حسین قتیب: ‌سلام اول، چون هوش مصنوعی در درک این ظرایف عاجز است. دوم ، به نظرم پیوند دادن بحث بازدارندگی هسته‌ای یا حتی دفاع از تولید سلاح هسته‌ای به جبهه پایداری، از نظر تحلیلی دقیق نیست. نظریه بازدارندگی هسته‌ای اساساً محصول ادبیات رئالیستی و مطالعات راهبردی در روابط بین‌الملل است، نه محصول یک جریان سیاسی خاص در ایران. از شلینگ و والتز تا مناظره مشهور والتز و ساگان، مسئله اصلی این بوده است که آیا توانایی تحمیل خسارت غیرقابل‌قبول می‌تواند مانع حمله، تغییر رژیم یا جنگ تمام‌عیار شود. ممکن است با پاسخ رئالیست‌ها موافق یا مخالف باشیم، اما این مناقشه را نمی‌توان به مرزبندی‌های جناحی در ایران فروکاست. ‌در ایران نیز این دیدگاه سابقه‌ای قدیمی‌تر و گسترده‌تر از جبهه پایداری دارد. مگر آنکه کسانی مانند مرحوم کنت والتز و یا مرحوم ابومحمد عسگرخانی را نیز عضو یا نظریه‌پرداز پایداری بدانیم. او از موضع رئالیسم، امنیت ملی و نقد رژیم‌های بین‌المللی درباره ضرورت بازدارندگی سخن می‌گفت و در عین حال منتقد عملکرد هر دو جریان جلیلی و ظریف بود. بنابراین، موافقت با بازدارندگی لزوماً نشانه تعلق به یک جناح سیاسی نیست، همان‌طور که مخالفت با سلاح هسته‌ای نیز کسی را الزاماً اصلاح‌طلب یا لیبرال نمی‌کند. ‌من نیز ضد مذاکره نیستم. اختلاف من با جریان آقای ظریف بر سر اصل دیپلماسی یا ضرورت مذاکره نیست، بلکه بر سر مبانی نظری، ارزیابی ساختار نظام بین‌الملل، توازن قدرت و پشتوانه مادی مذاکره است. مذاکره یکی از ابزارهای اصلی سیاست خارجی است، اما مذاکره زمانی نتیجه پایدار می‌دهد که بر نوعی توازن قدرت، هزینه متقابل و ظرفیت بازدارندگی استوار باشد. دیپلماسی و بازدارندگی جایگزین یکدیگر نیستند؛ در بسیاری از موارد، مکمل یکدیگرند. ‌نقد مشخص من این است که نهادگرایی لیبرال حاکم بر بخش مهمی از جریان فکری آقای ظریف، در فهم تحولات جهان پس از بحران مالی ۲۰۰۸ و به‌ویژه پس از ۲۰۱۴ با محدودیت جدی روبه‌روست. در این دوره، جهان صرفاً از مسیر همکاری، قواعد مشترک و وابستگی متقابل حرکت نکرد. رقابت قدرت‌های بزرگ بازگشت، نهادهای بین‌المللی بیش از گذشته تحت تأثیر قدرت‌های مسلط قرار گرفتند و وابستگی اقتصادی، مالی و فناوری خود به ابزار فشار و اجبار تبدیل شد. تحریم‌های بانکی، کنترل فناوری، انسداد زنجیره‌های تأمین و بهره‌برداری سیاسی از شبکه‌های مالی نشان داد که وابستگی متقابل همیشه صلح‌آفرین نیست و می‌تواند علیه دولت‌های آسیب‌پذیر تسلیحاتی شود. ‌بنابراین، نقد من نه مخالفت با مذاکره است و نه دفاع از یک جناح سیاسی. بحث بر سر این است که دیپلماسی در چه ساختار جهانی، با چه پشتوانه‌ای و بر اساس کدام درک از قدرت انجام می‌شود. ممکن است درباره نتیجه نهایی اختلاف داشته باشیم، اما بهتر است این اختلاف را در سطح نظریه، شواهد و محاسبات راهبردی بررسی کنیم، نه با برچسب‌هایی مانند پایداری، اصلاح‌طلبی، تندروی یا سازش‌کاری. ‌پشتوانه نظری این استدلال روشن است: نظریه بازدارندگی و بحث درباره آثار تثبیت‌کننده یا بی‌ثبات‌کننده اشاعه هسته‌ای، بخشی از مناظره کلاسیک رئالیستی است و به هیچ جناح ایرانی تعلق ندارد. همچنین مفهوم «وابستگی متقابل تسلیحاتی‌شده» نشان می‌دهد که شبکه‌های اقتصادی و مالی جهانی می‌توانند به ابزار اجبار دولت‌های مسلط تبدیل شوند، نه اینکه الزاماً به همکاری و صلح بینجامند. درباره عسگرخانی نیز شواهد موجود نشان می‌دهد که مواضع هسته‌ای او از چهارچوب رئالیسم و امنیت بین‌الملل ناشی می‌شد و او منتقد هر دو شیوه مذاکراتی جلیلی و ظریف بود.

📍باید حول محور ولایت وحدت داشته باشیم| باید بدانیم فصل‌الخطاب، کلام و دستور رهبری است 🔖رئیس هیأت مذاکره‌کننده ایران در پرواز بازگشت از مذاکرات چهارجانبه سوئیس: 📌انتقاد و آگاهی، حق همه مردم است. البته چون در جنگ هستیم، اگر بخواهیم همه‌چیز را بگوییم تا مردم آگاه شوند، به همان میزان دشمن نیز از اسرار ما آگاه می‌شود. بنابراین ناگزیریم، نه از سر بی‌اعتمادی به مردم، بلکه به‌خاطر اینکه دشمن سوءاستفاده نکند، بسیاری از موارد را توضیح ندهیم. 📌همه تحت فرامین رهبری هستیم و باید از هرگونه حاشیه‌سازی جلوگیری کنیم. ما دشمن واحد داریم و باید حول محور ولایت وحدت داشته باشیم؛ نه وحدت بر سر مواردی که خودمان می‌پسندیم. وحدت، فرمان رهبری است؛ چه در جنگ، چه در صلح، چه در مذاکره و چه در حوزه فرهنگی. باید بدانیم فصل‌الخطاب، کلام و دستور رهبری است. 📮 پایگاه اطلاع‌رسانی محمدباقر قالیباف ▫️ @Ghalibaf 🔗 Ghalibaf.ir

توافق ایران و آمریکا: واقعیت یا سراب؟   برخی می‌گویند توافق یا تفاهمی که بین ایران و آمریکا امضا شده، خوب‌تر از آن است که واقعی باشد. دکتر جلال دهقانی فیروزآبادی، استاد علوم سیاسی و روابط بین‌الملل در دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است شرایطی برای دو طرف این توافق پدید آمده که تن به آن داده‌اند و واقعیتی در جریان است.   دیدن گفت‌وگو https://youtu.be/s8QF_au_h0I جلال دهقانی فیروزآبادی از سیاست خارجی حداکثری دفاع می‌کند و در این گفت‌وگو مختصات آن‌را برمی‌شمارد. در ضمن معتقد است ایران باید از ظرفیت این توافق برای رسیدن به حداکثر منافع استفاده کرده و اشتباهات گذشته را تکرار نکند. وی دیگر بازدارندگی در آستانه هسته‌ای شدن را قبول ندارد اما قائل به بازدارندگی متعارف در شرایط هسته‌ای بودن نیز نیست.   #سیاست_خارجی #رئالیسم_تأخیری #توافق_ایران_آمریکا #جنگ_رمضان #سلاح_اتمی @world_order

استاد دهقانی فیروزآبادی از اساتید برجسته و مطرح علم روابط بین‌الملل هستند؛ شخصیتی فراجناحی، متدین و اهل گفتمان انقلاب و مقاومت و خواهان ایران قوی، و در عین حال، نه ساده‌انگار، که بسیار باسواد و فنی.

ایشون سیاست بین‌الملل رو به دعوای باجناق‌ها تقلیل نمیده. کارنشناسی نیست که بگه میرفتم با فرمانده‌های سپاه صحبت کنم، ظریف مخشون رو شسته بود و نگاه ساده‌اندیشانه‌ای به دستگاه تصمیم‌گیری جمهوری اسلامی داشته باشه... یا اون یکی که عکس هوش مصنوعی ترامپ رو در صداوسیما تحلیل می‌کرد...

💠 اسموتریچ: پسرم می‌خواهد لبنان را ویران کند 🔸 «بتسلائل اسموتریچ»، وزیر دارایی اسرائیل در اظهاراتی گفت: «پسرم از من می‌خواهد بخشی از لبنان را برای او باقی بگذارم تا بعداً آن را ویران کند، من هم به او گفتم: نگران نباش، به اندازه کافی برای همه وجود خواهد داشت.» 🌐 منبع: الجزیره aljazeera ✨ @Mashreq_Media

استاد عبدالکریمی در مناظره‌شون با آقای اکبرنژاد بنا بر تقریر بنده اینطور فرمودند: «نزاع جمهوری اسلامی با اسرائیل [بیش از این‌که الهیاتی و فقهی باشد و مستندات دینی و فقهی بخواهد]، دعوای #انسان با #ناانسان [#توحش‌] است. و بنده از روحانیونی که در #مکتب_حسین‌بن‌علی ‌[اصل ظلم‌ناپذیری و ظلم‌ستیزی] آموخته و تربیت شدند، تعجب می‌کنم که چرا به اصل دعوا خدشه وارد می‌کنند.»

🇮🇷 نقص استادمان را قوت گمان نکنیم: این را استاد بزرگی به ما میگفت و تاکید داشت حتی نسبت به خود ایشان اینگونه باشیم! امروز که سرعت و پیچیدگی حوادث بسیار طوفانی است باید حرف هرکس را فقط در حیطه تخصص سابق او پذیرفت. در تقدم دولت اسلامی بر جامعه اسلامی که ایده مهم امامین انقلاب است تنها کسانی می توانند نظر تخصصی دهند که تمرکز مفصل روی سخنان امام شهید داشته باشند.اینکه مردم مبعوث شده اند ربطی به تحقق مرحله جامعه اسلامی ندارد! مرحله جامعه اسلامی به تصریح امام شهید یعنی تشکیل کشور پیشرفته الگو و بعث فعلی مردم فعلا طلیعه تشکیل دولت مردمیست که راهبرد آقای شهید برای تحقق دولت اسلامی بود. تقدم دولت بر جامعه ایده امامین انقلاب بود و هست و خواهد بود. یک اصل ثابت و جزو محکمات تغییرناپذیر در برابر ایده تقدم یا هم عرضی این دو است که در کلمات مصلحان جهان اسلام خصوصا اخوان المسلمین و متفکرانی همچون علامه طباطبائی ره آمده است. ✍حجة‌الإسلام حسین بغدادی

‌عراقی ها حواسشان کاملا جمع بوده و در جریان بازسازی عتبات عالیات در کربلا آثار جنایات نظامیان صدام و تیراندازی به حرم حضرت امام حسین(ع) را از بین نبرده اند و برخی سنگ های سوراخ سوراخ شده را حفظ کرده اند تا نسل های آتی از این واقعیات تلخ مطلع بمانند. ایران هم باید حواسش جمع باشد تا در جریان بازسازی ساختمان های مختلف آثار جنایات آمریکا و اسرائیل از تن شهرهای مختلف پاک نشود. کوتاهی در این زمینه باعث می‌شود ۳۰ سال دیگر دوباره با نسلی مواجه شویم که خیلی راحت در معرض شستشوی مغزی غرب قرار می گیرند، چون خاطره ای از جنایات اسرائیل و آمریکا ندارند. یک اشتباه را دو بار تکرار نکنیم.... ✍دکتر احسان موحدیان 🆔@world_order