sajda-05ads ss.mp3
5.62M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #سجده
🔹 جلسه: 5
تاریخ: 1391/12/26
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
Sajda-05p2.pdf
213.8K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #سجده
🔹 جلسه: 5
تاریخ: 1391/12/26
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
nekah - 544 ss.mp3
8.18M
💠 صوت درس خارج فقه #نکاح
🔹 جلسه : 544
تاریخ: 1399/07/28
#تذکر:
10 دقیقه آخر درس، صوت به علت نقص فنی ضعیف می باشد.
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
nekah 544-p2.pdf
189.5K
💠 متن درس خارج فقه #نکاح
🔹 جلسه : 544
تاریخ: 1399/07/28
#تذکر:
10 دقیقه آخر درس، صوت به علت نقص فنی ضعیف می باشد.
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
💠 آرامش صادق
🔸 . ﴿إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ كَفَرُوا ثَانِی اثْنَینِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ إِذْ یقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَتَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللّهُ سَكِینَتَهُ عَلَیهِ وَأَیدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِینَ كَفَرُوا السُّفْلی وَكَلِمَةُ اللّهِ هِی الْعُلْیا وَاللّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ (40)﴾
▫️ نصرتی كه در این كریمه مطرح است بازگشتش به دین برمی گردد، چون شخص پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مانند انسان های دیگر محكوم به رحلت است ﴿إِنَّكَ مَیتٌ وَ إِنَّهُم مَیتُونَ﴾،[1] پس منظور دین پیغمبر است. آنجا كه آسیب رساندن به شخص پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باعث آسیب پذیری دین است، آنجا هم شخصیت حقوقی اش را حفظ می كند و هم شخص حقیقی را؛ آنجا كه رحلت او و درگذشت او به اصل دین آسیب نمی رساند، آنجا حضرت برابر قضا و قدر الهی محكوم ﴿إِنَّكَ مَیتٌ وَإِنَّهُم مَیتُونَ﴾ هست، ﴿وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِن قَبْلِكَ الخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الخَالِدُونَ﴾[2] است و مانند آن.
▫️ پس محور نصرت الهی دین خداست نه شخص پیغمبر، اگر این چنین است این مطلب در زمان ائمه (علیهم السلام) هم صادق است. در زمان نایبان خاص او هم صادق است، در زمان نایبان عام هم صادق است. هر كسی برای حفظ دین خدا قیام كرده است منصور الهی است، برای اینكه شخص پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) كه محكوم به رحلت است و دین آن حضرت الی یوم القیامه باید بماند پس اساس، دین پیغمبر است؛ این یك مطلب.
🔸 مطلب دیگر اینكه ذات اقدس الهی فرمود سكینت خود را بر او نازل كرده است؛ سكینه و آرامش گاهی آرامش صادق است و گاهی آرامش كاذب. گاهی انسان در كمال آرامش به سر می برد، این سكینت نیست یك آرامش كاذب است كه فرمود: ﴿فَلاَ یأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ القَوْمُ الخَاسِرُونَ﴾[3] كسانی كه اهل خسارت اند، غافلانه زندگی می كنند خود را در امن می بینند همان هایی كه فكر می كردند ﴿یحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾[4] همان هایی كه فكر می كردند كه ﴿مَا أَظُنُّ أَن تَبِیدَ هذِهِ أَبَداً﴾[5] و مانند آن؛ بعد از یك مدت كوتاهی ﴿فَأَصْبَحُوا خَاسِرِینَ﴾[6] پس برخی ها احساس امنیت می كنند و این امنیتشان امنیت كاذب است؛ اینكه فرمود: ﴿فَلاَ یأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ القَوْمُ الخَاسِرُونَ﴾ یعنی این امن كاذب برای كسی است كه غافلانه به سر می برد و آن كه #عالمانه_و_متذكرانه به سر می برد این #امن_صادق دارد كه ﴿الَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یلْبِسُوا إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ﴾[7] هم امنیت دنیا و هم امنیت آخرت.
🔸 بنابراین این امنیت گاهی امنیت صادق است؛ همین است كه ﴿فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِینَتَهُ عَلَیهِ﴾، چرا امنیت صادق است؟ برای اینكه هیچ گونه قلب نمی تپد، یك؛ هیچ خطری هم در بیرون نیست، دو؛ این آرامش با آن نفی خطر بیرون مطابق است، سه؛ می شود #آرامش_صادق. بعضی ها تجرّی دارند؛ همانطور که تجرّی در قول است، در فعل هم هست؛ یعنی خطر هست، او در اثر غفلت آرام و بی خیال است. این گرایش او مطابق با واقع نیست. گاهی هم از آن طرف به عكس است. چه اینكه آن حزن همسفر پیغمبر (صلّی الله علیه و آله وسلّم) یك گرایش كاذب بود، یك غم كاذب بود، یك اندوه كاذب بود. حضرت فرمود وقتی ﴿إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ چه هراسی داری تو؟! آخر از چی می ترسی؟! بیگانه كه قدرت نفوذ ندارد، ترس تو از چیست؟! حزن تو از چیست؟! ما که چیزی را از دست نمی دهیم. پس خود حضرت یك امنیت صادق داشت، همسفرش یك حزن كاذب داشت، با این نهی آن حزن دارد برطرف می شود كه ﴿لاَتَحْزَن﴾ چرا كه ﴿إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾.
[1] ـ سوره زمر، آیه 30.
[2] ـ سوره انبیاء، آیه 34.
[3] ـ سوره اعراف، آیه 99.
[4] ـ سوره همزه، آیه 3.
[5] ـ سوره كهف، آیه 35.
[6] ـ سوره مائده، آیه 53.
[7] ـ سوره انعام، آیه 82.
#خروج_پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم_از_غار_ثور_و_حرکت_به_سوی_مدینه
#امنیت_صادق_و_کاذب
#حفظ_دین
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس تفسیر سوره مبارکه توبه جلسه 57
تاریخ: 1380
🆔 @a_javadiamoli_doross
soom_161 ss.mp3
3.55M
💠 صوت درس خارج فقه #صوم
جلسه : 161
تاریخ تدریس: 1375 الی 1377
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
soom_161p2.pdf
160.7K
💠 متن درس خارج فقه #صوم
جلسه : 161
تاریخ تدریس: 1375 الی 1377
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
sajda-06ads ss.mp3
5.87M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #سجده
🔹 جلسه: 6
تاریخ: 1391/12/27
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
Sajda-06p2.pdf
206.5K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #سجده
🔹 جلسه: 6
تاریخ: 1391/12/27
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
nekah - 545 ss.mp3
6.96M
💠 صوت درس خارج فقه #نکاح
🔹 جلسه : 545
تاریخ: 1399/07/29
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
nekah 545-p2.pdf
171.6K
💠 متن درس خارج فقه #نکاح
🔹 جلسه : 545
تاریخ: 1399/07/29
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
💠 مقام
🔸 مقام های معنوی قابل عزل و نصب نیست و قابل دستبرد نیست و انسان را آرام می كند، اما مقام های ظاهری است كه روزی صعود است و دیگر روز سقوط؛ روزی عزل است و روزی نصب. [امام علی (سلام الله علیه)] فرمود مقام های معنوی از گزند شیطان درون و بیرون مصون است، اما سمت های ظاهری آسیب پذیر است، آبی است بدبو و لقمه ای است گلوگیر: «هَذَا مَاءٌ آجِنٌ وَ لُقْمَةٌ یغَصُ بِهَا آكِلُهَا».[1]
🔸 درك این معارف موج هر فتنه ای را می شكند؛ روزی سمت ها هست و روزی سمت ها نیست، آنچه برای ما مهم است تقویت نظام است و خدمت به اسلام؛ اگر روز نصب و اعطای سِمَت مسرور شدیم روز عزل غمگینیم و هر دو فتنه است و طوفان هلاك كننده؛ ولی اگر روز نصب و روز عزل یكسان بودیم [و] ﴿لِكَیلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾[2] معلم ما بود [و] وقتی مقامی به ما دادند مسرور نشدیم، در روز عزل یا روز تودیع غمگین نخواهیم شد. به هر تقدیر كشتی نجات، مقام را آب بدبو معرفی كرد و لقمه گلوگیر! مقام به گلوی كسی فرو نرفت و نمی رود، چون دنیاست و دنیا مردم را هضم می كند نه اینكه غذای مردم بشود.
[1]. نهج البلاغة(للصبحی صالح)، خطبه2.
[2]. سوره حدید، آیه23.
#مقام_های_معنوی
#لقمه_گلوگیر
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 خطبه های نماز جمعه
تاریخ: 1371/05/16
🆔 @a_javadiamoli_doross
soom_162 ss.mp3
3.96M
💠 صوت درس خارج فقه #صوم
جلسه : 162
تاریخ تدریس: 1375 الی 1377
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
soom_162p2.pdf
208.2K
💠 متن درس خارج فقه #صوم
جلسه : 162
تاریخ تدریس: 1375 الی 1377
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross