💠 فتح خیبری 🔹 این بیان که [پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)] فرمود «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیه»،[1] این جمله خبریه‌ای است که به داعی انشاست؛ یعنی «یا أیها الذین آمنوا یجب علیکم» جهانی فکر کنید، جهانی حرف بزنید، حضرت جهانی است تعارف که ندارد! ظهور و حضور او جهانی است، آن وقت ما جهانی حرف می ‌زنیم اما حداکثر دید ما حرم است تا جمکران، این نمی‌ شود. 🔹 مطلب بعدی آن است که حالا چکار کنیم که جهانی بشود؟ یک وقت است که ما استدلال بکنیم به ائمه (علیهم السلام) این را فوراً جواب می‌ دهند به اینکه او امام بود و قدرت داشت و مانند آن، اما اگر به شاگردان ائمه (علیهم السلام) استدلال بکنیم جواب ندار! و آن این است که جریان فتح خیبر یک داستان مشکل‌ گشایی بود برای مؤمنین و مسلمان‌ های مدینه، چون همه اینها ستون پنجم بودند برای مشرکین. این صنادید اسرائیلی در خیبر یک ستون پنجمی بودند با مشرکین حجاز، مرتّب گزارش می ‌دادند، سرمایه دست اینها، آنها کاخ ‌نشین بودند، اینها کوخ ‌نشین بودند، ربا دست آنها بود، قرض ‌الحسنه هم که خبری نبود، فتح خیبر برای جامعه اسلامی مشکل ‌گشایی کرد، عظمت فتح خیبر کم نبود! آن جریان حضرت امیر و آن درِ خیبر و این همه تبلیغات! روز فتح خیبر جعفر از حبشه برگشت آمد مدینه، یک بیان نورانی پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) دارد که من به کدام یک از این دو امر خوشحال ‌تر بشوم، به فتح خیبر یا آمدن جعفر؟[2] جعفر یک مسافری بود آمد، چه کاری به خیبر دارد؟! عظمت خیبر و فتح خیبر نظام اسلامی را تفهمیم کرده است، حالا پسرعمویتان است از مسافرت آمده، چرا این را با آن می‌ سنجی؟! فرمود: «بِأَیهِمَا» خوشحال ‌تر بشوم؟ این یعنی چه؟ یعنی یک روحانی بفهم رفته حبشه را عوض کرده، او چندین سال در آن جا کار عالمانه کرده، حرف عالمانه زده، حرف‌ های ما را بازگو کرده، حبشه را متحوّل کرده، بله کار فتح خیبر کرده است، فتح که تنها با شمشیر نیست با قلم هم هست! فرمود به «بِأَیهِمَا» خوشحال بشوم؟ پس می ‌شود که یک روحانی کاری بکند که نظیر فتح خیبر باشد، درِ قلعه خیبر را بکَند، پس می ‌شود! حالا ما به خود حضرت امیر که استدلال نمی ‌کنیم تا کسی بگوید او امام بود، اوایل بعثت جعفر (سلام الله علیه) او از مکه رفته بود حبشه، چند سال آن جا بود؟ تا فتح خیبر بود، برود در حبشه آن افکار مسیحیت، تمام «اعدا عدوّ» آنها را به هر حال یا قانع کرد یا ساکت کرد، پس می‌شود این کار را کرد. 🔹 من تعجّب می ‌کردم که چطور پیغمبر می‌فرماید «بِأَیهِمَا» من خوشحال بشوم؟! معلوم می‌ شود که خبری است، وگرنه از مسافرت آمده، این چکار به فتح خیبر دارد که فرمود به کدام یک از اینها خوشحال‌ تر بشوم؟ پس می ‌شود که یک روحانی کار فتح خیبر را بکند. [1]. من لا یحضره الفقیه، ج4، ص334. [2]. بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج‏21، ص63؛ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمَّا فَتَحَ خَیبَرَ قَدِمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مِنَ الْحَبَشَةِ فَالْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ جَعَلَ یقَبِّلُ بَینَ عَینَیهِ وَ یقُولُ مَا أَدْرِی بِأَیهِمَا أَنَا أَشَدُّ فَرَحاً بِقُدُومِ جَعْفَرٍ أَمْ بِفَتْحِ خَیبَر». #سالروز_فتح_خیبر #جهانی_شدن #سخن_و_عمل_عالمانه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار ریاست مجمع جهانی اهل بيت با حضرت استاد تاریخ: 1398/07/22 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 منادیان هدایت 🔸 در روز #فتح_خیبر، جعفر بن ابی طالب از حبشه برگشت، حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود که من به کدام یک از این دو رخداد شیرین خوشحال بشوم: «ما اَدری بِاَیهما أَنَا أَسَرُّ بِقُدُومِ جَعْفَرٍ أَوْ بِفَتْحِ خَیبَرَ». #فتح_خیبر مستحضرید مسلمان‌ های مدینه را نجات داد؛ آن علی (صلوات الله علیه) بود که در #قلعه_خیبر را با آن وضع کَند. آن سرمایه ‌داران صنادیدی و کاخ ‌نشینان مدینه بودند و این کوخ‌ نشینان مدینه تحت اسارت آنها بودند؛ فتح خیبر یک #پیروزی_بشارت_آور و مسرت ‌آوری برای جهان اسلام بود. 🔸 وجود مبارک حضرت فرمود من به این خوشحال بشوم یا به قدوم جعفر؟ جعفر پسرعموی شماست از مسافرت آمده این کار فتح را کرد؟ بله! یک #روحانی_بفهم یک #روحانی_به_روز، روحانی ای که از مکتب شرق و غرب باخبر باشد، یک روحانی که دین را نشر بدهد کار فتح خیبر را می ‌کند! اگر یک روحانی بفهمِ #دست_به_قلم_و_قدم بتواند #دین را یاری کند، #قرآن را یاری کند، #سنت را یاری کند، مکتب شرق و غرب را بشناسد، نه اینکه جهانی حرف بزند و قمی فکر بکند نه اینکه جهانی حرف بزند و فلان شهری فکر بکند، او به اندازه فتح خیبر می ‌ارزد، لذا فرمود آیا من به قدوم جعفر خوشحال بشوم یا به فتح خیبر. علی (صلوات الله علیه) با آن بازوی توانمند درِ قلعه را کَند، جعفر با آن #زبان_آموزنده_دینی، دین را یاری کرد، این می ‌شود #فتح_خیبر؛ ما چنین عالِمی می‌ خواهیم! #سالروز_فتح_خیبر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/07/25 🆔 @a_javadiamoli_esra