eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
12هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.5هزار ویدیو
4.9هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 مراسم بزرگداشت حضرت آیت الله حسن زاده آملی زمان: جمعه 23 مهر ماه 1400 لینک سامانه مجازی پخش زنده: https://el.esra.ir/ch/bozorgdasht-allame-hasanzadeamoli 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
8.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 شهود ▪️ مهم ‌ترین راهی كه انسان را به این مقصد می ‌رساند همان است كه بیان نورانی امام عسكری (سلام الله علیه) است كه آن حضرت فرمود: «إِنَّ الْوُصُولَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لَا یدْرَكُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّیلِ»؛[1] یعنی یك مطیه راهواری می‌ خواهد و آن مطیه راهوار و مركب راهوار همان شب ‌زنده‌ داری است. در قرآن هم از جریان با تعبیر رسای ﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّیلِ هِی أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قیلاً﴾[2] سخن به میان آمده است. ▪️ چیزی كه از مسیر وحی الهی استفاده نشود باطل است, چیزی كه در مسیر وحی الهی باشد و سخن از مفهوم و علم حصولی باشد آن به كلام و فلسفه و اخلاق بر می ‌گردد و آنچه در مسیر وحی الهی باشد، از سنخ مفهوم و علم حصولی و تصور و تصدیق نباشد، بلکه از سنخ شهود اسمای حسنای الهی و اوصاف الهی باشد، این به بر می ‌گردد. عارف كسی است كه درصدد شهود باشد و متخلّق كسی است كه در صدد خوب بودن باشد؛ متخلّق كسی است كه به فكر بهشت است، عارف كسی است كه به فكر است. [1]. بحارالاوار، ج75, ص380. [2]. سوره مزمل, آیه6. آپارات با کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/nZCR5 📚 پیام به اولین اجلاسیه مدیران مجمع عالی حکمت اسلامی در مشهد مقدس تاریخ: 1392/11/30 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🏴 عزّت حکیمانه ▪️ سالروز شهادت امام یازدهم (علیه و علی آبائه و ابنه المنتجب آلاف التحیة و الثناء) را به پیشگاه ولی عصر و عموم علاقه‎مندان قرآن و عترت و شما بزرگواران تعزیت عرض می ‌کنیم. ▫️ وجود مبارک امام یازدهم مانند ائمه دیگر، گرچه توفیق تشکیل حوزه علمیه به صورت رسمی نداشتند؛ اما با خود، قرآن را خوب تفسیر کردند و مردم را به قرآن دعوت کردند. وجود مبارک امام عسکری جریان «قربةً الی الله» را تبیین می ‌کند که انسان می ‌تواند به خدا نزدیک بشود و اگر نزدیک شد، جزء مقرّبان خواهد بود و اگر بود بسیاری از اسرار عالَم برای آنها روشن می‌ شود که ﴿إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفی‏ عِلِّیینَ ٭ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّیونَ ٭ كِتابٌ مَرْقُومٌ ٭ یشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ﴾.[1] ما برای اینکه به چنین مقامی نزدیک بشویم، وجود مبارک امام حسن عسکری این راه را به ما نشان داد. این از غُرر بیانات امام عسکری (سلام الله علیه) است که «إِنَّ الْوُصُولَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لَا یدْرَكُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّیلِ‏»؛[2] یعنی همه ما مأموریم به تقرّب، کارهای ما باید «قربةً الی الله» باشد. ▫️ این بیان نورانی امام عسكری است. این را همه ما و همچنین آنها كه در حركت می ‌كنند دیگران هم این راه برایشان باز است؛ ولی ما موظف ‌تریم، اگر بخواهیم زودتر به مقصد برسیم نماز شب مَركب خوبی است، وگرنه یك انسان مسافرِ پیاده لنگان لنگان بخواهد به مقصد برسد طول می‌ كشد. در بخشی از قرآن فرمود عزّت از آن خدا و پیامبر و مؤمنین است؛[3] ولی مستحضرید که قرآن کتاب توحید است، این طور نیست که بفرماید خدا عزیز است، پیغمبر عزیز است، مؤمنین عزیز هستند، در همه جا این یک اصل کلّی است. اگر کمالی را خدای سبحان به پیغمبر و به مؤمنین اسناد داد، فوراً در جای دیگر تشریح می کند که یکی بالذّات است، بقیه بالعرض. درباره عزّت که فرمود مؤمنین هستند، وجود مبارک امام عسکری (سلام الله علیه) معنا کرد، فرمود عزّت است، اگر کسی حق گفت و به حق باور کرد و به حق عمل کرد عزیز می شود، هیچ کسی نمی تواند او را ذلیل کند، چه فرد چه جامعه! اگر كسی از حق فاصله گرفت، باطل مدار بود، می ‌شود ذلیل، هیچ كس نمی‌ تواند او را عزیز كند «مَا تَرَكَ الْحَقَّ عَزِیزٌ إِلَّا ذَلَّ وَ لَا أَخَذَ بِهِ ذَلِیلٌ إِلَّا عَز»،[4] این از بیانات نورانی امام عسكری است. فرمود درست است خدا فرمود عزتی داریم ذلّتی داریم ﴿تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ﴾؛[5] اما مشیئت او حكیمانه است. ▫️ هیچ كس با دعا و تضرّع و ناله و توسل نمی‌ تواند از خدا كاری بخواهد كه این كار حكیمانه نباشد. این مطلبِ عمیق كلامی را وجود مبارك امام سجاد با دعا به ما فهماند، «یا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِل‏».[6] پس اگر او براساس مشیئت، عده ‌ای را عزیز و براساس مشیئت عده ‌ای را ذلیل می‌ كند، ﴿تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ﴾؛ این را امام عسكری (سلام الله علیه) معنا كرده است، فرمود اگر كسی حق را ، یك؛ ، دو؛ به آن ، سه؛ در جامعه منتشر كرد، چهار؛ كه «یدور مع الحق مدار حینما دار»، مثل اهل بیت (علیهم السلام)، او «عَزَّ»؛ می ‌شود و هیچ فرد یا جامعه ‌ای حق را رها نكرده و به ذلّت گرایش پیدا نكرده، به باطل گرایش پیدا نكرده، الاّ اینكه خواهد شد. [1] . سوره مطففین، آیات18 ـ21. [2] . بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج75، ص380. [3] . اشاره به سوره منافقون، آیه8؛ ﴿وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِین﴾. [4] . تحف العقول، النص، ص489. [5] . سوره آل عمران، آیه26. [6] . الصحیفة السجادیة، دعای 13. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/09/18 🆔 @a_javadiamoli_esra
16.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 جامعه عادل 🔸 وجود مبارك حضرت كه می‌ كند دو كار می ‌كند: یكی مهم و یكی اهم, آنكه مهم است وظیفه همه است آنكه اهم است، وظیفه حوزه و دانشگاه مخصوصاً علماست. آنچه مهم است رواج هم دارد كه وجود مبارك حضرت، وقتی كرد خداوند به وسیله او: «وَ بِهِ یمْلَأُ اللَّهُ‏ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعدَ مَا مُلِئَت ظُلمَاً وَ جَورَاً»... . 👇👇👇👇👇