💠 نماز مقبول 🔹 «منكر» یعنی چیزی كه خدا آن را به رسمیت نشناخت، قرآن آن را به رسمیت نشناخت، اهل بیت آن را به رسمیت نشناختند، نزد اهل بیت نكره است و نزد عقل نكره است؛ «معروف» یعنی چیزی كه خدا آن را به رسمیت شناخت، نزد اهل بیت معرفه است، نزد قرآن معرفه است و نزد عقل معرفه است؛ یعنی آن را به رسمیت شناختند. 🔹 نماز جلوی منكر را می‌ گیرد نهی می ‌كند؛ حالا لازم نیست كه بمیریم و ترازوی اعمالی نصب بكنند كه بفهمیم اعمال ما قبول شد یا نه, آن مرحله كامل است؛ اما درباره مراحل عادی ‌اش خدا به ما علامت را داد فرمود من میزان نازل كردم یعنی #قرآن ترازوست، ما كاملاً می ‌توانیم بفهمیم این نماز ظهر و عصری كه خواندیم قبول شد یا قبول نشد؛ اگر تا غروب ـ ان ‌شاء الله ـ آلوده نشدیم معلوم می ‌شود این قبول شد برای اینكه «الصلاة ما هی»؟ جنس و فصلش را قرآن مشخص كرد، فرمود #نماز آن است كه #نهی_از_فحشا_و_منكر می ‌كند. اگر آلوده نشدیم، خوشحالیم كه تا عصر آلوده نشدیم و نماز ظهرین ما مقبول شد؛ اما اگر ـ خدای ناكرده ـ آلوده شدیم بعد از اینكه از مسجد و حسینیه در آمدیم تن به تباهی دادیم، می ‌فهمیم كه این نماز مقبول نیست؛ صحیح است قضا و اعاده ندارد اما قبول نشده است، آن حكم كلامی كه ﴿تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾ در آن نیست. این مشخصات را دین فرمود، البته آن اسرار و رموز این حقایق در قیامت و عندالحساب روشن می ‌شود. 🔹 نماز افراد, ناهی خود آن افراد است، نماز جماعت، ناهی آن جماعت است. اگر فضای مملكت فضای نماز بود باید این فضا عطرآگین باشد، این امّت را این مملكت را از فحشا و منكر باز بدارد؛ اگر نماز فُرادا، نماز جماعت و نماز جمعه قبول شد كشور عطرآگین می‌شود و اگر ـ خدای ناكرده ـ كشور آلوده شد معلوم می ‌شود این نمازها مقبول نیست! اینها معیارهایی است كه قرآن كریم مشخص فرمود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه نور جلسه 34 تاریخ: 1390/09/28 🆔 @a_javadiamoli_esra