◀️شبهه #شماره_2458 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا خدایی که هم عقل را آفریده و هم قدرت اختیار مشخصی را و هم محیط مشخصی را برای زندگی وی از قبل مشخص کرده است و خود از همان ابتدا از سرنوشت وی که خودش با چنین آفریده هایی تعیین نموده است آگاه بوده است بهشت و جهنم را قرار داده است؟ #اعتقادی #بهشت_و_جهنم #قضا_و_قدر #اختیار ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 💢این سوال شما برمی گردد به اینکه نقش اراده انسان با توجه به قضا و قدر الهی چیست؟آیا با وجود قضا و قدر انسان از خویش اراده دارد یا خیر؟ ✔️اگر برای انسان اراده ثابت شود آنگاه مسئول اعمالی که انجام می دهد میباشد و لذا بهشت و جهنم هم معنا می یابد البته خداوند در حساب و کتاب آخرت تمام شرایط را لحاظ میکندتلقی صحیح از قضا و قدر و فهم دقیق آن می تواند در حل اشکالات مربوط به آن راه گشا باشد. 🔶قضا یعنی حتمیت حادثه ای که البته این حتمیت از ناحیه علل و اسباب اوست و قدر یعنی کسب حدود و مشخصات و خصوصیات که آن هم از ناحیه علل و اسباب آن حادثه می باشد 🔸و قضا و قدر الهی در واقع عبارت است از انبعاث و سرچشمه گرفتن همه علل و اسباب از اراده و مشیت و علم حق که علت العلل است یعنی هرعاملی که درجهان خودنمایی میکند،تجلی علم و اراده حق و مظهر خواست خداوند و آلت اجرای قضاو قدر اوست. 🔷البته این امکان وجود دارد که قضا و قدر حتمی نباشدیعنی عاملی که خود از مظاهر قضا و قدر الهی و حلقه ای از حلقه های علیت است،عامل تغییر و تبدیل سرنوشتی شود که آن راهم قضا و قدر الهی اقتضاء کرده باشد. 🔹مثلا کسی به بیماری خاصی مبتلا است و سرنوشت او همان است(و البته این هم از علت خاصی ناشی میشود)اگر همراه پرهیز مناسب داروی مناسب مصرف نماید،این پرهیز و استفاده از دارو علت دیگری است و سرنوشت دیگری را به همراه دارد و موجب ازبین رفتن بیماری میشود یعنی سرنوشت قبلی بیمار را تغییر میدهد و این به موجب قضاو قدر است و اگرهم دارو را نخورد و رنجور شود و یا دوای زیانبخشی را بخورد و بمیرد،باز به اقتضای قضا و قدر است؛و بالاخره هرچه بکند نوعی سرنوشت و قضا و قدر است و نمیتواند از حوزه قضا و قدر بیرون باشد و سرش اینست که قضا و قدر عاملی در عرض سایر عوامل جهان نیست بلکه مبدا و منشاء و سرچشمه همه عامل های جهان است،هرعاملی که بجنبد و اثری از خود بروز دهد،مظهری از مظاهر قضا و قدر است و تحت قوانین آفرینش. 🔺و به همین دلیل برای هر حادثه ای،هر اندازه علل و اسباب مختلف و جریان های مختلف وجود داشته باشد،قضا و قدرهای گوناگونی هم متصور است و آن جریانی که واقع میشود و صورت میگیرد به قضا و قدر الهی است و آن جریانی که متوقف میشود به قضا و قدر الهی است. 🔻علاوه براین،در بین سلسله حوادثی که درجهان به وقوع میپیوندند،باید حساب جداگانه ای برای اعمال و افعال انسان بازکرد زیرااعمال و افعال انسان از آن سلسله حوادثی است که سرنوشت آن به هزاران علل بستگی دارد که ازآن جمله اراده و اختیار انسان است و لذا آنچه انسان با اراده و اختیار خود بر میگزیند و انجام میدهد،مشمول قضا و قدر الهی است.[1]اگر چه خداوند از ازل می دانسته که چه کسی معصیت میکند اما این نه بدان معناست که انسان در انجام معصیت مجبور باشد چون متعلق علم الهی صدور معلولات از علل خاص خود آنهاست و در نظام عینی خارجی، علت ها متفاوتند گاهی علتها طبیعی اند و گاهی شعوری یعنی دربعضی از علتها،اراده و اختیار جزءالعلة است مثل آنچه را که انسان انجام میدهد و اگر علم ازلی خداوند تعلق گرفته است به افعال و اعمال انسان به این معناست که او از ازل میداند که چه کسی به موجب اختیار و آزادی خود اطاعت میکند و چه کسی معصیت. ▪️بله انسان در داشتن اختیار مجبور است یعنی نمی تواند مختار نباشد.به عبارت خلاصه خداوند از ازل،همه افعال و احوال ما را میداند؛خداوند می داند که ما با اراده و اختیار خود،چه کارهایی را انجام میدهیم و با اراده و اختیار خود چه رفتارهایی را ترک میکنیم؛تمام اسبابی که منتهی به فعل ما میشوند را خداوند مجموعاً میداند. 🔲این طور نیست که خدا فقط بداند که آقای الف در روز شنبه مثلاً آبمیوه میخورد؛بلکه خدا میداند که چرا آب میوه می خورد و پول آن را از کجا تهیه کرده است،چه انگیزه ای دارد،این کار را با اختیار خودش یا با اکراه دیگری انجام میدهدو... ♨️یعنی خداوند مجموعه علل و عوامل پدید آمدن یک فعل را می داند و اختیار و اراده آدمی در این مجموعه قرار گرفته است ، بنابر این با این قید که خداوند می داند من با اختیار خودم فلان کار را انجام می دهم وقتی خواستم آن فعل را انجام دهم طبق علم خداوند آن فعل همراه با اختیار من خواهد بود[2]. [1] برای توضیح بیشتر رجوع شود به: انسان و سرنوشت ، شهید مطهری ص52-130 [2]- بحار الانوار ج 90 ص294 باب 16 روایت23 منبع: پایگاه حوزه کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

❌حیف شد زمان شاه ارزونی بود...‼️ پ ن: این فیلم مربوط به تهران است ونه شهرستانها #پهلوی کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

💢 در سال 1389 سید مجید مستجاب الدعوه ، سفیر ایران در مراکش اعلام کرد پسرش برای تحصیل در دانشگاه رویال پانترا همراه او به مراکش رفته و تصاویری که بنام پسرش در صفحات فضای مجازی منتشر شده همگی ساختگیست 🔺اما همان سال تصاویر دیگری در اینستاگرام منتشر شد که ثابت میکرد کامران پسر سید مجید مستجاب الدعوه در حال عشق و حال و خوشگذرانی میان دانشجویان رویال پانترا است حالا تصاویر جدیدی از کامران مستجاب الدعوه به دست ما رسیده خوب به چهره اش در عکسها نگاه کنید پ ن ۱ : 👈البته لازم بذکر است یاد آوری کنم که: 🔸 ایران در سال 89 و حتی سالهای قبل و بعدش در مراکش سفیر نداشته 🔸 مراکش اصلا دانشگاه رویال پانترا ندارد 🔸 آن سالها اصلا اینستاگرامی وجود نداشت 🔸 ما در سیاسیون اصلا سید مجید مستجاب الدعوه نداریم و کامران مستجاب الدعوه هم شخصیت خیالی زاییده توهمات من است ... پ ن ۲: 🔹 هر مطلبی را به صرف انتشار در فضای مجازی باور نکنیم حتی حقایق فضای مجازی هم تمام زوایای ماجرا نیست و مولف و نگارنده میتواند از هر زاویه ای دلش خواست به موضوع نگاه کند و هر کجایش را دوست داشت چه برسد به دروغهایش 👈 قطعا این پیام قرار نیست بگوید هر پست مشابهی دروغ و توهم است بلکه مراد اینست دراین فضای بی درو پیکر مجازی باید حواسمان را جمع کنیم پ ن۳: این پسرک نامش ناور نتو یک دانشجوی کارافرین برزیلی است که گاوداری دارد ... میثم ایرانی #سواد_رسانه کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

✅ پاسخ های کوتاه حاج آقای قرائتی به سه شبهه کرونایی 1⃣ نقش دین در شرایط ویروس کرونا چیست؟ ✅ پاسخ: چه دین داشته باشیم و چه نداشته باشیم ، ویروس کار خودش را می‌کند. اگر پا روی شیشه و چاقو بگذاری ، می‌برد. خواه آیت الله باشد یا آدم معمولی ! 2⃣ پس نقش دین چیست؟ ✅ پاسخ: ما فکر می‌کنیم که چون جمهوری اسلامی است ، نباید مشکل داشته باشیم ، نباید بیماری داشته باشیم. این تفکر اشتباه است... ؛ معنای دین این نیست که هیچ کس هیچ غصه‌ای نداشته باشد. این‌ها توقعات بی‌جاست. دین درمان ویروس‌های باطنی، مثل حرص و بخل و نفاق است. کارکرد دین چیز دیگری است. 🔸انبیاء و اوصیاء که مؤمن‌ترین افراد بودند ، گاهی بیش‌ترین سختی‌ها را داشتند ، مانند حضرت ایوب ؛ گاهی در اوج قدرت و رفاه بودند مانند حضرت سلیمان. ولی در قرآن در سوره صاد تابلویی از این دو پیامبر در کنار هم قرار گرفته ، و درباره هر دو می‌فرماید : نِعمَ العَبدُ 🔸امام حسین (ع) گاهی در کودکی روی دوش پیغمبر بود ، و در کربلا زیر سم اسب. ولی آنچه امام حسین (ع) را عزت بخشید ، راضی بودن به همه شرایط تلخ و شیرین بود. 3⃣ آیا ویروس وارد حرم امام می‌شود؟ ✅ پاسخ : حرم که ساختمان است ، ویروس وارد بدن امام هم می‌شود. مگر امام رضا علیه‌السّلام با زهر به شهادت نرسید؟ مگر امام حسین علیه‌السّلام زیر سم اسب نرفت؟ مگر با خنجر سر از بدن مطهر امام جدا نکردند؟ 🔸امام علم غیب دارد ، معجزه دارد ، قدرت دارد ، دعایش مستجاب است اما همه‌ این‌ها در گروِ اذن خداوند است و هر کجا که خدا گفت به کار برده می‌شود. 🔸بعضی ماشین‌ها را نوشته‌اند که استفاده اختصاصی ممنوع است ، مثل اسلحه‌ای که در اختیار مأمور است ، ولی حق استفاده شخصی ندارد. هر کجا که اجازه دادند ، باید از آن استفاده کند. 🔸 در طبیعت قوانینی در جریان است که تغییر آن توسط اهل بیت (ع) امکان پذیر است ولی فقط با اذن و اراده الهی. 🔰 تلنگر : هوشیار و بیدار باشیم و فریب سفسطه بازان که در این روزهای کُرونایی دین و اسلام و ائمه و اماکن مقدسه را نشانه رفته اند نخوریم. سنگ را به کلاغ نمیزنند!! #شبهات_کرونایی 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع پاسخ به شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe 📲 ویکی‌شبهه (2) در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/EgKYUviIY0zBM4TGYpjuMe

🔺میان حق وباطل جز چهار انگشت فاصله نیست 💠امام_علی_علیه_السلام میفرمایند: ای مردم! هر کس از برادر مسلمانش، استواری در دین و روش صحیح را مشاهده کند، باید به سخنانی که این و آن در نكوهش او می گویند گوش فرا ندهد اضافه بر این آگاه باشید، گاه تیرانداز تیرش به خطا می رود (و حدس و گمانهای مردم همیشه مطابق واقع نیست) سخن باطل فراوان گفته می شود، و باطل نابود و بی اثر خواهد شد، خداوند شنوا و شاهد (بر اعمال بندگان) است، بدانید میان حق و باطل بیش از چهار انگشت فاصله نیست! کسی از حاضران از تفسیر این سخن سؤال کرد، امام (عليه السلام) انگشتان خودرا جمع کرد و در میان گوش و چشم خود در کنار صورت) قرار داد، سپس فرمود: باطل آن است که بگویی: شنیدم، و حق آن است که بگویی دیدم! نهج البلاغه خطبه۱۴۱ #حدیث_گرافی کانال 🇮🇷 ویکی شبهه 🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_2459 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe خداوند میدونه چه کسی از ما وارد بهشت میشه یاچه کسی وارد جهنم میشه بااین حال چرا گفته شده که کار نیک انجام بدیم... #اعتقادی #بهشت_و_جهنم ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅ همواره این سؤال از طرف بعضی اشخاص مطرح بوده که اگر خداوند به اعمال خلاف بندگانش علم ندارد که این نقص در علم خداست که چنین چیزی ممکن نیست و اگر خداوند به اعمال خلاف بندگانش عالم است که آن مخلوق نمی تواند از این علم تخلف نمایید زیرا اگر طغیان و عصیان نکند منجر به این می شود که در علم خدا مبنی بر طغیان گر بودن آن موجود، خدشه و تناقض ایجاد شود؛ پس آن موجود، مجبور است همواره در سرکشی به سر ببرد و نمی تواند طوری دیگر رفتار کند. پس این انسان گناهکار مستحق عقوبت نخواهد بود. 🔸اما در پاسخ باید گفت این حرف مغالطه ای بیش نیست زیرا در این سؤال و اشکال یکی از اجزاء علت که همان "اختیار بندگان" است نادیده گرفته شده است. 🔹برای روشن شدن مطلب در قالب چند نکته، به ارتباط «علم خدا» با «اختیار یا اجبار بندگان» می پردازیم. 1️⃣ علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعاملات و رفتارهای موجودات، موجب جبر آنها بر خطاکاری نمی شود. مثلا: اگر شما با استفاده از موقعیتی همانند ساختمان یا مکانی مرتفع، شاهد رانندگی دوستتان باشید و ببینید که با این طرز رانندگی، حتما سقوط می کند و نسبت به عاقبت ناخوشایند رفتار خارج از ضابطه و عقلانیت او، علم و آگاهی کامل داشته باشید، و پس از دقایقی هم وی به اثر طبیعی کار خود برسد، آیا شما مقصرید؟ آیا شما باعث سقوطش به دره شده اید؟ آیا علم شما به سرنوشت «انتخاب نادرست وی در شیوه رانندگی» او را مجبور به سقوط کرده؟ آیا دولت ها و مهندسین راه و سازندگان اتومبیل که یقیناً می دانند، بسیاری از تصادفات به خاطر سوارکاری، اتومبیل رانی و استفاده نادرست و نابجا از اتومبیل و جاده است، عامل جبری سوانح جاده ای اند؟ 2️⃣ در حقیقت نقش علم خداوند این است که می داند چه کسی از اسباب و زمینه های هدایت بهره گرفته و چه کسی به آن پشت پا می زند! و آن عذاب، بازتاب کردار اختیاری مردم در استفاده نکردن از اسباب هدایت است. همانند معلمی ورزیده که روز آغاز درس، عوامل موفقیت تحصیلی را می گوید و نیک می داند که چه کسانی، حرف گوش می کنند و چه کسانی سر به هوا هستند. طبیعتاً نمره ها و جوایز خوب برای اهلش است و نمرات منفی و دردسرهای آن برای کسی است که با کردار خود، همین عاقبت را طلب می کرده است! پس همان گونه که آگاهی معلم، از کردار دانش آموزان پرده برمی دارد و به هیچ وجه موجب اجبار آنها بر تنبلی نمی شود، علم خداوند نیز موجب اجبار بندگان بر گناه نمی شود. در حقیقت"خدا به طاعت و معصیت بندگان علم دارد و این علم کاشف و تابع آن کردار بندگان است". 3️⃣ خداى بزرگ که خالق و مالک همه موجودات است اراده کرده است که انسان در کارهاى اختیاری اش با اراده خود منشاء اثر باشد؛ یعنى اگر براى تحقق یک حادثه مثلاً پنج شرط و علت نیازمند باشد، یکى از آن علت‏ها اختیار و اراده انسان است، بر فرض براى روشن شدن یک چراغ باید تمام وسایل لازم، سالم و مهیا باشد از جمله: کلید، سیم، لامپ، کنتور برق، اتصال سیم به کارخانه و منبع تولید برق و جریان برق در سیم‏ها. حال یکى از علت‏هاى روشن شدن چراغ، فشار دادن کلید برق است که در این مثال در کارهاى اختیارى ما وقتى همه شروط مهیا است، زدن کلید همان اختیار ماست و خداوند خواسته است که انسان با اختیار خودش کلید برق حادثه‏اى را نزند. ولی خداوند می داند که اراده این انسان به چه چیز تعلق می گیرد انجام یا عدم انجام را؟ اما این علم هیچ منافاتی با اختیار بندگان ندارد. علاوه بر اینکه خدا برای هدایت انسان پیامبر درونی (عقل سالم و فطری) و پیامبر بیرونی (انبیاء و ائمه (ع) و کتاب و علمای ربانی) را تدارک دیده است. با این حال مقصر کیست؟ آنکه صدها چراغ دارد و بیراهه می رود؟ یا آنکه از عاقبت کار چنین افرادی آگاه است؟ بنا بر این زندگی در این دنیا زندگی در مدرسه اراده است و سعادت و شقاوت هر کس بدست خود اوست. و اوست که باید حرکت کند و از خدا طلب هدایت و توفیق بیشتر نماید. و از این جهت مسؤولیت گناه انسان متوجه خود اوست و باید پاسخ گو باشد. منبع: سایت اسلام کوئست 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

💢 ۲۰ سال ایران در سایه اسلام می ارزد به هزار سالِ ایران باستان ! به قلم دکتر علی شریعتی 🔷"اسلام را نگاه کنید، در همان بیست سال اول به اندازه ای چهره های درخشان طلوع می کند که در هزار سال ایران باستانی هرچه می گردی یکیش را نمی یابی!" 📚 سند : بازگشت به کدام خویش؟، ص ۲۱۴ #ایران_باستان ✅ @Anti_Archaism کانال 🇮🇷 ویکی شبهه 🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

💢 دماوند و داستان جدید فضای مجازی ⁉️در فقه اسلامی و قانون_اساسی ما چیزی وجود دارد به نام انفال، به زبان ساده انفال چیست؟ اموالی که مالک شخصی ندارد و در همه نظام‌ها در اختیار دولتها قرار دارد در فقه اسلامی انفال تلقی می شود. 📚طبق فتوای رهبر انقلاب هم انفال چون‌ملک شخصی کسی نیست، امکان وقف آن وجود ندارد. ✅ متن سوال از رهبرانقلاب و پاسخ ایشان: آيا جنگل ها و مراتع طبيعی كه انسان دخالتی در ايجاد انها ندارد و همانگونه كه اصل چهل و پنچم قانون اساسی جمهوری اسلامی تصريح كرده است از انفال محسوب می شوند قابل وقف است؟ ✅ ج: در صحت وقف سابقه مالكيت شرعی خاص واقف شرط است و چون جنگل ها و مراتع طبيعی كه از انفال و اموال عمومی محسوب هستند،ملك خاص كسی نسيت و در نتيجه وقف آنها توسط هيچ فردی صحيح نيست. ✅ از طرف دیگر طبق اصل ۴۵ قانون اساسی اَنفال و ثروت هاي عمومي از قبيل زمين هاي موات يا رهاشده‌، معادن‌، درياها، درياچه‌ها، رودخانه‌ها و ساير آب هاي‌ عمومي‌، كوه_ها ، دره‌ها، جنگل ها، نيزارها، بيشه‌هاي طبيعي‌، مراتعي ‌كه حريم نيست‌، ارث بدون وارث و اموال مجهول‌المالك و اموال ‌عمومي كه از غاصبين مسترد مي‌شود، در اختيار حكومت اسلامي ‌است تا برطبق مصالح عامه نسبت به آنها عمل نمايد، تفصيل و ترتيب استفاده از هر يك را قانون معين مي‌كند. 🔺 در شرایط بد اقتصادی_معیشتی و ناآرامی روانی جامعه برای مدیریت افکار عمومی هر روز خبر یا داستان جدیدی تولید و منتشر می‌شود. داستان وقف دماوند اولی نیست، آخری هم نخواهد بود. کانال مباهله_قرن_21 کانال 🇮🇷 ویکی شبهه 🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe