فعالیت و فعالیتهای اقتصادی یا مرتبط با ساخت و ساز ندارد . او بازداشت نشده و فرار هم نکرده است ! http://www.afkarnews.ir/vdce7x8eejh8zni.b9bj.html 6. سخنگوی قوه قضائیه نیز بازداشت فرزند قالیباف را تکذیب کرد . http://ww.isna.ir/fa/news/94030402463 لینک مطلب جهت انتشار: http://shayeaat.ir/post/277 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_919 💡کلمات کلیدی : #پسر_قالیباف, #بودجه_شهرداری, #مجمع_مصلحت_نظام, ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "پسر قالیباف ۳ روز بازداشت شد ۸ هزار میلیارد تومان در شهرداری تهران غیب شده! مبلغ هشت هزار میلیارد تومان از بودجه شهرداری تهران غیب شده است. سردار قالیباف شهردار تهران حاضر نیست درباره این پول به وزارت کشور، دولت و حتی مجلس گزارش بدهد. در یکی از آخرین جلسات مجمع مصلحت نظام این مسئله مطرح شد و آقایان هاشمی رفسنجانی، ناطق نوری و حسن روحانی شدیدا از طرح پیگیری قضیه دفاع کردند. ضمنا مدتی پیش الیاس قالیباف فرزند شهردار تهران که در برج درحال ساخت سعادت آباد درهر طبقه بیش ازهفتصد متر خلاف داشته و حتی درارتباط با اختلاس های شهرداری ۳ روز بازداشت بود با وثیقه ۳ میلیارد تومانی آزاد شد و فعلا از کشور خارج شده است. " ✅◀️پاسخ دوم شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe به گزارش خبرنگار گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس، الیاس قالیباف پسر شهردار تهران با انتشار تصویر زیر در صفحه شخصی اینستاگرامش نوشت: من هرگز به نوشتن این متن راضی نبودم اما دیگر نیست کسی از دوستان و اطرافیانم که از من نخواسته باشد مطلبی بنویسم و یا توصیه نکرده باشد که سکوت جایز نیست. اما به همین عزیزان و دلسوزان هم عرض کردم، شما که خوب میدانید متن پیام سراسر کذب علیه من و خانواده ام با چه هدفی نوشته شده و نشر داده می شود. آخر من چه چیزی را باید بنویسم؟ چه چیزی را باید توضیح بدهم؟ بنویسم که دزد نیستم؟ بنویسم که آقا یا خانم محترم، میدانی رقم هشت هزار میلیارد تومان یعنی چه؟! بنویسم که هیچگاه تا کنون احضار و بازداشت نشده ام؟ بنویسم که فرار نکرده ام؟ بنویسم که لندن نیستم؟ بنویسم که جزیره نخریده ام؟ ! یا حتى همین عکس هم من نیستم؟!کسانی که این شایعات را منتشر می کنند که با توضیح من از کرده خود پشیمان نمی شوند آنها ماموریتی فراتر از الیاس قالیباف دارند و امروز من هدف آنها هستم و فردا داستان چیز دیگری است چرا که خواب زده بیدار نمی شود . اما تنها یک عامل بنده را قانع کرد که حتی همین چند خط را بنویسم و آن هم ذهن حقیقت جوی هم وطنانی بود که نه از بودجه شهرداری خبر دارند نه از جلسات مجمع تشخیص مصلحت نظام، سرشان به زندگی خودشان گرم است و شبانه روز برای یک لقمه نان حلال تلاش می کنند و حالا به چنین پیامی هم بر می خورند، من به احترام آنها توضیح می‌دهم. هم وطن عزیز! من الیاس قالیباف، دانشجوی رشته مدیریت فرهنگی هستم که در یک مجتمع آموزشی فعالیت می کنم. زندگی اعیانی ندارم. نه خارج از کشورم و نه زندان. نه دزدی کرده ام نه اختلاس. من یقین دارم که افراد بسیاری نادانسته این شایعه سراسر کذب را در گروه های مختلف منتشر کرده اند و امیدوارم این درخواست جسارت نباشد که از آنها تقاضا کنم که به همان میزان برای انتشار این متن توضیحی بنده نیز وقت و انرژی بگذارند. خدا همه ما را مورد رحمت و مغفرت خود قرار دهد. http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13940402001316 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_920 💡کلمات کلیدی : #گاز_کل_جهان, #بهای_گاز, #طلاق, #مشکل_مالی, #ایرانی, #فقر ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe میخوام یه چند تا جک بگم باهم بخندیم آماده ای 👈جک 1_ 12%از گاز کل جهان رو داریم اما نرخ بهای گازمون سومین گازبهای گران جهان هست 👈جک 2 47% از طلاق ها به خاطر مشکل مالی هست 👈جک3 74%از جوانان مجرد به خاطر مشکل مالی ازدواج نمی‌کند? 👈جک 4 36%از اختراعات ایرانی بدلیل عدم پشتیبانی مالی در ایران اجرا نمیشود و طرحها مفت و مجانی به کشورهای دیگر داده میشود 👈جک 5 کشوری که 20% از ثروت های خدادادی جهان را دارد رتبه پنجم فقر را در آسیا را دارد اگه الان یه پیام چرت و پرت بود سریع کپی میکردی ولی چون هیچ تعصبی به میهنت نداری کپی نمیکنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 👈 آمار ارائه شده کذب است و در واقع به همان جوک شبیه تر است. 💥اما آمار صحیح همراه با منبع و ماخذ: 1⃣ گاز طبیعی در ایران با نرخ 4سنت عرضه می شود که 58درصد کمتر از آمریکا و 89درصد کمتر از ترکیه محسوب می شود. متوسط قیمت گاز طبیعی در بازارهای بین المللی 1932 ریال و در ایران 200 ریال است. http://mgd.nigc.ir/MGD2/Default.aspx?PID=325 http://yon.ir/iQLH 2⃣ فقط 4 درصد طلاق‌‌ها در پایتخت به خاطر مشکلات مالی است. در حالیکه بیشترین دلایل طلاق مربوط به مشکلات جنسی، عدم توانايی لازم در ارتباطات، اختلالات فردی در يكی از زوجين و اعتیاد است. http://yon.ir/j53T 3⃣ آمار دقیقی برای دلایل ازدواج نکردن جوانان در دسترس نیست. اما مشکلاتی مانند شغل مناسب و مشکلات مالی و ادامه تحصیل و سختگیریها و ... از دلایل اصلی هستند. http://yon.ir/2L6o 4⃣ آمار دقیقی از اختراعات فروخته شده به کشورهای خارجی در دست نیست. کسانی که با این موضوع آشنایی دارند می دانند که چنین آماری اساسا قابل اندازه گیری و ارزیابی نیست. 5⃣ طبق اعلام مجمع جهانی اقتصادرتبه ایران از لحاظ فقر در میان ۸۲ کشور ۵۸ بوده و تنها ۸ درصد مردم ایران با درآمد روزانه کمتر از ۲ دلاری فقیرند. http://yon.ir/qjTN http://vision1404.ir/fa/internationalpoverty.aspx ✅ ارائه آمار فوق به معنای نادیده گرفتن مشکلات موجود در کشور نیست، که برنامه ریزی همراه با اقدام و عمل مسئولان مربوطه را می طلبد. ❎ اما مراقب باشیم چرا که متاسفانه برخی با ارائه آمارهایی بدون اعتبار، بدون ذکر منبع و مأخذ و به‌دور از واقعیت به دنبال سياه نمايي فضاي كشور و ناامید کردن مردم می باشند، به طوري كه با بزرگ‌نمایی متمایل به سیاه‌نمایی و ارائه اطلاعات و آماری بدون منبع و فاقد اعتبار، وضعیتی سیاه، فروپاشیده و وخیم از اجتماع را به تصویر بکشند. https://telegram.me/Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com/ بازنشر از 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_921 💡کلمات کلیدی : #پادشاه, #مسئله_دشمن, #خلق, #مقصر, #برتراندراسل ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe پادشاه : چرا مساله دشمن را آنچنان که باید و شاید جدی نمی گیرید و نگرانی لازم را در مردم ایجاد نمی کنید !!! وزير : کدام دشمن ؟؟؟!!! پادشاه : مردک الاغ ، اگر دشمن موجود بود که کار ما به این سختی نمی شد ! دشمن را باید خلق کنیم تولید کنیم آن هم تولید متنوع و رنگارنگ و انبوه دشمن یعنی کسی که شما می توانید همه‌ی ضعف ها و کم کاری هایتان را بر گردن او بیندازید دشمن یعنی چیزی که شما می توانید مردم را با آن بترسانید تا ناگزیر به آغوش شما پناه بگیرند دشمن یعنی کسی که اگر کاری کردید با وجود او مهمتر جلوه اش بدهید و اگر نکردید او را مقصر جلوه کنید دشمن یعنی کسی که وقت و بی وقت به او فحش دهید بی آنکه جواب فحش بشنوید دشمن یعنی کسی که حواس مردم را پرت او کنید تا هوس نکنند که از شما چیزی بخوان ... و ﻗﺮﻥ ۱۳ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﺷﺎﯾﻊ ﺷﺪ، ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﺩﺍﻧﺴﺖ، ۱۲ﻫﺰﺍﺭ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺍﺭﯾﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﺍﺳﺒﻮﺭﮒ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﮐﺸﺖ. ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻗﺮﻥ ۱۶ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺪﺗﯽ ﺟﺮﺍﺣﯽ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺷﺪ. ﭘﺎﭖ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﻗﻄﻌﺎﺕ ﺑﺪﻥ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ! ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﭘﺎﭖ ﻣﺮﺩﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺟﺰﺍﯼ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﮔﻢ ﻧﺸﻮﺩ! ﻗﺮﻥ ۱۷ ﺍﺩﻋﺎ ﺷﺪ ﻟﻤﺲ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥﻫﺎﯼ ﯾﮏ ﻗﺪﯾﺲ ﺩﺭ ﻓﻠﻮﺭﺍﻧﺲ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻔﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺯﯾﺴﺖﺷﻨﺎﺳﯽ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﮐﺸﻒ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺑﺰ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺷﻔﺎ ﻣﯽﺩﺍﺩ! ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ نه ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻰ ﺁﻳﻨﺪ و ﻧﻪ ﺍﺣﻤﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ آﻣﻮﺯﺵ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ، ﺍﺣﻤﻖ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ! ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻮﺭﮐﻮﺭﺍﻧﻪ ﺍﺯ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺖ. ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️در بخش اول این شبهه سعی شده در قالب داستان طوری وانمود شود که گویا هیچ دشمن داخلی و خارجی وجود ندارد، وجود و حضور دشمن ساخته ذهن حکومت است!!! 🔸در پاسخ باید گفت: حقایق و واقعیتها با آنچه که در داستانها و افسانه ها بیان میشود متفاوت است. در صورتیکه حقایق روز،غیر این داستانهاست و مردم از نزدیک این تهدیدات را لمس میکنند. 🔸و حاکمیت در رأس حکومت،وظیفه دارد مردم را نسبت به حضور دشمن و دسیسه های آنها آگاه کند. و نیز یادآوری و تذکر دهد که بینش و بصیرت مردم بیشتر شده، و واقع بینانه تصمیم بگیرند و آگاه باشند. 🔸دقیقا چیزی که این شبهه افکنان نمیخواهند تا آگاهی مردم بالا رفته و از دسیسه های آنان آگاه شوند!!! 🔸مگر میشود هجمه ی فرهنگی که از غرب وارد کشور میشود و نرم نرمان به خرد افکار و مغز جوانان میدهند،دشمن ننامید؟؟ 🔸مگر میشود این تبلیغات وسیع از غربگرایی و بهشت جلوه دادن غرب در ذهن مردم را دشمن ننامید. 🔸مگر امکان دارد اینهمه سعی در اسلام هراسی را کار دشمنان ننامید؟؟!! 🔸مگر میشود تهدید به حملات نظامی را از سمت دشمنان خارجی نادیده گرفت؟!! ✳️اما در بخش دوم شبهه،سعی شده انسانهای دیندار را افرادی خرافه پرست جلوه دهند. در پاسخ این بخش نیز باید گفت؛ 🔸عقاید و باورهای ما نه همانند عقاید باطل دوره ی رنسانس است و نه مانند عقاید خرافه ی یهودیان. بلکه اعتقادات ما مسلمین بر حسب موازین اسلام تعریف شده است. طبق موازین اسلامی هر آنچه عقل قبول کند،شرع هم قبول میکند،وهر آنچه عقل رد کند شرع هم رد میکند. 🔸 حماقت انسانها زمانی به اوج خود میرسد که با «تعصب کورکورانه»چشم بر واقعیات میبندند، و مغرضانه سعی دارند آنچیزی را بپذیرند که خود مایل به پذیرش آن هستند و واقعیات را انکار میکنند. @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_922 💡کلمات کلیدی : #انقلاب, #شهید, #اسلام, #ولایت_فقیه #حکومت_اسلامی #علامه_طباطبائی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe این انقلاب یک شهید دارد، و آن هم اسلام است آقای طباطبائی صاحب المیزان از مخالفان انقلاب ۵۷، جمهوری اسلامی، روش رهبری و مدیریت آقای خمینی و نظریه ولایت فقیه بوده است. به روایت محمد رضا حکیمی در کتاب «عقلانیت جعفری» علامه طباطبائی نه تنها گامی در راه انقلاب و تایید آن برنداشت، بلکه بشدت مخالف و «ضد انقلاب» بود و مخالفتش را نیز ابراز می کرد. وی منکر «درستی اصل این حرکت» بوده است. به روایت حکیمی یکی از ابراز مخالفتهای منقول از ایشان این تعبیر تند است: «این انقلاب یک شهید دارد و آن هم اسلام است.» چه بسا علامه طباطبائی به سقوط سلطنت پهلوی فکر نمی کرده، و بیشتر نگران اسلام بوده است. دغدغه ایشان زده شدن مردم از اسلام بعد از بدست گرفتن حکومت توسط مدعیان دینداری بوده است. به نظر ایشان انسان سازی یعنی اصلاح فرهنگی بر جامعه سازی یعنی انقلاب سیاسی تقدم قطعی دارد. میراث علمی یک متفکر ارث خانواده او نیست تا برای انتساب امری به آن عالم نیازی به اذن خانواده وی باشد، یا عدم قبول آنها تأثیری در صحت انتساب داشته باشد. «دفتر تنظیم و نشر آثار» که متولی و ردیف بودجه رسمی دارد متعلق به ارباب سیاست است. میراث علمی سلف صالح متولی رسمی ندارد. اینکه چرا حاضران در جلسه از مقامات ارشد قضائی در این سالهای طولانی به آن اشاره نکرده اند؟ بسیار ساده است: چون با مفاد این گفته موافق نبوده اند! در هر صورت عبارت «اولین شهید این انقلاب، اسلام بود» یا «این انقلاب یک شهید دارد، و آن هم اسلام است» سخن درستی است، حتی اگر صاحب المیزان نفرموده باشد. به روان کسی که دو ماه قبل از وفاتش به آنها که برای تسلیت دامادش آمده بودند تشر زد که «این انقلاب یک شهید دارد، و آن هم اسلام است» باید درود فرستاد و به بصیرت و روشن ضمیریش احسنت گفت ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔴نظر مرحوم علامه طباطبايي(ره) در مورد حکومت بر اساس اسلام و به طور خاص مدل فعلي حکومت «جمهوري اسلامي ايران» و «ولايت فقيه» چه بوده است؟ آيا درست است که ايشان مخالف اين مدل بوده اند؟ 🔵يکم . علامه طباطبائي و حکومت اسلامي : علامه طباطبائي با اشاره به آياتي که متضمن تکاليف اجتماعي و لزوم اقامه عبادات از سوي مردم است معتقدند که چون افراد در پيدايش اجتماع اثر تکويني دارند براي اداره آن نيز حق دخالت داشته و خداوند آن اثر تکويني را در مقام تشريع ضايع نگذارده است.ايشان در اين زمينه بحث مبسوطي ارائه نموده و به اکثر آيات مورد استدلال اشاره کرده است وي مي نويسد: « نکتهاي که لازم است در اينجا مورد توجه قرار گيرد اين است که عموم آياتي که متضمن لزوم اقامه عبادات و انجام حج و اجراي حدود و قصاص و نظاير اينها است روي سخن خود را تنها به پيغمبر ننموده بلکه تمام مؤمنين را مخاطب قرار داده و اجراي اين امور را از همه آنان خواسته است. مجموع اين آيات چنين استفاده ميشود که دين يک روش اجتماعي است که خداوند آن را بر عهده مردم قرار داده است و خدا راضي به کفر بندگان خويش نيست، و چنين خواسته است که افراد همه با هم و به طور دسته جمعي اقامه دين کنند، پيدا است که اجتماع چون از افراد تشکيل شده، اداره آن نيز بايد به عهده خود آنها بوده باشد، و هيچ فردي در اين باره بر ديگري مزيت و تقدم نداشته همه يکسان ميباشند.خلاصه شئون اجتماعي مخصوص به دستهاي خاص نميباشد، و در اين موضوع پيغمبر نيز با ديگران مساوي بوده هيچ امتيازي ندارد .علامه طباطبائي در بخش ديگري و در ادامه پاسخ به اين سؤال که عهدهدار اداره اجتماع کيست و سيره او چيست؟ ميگويد: « در هر صورت بايد دانست که بدون اشکال در اين زمان که پيامبر (ص) وفات نموده و امام (ع) نيز از ديده پنهان است، امر حکومتبه دستخود مسلمين است، و اين وظيفه آنان است که با در نظر گرفتن روش رسول خدا که روش امامتبوده استحاکمي را انتخاب کنند، و اين روش غير از روش پادشاهي و امپراتوري است، در اين موقعيت نبايد هيچ حکمي از احکام الهي تغيير کند و اين وظيفه همه است که در راه حفظاحکام خدا کوشا باشند، و اما درباره حوادث روزمره و پيشآمدهاي جزئي همان طور که گفتيم، لازم است که حاکم با مشورت مسلمين درباره آنها تصميم بگيرد» بنابر اين از مجموع آيات متضمن تکاليف اجتماعي مردم چنين نتيجه ميشود که تشکيل حکومت اسلامي به عنوان مقدمه واجب بر عموم مسلمانان لازم است.

چهارم . علامه طباطبائي و سياست : هر چند پيوند دين و سياست در اسلام و سيره بزرگان دين و علماي اسلام، اصلي ثابت و مسلم است اما در بررسي ميزان فعاليت هاي سياسي علما بايد به اين مهم توجه داشت که اين موضوع با عوامل مختلفي در ارتباط مي باشد. 1. توانايي هاي اشخاص: «لا يکلف الله نفسا الا وسعها» (بقره، آيه 286). از اين رو مشاهده مي نماييم که برخي علماء با توجه شناختي که از توانايي ها و استعدادهاي خويش داشتند، به همان ميزان در مسائل مختلف از جمله موضوعات سياسي وارد مي شده اند. 2. شرايط محيطي و ميزان احساس نياز: بسياري مواقع علت اين که علماء در مسائل اظهار نظر نمي کنند نه به خاطر عدم اهتمام به آن مسأله بلکه به خاطر احساس عدم نياز به اظهار نظر مي باشد خصوصا در شرايطي که فقيهي عادل و جامع الشرايط هدايت و رهبري جامعه اسلامي را به عهده گرفته و رهنمودهاي لازم را ارائه مي نمايند. بنابراين در چنين شرايطي ديگر ضرورتي براي ورود ساير علماء و اظهار نظر نمي ماند. هر چند مسلما در برخي موضوعات که با سرنوشت جامعه اسلامي در ارتباط است اظهار نظر و مشارکت آنان مي تواند پشتوانه عظيمي براي نظام اسلامي محسوب گردد. خلاصه در بررسي چرايي ميزان فعاليت سياسي هر يک از بزرگان خصوصا در زمان کنوني بايد به اين قبيل مسائل توجه داشت. نه اين که عدم مشهود بودن فعاليت هاي سياسي آنان را دليل بر، مطلوب بودن کناره گيري افراد جامعه از فعاليت ها و مشارکت هاي سياسي دانست. بلکه هر فرد بايد با شناخت وظايف و تکاليف فردي و اجتماعي خويش و نقش و جايگاهي که در جامعه و نظام اسلامي دارد به انجام وظايف خود در عرصه هاي مختلف سياسي، اجتماعي و... بپردازد و بهترين الگو هم در چنين شرايطي، اسوه هاي کامل بشريت؛ يعني پيامبر اکرم(ص) و ائمه معصومين(ع) و جانشين واقعي آنان يعني ولي فقيه جامع الشرايط مي باشد. استاد علامه (ره) بمعني مصطلح سياست، «سياسي» نبود، ولي اين بمعني عدم اهتمام به مسائل جامعه و مردم نيست. پيش از حوادث 15خرداد و درمسائل مربوط به انجمن هاي ايالتي ولايتي، و پس از فاجعه قتل عام مردم در 15خرداد، استاد علامه هميشه طرف «مشورت» مراجع عظام بود و درجلسات اين بزرگان شركت ميكرد و حتي در بعضي از اعلاميه هاي مشترك مراجع عظام قم، امضاي ايشان هم هست. اما پس از آنكه اعلاميه ها و بيانيه ها «تك امضائي» شد ايشان بطور مستقل اعلاميه اي ندادند ولي «سكوت» هم نكرده بودند و به هرنحو مقدور با مراجع وكليت روحانيت مبارز «هماهنگي» داشت و اغلب روحانيون مبارز از شهيد مطهري و بهشتي و مفتح و قدوسي و غير هم، همه شاگردان علامه طباطبايي بودند و بدون شك تربيت فكري - معنوي اين بزرگان، توسط علامه طباطبايي، نقشي اساسي در حركت آنها داشت. درباره مسائل جهان اسلام، از جمله مسئله فلسطين، استاد علامه همواره فعال بود و حتي در مورد لزوم كمك به مردم فلسطين، ايشان اعلاميه اي را همراه شهيد مطهري و مرحوم آيت الله سيدابوالفضل موسوي زنجاني منتشر ساخت كه در آن ضمن افتتاح حساب بانكي در بانك هاي: ملي، صادرات و بازرگاني، مردم را به ياري مردم ستمديده فلسطين فراخوانده بود. يکي از شاگردان علامه طباطبايي ميگويد: «از خصوصيات علامه طباطبايي، اين بود که هيچگاه از کسي بدگويي نميکردند. در طي 35 سال ارتباط با ايشان، جز بدگويي از دربار و رژيم طاغوت، حتي يکبار هم بدگويي کسي را از ايشان نشنيدم .» آيت الله مطهري از معماران فکري انقلاب اسلامي درباره علامه طباطبايي مي‌گويند : « علامه طباطبايي رابطه عاطفي و فکري بسيار نزديکي با امام خميني(ره) داشتند.» امام خميني (ره) درباره علامه طباطبايي مي‌فرمايد: « آقاي طباطبايي مرد بزرگي است و حفظ ايشان با اين مقام علمي لازم است » .همچنين ايشان در اوايل انقلاب خطاب به علامه طباطبايي فرموده بودند : «همجواري شما براي ما مغتنم است .» مقام معظم رهبري، حضرت آيتاللّه خامنهاي، در قسمتي از پيام خود به مناسبت سالگرد ارتحال علامه طباطبايي، ايشان را چنين ستودند: «او (علامه طباطبايي) مجموعهاي از معارف و فرهنگ اسلام بود، فقيه بود، حکيم بود، آگاه از اندوختههاي فلسفي شرق و غرب بود، مفسّر قرآن بود، از علوم اسلامي، يعني علومي که از اسلام نشأت گرفته، يا از آن تغذيه کرده است، مطلع بود... شخصيت او، در لابه لاي اين دانستنيهاي بسيار، به کمک رياضتي مداوم و درازمدت پرورده، صيقل يافته و پرداخته شده بود. از کسانيبودکهتنها مکتبجامعي چون اسلام ميتواندامثال او را در دامان پربرکت خويش پرورش دهد». (منبع : ماهنامه گلبرگ ) جهت آگاهي بيشتر ر.ک : انديشه سياسي علامه طباطبائي، قم، نشر: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، پژوهشکده علوم و انديشه سياسي. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبري، كد: 9/100120335) 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_923 💡کلمات کلیدی : #امام_علی, #نهج_البلاغه, #مشورت_با_زنان ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا امام علی(ع) در نهج البلاغه گفته اند که از مشورت کردن با زنان پرهیز کنید⁉️ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅چنين تعبيرهايى به علت «غلبه #خارجى موضوع» در زمانِ بيان آن است. یعنی؛چون در آن زمان، بانوان از تعليم و تربيت صحيح محروم بوده‌اند و مورد ظلم و استعمار مردان قرار میگرفتند😪، این عبارات و فرمایشات از معصومین نقل شده است. 👈پس اگر زنان در پرتو تعليم صحيح و تربيت وزين پرورش يابند، میتوانند مانند مردانِ آگاه بيانديشند و مثلِ رجال تعقّل و #تامّل داشته باشند و تفاوتی از اين جهت با مردها ندارند. و اگر گاهى تفاوتی يافت شد، همانند تفاوتى است كه بين خود مردها نيز وجود دارد.😊 📕مثال: اگر زنانِ مستعد همانند مردان به یادگیریِ علوم بپردازند و در دروس مشترك آگاهى كامل يابند، ديگر نمیشود گفت رواياتى كه در نكوهش زنان آمده و احاديثى كه در پرهيز از مشورت با آنها وارد شده، هيچگونه «استثنايى نسبت به زنان دانشمند و محقق» ندارد! بلكه قطعاً اين گونه بانوان، #مستثنى خواهند بود و در اين زمينه، اختلافی با مردها ندارند. (استفاده شده از سخنان آیت الله جوادی) @joyandegane_haghighat بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_924 دوتا #تیم_تاج_و_پرسپولیس40 میلیون #طرفدار دارن ولی #امام_دوازدهم #منتظر313_نفر کلمات کلیدی: #تیم_تاج_و_پرسپولیس, #امام_دوازدهم, #منتطر313_نفر ✅◀️ پاسخ #شبهه_924: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در مورد تعداد یاران حضرت مهدی عله السلام، سه دسته روایات وجود دارد: دسته اول : روایات متعدد از ائمه ی اطهار علیهم السلام به ما رسیده است که یاران حضرت مهدی 313 نفر به تعداد یاران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در جنگ بدر هستند.(منتخب الاثر، صافی گلپایگانی، الفصل السابع، الباب الخامس، بیست و پنج روایت را با این مضمون گردآوری کرده است) و در منابع روایی اهل سنت نیز همین تعداد به عنوان یاران حضرت مهدی علیه السلام بیان شده است.(مجمع الزوائد و منبع الفوائد، نور الدین هیثمی، ص 119؛ الحاوی للفتاوی السیوطی، ج 2، ص 150، هر دو کتاب در الموسوعه الامام المهدی، به نقل از «چشم به راه مهدی»، جمعی از نویسندگان، دفتر تبلیغات اسلامی، ص365) دسته دوم : روایاتی که یاران امام زمان علیه السلام را ده هزار نفر ذکر می کند. (الغیبه، نعمانی، ص 307؛ بحارالانوار، ج 52، ص 306 و 326) دسته سوم : روایاتی که می گوید تمام شیعیان در گرد حضرت مهدی علیه السلام جمع می شوند و یا می گوید اهل شرق و غرب زمین با نهضت او همراه می شوند.(منتخب الاثر، صافی گلپایگانی، الفصل السابع، الباب السادس، ص597) نتیجه ی جمع این روایات، با توجه به قرائن و شواهدی که از خود همین روایات استفاده می شود این است که: 1. یاران خاص حضرت مهدی علیه السلام که هسته اصلی نیروها را تشکیل می دهند و فرماندهان و کارگزاران حضرت مهدی علیه السلام هستند، سیصد و سیزده نفر به تعداد اهل بدر می باشند: امام صادق علیه السلام فرمودند: گویا می نگرم به قائم علیه السلام بر فراز منبر کوفه، در حالی که یارانش پیرامون او حلقه زده اند. آنان پرچمداران و کارگزاران امام بر روی زمین هستند.(کمال الدین، ص673) از یاران خاص یعنی 313 نفر، در روایات تعبیر به «نقباء» و «خواص» نیز شده است.(بحارالانوار، ج 53، ص7) این عده، کسانی هستند که خداوند آنان را از قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام، به سبب قابلیت و لیاقتشان برگزیده است.(همان منبع). یاران خاص امام زمان علیه السلام(313 نفر)، نخستین کسانی هستند که گرد حضرت جمع می آیند و دعوت جهانی امام مهدی علیه السلام، با آنان شروع می شود پس از آشکار شدن دعوت حضرت، تعداد ده هزار نفر، کسانی هستند که به امام مهدی علیه السلام می پیوندند و به عنوان هسته اولیه نیروهای حضرت، تحت فرماندهی همان 313 نفر، قیام جهانی امام زمان علیه السلام با این عده آغاز می شود: امام جواد علیه السلام فرمودند: زمانی که سیصد و سیزده نفر از یاران خاص امام قائم علیه السلام به خدمت آن بزرگوار رسیدند حضرت، دعوتش را به جهانیان آشکار می کند و وقتی این تعداد به ده هزار نفر رسید، به اذن خداوند متعال قیام مسلحانه می کند. (بحارالانوار، ج 52، ص 283، ح 10) و در ادامه ی نهضت، توده های انبوه مردم از سراسر جهان که در انتظار منجی بشریت به سر می برند و از ظلم و ستم به ستوه آمده اند، به ایشان می پیوندند.(منتخب الاثر، الفصل السابع، الباب السادس، ص597؛ الملاحم و الفتن، سید ابن طاووس، ص65) 2. این که آیا یاران خاص امام زمان علیه السلام یعنی 313 نفر، تاکنون تکمیل شده اند یا نه؟ مانند بسیاری از امور دیگر برای ما معلوم نیست چون در مورد این نفرات، تنها جز شمردن صفاتی از آنان، در روایات نام آنان به خصوص ذکر نشده جز برخی افراد مثل اصحاب کهف، سلمان، مالک اشتر، (رجعت، علامه مجلسی، کانون پژوهش، اصفهان، چاپ اول، ص45). 3. نکته ای که باید به آن توجه داشت، این که در مورد زمان ظهور حضرت مهدی علیه السلام - که خداوند به آن عالم است - در روایات اموری به عنوان علائم و زمینه ها و شرایط ظهور حضرت مهدی علیه السلام ذکر شده است که یکی از آنها تکمیل یاران خاص حضرت یعنی 313 نفر است اما این تنها شرط نیست تا با تکمیل این عده، حضرت ظهور کنند بلکه علاوه بر این حصول شرایط دیگری نیز لازم است. منبع: www.serajnet.org 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

👆👆👆 کلمات کلیدی: #تیم_تاج_و_پرسپولیس, #امام_دوازدهم, #منتطر313_نفر ✅◀️پاسخ دوم #شبهه_924: ▶️✅ @Wiki_Shobhe طبق معمول مشکلات از اینجاست که یک معنای غلطی را از جانب خود به ذهن القا می‌کنیم و بعد همان را زیر سؤال می‌بریم و گمان می‌کنیم که این یک دغدغه ذهنی در مورد معارف اسلامی می‌باشد، در صورتی که مبتنی بر یک تعریف یا باور غلط از جانب خود یا دیگران می‌باشد. در کدام حدیث بیان شده که «اگر 313 جوانمرد واقعی پیدا شوند امام زمان ظهور می‌کند؟!» لازم است حتماً منتظران عزیز قیام و ظهور حضرت حجت بن الحسن، امام مهدی علیه السلام، حتماً به نکات ذیل دقت نمایند: الف – "اگر"، شرط است، مثل این که بگویید: اگر باران ببارد، هوا تمیز می‌شود. در این صورت تحقق این "اگر" علتی است برای معلولی. بارش باران علت و تمیز شدن هوا معلول آن می‌شود. اما، در کدام حدیثی بیان شده که «اگر 313 تن یار، جوانمرد باشند، حضرت ظهور می‌نمایند؟» بدیهی است که وقتی مطلب غلط بیان می‌شود، سؤالات و شبهات این چنینی نیز در ذهن ایجاد می‌شود. ب – شرط (اگر = إن) این است که می‌فرماید: «بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ – آن چه خدا باقی می‌گذارد، خیر است برای شما، اگر از مؤمنین باشید/ هود 86» - شرط این است که وجود مقدس ایشان علیه السلام می‌فرمایند: «وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا .../ الإحتجاج ، ج2 ،‌ ص 499» یعنی اگر چنان چه شیعیان ما – خداوند در اطاعت موفق‌شان بدارد - از صمیم قلب (عمق جان)، در وفای به عهد اجتماع (وحدت) می‌کردند، هرگز یمن لقای ما برای ایشان به تأخیر نمی‌افتاد». خب، در این بیان شرطی، مشخص شده که علت و سبب ظهور، وحدت قلبی شیعیان در وفای به عهد امامت و ولایت می‌باشد؛ و بالتبع عدم وحدت، علت و سبب تأخیر در لقای آن حضرت می‌باشد. اما هیچ کجا بیان نشده که صرف 313 تن، شرط ظهور هستند. ج – موضوع 313 تن، به عنوان یک خبر بیان شده است و نه یک شرط. یعنی همانطور که خبر داده شده که ایشان در مسجد الحرام و کنار کعبه ظهور می‌نمایند – ایشان ابتدا به دیوار کعبه تکیه داده و با معرفی خود سخنانی ایراد می‌کنند، سپس چنین و چنان می‌کنند، خبر داده شده که به محض ظهور و قیام، ابتدا 313 تن از یاران خاص از اقصی نقاط آمده و به ایشان می‌پیوندند و به سرعت دیگران نیز می‌رسند. چنان چه امام صادق علیه السلام فرمودند: «وَ کَأَنِّی أَنظُرُ القآئِمِ علیه السّلام عَلی مِنبَرِ الکُوفَةِ وَ حَولُهُ أَصحابُهُ ثَلاثَمِأَةَ وَ ثَلاثَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّةٌ أَهلِ البَدرِ ؛ وَ هُم أَصحابُ الأَلوِیَةِ وَ هُم حُکّامُ اللهِ فِی أَرضِهِ عَلی خَلقِهِ...»؛ (بحارالانوار، ج52، ص436) ترجمه: گویا امام قائم علیه السّلام را بر بالای منبر کوفه می‌نگرم که یارانش 313 نفر‌، به تعداد جنگ آوران مسلمان جنگ بدر، اطرافش را گرفته‌اند، این یاران پرچم داران و حاکمان بر مردم در زمین از جانب خدا هستند.» د – همان گونه که در حدیث فوق مشهود است، اولاً 313 تن شرط ظهور بیان نشده، بلکه خبر از حضور و پیوستن و گرد آمدن آنها داده شده است؛ و ثانیاً معلوم می‌شود که آنها "یاران خاص" می‌باشند، نه این که حضرت دیگر هیچ یار، لشکر، نیرو و گرویده‌ای جز آنان ندارند. هر رهبری، هر حرکتی، هر انقلابی، دو دسته یار دارد که در نگاه کلی تقسیم می‌شوند به «یاران خاص» و «یاران عام» و البته چه یاران خاص و چه یاران عام نیز درجه بندی دارند. حضرات عیسی و خضر علیهماالسلام نیز از یاران خاص اولیه ایشان می‌باشند، اما دیگر خواص را نمی‌شود با آنان در یک درجه دید. همین طور است یاران عام. امام باقر علیه السّلام فرمود: «امام قائم علیه‌السّلام دارای 313 نفر یاور است که این افراد از نژاد عجم (غیر عرب) هستند، بعضی از آنها در روز بر روی ابر سوار شده و راه می‌روند، و به نام و پدر و اوصاف و نسب معروفند .. و بعضی از آنها در بستر خود خوابیده‌اند و بدون وعده‌ی قبلی در مکّه به حضور امام قائم علیه السّلام شرفیاب می‌گردند» (اثبات الهداة ، ج7 ص92)

مثال: به همین انقلاب اسلامی که از گام‌ها و حلقات برجسته‌ در مقدمه‌ی قیام حضرت بقیة الله علیه السلام است دقت کنید. امام خمینی رحمة الله علیه، دو دسته یار داشتند. یاران اولیه و خاص، امثال مقام معظم رهبری، آیات عظام مطهری، بهشتی، مفتح، صدوقی، دستغیب، مدنی و ... بودند که البته دشمن خیلی سریع‌تر از بقیه این خواص را شناخت و ترور کرد. یاران عام نیز مردم بودند که در طبقات و اقشار و اصناف متفاوت قرار داشتند و به ایشان پیوستند. در میان آنها نیز درجه بندی بود. شهدای هفت تیر، جوانانی چون دیالمه، مدیرانی چون آیت الله دکتر باهنر و شهید رجایی ...، افسرانی چون شهید دکتر چمران، شهید صیاد شیرازی ...، و صدها و هزاران افسر دیگر در میادین علمی، اقتصادی، نظامی و مهم‌تر از همه فرهنگی، درجات بالاتر از یاران خاص و عام می‌باشند که به سرعت به ایشان می‌پیوندند. چند نکته: یک – 313 تن، به عنوان شرط ظهور بیان نشده است که پرسیده شود: آیا در میان این همه مؤمن و صالح، 313 تن یافت نمی‌شود؟! بلکه خبر از چگونگی احوال ظهور می‌باشد. در موارد نادری که شرط (اگر) بیان شده، مثل بیان امام رضا علیه السلام مبنی بر «لَو كانَ فيكُم عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائِمُنا - اگر به تعداد اهل بدر در ميان شما بود، قائم ما قيام می‌كرد / مشكاة الأنوار فی غرر الاخبار ص63» نیز به یک ویژگی خاص اشاره شده است. مثل (اهل بدر)، یعنی به آن درجه از اخلاص و ایمان و بصیرت و اطاعت و ... – چنان که شبیه همین احادیث در بیان نورانی ائمه دیگر در خصوص قیام خودشان نیز مشاهده می‌گردد. دو – ظهور شرایط بسیاری دارد که فقط یکی از آنها حاضر و جمع بودن 313 تن مانند اصحاب بدر است، پس ممکن است آنها باشند، اما شرایط دیگر فراهم نشده باشد. از جمله اعم و اهم آنها، مساعد بودن زمینه پذیرش حکومت جهانی به رهبری منجی الهی می‌باشد. مردم امیدشان از طواغیت، حکومت‌ها، مکتب‌ها، ایسم‌ها و مدعی‌ها قطع می‌شود و گشایش را فقط به دست خدا می‌دانند و از او می‌خواهند که منجی‌اش را بفرستد. علائم این زمینه، هم اکنون مشاهده می‌شود. استکبار جهانی، داعیه "حکومت جهانی" به رهبری خودش را دارد، اما مردم ضمن آن که به سمت حکومت جهانی می‌روند، رهبری مستکبران، کافران و ظالمان را نمی‌خواهند. امروز در سرتاسر عالم، حتی دشمنان، به قدرت رهبری "ولایت" پی‌برده‌اند و آرام آرام خواهان رهبری این چنینی در سرتاسر عالم می‌گردند. سه – چنین نیست که حضرت امام مهدی علیه السلام، در دوران غیبت و هم اکنون، در گوشه‌ی چادری در بالای تپه‌ای ناشناخته نشسته باشند و فقط مشغول به نماز و ذکر و دعا باشند تا فرمان ظهور برسد. بلکه یک حکومت، آن هم در سطح جهانی، سازماندهی و تشکیلات می‌خواهد. تشکیلاتی برای شرایط متفاوت در دوران غیبت – تشکیلات نزدیک به ظهور – تشکیلات هنگام ظهور – تشکیلات قیام و بالاخره تشکیلات حکومت جهانی و اداره مردمان در سرتاسر جهان. بدیهی است که این سازماندهی‌ها و تشکیلات‌ها، یکهو از آسمان نازل نمی‌شوند و یا در زمین به وجود نمی‌آیند، بلکه امری مستمر در همه دوران‌هاست. هم اکنون نیز این تشکیلات وسیع وجود دارد. یاران در طبقات و درجات متفاوت وجود دارند – منتظران وجود دارند – برنامه‌ریزان و کارگزاران وجود دارند، با سلسله مراتبش، تا آنجا که هر شیعه‌ای که با قصد خدمت و تعجیل در ظهور، گامی بر می‌دارد، حضوری می‌یابد، کاری می‌کند و یا حداقل دست به دعا بر می‌دارد، عضو این تشکیلات می‌باشد. پس ما باید ببنیم که عضو هستیم یا نه؟ اگر نیستیم چرا؟ اگر هستیم در کدام قسمت قرار گرفته‌ایم و چه باید بکنیم و چگونه ارتقا یابیم؟ http://www.x-shobhe.com/shobhe/6348.html 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg