🌴 رجزخوانی حسین طاهری در هیئت مکتب‌الزهرا(س) 🚩 حب الحسین یجمعنا 🇮🇷 ایران همه یک خانواده است. تا کور شود هر آن که نتواند دید. @Aqlaniyyat

─═ঊ🥀🕯🖤🕯🥀ঊ═─ 🎥 اولین دیدار پدر و مادر #شهید_مفقود‌الاثر با پیکر فرزندشان بعد از ۴۰ سال دوری در شب عاشورا در حسینیه معلی 😭😭😭 #شهید_عیسی_شجاعی ─═ঊ🥀🕯🖤🕯🥀ঊ═─ سروش: 👇 sapp.ir/raheroshan_khamenei ایتا: 👇 Eitaa.com/raheroshan_khamenei روبیکا: 👇 rubika.ir/Raheroshan_khamenei ─═ঊ🥀🕯🖤🕯🥀ঊ═─

🔔 اگر زینبی روایت نکنیم ... ✍ محسن مهدیان؛ 🔻 یکم : هرجا جنگ فیزیکی بوده، پیش از آن جنگ روایت ها شکل گرفته است. آمریکا به عراق حمله کرد؛ به بهانه نابودی سلاح کشتارجمعی. به افغانستان حمله کرد به بهانه ۱۱ سپتامبر. صدام به ایران حمله کرد به بهانه نقض یک توافقنامه بین المللی. 🌀 بهانه یعنی چی؟ یعنی روایتی از واقعیت که بتواند افکار عمومی را مجاب کند که این هجمه فیزیکی مشروع است. کربلا نیز همین بود ... 🔻 دوم: زمانه ای را که کربلا ساخت مرور کنید ... ✔️ شهادت امام حسن(ع) ، نقض صلح نامه، سب امیرالمومنین، جلوگیری از تفسیرقرآن، ترویج عقاید دروغین مثل جبر، بدعت های آشکار، نصب منافقین در پست های کلیدی و در انتها تلاش برای بیعت گرفتن از تک تک مسلمانان تا همه زشتی ها را رسمیت ببخشد. 🔸 معاویه همه ابزارهای جنگ روانی را بکار بست؛ از تطمیع تا تهدید و تحمیق، تا سفیدنمایی خود، تا خوارانگاری اهل بیت، تا شعارهای دروغین، تا شایعه ها و ... 🔸 به بخش هائی از ادبیات نامه معاویه توجه کنید که چطور برای تحمیق دیگران به سیدالشهدا می نویسد: " تقوا پیشه کن و با خویشاوندان خود جنگ نکن ... از تو انتظار نداشتم چنین کنی ... تو داری نقص عهد می کنی ... خود را خوار نکن" 🔸 خلاصهٔ اقدامات روانی معاویه وارونه نمائی حقایق بود. چنان تصویری از امیرالمومنین ساخته بود که مردم از فرزندانش نیز کینه گرفتند ... تا عاشورا رقم خورد... 🔻 سوم: خطبه منا را ببینید ... : خطبه سیدالشهدا دو سال قبل از عاشورا. حضرت در آنجا در میان ۷۰۰ نفر از صحابه و تابعین سخن گفتند. دو بند در این خطبه می درخشد. یکی شناساندن ماهیت انحرافی بنی امیه و دیگری انذار و هشدار به علما و خواص. فرمودند چرا مقابل ظلم ها ساکتید؟ بانی ظلم به ضعفا شمائید ... شمایی که امربه معروف و نهی از منکر نمی کنید ... 🔻 چهارم: مخاطبان جنگ روانی معاویه را ببینید... : مردم کوفه و شام. اما ایندو متفاوت بودند. مردم شام به شدت دنیاگرا، جاهل و بی قید. اما مردم کوفه نه. مردم کوفه ظاهرا اهل دین بودند اما بی طرف. جامعه ای نیم بند که می خواستند نه با باطل باشند و نه حق. به تعبیر امروزی ها، مذهبی سکولار، صورتی، عافیت اندیش و محافظه کار. 🔻 پنجم: شد آنچه نباید می شد ... اما همچنان جنگ روایت ها : خلاصه تقابل رسانه ای ابن زیاد و یزید مقابل اسرا چنین بود: شکست خوردید و این شکست یعنی مغضوب خدائید. خواستند بگویند قلت و مصائب بر حسینیان نشانه باطل بودن و فتوحات ظاهری یزیدیان نشانه حق بودن است. 🚨 این دست اقدامات، برای تان امروزی نیست؟ بماند. اما، ما رایت الا جمیلا مقابل همین دسیسه بود. نفرمود زیبایی دیدم. فرمود جز زیبایی ندیدم. یعنی همه این بلاها و مصائب برای ما جز پیروزی نبود و چنان شرح داد که در تاریخ بماند و دست به دست شود تا امروز ... آن حسینی را که دشمن کشت پیش چشم دوست/ چشم دشمن کور اینک عالمی مجنون اوست 🔸 سبک روشنگری حضرت زینب و امام سجاد در دو شهر کوفه، شام، در مجالس یزید و ابن زیاد متفاوت بود. در کوفه هشداردهنده تا از خواب غفلت بیدار شوند و اما در شام آگاهی دهنده تا حجاب خرافات و جهل ها برداشته شود؛ این نیز مهمترین درس جنگ روایت ها یعنی مخاطب شناسی است. 🔸 در هردو مجلس، عده ای می گریستند. اما در کوفه جماعتی کمر به جبران بستند و در مجلس یزید گروهی جدا شدند و مجلس ختم و عزا گرفتند ... و اینطور شد که؛ کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود. 🔻 ششم و در نهایت: و اگر زینبی روایت نکنیم... در جنگ روایت ها شکست بخوریم باز هم خون ها ریخته می شود. خون عجمیان ها، آرمان ها، رضازاده ها و زینال زاده ها ثمره تسلط موقت روایت دشمن در فضای مجازی بود. برخی مسخ شدند و خون بهترین ها را ریختند. 🔻و اما غلبه دشمن در جنگ روایت ها آنجا شکل می گیرد که اهل خرد و علما و خواص سکوت کنند. ببینند و بگذرند. خطبه منا خاطرتان هست؟ همان. اینجاست که در مارپیچ سکوت خواص، اوباش بپا می خیزند و تلقی قدرت و تسلط برای جبهه باطل می سازند و دو جماعت جاهل (غرب زده و شامی مسلک) و جماعت وسط باز(حزب اللهی سکولار و کوفی صفت) نیز همراهی می کنند. اینجاست که خون ها ریخته می شود. خون بهترین ها. حتی خون انسان کامل. چه بخواهیم و نخواهیم. 📌 لُبِّ کلام؛ هرکس هرجا هست قیام کند. قیام امروز، روایت حق است و منحصر به رسانه ها و منبری ها نیست. جنگ روایت ها، جنگ توده هاست. هرکس هرجا نشسته، بایستد ... وگرنه عاشوراها رقم می خورد. @Aqlaniyyat

🏴 #پادکست ویژه #محرم ▪️ام المصائب 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #عالی 🖤به سمت خدا ✨ ⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱ #جهادتبیین📲 #فجازی #ظهورمنجي #سوادرسانه📱 #گام_دوم🇮🇷☫ 🇮🇷🚀🇮🇱 👇کانال یاوران امام زمان (عج) : https://eitaa.com/joinchat/2248409099Cb908bf49ce #بهشتی_میشودهرکس_حسینی_ست

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ موضوع امروز: «#حماسه_حسینی»        روز شنبه، ١۴٠٢/٠۵/٠٧ مناسبت روز: امروز، روز یازدهم ماه محرم و سالروز اسارت و جسارت عظیمی است که نظیر آن را جهان اسلام، هرگز به خود ندیده است؛ در این روز، کسانی به اسارت برده شدند که از خاندان وحی و نبوت و عزیزترین و شریف‌ترین انسان‌های هستی بودند؛ لذا هنوز چشم بشریت، پس از هزار و چندصد سال، به واسطه این جنایت بزرگ، وظلمی که بر کودکان و زنان کاروان حسینی رفت، گریان و شرمسار است؛ همچنین این روز با عنوان «روز تجلیل از اسرا و مفقودان» نیز به ثبت رسیده، لذا سخن امروز را با سلام و درود به همه‌ی آزادگان و ایثارگران، و خانواده قهرمان آنها آغاز می‌نمائیم؛ ✍️ واقعه‌ی #عاشورا چنان با ریشه و فرهنگ ما گره خورده است که با هجمه‌ی هزار و چندصدساله‌ی دشمنان نیز همچنان مهمترین حادثه تاریخی جهان به شمار می‌آید؛ ولی تحلیل و برداشت از این حادثه‌ی بزرگ، کار آسانی نیست! چرا که در عین سادگی و صراحت، پیچیدگی‌های فراوانی دارد که ممکن است قضاوت انسان‌ را به افراط و تفریط ختم کند؛ لذا برای رسیدن به درک درست از این حادثه‌ی تاریخی و تأثیرگذار نیاز است تا بررسی‌های دقیق و جامعی در این زمینه در اختیار بشر قرار گیرد؛ بی‌شک یکی از گرانبهاترین آثاری که می‌تواند مخاطب را به درک و شناخت درستی از عاشورای حسینی برساند، مجموعه کتاب «حماسه حسینی»، اثر استاد شهید مرتضی مطهری (ره) است که در این مجموعه، استاد در رابطه با حادثه‌ی کربلا از واژه «حماسه» استفاده نموده و درباره فلسفه این نام‌گذاری می‌گوید: «کلمه‌ "حماسه" علاوه بر معنای شدت حادثه، به معنای صلابت و شجاعت و حمیت است؛ لذا از آنجا که شخصیت حسین‌بن‌علی(ع) صبغه‌ و رنگ حماسی دارد، می‌بایست در سرگذشت آن حضرت نیز یک چنین احساس حماسی داشته باشیم، نه یک احساس تراژدی و مصیبت و رثا و (خدای نکرده) نفله شدن!!!» البته در تاریخ، اصولاً شخصیت‌های حماسی، جنبه‌ نژادی و قومی دارند؛ یعنی مخصوص یک قوم و نژاد معین و یک آب و خاکند؛ اما در مورد امام‌حسین(ع) چنین نیست؛ ایشان یک شخصیت حماسی است، اما حماسه‌ی انسانیت و بشریت؛ نه حماسه‌ی قومیت. سخن، عمل و روح امام‌حسین(ع)، حماسه‌ای مافوق همه‌ی حماسه‌هاست و علت شناخته نشدن ایشان نیز همین است؛ شخصیت امام از نظر شدت حماسی بودن و علو و ارتفاع جنبه‌ی انسانی بی‌نظیر است ولی ما این حماسه را نشناخته‌ایم..؛ از این‌رو کلید شخصیت امام‌حسین(ع) را باید حماسه و عظمت و شور و صلابت و شدت و ایستادگی و حق‌پرستی دانست و کلمات و سخنانی هم که از آن حضرت نقل شده، همه حاکی از همین روحیه‌ی صلابت و حماسه‌ الهی و انسانی است...» شهید مطهری (ره) سپس با تبیین «حماسه حسینی»، حادثه کربلا را از دو جنبه «سیاه و تاریک» و «نورانی و سفید» بررسی نموده و مخاطبین را دعوت می‌نماید تا به صفحه نورانی واقعه عاشورا نیز توجه نمایند؛ استاد می‌گوید: «تاریخ کربلا، یک صفحه دیگر هم دارد که شخص اول آن صفحه، دیگر پسر معاویه و جنایتکاران کربلا نیستند؛ در آنجا قهرمان حسین (ع) است! در آن صفحه، دیگر اثری از جنایت نیست؛ تراژدی نیست؛ بلکه همه‌ی آن حماسه‌ و افتخار و نورانیت است؛ تجلی حقیقت و انسانیت است؛ تجلی حق‌پرستی است؛ اگر آن صفحه را درست نگاه کنیم، آن‌وقت می‌فهمیم که بشریت حق دارد به خودش ببالد و آن وقت معلوم می‌شود که به چه دلیل خداوند به فرشتگان دستور داد که در برابر آدم سجده کنند! اما وقتی فقط صفحه سیاه کربلا را ببینیم، بشریت سرافکنده شده و خودشان را مصداق آیه ٣٠ سوره بقره می‌بیند که فرشتگان به خداوند گفتند: «قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ...»: «آیا کسانی در زمین خواهی گماشت که در آن فساد کنند و خون‌ها بریزند و حال آنکه ما همواره، تو را تسبیح و تقدیس می‌کنیم؟!» اما خداوند فرشتگان را به دیدن آن صفحه روشن، دعوت می‌کند و در جواب آن‌ها می‌فرماید : «...قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ»: «من چیزی (از اسرار بشر) می‌دانم که شما نمی‌دانید!» لذا می‌بایست در حماسه حسینی از آن صفحه روشن هم سخن بگوییم تا بشریت، عظمت آن را درک کرده و به آن افتخار کند؛ ✍️ در پایان سخن توجه به این نکته نیز ضروری است که استاد مطهری، هرگز نافی صفحه تاریک کربلا و نقل احساسی آن در مجالس حسینی نبوده و راز بقای حماسه حسینی (ع) را در بهره‌گیری از دو بُعد «منطقی و عقلی» و «احساسی» می‌داند و لذا با تأکید بر توصیه ائمه اطهار (ع) به گریه بر امام حسین (ع)، آن را از حکیمانه‌ترین دستورات و باعث رسوخ نهضت حسینی در اعماق جان مردم دانسته است. 📚 برداشتی ازمجموعه کتاب «حماسه حسینی» اثر استاد مطهری(ره) https://eitaa.com/joinchat/2248409099Cb908bf49ce

#استوری #محرم ■ مسبح بودن حضرت سیدالشهداء در واقعه عاشورا و به تبع ایشان حضرت زینب سلام الله علیها در ادامه مسیر عاشورا و اسارت. ♡ تو شهادت جُسته ای سبط رسول ♡ من اسیری را به جان کردم قبول #استاد_حکیم 🎤 ⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱ #جهادتبیین📲 #فجازی #ظهورمنجي #سوادرسانه📱 #گام_دوم🇮🇷☫ 🇮🇷🚀🇮🇱 👇کانال یاوران امام زمان (عج) : https://eitaa.com/joinchat/2248409099Cb908bf49ce #بهشتی_میشودهرکس_حسینی_ست

🏴اقامه‌ نماز یکی از لذتهای معنوی دنیا ✍حاج آقا قرائتی: اين كار گرچه در زندگی انسان بارها تكرار می‌شود، اما نه تنها دلزدگی و رنجش خاطر ايجاد نمی‌كند بلكه تكرار آن سبب فراهم شدن لذت بيشتر می‌شود. رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله «نماز‌» را نور چشم خود دانسته و به اشتياق خود بر مداومت آن تصريح فرموده است. آن حضرت می‌فرمايد: «خداوند جل ثناءه نور ديده مرا در نماز قرار داده و نماز را محبوب من گردانيد، همچنان كه غذا را محبوب گرسنه و آب را محبوب تشنه قرار داد. [با اين تفاوت كه] گرسنه هرگاه غذا بخورد سير می‌شود و تشنه هرگاه آب بنوشد سير آب می‌شود; اما من هرگز از نماز سير نمی‌شوم.» امام حسين علیه السلام نيز در ظهر روز عاشورا; هنگامی كه دشمن خيال كشتن او را در سر می‌پروراند، به اقامه نماز توجه ويژه داشت و با آخرين نماز خود، مراتب بندگی و اطاعت خود از خداوند را به نمايش گذاشت. «صيداوی»هنگامی كه خبر از رسيدن وقت نماز داد، حضرت او رااين چنين دعا كرد:«نماز را ياد كردی، خداوند تو را از نمازگزاران قرار دهد.» ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ https://eitaa.com/joinchat/2248409099Cb908bf49ce