| #شرح_حدیث | 💠 دنیا و آخرت با مُوالات 🔅 خداوند، به ولايت شما، نشانه هاى روشن دين را به ما آموخت و آنچه را از دنيايمان تباه شده بود، اصلاح كرد. 🔸 بمُوالاتِكُمْ عَلّمنا اللّهُ مَعالِمُ دينِنا و أصْلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِنْ دُنْيانا ▫️ فرازی از زیارت جامعه کبیره ✍🏻 شرح در اين عبارات از «زيارت جامعه»، زائر، رسيدن به كمالات معنوى و برخوردارى از دنياىِ نيكو را از بركات همبستگى با اهل بيت عليهم السلام بر مى‌شمرد و با جمله «بِمُوالاتِكُم»، به شمارش بركات ولايت اهل بيت عليهم السلام مى‌پردازد كه از دين‌شناسىِ واقعى شروع مى‌شود. ❖ ۱. دين‌شناسى يكى از بركات ولايت اهل بيت عليهم‌السلام و پيروى از آنان، دين‌شناسى است. «معالمِ» دين، نشانه‌هاى روشن دين است‌؛ يعنى ره‌نمودهاى اساسى و روشن دين را با پيروى از اهل‌بيت عليهم‌السلام مى‌توان آموخت‌؛ چرا كه‌: أهلُ البَيتِ أَدرى بِما فِى البَيتِ . اهل خانه، بهتر مى‌دانند كه در خانه چيست. ❖ ۲. حلّ مشكلات مادّى ولايت اهل‌بيت‌عليهم‌السلام، نه تنها مشكلات دينى و معنوى جامعه را برطرف مى‌كند؛ بلكه موجب سامان يافتن امور مادّى و دنيوى انسان‌هاست، چنان كه از پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله روايت شده كه فرمود: فَوَ اللّهِ ما أحَبَّهُم أحَدٌ إلّا رَبِحَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ! به خدا سوگند، هيچ كس دوستدار آنان نشد، مگر اين كه دنيا و آخرت را بُرد ! ❀ افزون بر اين كه پيروى از اهل‌بيت‌عليهم‌السلام در نظام آفرينش، به طور طبيعى بركات مادّى را براى انسان در زندگى‌اش به همراه دارد، تجربه نشان داده كه بسيارى از مشكلات زندگى، با توسّل به آنها، قابل حل است . 📘 #شرح زیارت جامعه کبیره @Yaranmontzar

❌سرنوشت قیام‌های قبل از ظهور (۱) 🔹امام سجاد علیه السلام فرمودند: «به خدا سوگند هیچ یک از ما (اهل بیت و سادات)، پیش از ظهور قائم قیام و خروج نمی‌کند، مگر اینکه مثل او همچون گنجشکی است که پیش از پر و بال درآوردن، از آشیانه خود پرواز کند و بچه‌ها آن را بگیرند و بازیچه دست آنها شود.» ✍مرحوم محمدباقر #کمره‌ای در #شرح_حدیث می‌نویسد: 🔻با او بازى كنند: يعنى اگر هم بحسب ظاهر پيروز باشد حكومت او بازيچه يك عده استفاده‏‌چى است كه او را به بازى گيرند و به مردم ستم كنند مانند حكومت‌‌‏هايى كه بنى حسن در طبرستان و يا افريقا برپا كردند و مقصود اينست كه حكومت حقه و عادله اسلاميه تا ظهور امام قائم (علیه السلام) برپا نمی‌شود. 📚الروضة من الكافي يا گلستان آل محمد / با ترجمه و شرح كمره‌‏اى #قیام_قبل_از_ظهور #مثال_پرنده #صبر_کردن_در_دولت‌های_باطل @Yaranmontzar

| #شرح_حدیث | 💢خودش عمل نمی‌کند! 🔅 #امام_سجاد_علیه_السلام : 🔸همانا منافق، (از بدی) نهی می‌کند ولی‌ خودش دست نمی‌کشد و دستور به چیزی می‌دهد که خودش عمل نمی‌کند و چون به نماز می‌ایستد، رو به این سو و آن سو می‌گرداند.. ▫️ «إنَّ المُنافِقُ یَنهی وَ لایَنتَهی وَ یَأمُرُ بِما لا یَأتی وَ إذا قامَ إلَی الصَّلاةِ إعتَرَضَ». 📚 کافی، ج ۲، ص ۳۹۶ ✍🏻 شرح «نفاق»، دوگانگی در ظاهر و باطن و گفتار و کردار است. آن که چیزی می‌گوید که به آن عقیده ندارد، یا بر خلاف عقیده‌اش کاری را انجام می‌دهد، یا در اعمالش ریا و تظاهر است، «منافق» است. تاریخ اسلام، همیشه از نفاق پیشگان ضربه خورده و منافقان دشمنان سرسخت اسلام و مسلمانان بوده و هستند و مسلمانان باید هوشیار باشند و منافقان را بشناسند، تا از سوی آنان از پشت خنجر نخورند. در قرآن، یک سوره به نام «منافقون» است. ❖ در آیات فراوان دیگری (از جمله در سوره‌ی توبه و نساء) به معرفی آنان و ترسیم ویژگیهای اخلاقی و رفتاری و گفتاری آنان پرداخته است. ☆ در این حدیث، سه نشانه برای منافق مطرح شده‌است: ۱┈• این که از کارهایی که ناپسند است نهی می‌کند، ولی خودش از انجام آن کارها پرهیز نمی‌کند. ۲ ┈• این که به کارهای خوب دستور می‌دهد، ولی خودش انجام نمی‌دهد. ❀ مشکلی دارم ز دانشمند مجلس بازپرس توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر می‌کنند (حافظ.) ۳ ┈• وقتی نماز می‌خوانند، فکر و توجهشان به جای دیگر است و در واقع، نماز را نه از روی عقیده و به عنوان یک تکلیف دینی، بلکه برای این که خود را مسلمان معرفی کنند و مردم را فریب دهند، می‌خوانند، از این رو هنگام نماز، حضور قلب و خشوع ندارند و به این طرف و آن طرف نگاه می‌کنند. آنچه مایه‌ی ارزش عملی است، اخلاص است. و آنچه اعمال را بی‌ارزش می‌کند، نفاق است. 📘 #جواد_محدثی ، حکمت های سجادی @Yaranmontzar

| #شرح_حدیث | 💢 صبر و ظفر! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 شيرينى پيروزى، تلخى صبر را مى‌زدايد. ▫️ حلاوَةُ الظَّفَرِ تَمْحُو مَرارَةَ الصَّبْرِ. 📚 غررالحكم ج۳ ص۳۹۸ ✍🏻 تا كسى در راه هدف، شكيبايى و مقاومت نداشته باشد به مقصود نمى‌رسد. گذراندن دوران مشقت‌بار صبر، در ذائقه انسان تلخ جلوه مى‌كند، ولى كدام بهبودى، بى‌تحمل تلخيهاى مداوا به دست مى‌آيد؟ و كدام موفقيت علمى، هنرى و نظامى بدون تلاش و سخت‌كوشى نصيب تلاشگران مى‌شود؟ اگر صبر درختى باشد، ميوه‌اش ظفر است. اين حكمت ارزنده در شكلهاى گوناگون در ادبيات ما هم انعكاس وسيعى دارد. برخى شاعران، اين دو را دوست هم دانسته‌اند: • كه براثر صبر، نوبت ظفر آيد و بعضى با اشاره به اين ميوه پيروزى، گفته‌اند: • صبر تلخ است وليكن برِ شيرين دارد و بعضى هم اينگونه تعبير كرده‌اند: • صبر تلخ است وليكن عاقبت ميوه شيرين دهد پر منفعت 🚩 كسى كه بر دشوارى‌هاى ايام تحصيل، صبر مى‌كند، دريافت كارنامه قبولى خستگى‌هاى او را از بين مى‌برد. • كسى كه در مقابل خواسته‌هاى نفس و شهوات، خويشتن‌دارى نشان مى‌دهد و به ترك گناه موفق مى‌شود، او نيز لذت معنوى اين شكيب را مى‌چشد. • رزمندگانى هم كه در جبهه مقابل دشمن مى‌ايستند و باصبر و مقاومت، حمله دشمن را درهم مى‌شكنند، پس از رفع خطر، احساس لذت و راحتى مى‌كنند. ❀ پس بايد كوشيد تا از درخت تلخ صبر، ميوه شيرينِ ظفر چيد. 📗 حکمت های علوی ، #جواد_محدثی @Yaranmontzar

❀ | #شرح_حدیث | تصویری 📹 💢 حسن خلق، فقط لبخند زدن نیست! #امام_باقر_علیه_السلام : 🔅 خوشا بحال كسى كه اخلاقش را با مردم خوب كند و از كمك كردن به آنان دريغ نكند و شر خود را از آنان بگرداند. طُوبى لِمَنْ حَسُنَ مَعَ النَّاسِ خُلُقُهُ ، وَبَذَلَ لَهُمْ مَعُونَتَهُ ، وَعَدَلَ عَنْهُمْ شَرَّهُ؛ 📚 الکافی ج۱۵، ص۴۰۲ • اخلاق رفتاری؛ • برخورد ناشی از حسن اخلاق؛ • رفتار خوب و کمک به مردم؛ • داستانی از مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی؛ #رهبر_معظم_انقلاب ⏱۶ دقیقه @Yaranmontazer

. | #شرح_حدیث | 💢 آشفته بین خواب و بیداری! 🔅#امام_سجاد_علیه_السلام : «دنیا خواب است و آخرت بیداری، و ما میان این دو، در خوابهای آشفته ایم» «اَلدُّنیا سِنَةٌ وَ الآخِرةٌ یَقظَةٌ وَ نَحنُ بَینَهُما اَضغاثُ اَحلامٍ» . تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٤ ✍️ خواب، حالت بی خبری، بی تحرکی و تعطیلی ادراک و شعور و تصمیم است. از این رو، در ادبیات ما نیز برای نشان دادن غفلت و بی خبری انسان، از واژه ی خواب استفاده می شود و چون بیشتر انسانها در عمر خویش، از هدف خلقت و فرجام و آینده غافل هستند، به خواب آلودگان تعبیر می شوند. ✧ حال دنیا را بپرسیدم من از فرزانه ای گفت: یا خواب است، یا آب است، یا افسانه ای در روایات نیز، همین توصیف برای مردم دنیا زده دیده می شود و همه ی مردم را همچون خواب آلودگانی پنداشته اند که وقتی می میرند، بیدار می شوند. ▫️ همچنان که انسان هنگام بیدار شدن، چشمش باز می شود و آنچه را که در حالت خواب نمی دید، در بیداری می بیند، مرگ نیز انسان را با واقعیتهای وعده داده شده و پایان عمر و آغاز دوره ی برزخ و عوالم پس از مرگ، آشنا می سازد. «اضغاث احلام» که در این روایت به کار رفته، یعنی خوابهای آشفته و در هم و برهم. مثل آنان که خوابهای آشفته و بی تعبیر می بینند، انسانها هم اغلب در این دنیا گرفتار اوهام و خیالات و اندیشه های واهی و آرزوهای پوچ هستند. 🚩 از توصیه های پیشوایان دین است که از خواب غفلت بیدار شویم و در این مرحله، ره توشه ای برای سفر آخرت برداریم و پیش از آن که مرگمان فرا رسد، آماده ی مرگ باشیم. این کلام حضرت علی علیه السّلام است که: 🔅«کوچ کنید، چرا که شما را به کوچ فرا خوانده اند و آماده ی مرگ باشید، که بر سر شما سایه افکنده است».(۱) آنان که چشم باطنشان باز است، در همین دنیا هم آخرت و مراحل پس از مرگ را می بینند و برای ورود به آن عالم، خود را آماده می کنند. ا - - - - - ۱. غررالحکم، ح ۴۵۱۴ 📚حکمت های سجادی، #جواد_محدثی ⤵️⤵️؛ 🌴کانال؛لطفابرای فرج دعاکنید🌴

💎امام جواد علیه السلام: هم نشین بد « إیّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الثَّریرِ، ‌فَإنَّهُ کَالسَّیفِ، ‌یَحسُنُ مَنظَرُهُ وَ یَقبَحُ اَثَرُه» از همنشینی با بد بپرهیز، چرا که او مثل شمشیر می ماند، منظرش زیباست، ‌ولی اثرش زشت است. 📗بحارالأنوار، ج 75، ص 364 #همنشین #شرح_حدیث : در کلمات معصومین، نسبت به رفاقت و همنشینی توصیه های فراوان شده و نکته های نابی بیان گشته است. اهمیّت دوست، بر کسی پوشیده نیست. اثرپذیری انسان از همنشینان هم بدیهی است. آنچه بعضی را وارد «حوزه ی خطرناک دوستان بد» می کند، جاذبه ها و جلوه های کاذب و فریبنده است که چشم خرد را کور می کند و آدمی را به دام می اندازد. در روایات، از «دوست بد» گاهی به مار خوش خط و خال، امّا زهرآگین یاد شده که غافلان، فریب نقش و نگار زیبای ظاهرش را می خورند و سراغش می روند و نیش می خورند و هلاک می شوند. گاهی هم افراد شرور بد، به «شمشیر» تشبیه شده اند، ‌مثل همین حدیث. ظاهر شمشیر و تیغ برّان جالب و جاذب است. برق می زند و چشم نواز و ظریف است. ولی اندکی غفلت، ‌سبب می شود که انسان از «زخم شمشیر» آزرده و مجروح شود، ‌یا در میدانهای نبرد، ‌در اثر ضربات شمشیر دشمن، ‌چهره و دست و بازو زخمی شود. هر چند زخم شمشیر التیام می پذیرد و خوب می شود. ولی جای آن بر بدن و چهره و سر باقی می ماند و اثرش زشت و ناخوشایند است. پس با هر کس نباید دوست شد. از افراد شرور و بد طینت باید پرهیز کرد، ‌چرا که: ای بسا ابلیس آدم رو که هست پس به هر دستی نباید داد دست ➖➖➖➖➖➖➖➖ اللهم عجل لولیک الفرج 🤲 #شما_هم_میتوانید_انقدر_وقت_بگذارید⏳ 🌜۰۰:۰۰:۴۵ #اندکی_صبر_ظهور_محقق_میشود🌏 از تو مددی یار هست🕯 🌐http://forum.roq.ir https://eitaa.com/Yaranmontazer

. | #شرح_حدیث | 🗯 اول اطمینان،‌ بعد کار! 🔅فلا يَمُدُّ يَدَهُ إِلَّا عَلَى ثِقَةٍ لِمَنْفَعَةٍ «به هیچ کاری اقدام نمی‌کرد، مگر آنکه به سودمندی آن اطمینان می‌یافت». ⨳ ترجمه و شرح در این جمله، مقصود امام را از دو واژه باید دریافت: نخست واژه «ثقة» و دیگر واژه «منفعة». در این سخن، #امام_حسن_علیه_السلام ، اطمینان به سودمندی کار را موجب رهایی از جهالت دانسته است. ⪼ اطمینان چیست و چگونه به دست می‌آید؟ مقصود از اطمینان، اطمینان عقلایی و منطقی است. برای دستیابی به این نوع اطمینان یا باید خودِ انسان صاحب‌نظر و صاحب فن باشد و در مقامِ کارشناس، از سودمندی رفتاری که قصد انجام آن را دارد اطمینان حاصل کند؛ یا از نظرهای مشورتی متخصصان و صاحبان تجربه بهره ببرد. 🗯... چرا آن حضرت به‌جای «اطمینان» از واژه «یقین» استفاده نکرد؟ دستیابی به یقین نسبت به نتایج کارها غالباً امکان‌پذیر نیست؛ زیرا انسان به امور غیبی آگاه نیست و از آینده خبر ندارد و هیچگاه نمیتواند به سرانجام کاری یقین قطعی و خدشه ناپذیر داشته باشد. ازاین‌رو برای انجام امور خود، اطمینان عرفی که به معنای گمان قوی نسبت به نتیجة کار است کافی است. ... تنها پس از اطمینان عقلایی که از راه خبرویت خودِ فرد یا از طریق مشورت با کارشناسان متخصص حاصل میشود میتوان کار را انجام داد و در این صورت، حتی اگر انجام دادن آن کار نتیجه خوبی نداشته باشد، سرزنش عقلا را در پی نخواهد داشت و مایه تأسف فاعل آن نیز نخواهد شد. ▦ و اما واژة «منفعة» در کلام امام حسن علیه السلام نیز به معنای منفعت و سود مطلق نیست. سودمندی از دیدگاه امام علیه السلام درحقیقت سودمندی دنیوی و اخروی است. برای اطمینان به سودمندی هر کاری باید منافع مادی و دنیوی آن، و نیز منافع معنوی و اخروی آن در نظر گرفته شود و پس از جمع‌بندی، سودمندی آن از جوانب گوناگون مورد تأیید قرار گیرد. ازاین‌رو، کاری که سودمندی اخروی نداشته و به زیان آخرت آدمی باشد، هرگز از منظر امام علیه السلام سودمند نیست، اگرچه از نظر دنیوی منافع بسیار داشته باشد. ▩ بنابراین، از نگاه مؤمنان، به هنگام تعارض سود دنیوی و اخروی، اولویت با امور اُخروی است؛ یعنی رفتاری که منفعت اُخروی دارد، اگرچه زیان دنیوی در پی داشته باشد انجام می‌شود و رفتاری که زیان اخروی دارد، اگرچه منفعت دنیوی داشته باشد، ترک خواهد شد. 📖 اخلاق کريمانه در پرتو کلام امام حسن مجتبی عليه السلام ص۲۷ ➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴➖🪴 🆔https://eitaa.com/Yaranmontazer 🌐http://forum.roq.ir 📩1Yaranmontazer@gmail.com 📞#ارتباط_ادمین:@almahdiey7412