♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ...ادامه ⏪ ۲۹ ‌. در تفسیر #قمی ، ذکر شده که آیه ۸ حج ( و من النّاس من یجادل فی الله بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر ) در شان #ابوجهل نازل شده است . ⏪ ۳۰ . مفسران ، #ابوجهل را یکی از پیشوایان کفر دانسته که در آیه ۱۲ توبه ، #مسلمانان به ستیز با آنان مامور شده اند : * فقتلوا ائمّه الکفر انّهم لا ایمان لهم لعلّهم ینتهون * ⏪ ۳۱ . ابوجهل ، #خداوند را در روز بدر به داوری خواند آیه ۱۹ انفال نازل شد : * اگر از خداوند #داوری می خواستید ، [ نتیجه ] داوری او برایتان پیش آمد ، و اگر باز ایستید ، برایتان #بهتر است * . 🛡طبرسی در ذیل آیه از #قول ابی حمزه آورده که ابوجهل در روز بدر گفت : پروردگارا ! دین ما قدیم و دین #محمد جدید است ؛ پس هر یک از آنان نزد تو محبوب‌تر و رضایت بخش‌تر است ، اهل آن را #یاری کن ! ادامه دارد .... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب .....ادامه 🔵 در یکی از همین سفرها بود که در شهر * #بصری * ، داستان بحیرای راهب و خبر او درباره #آینده حضرت ، رخ داد ؛ چون بحیرا از نسبت ابوطالب با حضرت پرسید ، ابوطالب در ابتدا ، او را #پسر خود خواند که این خود اوج محبت وی را به پیامبر نشان می‌دهد . 🟢 ابوطالب که #سرپرستی محمد صلی الله علیه و آله را بر عهده گرفته بود ،‌ حتی در دوران جوانی نیز به وی عنایت و توجه داشت و به پیشنهاد همو بود که #حضرت برای تجارت از سوی خدیجه راهی شام شد و سرانجام او که بزرگ خانواده بود ، از سوی #پیامبر به خواستگاری خدیجه رفت و با کلماتی بلیغ و کوتاه به #وصف او پرداخت . 🔵 ابوطالب هنگام #بعثت پیامبر ۷۵ سال داشت و از همان ابتدای بعثت ، همراهی خویش با #پیامبر را نشان داد . 🟢 در نخستین مرحله که حضرت #مخفیانه به آن می‌پرداخت ، بر پایه روایتی ، روزی او را با #علی علیه السلام در اطراف مکه در حال نماز دید و از آنان درباره آنچه بدان مشغول‌اند ، پرسید . 🔵 رسول خدا ، آن را #دین خدا ، فرشتگان و پیامبران خواند و او را بدان دعوت کرد ؛ اما وی نپذیرفت ؛ ولی #سوگند یاد کرد که از آنچه پیامبر کراهت داشته باشد ، خودداری کند . ادامه دارد... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

⁉️ چه کسانی هدایت یافته‌اند؟ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ انعام/۸۲ آنان که ایمان آورده و ایمان خود را به ظلم و ستمی نیالودند ، آنان ایمن از عذاب هستند و هم آنها حقیقتاً هدایت یافته‌اند . ❌❌ بالاترین ظلم و ستمی که اکنون در جامعه رواج یافته ؛ بی‌تفاوتی نسبت به امام زمان عجل‌الله است ! متأسفانه ما خود را با انجام واجبات و مختصر عبادت و حبّی که نسبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام داریم ، هدایت یافته می‌دانیم . به همین بسنده کرده و تلاشی جهت زمینه سازی ظهور نمی‌کنیم و دست روی دست گذاشته و کاری به غربت و تنهایی امام نداریم. اگر ایمان ما به ستم آلوده نبود ۱۲۰۰ سال از غربت و طردشدگی امام زمان عجل‌الله نمی‌گذشت . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول 🟢 اشکال سوم روایات پیشین ، #ناسازگاری با سیاق آیات است ؛ زیرا سیاق این آیه با آیات قبل و بعد #یکنواخت است و بر مذمت و توبیخ افراد مورد اشاره آیه دلالت دارد و این سیاق #تفکیک بردار نیست ؛ 🔵 در حالی که این #روایات مستلزم آن است که یک بخش از آیه ( ینهون عنه ) در مدح #ابوطالب و بخش دیگر در مذمت وی باشد . 🟢 قرطبی نیز روایتی را نقل کرده که به روشنی بر #نزول بخشی از آیه در مدح ابوطالب دلالت دارد . 🔵 وی نقل می‌کند که روزی #پیامبر ،‌ در کنار کعبه نماز می‌خواند . ابوجهل گفت : چه کسی #حاضر است نماز این مرد را بشکند ؟ 🟢 ابن زبغری برخاست و #صورت پیامبر را آلوده کرد و پیامبر را از نماز بازداشت . 🔵 رسول خدا به #ابوطالب شکایت برد . 🟢 ابوطالب به کنار #کعبه ، نزد قوم آمد و با ابن زبعری و سایر مشرکان حاضر ، همان کرد که با #پیامبر انجام داده بودند ؛ آنگاه آیه پیش گفته نازل شد . 🔵 پیامبر به #ابوطالب گفت : ای عمو ! آیه‌ای در #شأن تو نازل شد . 🟢 ابوطالب گفت : آن چیست ؟ #پیامبر فرمود : تو قریش را از آزار من باز می‌داری و خود از #ایمان به من امتناع می‌ورزی . 🔵 در این هنگام ، #ابوطالب در پاسخ پیامبر اشعاری سرود که در آن ضمن حمایت قاطع از حضرت ، ایشان را به ادامه دادن راه #سفارش کرد . 🟢 بر پایه این روایت ، بخشی از #آیه ( ینهون عنه ) باید در مدح ابی طالب باشد ؛ در حالی که لحن و سیاق آیه و نیز #ارتباط آن با آیات قبل بر سرزنش افراد مورد اشاره آیه دلالت دارد . ادامه دارد... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

چشمه ای در مکه پدیدار شده که از آن آب و آتش همزمان سرچشمه می گیرد. ⭕تا آخر ببینید و نشر دهید ظاهراً این در قرآن به عنوان یکی از نشانه های پایان جهان نوشته شده است... الله اکبر😔 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📘#داستان‌های‌بحارالانوار 💠شکر نعمت 🔹امام صادق علیه السلام به سفیان ثوری که از پیشوایان صوفی بود، فرمودند: 🔹سفیان ثوری! هرگاه خداوند به تو نعمتی داد و خواستی آن نعمت پایدار بماند، زیاد حمد و سپاس خدا را بکن، خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: "لئن شکرتم لأزیدنکم"؛ شما بندگان! اگر شکر نعمت به جای آرید بر نعمت شما می‌افزاییم.*۱ 🔹و هرگاه دچار تنگدستی شدی زیاد استغفارکن، زیرا خداوند می‌فرماید: "استغفروا ربکم إنه کان غفارا یرسل السماء علیکم مدرارا و.." ای مردم به درگاه خدای خود توبه کنید و آمرزش طلبید که او بسیار خدای آمرزنده ای است، تا باران آسمان بر شما فراوان نازل کند و شما را به مال بسیار و فرزندان زیاد یاریتان نماید و باغ‌های خرم و نهرهای جاری به شما عطا کند.*۲ 🔹سفیان! هرگاه مطلبی تو را غمگین ساخت خواه مربوط به سلطان باشد یا دیگری، زیاد بگو: "لاحول ولا قوة إلا بالله" این ذکر کلید خزانه و گنجی از گنجینه‌های بهشت است. ۱. ابراهیم /۷. ۲.سوره نوح / ۱۰ - ۱۲. 📚بحار ج ۷۵، ص ۲۰۱ و ۲۲۶. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #مشروعیت_اجاره 🏚 در مشروعیّت #اجاره به آیات گوناگونى استناد شده است. 🏡 عده‌اى از #فقیهان به آیات ۲۶‌ـ‌۲۷ قصص که بر مشروعیت #اجاره در شریعت شعیب دلالت دارد، استناد کرده و گفته‌اند: #اصل، بقاى شرایع سابق است ; مگر آن که دلیل معتبری آن را #نسخ کند و در صورت تردید در وجود ناسخ ، اصل عدم نسخ است . 🏚برخی در دلالت این آیات بر #مشروعیت اجاره در شریعت اسلام تامل کرده و گفته‌اند : می‌توان به #آیه * فان ارضعن لکم فاتوهنّ اجورهنّ * ( طلاق ۶ ) که بر وجوب اجرت در مقابل رضاع دلالت می‌کند ، #استدلال کرد . 🏡 عده‌ای نیز به #آیه * لو شئت لتّخذت علیه اجرا = اگر می‌خواستی ( می‌توانستی ) برای آن #مزدی بگیری * ( کهف ۷۷ ) ستناد کرده‌اند . 🏚در روایتی #علی علیه السلام وجه و دلیل مشروعیّت اجاره را آیه * نحن قسمنا بینهم معیشتهم ..... * ( زخرف ۳۲ ) دانسته است که خداوند در آن #اجاره را یکی از راه‌های امرار معاش مردم می‌داند . ادامه دارد ....... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #اجرت_بر_واجبات_و #محرمات 🏡 گرفتن اجرت بر #عبادت و برخى از واجبات مانند اجرت بر قضا ، افتا ، و هم‌چنین اجرت مادّى رسالت پیامبران ، حرام شمرده شده است ; گرچه برخى آن را #جایز دانسته‌اند و نیز اخذ اجرت بر محرماتى از زنا ، آوازه خوانی ، و #ترویج خمر ، حرام قرار داده شده است . ✅ آداب اجاره 🏚 از آیات ۲۶‌ـ‌۲۹ قصص که در آن از #اجیر شدن موسى به‌دست شعیب سخن به‌میان آمده و در آن هر یک خود را در برابر دیگرى به #تعهداتى پاى‌بند کرده‌اند، مى‌توان ویژگى‌هاى ذیل را در مورد #مستأجر و اجیر استفاده کرد . ✅1. آسان گیرى بر اجیر 🏡 مستأجر اجیر را در #تنگنا قرار ندهد ; بلکه بر او آسان بگیرد ; چنان‌که شعیب گفت: « و‌ما اُریدُ اَن اَشُقَّ عَلَیکَ ». ( قصص۲۸ ) . ادامه دارد ...... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #تاریخ_اجتهاد 👈2. #اجتهاد_در_عصر_حضور_ #امامان_معصوم 📃 #عصمت امامان ( علیهم السلام ) تبعیّت از سنّت آنان را واجب مى‌کند و براساس این اعتقاد، فقه شیعه #پویا و غنى است. 📜در این عصر، چنان‌که در برخى از روایات نیز آمده، #شیعیان با تشویق امامان ( علیهم السلام ) به اجتهاد صحیح روی آورند و امامان معصوم علیم السلام برای #حفظ مواریث فقهی و کلامی ، ضمن تاکید بر اجتهاد ، پیروان خود را از خلط آرای شخصی با #احادیث ، باز داشتند 📃 و بر حفظ ، #کتابت و نقل صحیح آن ترغیب کرده ، همزمان ، اجتهادات فقیهان اهل #سنت را که بر اساس قیاس و استحسان و اجتهاد به رای بوده ، #مردود دانسته‌اند . ادامه دارد ..... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #منابع_اجتهاد 📃 برخی ، برای #نفی حجیّت ظواهر قرآن دلیل‌هایی را ذکر کرده‌اند که اهّم آنها از این #قرار است : ◀️ ۱ . وجود علم #اجمالی به مخصّصات و مقیّدات ، حجیت ظواهر قرآن را مخدوش می‌کند . 📜 پاسخ این است که اشکال ، #ظواهر سنت را نیز شامل می‌شود و به #قرآن اختصاص ندارد . 📃 راه #حلّ مطلب این است که پس از فحص از موارد احتمال مخصّص و مقیّد ، #علم اجمالی از بین خواهد رفت ؛ زیرا این علم اجمالی به علم #تفصیلی در برخی از اطراف و شک بدوی در اطراف دیگر #منحل می‌شود ؛ 📜در نتیجه مواردی به طور #مشخص ، تخصیص و تقیید می‌خورد و مازاد آن ( موارد شک بدوی ) با کمک #اصاله_العموم و اصاله الاطلاق ، بی تاثیر می‌گردد . ادامه دارند ........ ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #دلایل_جایز_نبودن_اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله) ◀️ 1. آیات قرآن 👈 الف. « و‌ما یَنطِقُ عَنِ الهَوى * اِن هُوَ اِلاّ وحىٌ‌یوحى » ( نجم / ۳‌ـ‌۴ ) 📜 در این آیه، هرگونه #سخنى که از وحى نشأت نگرفته باشد، از پیامبر نفى شده است و چون تحصیل #یقین از طریق وحی ، امکان‌پذیر است ، پس به اجتهاد که یقین آور نیست ، #نیازی نیست . 📃 این ادعا که #آیه پیشین در برابر کسانی وارد شده که می‌گفتند : قرآن ، تعلیم بشری است ، پس آیه به #قرآن اختصاص دارد و سایر اقوال پیامبر را شامل نمی‌شود ، ناتمام است ؛ 📜 زیرا لازمه این اختصاص ، #تخصیص مستهجن است و نیز ادعای اینکه نطق حاصل از اجتهاد ، #وحی است نه هوا و هوس ، نیز ناتمام است ؛ زیرا با امکان تحصیل یقین از طریق وحی ، بسنده کردن به ظنّ و گمان از طریق #اجتهاد نمی‌تواند نطقی از وحی باشد ؛ بلکه از هوا خواهد بود 📃 و نیز این گفته که چون آیه در مقام بیان آن است که #پیغمبر هرچه را از جانب خداوند ادعا می‌کند ، وحی است ، نه هر حکمی که با عقل و اجتهاد حاصل شود ، پس آیه در صدد نفی اجتهاد #انبیا نیست ، ناتمام است ؛ 📜 زیرا به #حکم * ان الحکم الّا للّه * ( انعام ۵۷ ) احکام نبوی هم به تجویز الهی ، #احکام الهی است . ادامه دارد ...... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #ادله_معتقدان_به #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۶ . از آیات ۱ تا ۱۰ عبس #اجتهاد پیامبر صلی الله علیه و آله استفاده شده است ، این آیات ، #سرزنش کسی است که اغنیا را بر ضعیفان مومن مقدم می‌دارد . 📜 مومن با خود اهل عمل #صالح است یا دیگران را به #عمل صالح دعوت می‌کند : * و ما یدریک لعلّه یزّکّی * او یذّکّر فتنفعه الذّکری * 📃 آنگاه می‌فرماید : او با سرعت و ترسی از #خدا به سوی تو می‌آید ؛ اما تو از او غافل می‌شوی : * و امّا من جائک یسعی * و هو یخشی * فانت عنها تلهّی * . 📜اهل سنت گفته‌اند : شأن نزول این آیات ، #چگونگی برخورد پیغمبر با عبدالله بن ام مکتوم بوده است . 📃 وی بر #رسول خدا وارد شد و حضرت گروهی از قریش را به #اسلام دعوت می‌فرمود . 📜 در همین حال ، عبدالله سخن #رسول خدا را قطع کرد و گفت : از معارف آنچه را خدا به تو تعلیم داد ، برای من بیان کن و این جمله را با #اصرار و تکرار بیان می‌کرد تا آنکه حضرت ناراحت شد و با خود گفت : اکنون این #بزرگان می‌گویند که پیروان این پیغمبر فقط نابینایان و بردگان هستند ؛ بدین سبب از او #روی گرداند و به آنها توجه کرد و با آنها به سخن گفتن پرداخت . 📃 سپس خداوند این #سوره را نازل کرد و حضرت را مورد عتاب و ملامت قرار داد به صورتی که هرگاه #پیغمبر او را می‌دید ، می‌فرمود : مرحبا به کسی که پروردگارم به سبب او مرا ملامت کرد . ادامه دارد ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═