eitaa logo
زلال معرفت
2.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
141 فایل
ارتباط با ما 👇 ✅️ انتشار و بهره‌بردارى با ذکر منبع موجب امتنان است. تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ✨ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلَّ ذَنْبٍ قَوِىَ عَلَيْهِ بَدَنى بِعافِيَتِكَ، اَوْ نالَتْهُ قُدْرَتى بِفَضْلِ نِعْمَتِكَ، اَوْ بَسَطْتُ اِلَيْهِ يَدى بِسابِغِ رِزْقِكَ، اَوْ اِتَّكَلْتُ فيهِ عِنْدَ خَوْفى مِنْهُ عَلى اَناتِكَ اَوْ اِحْتَجَبْتُ فيهِ مِنَ النّاسِ بِسِتْرِكَ، اَوْ وَثِقْتُ مِنْ سَطْوَتِكَ عَلَىَّ فيهِ بِحِلْمِكَ، اَوْ عَوَّلْتُ فيهِ عَلى كَرَمِ عَفْوِكَ.خدایا ◽️از تو طلب و بخشش دارم ، درباره هر گناهی ، که به خاطر سلامتی که به من دادی، بدنم بر آن نیرو گرفت. ◽️یا گناهی که به خاطر زیادی تو بر انجام آن قدرت یافتم. ◽️یا با افزون گشتن روزیت بر آن، دست درازی کردم. ◽️یا هنگام ترس از آن بر متانت و تحمل تو اعتماد کردم و مرتکب آن گشتم. ◽️یا گناهی که از مقام ستاریت و پوشانندگی تو کمک گرفته و آن، را از مردم پنهان کردم. ◽️یا به خاطر حلم و بردباریت از چیره گشتن و سختگیری تو در مورد آن ، خاطر جمع گردیدم . ◽️یا گناهی که در مورد آن، بر گذشت کریمانه تو اعتقاد کردم و مرتکب آن گردیدم... 🔖 فرازی از علی علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📌استغفار كن ، روزى داده مى‌شوى   ✨ عليه السلام : ◽️قـَدْ جـَعـَلَ اللّهُ الاِْسـْتِغْفارَ سَبَباً لِدُرُورِ الرِّزْقِ وَ رَحْمَةِ الْخَلْقِ… فَرَحِمَ اللّهُ امْرَاءً اسْتَقْبَلَ تَوْبَتَهُ وَاسْتَقالَ خَطيئَتَهُ وَ بادَرَ مَنِيَّتَهُ!. ➖خداوند را سبب فزونى روزى و رحمت بر آفريده خود قرار داده است . رحمت خدا بر كسى بـاد كـه روى بـه تـوبـه آورد و از خـود طـلب كـنـد و از مـرگ خـود استقبال  📚 ، خ ۱۴۳ ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📌🔖 🔻 📖 يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّکُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ◽️ای مردم همانا وعده خدا حق است ، پس زندگی دنیا شما را نفریبد و فریبنده با استناد به رحمت خدا شما را فریب ندهد ( فاطر/۵) 🔺این آیه خطابی عمومی به همه مردم است درباره مساله . ◽️می‌فرماید: ای مردم وعده خدا درباره برانگیخته شدن مردگان و وقوع قیامت به حق است ، یعنی حتما واقع خواهد شد و در آنروز خداوند هر کسی را به سزای اعمالش می رساند پس هشیار باشید که مشغول به تلذذ و بهره‌مندی از نعمات نشوید و خود را غرق در آنها نکنید که دراین صورت فریب زندگی دنیوی را خورده و از غافل خواهید شد. ◽️و نیز بهوش باشید که شیطان اغفالگر شما را به خدا نکند. چون شیطان نظر مردم را از یک سو یکسره به حلم و خدا و از سوی دیگر به مظاهر امتحان و و کید الهی متوجه می سازد تا به آنها القا کند که دنیاطلبان از خدا ایمنند و در ماوراء این زندگی دنیوی خبری نیست و وعده و وعید انبیاء همه مشتی خرافات است ◽️ و هرچه مردم بیشتر از معاصی و لذات دنیابهره مند شوند احترام و ارزش بیشتری دارند و کرامت بیشتری می یابند. و این القائات موجب می شود که انسان دچار غفلت گردد و آخرت را از یاد ببرد، درحالی که و استدراج الهی ، نوعی مجازات است و مکری از ناحیه خداست که به جهت وظلم به آن دچار می شوند. 📚 تفسیر المیزان (خلاصه) ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ⁉️ برای چه پروردگار عالم، عفو را دوست دارد؟ ✨ رسول خدا صلی‌الله‌ علیه وآله‌ و سلم در دعای قدر شان میفرمودند : اللّهُمَّ إنَّکَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ، فَاعفُ عَنّی 🤲خدایا تو اهل و بخشایشی و بخشش را هم دوست داری، پس از من درگذر و من را ببخش. ⁉️ برای چه پروردگار عالم، عفو را دوست دارد؟ 💫 امیرالمؤمنین هم در خطبه‌ای که در هم آمده، وقتی خطبه را شروع می‌کنند، می‌فرمایند: ◽️«الحَمدُ للّه ِ الفاشی فی الخَلقِ حَمدُهُ»، ستایش برای خدایى است که حمد و ستایشش در میان هر چه خلق کرده، منتشر است؛ ➖ یعنی تمام عالم به تسبیح و تحمید و تقدیس ذوالجلال و الاکرام مشغول هستند. منتها ما صدایشان را نمی‌شنویم و متوجّه نیستیم. ➖ یعنی به آن‌جا نرسیدیم که با همین گوش عادی تسبیح و تقدیس و تحمید همه موجودات عالم را بشنویم. ما سمیعیم و بصیریم و هوشیم، با شما نامحرمان، ما خاموشیم. می‌گویند: شما نمی‌شنوید! ◽️ لذا پروردگار عالم را ستایش می‌کند که حمد را در خلقش، فاش کرد، گستراند و منتشر کرد. در ادامه نیز می‌فرماید : «و الغالِبِ جُندُهُ»، و سپاهش را پیروز کرد. ➖ بالاخره پیروزی از آنِ خداست. «و المُتَعالی جَدُّهُ»، این تعالی پروردگار عالم، جلّ جلاله و عظم شأنه، الله اکبر، این خدایی که متعالی است، بر‌تر از هر چیزی خودش را نشان داد. ➖بعد حضرت می‌فرمایند : «أحمَدُهُ عَلى نِعَمِهِ التُّؤَامِ، و آلائهِ العِظامِ، الّذی عَظُمَ حِلمُهُ فعَفا»، ◽️او را بر نعمت‌هاى دائمش و بخشش‌هاى بزرگش مى‌ستایم. آن خدایى که بردباریش زیاد است و مى بخشاید. ➖لذا معلوم می‌شود آن کسی که می‌خواهد اهل عفو باشد، باید یک خصوصیّتی را که پروردگار عالم دارد و ما از آن خیلی کم بهره‌برداری کردیم، در خود ایجاد کند. آن هم حلم است. ⁉️ برای چه پیامبر فرمود : «اللّهُمَّ إنَّکَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ»؟ برای چه پروردگار عالم عفو را دوست دارد؟ ◽️برای اینکه در حلم است. اگر کسی و بردباری نداشته باشد، نمی‌گذرد. حلم و بردباری خدا، زیاد است. خدا خیلی حلیم است. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ◽️ «إِلَهِی رَبَّیْتَنِی فِی نِعَمِکَ وَ إِحْسَانِکَ صَغِیراً وَ نَوَّهْتَ بِاسْمِی کَبِیراً فَیَا مَنْ رَبَّانِی فِی الدُّنْیَا بِإِحْسَانِهِ وَ تَفَضُّلِهِ وَ نِعَمِهِ وَ أَشَارَ لِی فِی الْآخِرَةِ إِلَى عَفْوِهِ وَ کَرَمِهِ» ➖ فردای ، هیچ احدی، ولو معصوم، از خدا طلبکار نیست! ◽️ در این فراز ، از پروردگار عالم می‌خواهیم و عرضه می‌داریم : ➖ خدایا تو که در دنیا، ما را در احسان، فضل و نعم خود پرورش دادی، خودت هم عفو و کرمت را به من اشاره کردی که بدان در آخرت، من با عفو و کرم، سر و کار دارم. ◽️ پروردگار عالم این‌جا می‌خواهد نکته‌ای را بیان کند که اگر کسی در دنیا متوجّه شد، می‌داند در هم همین است و آن نکته این است : ➖ فردای قیامت هم امیدتان به من باشد، نه عملتان. کما اینکه در دنیا، من پرورش دادم، فردای قیامت هم اگر عاقل باشید و بفهمید و عبد باشید، می‌دانید که با عفو و کرم من سر و کار دارید. ◽️«نِعَمِهِ وَ أَشَارَ لِی فِی الْآخِرَةِ إِلَى عَفْوِهِ وَ کَرَمِهِ»، خدایا! تو در آخرت به عفو و کرمت اشاره فرمودی. یعنی خداوند می‌فرماید: فردا هم من باید با عفو و کرمم برخورد کنم، نه با عدلم! نه با حساب‌رسی! نه با محاسبه اعمال! که اگر هزاری بگوییم اعمال ما خوب است و فرض هم بگیریم، بالجد خوب باشد، یعنی انسان هیچ عمل زشتی در دنیا انجام ندهد و تالی‌تلو معصوم (نوعی معصوم) بشود؛ باز اگر پروردگار عالم بخواهد به حساب‌رسی برسد، خلل زیاد است. ◽️ از آن طرف اگر خللی هم نباشد، خدا می‌گوید: همه اعمال را انجام دادی، به درستی هم انجام دادی، حالا نوبت من است که ا زتو سؤال کنم : این اعمال را با چه چیزی انجام دادی؟! مثلاً خواندی، قیام، قعود، رکوع، سجود، ذکر و... با چه بوده؟! با این بدنی که دادم، قیام کردی. با این بدن، رکوع، سجده و... انجام دادی. با این زبانی که دادم، ذکر گفتی. ◽️ حالا طلبکاری؟! تازه این در حالی است که عصمت داشته باشیم و این هم یک فرضی است که برای امثال ما، محال است. البته نمی‌خواهم مأیوس کنم. ◽️امّا یک عدّه خاصّی هستند که تالی‌تلو معصوم هستند، خیلی کم هستند. لذا همه اعمال هم درست باشد و بگوییم از کودکی تا لحظه در پرده عصمت بوده و این‌چنین جان داده؛ پروردگار عالم اگر بخواهد به حساب‌رسی برسد، امکان دارد خیلی خلل‌ها باشد و آنچه خودش می‌خواسته، انجام نشده باشد. ضمن اینکه می‌فرماید: این اعضاء و جوارحی که با آن‌ها اعمال انجام دادی، برای من است. ➖ پس آن کسی که در دنیا، اعمال ما را به تفضّل، احسان و نعمش پرورش می‌دهد و «رَبَّانِی فِی الدُّنْیَا» است،‌‌ همان اشاره کرده که فردای قیامت هم با و کرم برخورد می‌کنم «وَ أَشَارَ لِی فِی الْآخِرَةِ إِلَى عَفْوِهِ وَ کَرَمِهِ». ◽️ این، ثمره‌‌ همان «رَبَّانِی فِی الدُّنْیَا» است. لذا تا کسی «رَبَّانِی فِی الدُّنْیَا» را نفهمد و این را خوب متوجّه نشود که پرورش‌دهنده در دنیا، پروردگار عالم است؛ این قضیّه را درک نمی‌کند که فردای قیامت هم «وَ أَشَارَ لِی فِی الْآخِرَةِ إِلَى عَفْوِهِ وَ کَرَمِهِ» است. پس فردای قیامت هیچ احدی در عالم، حتّی معصوم، طلبکار از پروردگار عالم نیست و این، لطف خداست. 🎤 آیت الله قرهی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 💢 شرط چشیدن عفو خدا 📌 دقّت کنیم پروردگار عالم چقدر مهربان است و عفو خدا چطوری به سرعت به سمت ما می‌آید؟ 🔻 یک جمله‌ای بیان فرمودند که خیلی جالب است. فرمودند : 📍«مَنْ تَنَزَّهَ عَنْ حُرُمَاتِ اللَّهِ سَارَعَ إِلَیْهِ عَفْوُ اللَّه‏» هر که خودش را مواظبت کرد و از حرام‌های الهی منزّه کرد و از آن‌ها دور شد و اعضاء و جوارحش فعل حرام انجام نداد، عفو خدا به سرعت و با شتاب به سمت او می‌آید. نه اینکه او به سمت عفو خدا برود بلکه «سَارَعَ إِلَیْهِ عَفْوُ اللَّه‏». 📍پس یک شرط برای ما گذاشته‌اند که اگر این شرط را رعایت کنیم، خدا را می‌چشیم و معلوم می‌شود در همین دنیا هم عفو پروردگار را می‌چشیم، آن شرط چیست؟ اینکه از حرام‌های الهی منزّه شویم و اسّ و اساس لقمه است. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❥❧🔆✧﷽✧🔆❧❥✨ 🔎 📖 یَآ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَ لَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ 📖 اى مردم! وعده‏ خداوندى حقّ است؛ پس زندگى دنیا شما را فریب ندهد و مبادا (شیطان) فریبکار شما را فریب دهد و به (کَرَم) خدا سازد. 📖 سوره فاطر آیه ۵ 📌 «غَرور» به کسى گفته مى‏ شود که بسیار فریبکار باشد و به دلیل آیه‏ بعد مراد از آن در این جا است. 📍شاید مراد از مغرور شدن به خدا در جمله «لا یغرّنّکم باللّه» این باشد که شیطان، انسان را به و بخشش مغرور سازد و یا از طریق تحریف، بدعت و سهل‏ انگارى نسبت به احکام و قانون الهى، به تکرار گناه وادار کند. 📍آغاز این سوره درباره‏ توحید بود، آیه‏ قبل درباره‏ نبوّت و این آیه درباره‏ معاد است. 🖇 مانند این آیه در سوره‏ لقمان آیه ۳۳ نیز آمده است. 🔖 پیام ها 1⃣ گروهى با زندگى مادّى و دنیوى فریب میخورند، امّا گروهى زرق و برق دنیا آنان را گول نمیزند، بلکه شیطان فریبکار منحرفشان مینماید. «لا یغرنکم باللّه الغرور» 2⃣ براى تربیت، باید هشدارها تکرار شود. «فلا تغرنّکم - ولا یغرنکّم» 3⃣ ایمان به معاد، بهترین وسیله‏ بازدارنده از فریب دنیا است. «وعداللّه حقّ» 4⃣ وعده ‏هاى الهى حقّ است، ولى وعده ‏هاى شیطان پوچ و فریبنده. «وعداللّه حقّ» 🎤 حجت الاسلام قرائتی https://b2n.ir/384929 @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅