3⃣پاسخ مورد سوم👇 نکته اول⬇️ در لغتنامه دهخدا؛ "اَسباط" جمع "سِبط"، به معنی نوادگان می باشد. yon.ir/wn6h و اما " سَباط " به معنی تب و نیز نام ماهی رومی و معادل آبان است. بالنتیجه "سباطا" بی معنی است. yon.ir/ia30 نکته دوم⬇️ در عربی بخاطر وجود "ة" تأنیث در کلمه "عشرة "، قبل از آن باید "اَثنی" به "اَثنتَی" تبدیل شود. "اَثنی" برای "عَشر" و "اَثنتی" برای "عشرة" بکار میرود. پس "اَثنی عَشَر" yon.ir/n0kn و "اَثنَتَی عَشرَة" yon.ir/7Q1e خواهیم داشت. 4⃣پاسخ مورد چهارم👇 در اینجا ضمیر "ها" به کلمه "شعائر" برمی گردد که جمع مکسر است و در عربی مؤنث معنوی،قلمداد می شود. ✅مثال👈"کُتُب مفیدة" چون "کُتُب" جمع مکسّر است، صفت آن به صورت "مفیدة " که به شکل مؤنث مجازی است می باشد نه "مفید" ✅بنابر آنچه گفته شد، قرآن مبرّا از هرگونه اشکال است. صَدَقَ الله العَلی العَظیم راست گفت خداوند بلندمرتبه و والامقام🙏 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1368 پیاده روی اربعین خیلی غیر منطقیه 🇮🇷کانال ویکی شبهه🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1369 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مُهر ریاکاری مدلهای گوناگون پیشانی داغ کرده با مهر نماز : 1. نعل اسبی 2. تک شاخ 3. دو شاخ 4. هلالی 5. تک خال. #سیاسی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ریاکاری، دورویی و نفاق در قرآن و اسلام بسیار نهی شده و یک سوره در مورد منافقان با همین نام، نازل شده است. منافقان و ریاکاران چه در صدر اسلام و چه پس از آن در طول تاریخ و چه در عصر حاضر، ضربه‌های زیادی به دین و دینداری زده‌اند. 2⃣ سجده بر خاک و اظهار کرنش در مقابلِ آفریننده خود –او که همه هستی را آفریده- از عالی‌ترین نمونه‌های پرستش است. 3⃣پدیده‌ای مانند👈"نشانه بر پیشانی" می‌تواند بخاطر دو دلیل باشد⬇️ الف) عبادت ب) ریاکاری. 4⃣بجای‌ماندن اثر روی پیشانی، بخاطر عبادت (بند الف) ممکن است به دلائلی باشد مانند👇 ❗️-الف. بخاطر نوع سجده کردن و ساییدن پیشانی به مهر؛ ‼️-الف فشار پیشانی به مهر و رها کردنِ سنگینی سر و بدن بر مهر؛ ❗️‼️-الف.ضربه زدن سر به مهر و رها کردن آن؛ ‼️‼️- الف. زبر و خشن بودنِ مهر؛ ‼️‼️❗️-الف. لطافت پوست و یا حساسیت آن؛ ‼️‼️‼️-الف. یک عارضه پوستی 👈(برای کسی که اصلا نماز نمی‌خواند). 5⃣پس منطقاً با دیدنِ "نشانه بر پیشانی" نباید فردی را به ریاکاری متهم نمود؛ هرچند با بررسی شواهد و قرائن می‌توان به ریاکار بودن وی پی برد. 🚫(نباید فراموش کرد که به همان میزان که ریاکاری زشت است، گناه تهمت و تمسخر، هم)🚫. 6⃣ در اسلام، "نشانه بر پیشانی" از ارکان دینداری نیست؛ بلکه آموزه‌های اصلی اسلام متوجه اخلاص، تقوا و عمل صالح است،که گستره وسیع مسئولیت‌های فردی و مسئولیت‌های اجتماعی (اقتصادی، سیاسی و فرهنگی) را نیز شامل می‌شود. انسان عابد، نباید اهل ظلم به مردم و یا دیگر گناهان باشد. 7⃣ هرچند نفاق و دورویی خطری بزرگ برای جامعه دینداران به شمار می‌رود؛ اما نباید فراموش کرد که در میانِ سکولارها و لیبرال‌ها، انسان‌های ریاکار و متظاهر، فراوان‌اند و القایِ مساوی بودنِ دینداری با ریاکاری –که معمولا هدفِ پنهانِ چنین متن‌هایی است- صحیح نیست. ⁉️مگر سِلفی گرفتن برخی از هنرمندان، ورزشکاران، سیاست‌مداران، روشنفکران و ... وقتی به بیمارستانها و مراکز خیریه سرمی‌زنند نمی‌تواند ریاکاری باشد؟ ⁉️و یا آنان که ادای دفاع از حقوق زنان سرمی‌دهند؛ ولی در واقع به دنبال دسترسی آسان‌تر به کالاهای جنسی هستند و زندگی‌های شخصی و خصوصشان گواه بر ریاکاری‌شان، در عرصه اجتماع دارد؟ ⁉️آیا اصرار یک استاد دانشگاه برای ذکر عنوان "دکتر، پرفسور" در مجامع عمومی برخود، تظاهر و یا ریاکاری نیست؟ 8⃣از کجا معلوم، نویسنده متن بالا که ادای روشنگری، اخلاق‌مداری و آسیب‌شناسی اجتماعی را درمی‌آورد، نیز متقلب و متظاهر نباشد؟ چراکه متقلبانه برخی از واقعیتهای علمی و اجتماعی را پنهان می‌کند و قصد دارد، با توهین و تمسخر –که کاری غیراخلاقی است- تمام دینداران را ریاکار قلمداد کند. ✳️کلام آخر❇️👇 ریاکاران، از ظاهربینی مردم سوء استفاده می‌کنند،پس در فضای مجازی "ظاهر بین" نباشیم و هر متن و هر عکسی را بدون تفکر نپذیریم. 👌✅✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1370 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بسیجی سپاهی...رگ غیرتت چرا بیرون نمیزند ؟؟ ۵۰%دریای خزرمان شد۱۱%سکوت کردی وهیچ نگفتی، ۸۰۰میلیارد دلار نفت رااحمدی نژاد نابودکردسکوت کردی وهیچ نگفتی اختلاس ها،فیش های حقوفی و...روشدندسکوت کردی وهیچ نگفتید. هواپیمای روسی در پایگاه نوژه همدان اردو زده وازانجا می روندمردم مظلوم سوریه را بمباران می کنند سکوت کرده وهیچ نمی گویید. بر طبق قرار دادهای نفتی مالکیت را می دهند باز خفقان گرفته اید شمابسیجیان سپاهیان و...پس بدرد چه می خورید.رگ غیرتتان فقط در برخورد بامردم بیرون می زند!!! شماراعروسک خیمه شب گردان خود کرده اند ،کشور را مستعمره غرب وشرق کرده اند تا دو. روز بیشتر در قدرت بمانند. تاحالا واقعا باخود فکرکرده اید که به چه درد می خورید،شده اید ابزار بقا ستمگران ودر روز جزایی که خودتان به ان معتقدهستید باید پاسخگو باشید. #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe کسی که غیرت دارد، هرگز بدون حجت، دیگری را دزد، و مملکت را مستعمره و تروریستهای داعش در سوریه را مردم مظلوم نمی نامد ... رگ غیرت با رگ بی عقلی دوتاست... ✅ اساساً ایران، هیچگاه مالک 50 درصد خزر نبوده است، اگر به نقشه بنگرید، ایران تنها بخش کوچکی از سواحل جنوبی خزر را در اختیار دارد و چندین برابر آن در اختیار کشورهای دیگر است. در هیچ کجای دو معاهده 1921 و 1940 مالکیت خزر بین ایران و شوروی تقسیم نشده است. دمیدن بر یک مالکیت واهی، چیزی جز سیاسی کاری و خودتحقیری نیست. http://yon.ir/V6pP کسانی که دم از مالکیت 50 درصدی ایران می زنند، احتمالاً بدون نگاه کردن به نقشه ، به این موضوع فکر کرده اند و با خود گفته اند: دو کشور بوده و یک دریا در میان شان و لابد باید 50 - 50 بین شان تقسیم شود! https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1030 با توجه به اصول قانون اساسی و قوانین بودجه، گزارش درآمدها و تفریق بودجه که همه ساله منتشر شده است،در کدام سند و گزارش به غارت ۸۰۰ میلیارد دلار درآمد نفتی، در دولت گذشته اشاره شده است؟! http://yon.ir/7Ijh http://yon.ir/is6T اختلاس ها،فیش های حقوفی و...روشدند،سکوت نکردیم و افشاگری کردیم، اما امر قضا و حکم دادن و اجرای حکم بر عهده قوه قضائیه است، نباید مثل برخی افراد ناآگاه که در فتنه سال 88 کشور را به اغتشاش کشیدند، تنها بر مبنای توهم و شعارها و تحریک برخی جریانات معاند کشور را دچار بحران کرد. ✅ هواپیماهای روسی، چند روزی در پایگاه نوژه همدان مهمان بودند و رفتند. اما اینکه چرا برخی افراد داعش و تروریستهای جنایتکار بین المللی در سوریه را مردم مظلوم می نامند، جای تامل بسیار دارد. ✅ آنقدر به طرح وزیر اصلاح طلب نفت دولت اعتراض کردیم، تا آنرا بازبینی و اصلاح کند. تا مبادا باردیگر افتضاح قرارداد کرسنت را تکرار کند. ✅ سیلی که اسلام از بی سوادها میخورد، محکمتر است از بی دین ها ... مشخص نیست چرا رگ غیرت برخی افراد در مقابل جنایتهای داعش و اسرائیل و آمریکا نمی‌جبند؟ ✅ رگ غیرت یک بسیجی، وقتی بیرون میزند که احساس خطر میکند، برای ناموسش و کشورش و مثل بعضی ها نیست که عاشق امریکا باشند و زمان جنگ آسایش و بی طرفی را برگزیده باشند و الان بیایند مدعی دفاع از حقوق ملت شوند. بسیج یک حرکت احساسی نیست. بسیج خود را درگیر جناح بازی‌ها و گروه گرایی‌ها نمی‌کند. ✅✅✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1371 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe به عنوان یک انسان عاقل و بالغ بدون تعصب بگو کدام سخن را میپسندی و گمان میکنی انسانی تر است؟ منشور کوروش بزرگ: تا زمانی که من پادشاهم به هیچ کس اجازه نمیدهم تا اموال کسی را ببه زور مالک شود. هر کس در انتخاب مذهب خود آزاد است. هر ملتی آزاد است فرمانروایی مرا بپذیرد یا نپذیزد اگر نپذیرفت من با آن ملت جنگ نمیکنم قرآن سوره توبه آیه 29: با کسانی که از اهل کتابند و به الله و روز جزا ایمان نمی آورند و آنچه را الله و رسولش حرام کرده حرام نمیدانند و به دین اسلام نمیگروند جنگ کنید تا با دست خود و بذلت جزیه بپردازند آیت الله موسوی همدانی (ترجمه المیزان) #دینی #تاریخی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe مورد اول : منشور کورش⬇️ 1⃣ چنین جمله ای در منشور کورش نیست (ویکی پدیا http://yon.ir/g4dQ ) و دیگر منابع http://yon.ir/bdq9 🌺✅ 2⃣ پروفسور امیلی کورت، از محققان تاریخ خاورمیانه،به وجود «دروغ‌های بزرگی» در این منشور که کوروش برای توجیه فتح بابل به کار برده، اشاره می‌کند. http://yon.ir/g4dQ 🌺✅ 3⃣ هیچ پادشاهی در مکتوبات خود، از خطاها و ظلم ها و ستم هایی که روا داشته سخن نمی گوید، و تاریخ را آنگونه که می پسندد نقل می کند، بخش هایی از منشور کورش مربوط به فتح بابل از زبان خود کورش نقل شده،مسلم است اگر ظلمی هم واقع شده باشد از بیان آن خودداری کرده است. 🌺✅ 4⃣ در منشور کورش آمده است👇 "به من کوروش، شاهی که از او می‌ترسد"(سطر 27) « باج سنگینشان را به بابل آوردند و بر پاهایم بوسه زدند«(سطر30) « او (=مردوک) سرزمین گوتی (و) همه سپاهیان مادی را در برابر پاهای او (=کورش) به کرنش درآورد»(سطر13) . 🌺✅ بنابراین خود کورش،به این نسخه عمل نمی کرده، چون به سرزمین گوتی حمله کرده و عده ای را بیرون کرده و بقول خودش عده ای را نجات داده است . ضمن اینکه اگر کورش همواره منادی صلح و آزادی بوده، پس چگونه توانسته این همه وسعت امپراطوری اش را گسترش دهد؟ 🌺✅ 5⃣جعلیات فراوانی، به کورش نسبت داده می شود، مثلاٌ لغو برده داری در حالیکه در منشور کورش اشاره‌ای به لغو برده‌داری نشده است. اما اگر هم شده بود، الواح پیدا شده در بابل عکس آنرا به اثبات می‌رساندند. http://yon.ir/bdq9 🌺✅✅ مورد دوم : سوره توبه آیه 29⬇️ 1⃣آیات سوره توبه، در مورد کفاری است، که بارها شروع کننده جنگ با مسلمانان بوده اند. 🌺✅ 2⃣در برابر آزار و اذیت مشرکین، چهار دستور به پیغمبر و مومنین داده است👈✅اول: صبر⏪ ( طه / 130).✅دوم: بخشش و نادیده گرفتن اذیت و آزار⏪( بقره / 109). ✅سوم: صبر در ریختن خون آنان ( ⏪(نساء /77 ).✅چهارم: جهاد ⏪( بقره / 191). 🌺✅ 3⃣فرمان جهاد،هنگامی صادر شد که مشرکین و کفار که پیمان صلح حدیبیه را که پیامبر با مشرکین به مدت 7 سال عهد کرده بود شکستند، و از هر نوع آزار و اذیت و کشتار در حق مسلمانان دریغ نکردند. همچنانکه در خود آیات قران این مطلب دیده میشود. 🌺✅ 4⃣جهاد نیز طبق آیات قرآن، شامل چهار مرحله است.👇 ❗️بستن راهها،‼️ محاصره كردن، ❗️‼️اسير ساختن، و‼️‼️ بالآخره كشتن. اگر تنها با اسارت و محاصره كردن و بستن راه بر آنها در فشار كافى قرار گيرند و دست از دشمنی برداشتند، از اين راه بايد وارد شد و اگر چاره اى جز قتل نبود، كشتن آنها مجاز است. 🌺✅ 5⃣ هرحکومتی برای اداره جامعه، ناچار به دریافت « مالیات» است. مسلمانان با پرداخت «خمس » و « زکات» اینکار را انجام می دادند، غیرمسلمانان با پرداخت جزیه. بنابراین « جزیه»،👈( مالیاتى است که دولت اسلامى، از اهل کتاب در قبال اقامت آنان در بلاد اسلامی و مصونیت از تعرض دیگران به آنان، بر اساس قرارداد ذمه، دریافت مى‌کند). ⏪(جواهر الکلام، ج۲۱، ص۲۲۷). 🌺✅ 6⃣در این شبهه، فرمان صلح در یک دین، با یک فرمان جنگ در دین دیگر مقایسه شده، عادلانه آن است که فرامین جنگ و سایر قوانین با هم مقایسه شوند. ⏪"لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی ". ندای آزادی در انتخاب دین است. 🌺✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1372 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دروغ بستن محمد به یهودیان .وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ ... (توبه/30) .و يهود گفتند عزير پسر الله است ...(توبه/30) .در هیچ متنی از تورات چنین چیزی نیست. #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe عزیر در تاریخ یهود، موقعیت خاص دارد،تا آنجا که بعضی اساس ملیت و درخشش تاریخ این جمعیت را، به او نسبت می دهند و در واقع او خدمت بزرگی به آئین یهود کرد؛ زیرا هنگامی که به وسیله (بخت النصر) پادشاه بابل وضع یهود به کلی در هم ریخته شد و معبدشان ویران و کتاب آنها تورات سوزانده شد، و هنگامی که کوروش پادشاه ایران، «بابل» را فتح کرد، عزیر که یکی از بزرگان یهود در آن روز بود، نزد وی آمد و برای آنها شفاعت کرد، (کوروش نیز) موافقت کرد که، یهودیان به شهرهایشان باز گردند و از نو تورات نوشته شود. در این هنگام او طبق آنچه در خاطرش از گفته های پیشینیان یهود،باقی مانده بود تورات را از نو نوشت به همین دلیل یهود او را یکی از نجات دهندگان و زنده کنندگان آئین خویش می دانند و به همین جهت برای او احترام فوق العاده قائلند. ⏪(المیزان، محمد حسین طباطبایی،ج 9،ص 372). ✅🍀 این خدمت عزیر به قوم یهود،سبب شد که گروهی از یهود لقب «ابن الله» فرزند خدا را برای او انتخاب کنند هر چند از بعضی روایات مانند روایت👈 (احتجاج طبرسی) استفاده می شود که آنها، این لقب را به عنوان احترام به (عزیر) اطلاق می کردند. ⏪(تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی،ج 7،ص 363). ✅🍀 به همان جهت که،عزیر وسیله برگشت قوم یهود به فلسطین شد، او را تعظیم نموده و به همین منظور او را پسر خدا نامیدند. حال آیا این نامگذاری مانند نام گذاری مسیحیان است، که عیسی را پسر خدا نامیده اند و پرتویی از جوهر ربوبیت در او قائلند و یا او را مشتق از خدا و یا خود خدا می دانند، و یا اینکه از باب احترام پسر خدا نامیده اند؟ بعضی از مفسرین گفته اند👇 ✅اینکه عزیر پسر خداست، کلام پاره ای از یهودیان معاصر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است و تمامی یهودیان چنین اعتقادی ندارند، وعلت انتساب این قول به همه یهودیان،این است که بقیه یهودیان هم به این نسبت ها راضی بوده اند، و با آن مخالفت نداشته اند، پس در حقیقت همه آنها متفق الرأی بوده اند. ⏪(المیزان، محمد حسین طباطبایی،ج 9،ص 372). ✅🍀 ولی هر چه بود این نامگذاری در اذهان گروهی، از صورت احترام بالاتر رفته و او را به راستی فرزند خدا می پنداشتند. توضیح اینکه، لزومی ندارند همه یهود چنین اعتقادی را داشته باشند،(بلکه) همین قدر که در عصر نزول آیات قرآن، در میان یهود گروهی با این اعتقاد وجود داشته اند و دیگران هم هیچ گاه این نسبت را انکار نکردند و تنها طبق روایات آن را توجیه نمودند و نامگذاری عزیر را به «ابن الله» به عنوان یک احترام معرفی کردند، و در برابر ایراد پیامبر صلی الله علیه و آله که چرا این احترام را برای خود موسی قائل نیستند عاجز بودند، در انشاب این قول که به همه یهودیان کفایت می کند. ⏪(تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی،ج 7،ص 362). ✅🍀 به هر حال در عصر حاضر، در میان یهود چنین عقیده ای وجود ندارد و هیچکس عزیر را پسر خدا نمی داند، و تنها به خاطر خدمات عزیر به قوم یهود از باب احترام، او را به لقب پسر خدا توصیف کرده اند و بس. ✅🍀 🔅معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر🔅👇👇👇 1⃣⏪(نقد و نگرش برتلمود، نوشته ظفر الاسلام خان). 2⃣⏪ (یهودیت، نوشته عبدالرحیم سلیمانی اردستانی). ❗️❗️شما را برای اطلاعات بیشتر به این سایت ،و به قسمت مباحثه حضرت رسول با یهودیان در مورد عزیر ، که در تاریخ ثبت شده است، ارجاع می دهیم.👇 http://iec-md.org/ahlulbayt/rasul_akram_monaazereh.html 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1373 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe اشکالی از ناحیه ضد دینان دیدم که خیلی ناراحتم کرد .میگن پیامبر مسلمین می گه از دنیا شما چندین چیز محبوب من است ؛ بوی خوش و نماز و زنان و این یعنی پیامبر مسلمین نعوذ بالله زن باز بوده است #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✅شکی در این نیست که پیامبر گرامی ما اسوه اخلاق و حسن خلق بوده است چنان که قرآن در وصف ایشان ♻️می‌فرماید: « تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری» 📖قلم4 ♻️ومی‌فرماید: « برای شما در زندگی و اخلاق رسول خدا اسوه نیکویی است» 📖احزاب 21 💠پیامبر گرامی می‌فرماید: «من تربیت شده پرودگارم است» 📚بحار الانوار ج16 ص231 ❗️اگر نبود دفع شبهات منحرفین از شخصیت پیامبر گرامی ما ؛ ما هیچ گاه در مقام پاسخگویی به این توهینات نسبت به پیامبران بر نمی آمدیم . ❇️ اما پاسخ به اشکال: 💠پیامبر گرامی ما فرمود: «از دنیای شما سه چیز محبوب من است؛ زنان و بوی خوش و نماز که روشنی چشم من در آن است» 📚وسائل الشیعه ج2 ص144 ✅باید توجه کرد: ❗️در جاهلیت شخصیت زن به قدری نزد انان بی ارزش بود که خداوند می فرماید: «هرگاه به یکی از آنها بشارت دهند دختری نصیب تو شده صورتش سیاه می شود و مملو از خشم می شود و از قوم و قبیله خود بخاطر بشارت بدی که به او داده شده متواری می گردد» 📖نحل 57-58 🗯مورخان می‌نویسند: «زن در نزد اعراب مانند کالایی خرید و فروش می شد و از هرگونه حقوق اجتماعی و فردی حتی ارث محروم بود روشن فکران عرب زن را در شمار حیوانات قرار می دادند از همین رو انان را جزئ لوازم و اثاث زندگی می شمردند» 📚فروغ ابدیت ص46 👌اما اسلام بر این نگاه نسبت به زن خط بطلان کشید . 🔷در روایتی امده است که در نزد پیامبر به فردی خبر دادند که دارای دختر شده ای .او ناراحت شد .پیامبر خطاب به او فرمود: «چرا ناراحت می شوی دختر همانند گلی در منزل تو است » 📚الکافی ج6 ص5 ✅ از سوی دیگر در اسلام برنامه ویژه ای بر روی محبت به همسر و زن ترتیب داده شد تا مرد گمان نکند که زن تنها ابزاری برای اطفائ شهوتش میباشد و ارزش دیگری ندارد . ♻️آنجایی که خداوند می‌فرماید: «از نشانه های وجود او همسرانی است از جنس خودتان که برایتان افرید تا در کنار انان آرامش گیرید و در میانتان مودت و رحمت قرار داد» 📖روم22 💠امام صادق فرمود: «هر چقدر ایمان انسان بالا رود به همان مقداز محبتش نسبت به همسر و زنش افزایش می یابد» 📚الکافی ج5 ص320 🗯وفرمود: «این که مرد به همسرش بگوید تو را دوست دارم این جمله هیچگاه از قلبش بیرون نمی رود» 📚الکافی ج5 ص568 ✅این که پیامبر گرامی می‌فرماید از دنیای شما زنان محبوب من هستند یعنی من نسبت به همسران مومنه و شایسته ام محبت دارم و نگاه ابزاری به آنان ندارم .شما نیز به من اقتدا کنید و محبت انان را در سینه داشته باشید و با همسرانتان بد رفتار نکنید و با انان همانند حیوان برخورد نکنید .چنان که در جاهلیت چنین می کردید . 💠چنان که امام صادق فرمود: «از اخلاق انبیا محبت به زنان و همسرانشان بوده است» 📚وسائل الشیعه ج20 ص22 👌با توجه به این نکات پاسخ از اشکال بدست می آید. 🔶منبع: پرسمان اعتقادی 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1374 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بسیاری همواره پرسیده اند ، چرا پاداش های بهشتی اسلام ، اکثرا چیزهایی هستند که در این دنیا حرام شده اند ؟ چرا در این دنیا از چیزی دوری کنیم به امید آنکه شاید ، در یک دنیای دیگر که کسی آن را ندیده ، به آن برسیم.... حافظ شیرازی با زیرکی تمام ، وعده های بهشتی را افسانه می خواند. او که در جوانی به حفظ قرآن روی آورد ، در دوران پختگی در اندبشه های خود تجدید نظر می کند و این سوال را می پرسد که چرا آنچه در این دنیا سبب جهنمی شدن است ، پاداش بهشتیان است؟! چرا نقد را باید به بهای نسیه کنار گذاشت ؟ عاشقان را گر در آتش می‌ پسندد لطف دوست تنگ چشمم گر نظر در چشمه کوثر کنم من که امروزم بهشت نقد حاصل میشود وعده ی فردای زاهد را چرا باور کنم؟؟؟ دوش لعلش عشوه‌ای می‌داد حافظ را ولی من نه آنم کز وی این افسانه‌ها باور کنم #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ #حافظ چنان شيفته ي #عشق است که بهواي سر کوي جانا ،سايه ي طوبي و دلجويي #حور و #لب_حوض از يادش بدر مي رود باغ بهشت و سايه ي #طوبي و قصر حور را با خاک کوي دوست برابر نمي نهد و قصه ي بهشت را حکايتي از کوي يار و شرح جمال را روايتي از حسن او مي داند و خيال دوست را بر صحبت حور ترجيح مي دهد : «سايه ي طوبي و دلجويي حور و لب حوض به هواي سر کوي تو برفت از يادم » «باغ بهشت و سايه ي طوبي و قصر حور با خاک کوي دوست برابر نمي کنم » «اي قصه ي بهشت زکويت حکايتي شرح جمال حور زرويت روايتي » «صحبت حور نخواهم که بود عين قصور با خيال تو اگر بادگري پردازم » 1⃣در قرآن و روايات راجع به نعمت هاي #جسماني بهشت زياد سخن گفته شده و يکي از نعمت هاي مهم که در تشويق انسان ها به #ايمان و #عمل_صالح تاثير فراوان دارد و در قرآن و روايات به وفور ذکر شده، همسران پاک و زيبا رو و جذاب بهشتي است. اما اين بدان معنا نيست که نعمت هاي جسماني بهشت و از جمله همسران پاک و زيبا رو و رعناي بهشتي، بهترين نعمت بهشت است و نعمتي بالاتر از آن در بهشت وجود ندارد. در ضمن؛ ماهیت پاداشهای بهشتی با لذات کاذب دنیوی یکسان نیست. #شراب_بهشتی با شراب #دنیوی با یک ماهیت نیستند.همانطور که ماهیت #دنیا و #آخرت با هم یکسان نیست. مثلا پرخوری در دنیا،سبب بیماری میشود.در حالیکه در بهشت مریضی وجود ندارد و به همین دلیل بهشتیان میتوانند انواع و اقسام خوردنیها و خوراکی ها را بدون محدودیت مورد استفاده قرار دهند. 2⃣ اين بيانات با توجه به فهم و درک مخاطبان قرآن است. مخاطب #قرآن عموم مردم هستند و #عموم_مردم هم درکشان در حد نعمت هاي جسماني است و همتشان از خواهش هاي جسماني فراتر نمي رود. وقتي عموم مخاطبان در اين سطح هستند و سخن گفتن از نعمت هاي #معنوي و فرا مرتبه بهشت از درک و #فهم آن ها بالاتر است و در آنان چندان ايجاد انگيزه و طلب و حرکت نمي کند، آيا صحيح است که قرآن بيش از توصيف نعمت هاي #جسماني_بهشت، به توصيف آن ها بپردازد؟ روايات هم معمولا خطاب به همين مردم عادي و سطحي نگر صادر شده و براي جذب آن ها به بهشت بوده است از اين رو مطابق فهم و درک و نياز آن ها سخن گفته اند. البته قرآن در توصيفاتي گذرا به آن نعمت ها تصريح کرده و ارزش والاي آن ها را يادآوري نموده و از آن فروگذار نکرده، ولي پرداختن بيش از آن حد را لازم و مفيد نديده است. (العاقل يکفيه الاشاره) 3⃣به يادآوري نعمت هاي غير جسماني بهشت در قرآن توجه کنيد : 🔸احترام و #کرامت فوق العاده بهشتيان که ملائکه آنان را استقبال مي کنند و خوشامد مي گويند و ... : «وَ سيقَ الَّذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدين؛ (زمر آیه ۷۳) و آنان را كه از پروردگارشان ترسيده اند گروه گروه به بهشت مىبرند. چون به بهشت برسند درهايش گشوده شود.

🔸 و خازنان بهشت گويندشان: سلام بر شما، بهشتتان خوش باد، به درون بياييد، همواره در اينجا خواهيد بود». 🔸بنا بر اين آيه بهشت را براي بهشتيان آماده کرده و درها گشوده و بهشتيان را با احترام به سوي بهشت روانه ساخته و #ملائکه خوش آمد گويان استقبال مي کنند و مطابق آيات ديگر بعد از ورود هم بر آنان وارد شده و از جانب خداي رحمان و رحيم به #بهشتيان خوشامد مي گويند: «وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ؛ (رعد آیه ۲۳-۲۴) و فرشتگان از هر در به نزدشان آيند. سلام بر شما به خاطر آن همه شكيبايى كه ورزيدهايد. سراى آخرت چه سرايى نيكوست» 🔸در آنجا محيط صلح و صفا و دوستي و امنيت است و هيچ خوف و هراسي در کار نيست از جمله هراس از مرگ که ريشه کن شده است: «لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ هُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْم َلُونَ؛ (انعام آیه ۱۲۷) براى آن ها در نزد پروردگارشان، خانه آرامش است. و به پاداش كارهايى كه مىكنند، خدا دوستدار آن هاست». «إِنَّ الْمُتَّقينَ في مَقامٍ أَمين؛ (دخان آیه ۵۱) پرهيزگاران در جاى امنى هستند» 🔸در #بهشت از نعمت همنشيني با پيامبران و اوليا و صلحا برخوردارند: «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفيقا؛ (نساء آیه ۶۹) و هر كه از خدا و پيامبرش اطاعت كند، همراه با كسانى خواهد بود كه خدا نعمتشان داده است، چون انبياء و صديقان و شهيدان و صالحان. و اينان چه نيكو رفيقانند». 🔸در آن محيط جز زيبايي و مهر و محبت و صفا نيست و از زشتي و دشنام و بي مهري خبري در آن نمي باشد: «لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً وَ لا تَأْثيماً إِلاَّ قيلاً سَلاماً سَلاماً؛ (واقعه آیه ۲۵-۲۶) در آنجا نه سخن لغو شنوند و نه گناه آلود. جز يك سخن: سلام، سلام». 🔸شادابي و شادکامي و چهره هاي بشاش و سرزنده و با طراوت حاصل اين آرامش #روحي و #رواني است: «تَعْرِفُ في وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعيم؛ (مطففین آیه ۲۴) بر چهره هاشان طراوت نعمت را بشناسى». و نعمت بزرگ لقاء الله و ديدار خدا: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ؛ (قیامت آیه ۲۲-۲۳) در آن روز چهره هايى هست زيبا و درخشان، كه سوى پروردگارشان نظر مىكنند». 🔸و بالاخره #رضايت_خدا از آنان که بالاترين نعمت ها مي باشد: «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ؛ (مائده آیه ۱۱۹) خدا از آنان خشنود است و آنان نيز از خدا خشنودند. و اين كاميابى بزرگى است». ✅اينها نمونه اي از نعمت هاي غير جسماني بهشت است که با نعمت هاي جسماني بهشت قابل قياس نيستند؛ ولي غالب مخاطبان از درک و ارزش آن ها غافل و نسبت به آن ها کم توجه اند از اين رو مانور بيشتر بر روي نعمت هاي جسماني است که براي مخاطبان قابل فهم و شوق انگيز تر است. @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1374 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مگر در حقوق بین الملل سفارت یک کشور در حکم خاک آن کشور نیست .مگر در دستورات اسلامی از اهمیت وفای به عهد و پیمان فراوان سخن گفته نشده است با این حال چرا ایران پیمان شکنی کرد و به سفارت آمریکا تجاوز کرد ایا این کار توجیه عقلایی و شرعی دارد #سیاسی #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 👌توجه به نکاتی لازم است؛ 1⃣تسخیر سفارت آمریکا یک حرکت خود جوش و مردمی بوده است نه دولتی و حقوق بین الملل حرکت های تلافی جویانه مردمی در برابر نقض حقوقشان را نفی نمی کند 2⃣شکی در این نیست که آمریکا بارها و بارها حقوق ملت ایران را نادیده و به حقوق آنها تجاوز کرده بود.این تجاوزات به طور رسمی از سرنگونی دولت ملی در 28 مرداد 1332 آغاز می شود و با حمایت های نظامی و سیاسی و اقتصادی و تبلیغاتی از رژیم استبدادی محمد رضا شاه تا آخرین لحظات عمر او ادامه می یابد و همین طور این عداوت ها پس از انقلاب تداوم داشت و با پذیرش شاه در کشور آمریکا خشم انقلابی مردم بیش از پیش بر انگیخته شد .و پس از تسخیر نیز اسناد فراوانی از برنامه ریزی آمریکا جهت اقدام تخریب گرایانه بدست آمد.با توجه به این نکات این اقدام مردمی دانشجویان پیرو خط امام در تسخیر این لانه جاسوسی بسیار منطقی جلوه می کند 3⃣از منظر شرع نیز وفای به پیمان در برابر پیمان شکن و متجاوز امری بی ارزش و ناپسند قلمداد شده است. 🔷حضرت علی می فرماید: «وفاداری در برابر پیمان شکنان پیمان شکنی در پیشگاه خدا است و پیمان شکنی با آنان وفاداری نزد خدا است» 📚نهج البلاغه حکمت 259 🗯اگر دشمن پیمان شکنی کند و حقوق جامعه تجاوز کند و ما در برابر آنها به عهد خود وفا کنیم این نشانه ضعف و ذلت ما در برابر آنها است و آن را حمل بر ترس ما می کنند و سبب جسارت بیشتر آنها میشود از این رو دستور به مقابله به مثل داده شده است 📚پیام امام امیر المومنین ج14 ص152 ✏️قرآن می فرماید: «و هر گاه (با ظهور نشانه ها)از خیانت گروهی بیم داشتی به طور عادلانه به آنها اعلام کن که پیمانشان لغو شده است زیرا خداوند خائنان را دوست ندارد» 🔷انفال58 ❗️این در حالی است که قرآن تاکید می کند که نسبت به آن هایی که به عهد خود وفادارند وفادار بمانید .در آیه چهارم سوره توبه بعد از اعلان جنگ با مشرکین پیمان شکن می فرماید: «مگر کسانی از مشرکان که با آنها عهد بستید و چیزی از آن را در حق شما فرو گذار نکرده اند و احدی را بر ضد شما تقویت نکرده اند پیمان آنها را تا پایان مدتشان محترم شمارید» 🗯ولی درباره پیمان شکنان تاکید به مقابله به مثل داده است و می فرماید: «اگر پیمان های خود را پس از عهد خویش بشکنند و آیین شما را مورد طعن قرار دهند با پیشوایان کفر پیکار کنید چرا که آنها پیمانی ندارند » 🔷توبه12 👌از این نکات روشن میشود که حادثه 13 آبان به هیچ عنوان با قوانین شرعی و بین الملل مخالفتی ندارد بلکه این حادثه مصداق روشن عمل کردن به تکلیف شرعی بوده است. 📚 منبع : کانال پرسمان اعتقادی https://telegram.me/Rahnamye_Behesht https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1375 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe از طرفی گفته میشود خدا رحمن و رحیم است و به بندگان خود [حتی کفار] نظر لطف دارد ، و از طرف دیگر در قرآن آمده است "ان الله لایهدی القوم الکافرین" ؛ این تناقض چگونه قابل جمع میباشد ؟ #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️نباید اول حکم قطعی داد که این یک "تناقض" است ، سپس سؤال نمود که "حالا این تناقض چگونه جمع میشود" ؛ بدیهی است که اگر "تناقضی" در کار باشد ، هیچگاه قابل جمع نخواهد بود . ذهن ما گاهی معانی واژگان را یا نمیداند و یا خلط مبحث میکند ، گاهی نیز موضوعات را خلط مبحث میکند و همین موارد سبب میگردد که برخی از مباحث در نظر ما تناقض بیاید. 🔸به عنوان مثال ، به همین سؤال اشاره میگردد که معانی و مصادیق «رحمت خدا» ، «لطف خدا» و نیز "امر هدایت" ، با هم خلط مبحث شده‌ اند ، آن هم بدون اطلاع و توجه به معانی هر کدام! ♦️رحمت واسعه‌ ی خداوند سبحان : رحمت خداوند متعال ، واسعه است ، یعنی همگان را در بر میگیرد ، چنانکه فرمود : «وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ؛ و رحمتم همه چيز را فرا گرفته است / الأعراف ، 156» ؛ و چنانکه امیرالمؤمنین ، امام علی (ع) ، دعای ژرف و جامع کمیل را با این جمله آغاز مینمایند : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ ؛ پروردگارا ! من از تو درخواست میکنم ، به [حق] رحمت تو که همه چیز را فرا گرفته است». 1⃣این رحمت عام و واسعه ، وجود بخشی به هر چیزی است . خواه پدید آمدن انسان باشد ، یا حیات و پدیداری لحظه به لحظه‌ ی او باشد ؛ خواه سایر پدیده‌ ها باشد ؛ خواه رزق و روزی و آنچه به وجود آمده و انسان آن را برای خود کسب و اخذ میکند و از آن بهره میبرد باشد ؛ خواه عقوبت نکردن به کفر ، شرک ، ظلم و هر گناهی و نیز مهلت دادن برای بخشیدن باشد ؛ خواه بخشش پس از استغفار و توبه باشد و ... پس همگان شمول این رحمت قرار گرفته ‌اند. 2⃣اما ، تداوم این رحمت ، چه در دنیا و چه در آخرت (الرحیم) ، مستلزم مهیا شدن بسیاری از امور ، حالات و مواضع اعتقادی و عملکردها میباشد ، همیشه برای پدید آمدن معلولها ، باید علت ها فراهم شوند . چنانکه گفته میشود : «اینجا مدرسه ابتدایی یا متوسط و یا دانشگاه است ؛ بنابراین تمامی شرکت کنندگان آن ، دانش ‌پژوه هستند ، اما تداوم تحصیل در آن ، مستلزم گذر موفق از هر مرحله میباشد. 3⃣از این رو، تداوم رحمت ، شامل کسانی میگردد که اولاً رحمت الهی را باور کرده باشند ؛ ثانیاً خود را در میدان این رحمت قرار داده باشند و ثالثاً مسببات تداوم و زیادت آن را با یأس از رحمت و نیز ضایع نکردن رحمات ، از بین نبرده باشند . فرض کنید که آبی را برای گرم شدن، روی حرارتی قرار داده ‌اید . بدیهی است که اگر حرارت (علت) را بردارید، دیگر آب گرمی (معلول) به دست نمیآید . چنانکه امید و یا یأس از رحمت را به عنوان "علت" برای شمول رحمتش بیان نمود. ♦️مؤمنان (امیدوار به رحمت): 🌼«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» ✏️ترجمه : آنان كه ايمان آورده و كسانى كه هجرت كرده و راه خدا جهاد نموده اند آنان به رحمت خدا اميدوارند خداوند آمرزنده مهربان است / البقره، 218» ♦️کافران (مأیوس از رحمت): 🌼« وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» (العنکبوت، 23) ✏️ترجمه: و كسانى كه آيات خدا و لقاى او را منكر شدند آنانند كه از رحمت من نوميدند و ايشان را عذابى پر درد خواهد بود. ♦️قصه عشق و محبت: قلب انسان ، که جایگاه فهم و محبت اوست ، مانند ظرفی است و البته به بزرگی عالم خلقت ؛ لذا "حرم الله و بیت الله" میباشد . این ظرف ، مانند هر ظرف دیگری ، دهانه ‌ای دارد . اگر دهانه ‌اش رو به رحمت الهی شد (حب الله)، از ریزش آن نصیبی میگیرد ؛ اما اگر پشت به رحمت الهی کرد و دهانه را رو به دنیا گرفت (حبّ الدنیا)، قطره‌ ای از این بارانی که وسعت دارد و همه جا را فرا گرفته، در آن نمیریزد . حال تصور کنید که کسی ظرف قلب خود را معکوس قرار دهد و هر از چند گاهی به خداوند منّان گله‌مند شود که «مگر نفرمودی رحمت تو واسعه است، پس چرا به من چیزی نرسید؟!» ♦️لطف خداوند منّان : لطیف ، در مورد اجسام ، یعنی سبک و نرم و شفاف . هر چه جرم کمتر باشد ، ماده لطیفتر است و البته پر اثرتر . مانند تفاوت آتش موم ، با آتش نفت ، آتش بنزین ، آتش گاز ، آتش برق ... و بالاخره آتش غضب الهی و جهنم . در امور غیر مادی نیز لطیف به معنای "بخشنده" نیست ، بلکه به معنای بسیار دقیق ، پرنفوذ ، ظریف و شفاف تر از رؤیت های مادی میباشد . این که ما در مقابل محبتی میگوییم : «لطف کردید» نیز ناظر بر همان معنای ظرافت و دقتِ غیر مادی میباشد.

🔸آری ، خداوند متعال ، به تمامی مخلوقات وبندگان خود، خبیر ، بصیر و لطیف است ؛ (الحج، 63)؛ 🔸بنابراین ، همگان مخلوق خدا، مرزوق خدا و مشمول "لطف" خداوند متعال میباشند و احوال هیچ مخلوقی از او پوشیده نمیباشد. ♦️نکته: دقت شود که رحمت ، لطف ، جود ، کرم ، فضل ، عفو و مغفرت واسعه ‌ی الهی ، هرگز به معنای بی‌ حکمتی ، بی‌نظمی و بی ‌عدالتی در نظام خلقت و هدایت و مساوی قرار دادن همگان [مؤمن ، کافر ، متقی ، فاسق ، عادل ، ظالم و ...] نمیباشد ؛ بلکه نظام هدفمند ، حتماً نظم ، چارچوبها و قوانین هدفمند و حکیمانه ‌ای دارد . لذا تصریح نمود که "رحمت واسعه"ی الهی ، دلیلی برای منتفی ساختن مجازات مجرمان نمیباشد ؛ (الأنعام، 147) ♦️رحمتِ هدایت: رحمتِ هدایت نیز از این قواعد و چارچوب‌ها مستثنا نمیباشد . هدایت عامه است و همگان را شامل میگردد ؛ پیامبر این هدایت نیز «رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ» میباشند ، قرآن کریم نیز برای همگان نازل شده است ؛ (الفرقان، 1) ؛ اما ، اگر کسی خودش این رحمت را پس زد ، از جرگه‌ ی رحمت خارج شد ، هدایت را نپذیرفت ، راه کج را انتخاب کرد و با اراده ‌ی خویش ، مسیر هلاکت را پیمود ، او را به زور مشمول این رحمت قرار نمیدهند و به زور (جبر) در صراط مستقیم نگهش نمیدارند. 🔰بدیهی است که تا کسی گام نخست را برندارد ، نمیتواند گام دوم و گامهای بعدی را بردارد ؛ تا کسی کلاس اول را با موفقیت طی نکند ، نمیتواند وارد کلاس دوم شود ... ؛ حال آیا و میتواند بگوید : «مگر اینجا مدرسه نیست و همه محصل نیستیم ؛ یا مگر اینجا میدان مسابقه نیست و همه دونده نیستیم ، پس چرا من به گام یا کلاس دوم نرسیدم؟!» 🔸گفت : «گر گدا کاهل بود ، تقصیر صاحبخانه چیست؟». ♦️هدایت نشدن کفار : بنابر این ، همگان در گام نخست ، مشمول رحمت و هدایت الهی قرار میگیرند . به همه عقل ، قلب ، فطرت و امکان تحقیق ، تفحص و کسب علم و عمل صالح داده شده است . پیامبر اکرم (ص) و قرآن کریم نیز عمومی است و راه رشد از گمراهی نیز به خوبی تبیین و روشن شده است ؛ پس اگر کسی نخواست ، خودش نخواسته است . «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ... ؛ در دين هيچ اجبارى نيست (هدایت جبری نیست) و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است ... / البقره، 256» یعنی همین . هدایت نیز چارچوب دارد ، علت و معلول دارد ، پس اگر کسی خودش را از شمول رحمتِ هدایت خارج کرد ، بدیهی است که هدایت نخواهد شد . وقتی علت از بین رفت ، معلولی نیز پدید نمیآید.(آل‌عمران، 86 و 87) 🔍 @Sho1bahat 👥 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg