همش صدای انا لله میاد...

ملت‌های ترکیه، سوریه، اردن، سعودی اگر غیرت داشته باشند مقابل دولت‌هایشان می‌ایستند تا کشورشان در جبهه‌ی آمریکا و اسرائیل نایستند.

[ #روایت روز اول جنگ ] من؟ حالتی میان بغض و حماسه، حسرت و امید، فراق و افتخار. اصلا چرا من؟ حال یک ایران این است، یک ایران!

سردار حاجی‌‌زاده عزیزم‌! من قول دیدار شما را به دلی که دلتنگ حاج قاسم بود دادم‌. شما بوی حاج‌قاسم را داشتید و لبخندتان، امیدِ در نگاهتان یادآور پدرانه‌های او بود. شما تسکین جانمان بعد از فراق حاج‌قاسم بودید‌. وعده‌ی دیدارمان چه می‌شود؟ چند صباح دیگر؟

الله اکبر!

چگونه تاب آوریم وقتی با هرنگاه به آسمان یاد شما می‌افتیم سردار حاجی‌زاده؟!

صدای آقا از یکی از موکب ها در فضا پیچید : _ دوران بزن در رو گذشته است و تمام کودکانی که آن اطراف بودند کاملا اتفاقی داد زدند : _ بزنید، می‌خورید‌! این حجم از روحیه ظلم ستیزی تو این نسل جذابه.

تا زمانی که تصویرتان را، تصویر چشمانِ پر ابهت و فخرتان را کنار شهدای مقاومت ندیده بودم، هیچگاه باور نمی‌کردم‌ که حالا شهید هستید و هر آن حضورتان شنوای‌ حرف‌های حتی بی‌تکلم ما هست‌. صادقانه بگویم؛ آن لحظه مقابل تصویرتان بر سر در موکبی‌ در مسیر غدیر، شکستم سردار شهید!

اللهم عجل لولیک الفرج...

ما را بکشید زنده‌تر می‌گردیم

چی داره این سن شصت و سه سالگی‌ :' )

[ #روایت روز دوم جنگ ] نوعی از جنگ‌های نابرابر هم وجود دارد که در هیج کتاب و نظریه‌ای نیامده است اما آن را می‌توان در بعد معنوی یافت. تا پیش از آن جنگ نابرابر یعنی تعداد حامیان و گستره‌ی تسلیحاتی نظامی یک دولت از دولت مقابل بیشتر باشد. اما امروز که فصل جدیدی از جنگ‌های نابرابر را زندگی کردیم‌، دو تصویر کاملا متضاد رویت شد‌. کوچه خیابان‌های تل‌آویو عاری از عابر است اما در شهرهای ایران راهپیمایی روز غدیر برگذار می‌شود. نابرابری این دو تصویر در ایمان است، در جهان‌بینی است، در قدرت معنوی و روحیه و شجاعت و صفاتی از این قبیل است که گاهی ریشه در فرهنگِ تاریخی و آباء و اجدادی و گاهی ریشه در ذاتِ انسان بنابر جهان‌بینی توحیدی دارد. برویم و تاملی بر نظریات‌ داشته باشیم. #خویشتَن