eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.2هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 مفاتیح الحیات 🔸 عوامل سلامت و بهداشت دل در قرآن و روایات اموری زنده كننده قلب و مایه بهداشت آن شناسانده شده ‌اند: قرائت قرآن، موعظه، یاد خدا، یاد مرگ، اندیشه ‌ورزی، نور حكمت، معاشرت با صاحبان فضیلت و خرد، گفت ‌و گوی علمی، دیدار با نیكوكاران، د یدار با صاحبان معرفت، اطعام درماندگان، مهرورزی با یتیمان، طهارت از گناه، تقوا، دوری از عشق غیر الهی و... . خدا ی متعال می‌ فرماید: ای مردم! برای شما از جانب پروردگارتان پندی هشیار كننده و درمانی برای آنچه از صفات نكوهیده در سینه‌ هاست... آمده است.[1] امیرمؤمنان (علیه السلام) فرمود: قرآن را بیاموزید... و در آن بیندیشد، زیرا بهار دل‌ هاست و از نورش شفا بجویید كه شفای دل ‌هاست.[2] [1] . ﴿... مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم و شِفاءٌ لِما فِى الصُّدورِ﴾ (سورهٴ یونس، آ یهٴ 57). [2] . تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِ یثِ وَ تَفَقَّهُوا فِیهِ، فَإِنَّهُ رَبِیعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ، فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُور (نهج البلاغة، خطبه 110). 📚 مفاتیح الحیات ص 148. 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 هجرت الهی 🔸 قرآن كریم نسبت به دو كوچ و دو دستور رسمی داد _ «نَفْر» یعنی بسیج شدن و كوچ كردن _ فرمود یك عدّه باید بروند به دانشگاه‌ ها درس بخوانند، یک عدّه باید بروند به حوزه‌ ها درس بخوانند: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾، این نَفْرِ علمی است، باید بروند یاد بگیرند؛ به یك عدّه هم فرمود نَفْر نظامی كنید تا كشورتان محفوظ باشد. 🔸 همان تعبیری كه قرآن درباره دارد، درباره هم دارد؛ فرمود نَفْر کنید. خب به کدام طرف نَفْر کنید؟ این کلمه طیبه «نَفْر»، هم درباره آمده است که فرمود: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾ و هم درباره آمده است که فرمود: ﴿انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالاً وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّه‏﴾؛ سبک‌ بال، سنگین ‌بال، پیاده و سواره به طرف خدا شوید. خب او كه گفته بروید، یاری می ‌كند یا نمی ‌كند؟ بنابراین ما دو كار داریم: یكی اینكه باید برویم، یكی اینكه بدانیم، هستیم. 📚 سخنرانی در جمع بسیجیان و نظامیان تاریخ: 1396/06/06 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 مانعِ مقصود 🔹 شما این معدن‌ کاوها را می ‌بینید گاهی چند متر زمین را حفّاری می ‌کنند با چه زحمتی زیر زمین می ‌روند، آنجایی که نفس کشیدن دشوار است تا طلا گیرشان بیاید و این کار، کار عاقلانه است؛ خروارها خاک را جمع می ‌کنند و دور می‌ ریزند تا یک تکه طلا گیرشان بیاید. 🔹 ما شمش طلاست. هر کار خیرِ اجتماعی، سیاسی، اخلاقی، کمک به دیگران، کمک به همسایه، کمک به وامانده، از نماز شب گرفته تا کمک به افراد عادی همه اینها شمش طلاست؛ منتها برای این معدن ‌کاوی می‌ خواهد، آدم باید خروارها خاک را کنار بزند تا آن را بگیرد. در هر کاری که آدم وارد بشود این خروارها خاک هست؛ یکی می‌گوید من مقدّم هستم تو مؤخّر هستی، یکی می‌گوید اسم مرا باید ببری، یکی می‌ گوید اسم مرا باید با آن لقب ببری، اینها بازی است! 🔹 شما اگر به دنبال شمش هستی، خاک را باید بشناسی و دور بیندازی! حالا این اسم را به شما دادند دادند، ندادند هم ندادند، اینکه شمش نیست، شمش جای دیگر است. 📚 درس خارج فقه ثمار جلسه 4 تاریخ: 1393/11/08 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 عوامل سلامت و بهداشت دل در قرآن و روایات اموری زنده كننده قلب و مایهٴ بهداشت آن شناسانده شده ‌اند: قرائت قرآن، موعظه، یاد خدا، یاد مرگ، اندیشه ‌ورزی، نور حكمت، معاشرت با صاحبان فضیلت و خرد، گفت ‌و گوی علمی، دیدار با نیكوكاران، دیدار با صاحبان معرفت، اطعام درماندگان، مهرورزی با یتیمان، طهارت از گناه، تقوا، دوری از عشق غیر الهی و... . خدای متعالی می‌ فرماید: ای مردم! برای شما از جانب پروردگارتان پندی هشیار كننده و درمانی برای آنچه از صفات نكوهیده در سینه‌هاست... آمده است.[1] امیرمؤمنان (علیه السلام) فرمود: قرآن را بیاموزید... و در آن بیندیشد، زیرا بهار دل‌ هاست و از نورش شفا بجویید كه شفای دل ‌هاست.[2] [1] . ﴿... مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم و شِفاءٌ لِما فِى الصُّدورِ﴾ (سورهٴ یونس، آیهٴ 57). [2] . تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِیثِ وَ تَفَقَّهُوا فِیهِ، فَإِنَّهُ رَبِیعُ الْقُلُوبِ وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ، فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُور (نهج البلاغة، خطبه 110). 📚 مفاتیح الحیات ص 148. 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 پیام آوران رسالت 🔹 در آیه سوره مباركه «توبه» كه فرمود به بروید ﴿لِیتَفَقَّهُوا﴾، بعد فرمود چه كار بكنید؛ حالا فقیه شدید، در دین تفقّه پیدا كردید، حكیم شدید، مسئله ‌دان شدید چه كار باید بكنید؟ كتاب بنویسید, درس بگویید, سخنرانی بكنید, با نوشتن مقاله سخن‌ خوانی بكنید؟ اینها را ما نمی‌ خواهیم، ما می‌ خواهیم آن ‌قدر عرضه پیدا كنید كه مردم را كنید؛ وقتی گفتید جهنم هست مردم باور كنند! این از هر معمّمی ساخته نیست كه مردم حرفش را باور كنند؛ , كسی را لازم دارد كه عمری در محلّ خودش تجربه نشان داده باشد، سابقه خوب داشته باشد، علم و عمل داشته باشد تا وقتی گفت جهنم, مردم باور كنند. نفرمود شما بروید درس بخوانید و كتاب بنویسید و استاد بشوید؛ ﴿لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ﴾ بعد «و لیدرّسوا» یا «لیصنّفوا» یا «لیؤلّفوا»؟ اینها نیست، بلکه ﴿لِینذِرُوا قَوْمَهُمْ﴾. 🔹 این را مطمئن باشید این و عُرضه نصیب هر كس نیست كه مستمعان پای منبر او جهنم را باور كنند! تا نكردند وضع همین است كه می ‌بینید، اگر باور كردند دنیا یك بهشت نقد است. مردم تا از قیامت هراس نداشته باشند تا ندانند عمل زنده است و عامل را رها نمی ‌كند به هوش نمی ‌آیند. پس انسان یا خودش باید عاقل باشد كه «مَا عُبِدَ بِهِ اَلرَّحْمَنُ وَ اُكْتُسِبَ بِهِ اَلْجِنَانُ» یا گوش به حرف عاقل بدهد. در قیامت هم آنها گیرشان این است می‌ گویند ای كاش ما یا می ‌فهمیدیم یا گوش به حرف نخبگان می ‌دادیم: ﴿لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ﴾. 📚 سوره مبارکه روم جلسه 7 تاریخ: 1391/11/11 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 عوامل سلامت و بهداشت دل همچنین [امیرمؤمنان (علیه السلام)] فرمود: معاشرت با صاحبان فضیلت موجب حیات دل‌ هاست[1] و نیز فرمود: دیدار با نیكوكاران دل را آباد می‌ كند[2] و فرمود: دیدار با اهل معرفت دل‌ ها را آباد می ‌كند.[3] در حدیث دیگر فرمود: آبادانی دل در همنشینی با خردمندان است.[4] در وصیت خود به امام حسن (علیه السلام) نیز فرمود: تو را سفارش می ‌كنم به... آباد كردن دلت با .[5] [1] . مُعَاشَرَةُ ذَوِى الْفَضَائِلِ حَیاةُ الْقُلُوب (غرر الحكم، ص429). [2] . لِقَاءُ أَهْلِ الْخَیرِ عِمَارَةُ الْقُلُوب (تحف العقول، ص80). [3] . لِقَاءُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ عِمَارَةُ الْقُلُوبِ (غرر الحكم، ص430). [4] . عِمَارَةُ الْقُلُوبِ فِى مُعَاشَرَةِ ذَوِى الْعُقُول (غرر الحكم، ص429). [5] . أُوصِیك... عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِه (نهج البلاغة، نامهٴ 31). 📚 مفاتیح الحیات ص 148. 🆔 @a_javadiamoli_esra
لزوم توجه کاربران به اصالت منبع اخبار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: اخیراً کلیپی از در فضای مجازی به صورت تقطیع شده و هدفمند منتشر گردیده که باعث سوء برداشت هایی در جامعه دینی و فرهنگی کشور شده است... . اما اصل ماجرا چیست؟... 👇👇👇👇👇
💠 لزوم توجه کاربران به اصالت منبع اخبار سخن سردبیر؛ پایگاه اطلاع رسانی اسراء: اخیراً کلیپی از در فضای مجازی به صورت تقطیع شده و هدفمند منتشر گردیده که باعث سوء برداشت هایی در جامعه دینی و فرهنگی کشور شده است. آنچه به صورت تقطیع شده، منتشر شده، به شرح زیر است: «آیت‌الله جوادی آملی: خداوند به اندازه کافی به این ملت رزق داده، تو در اثر بی عُرضه گی نتوانستی این ملت را اداره کنی و به خزینه خودت سپردی و ما روی این اشکال داریم! منظور آیت الله العظمی جوادی از این "تو" کیست؟» پرسشی که در پایان این برداشت تقطیع شده، آمده است، نیت سوء کسانی که این مطلب را منتشر کرده و بازنشر داده اند، کاملاً مشخص می کند! 🔹 اما اصل ماجرا چیست؟ آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه اجلاسیه اساتید سطوح خارج حوزه علمیه به تاریخ 1393/9/12 در نکوهش تفکر جبریه و سوء استفاده کردن حکام از این تفکر برای توجیه فاصله طبقاتی خود با مردم ضعیف، بیان می دارند: «درباره یکی از این بزرگان دارد که آمد خواست گرانی وضع را، کمیِ امکانات مردم آن روز را، توجیه کند، گفت خدا از مخزن غیب خود برای شما همین اندازه روزی نازل کرده است، شما چه اعتراضی دارید؟ همان تفکّر جبری که متفکّران اشعری ‌منش به اموی یاد دادند یا خواسته خود اموی بود این را در آن صحنه ذکر کرد... این بزرگوار [احنف بن قیس] در بین جمع برخاست گفت معاویه «هاهنا مسائل ثلاثة» چرا مغالطه می ‌کنی؟ در هر چه خدا بخواهد هست: ﴿وَ إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ﴾ [1] ذات اقدس الهی هر چه بخواهد به اندازه نیاز مردم نازل می کند، چون خدا فرمود مردم عائله من هستند، نه تنها مردم، تمام مار و عقرب عالَم عائله من هستند: ﴿ما مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَی اللَّهِ رِزْقُها﴾ [2] با ﴿عَلَی﴾ تعبیر کرده، فرمود تمام مارها، تمام عقرب ‌ها، موجودات دریایی و غیر دریایی عائله من هستند. سوم اینکه ما درباره مخزن الهی حرفی نداریم، آنچه خدا نازل کرده است برای تأمین روزی مردم حرفی نداریم، در امر سوم نظر داریم می‌ گوییم خدا به اندازه کافی به این ملت داد، تو در اثر بی‌ عُرضه ‌گی نتوانستی ملت را اداره کنی و به خزینه خودت سپردی، ما به این اشکال داریم...»[3] در نتیجه، بیان کامل ، به یک جریان تاریخی اشاره دارد که این قضیه در منابع گوناگون ذکر شده و از جمله در کتاب الدر المنثور فی التفسیر بالماثور به این شرح نقل شده است: «... فَقَامَ الْأَحْنَف فَقَالَ یا مُعَاوِیة وَ الله مَا نلومک علی مَا فِی خَزَائِن الله وَ لَکِن إِنَّمَا نلومک علی مَا أنزلهُ الله من خزائنه فَجَعَلته أَنْت فِی خزائنک و أغلقت عَلَیهِ بابک ...». [4] دفتر مرجعیت در اطلاعیه خود همواره همگان خصوصاً اصحاب رسانه را به صدق و عدل و رعایت مناسبات صحیح اخلاقی و حقوقی دعوت نموده و اعلام داشته است که کلیه اخبار و اطلاعات در مورد محتوای دیدارها، جلسات و سخنرانی های آیت الله العظمی جوادی آملی تنها در صورتی مورد تایید است که از کانال های رسمی بنیاد اسراء منعکس شده باشد. [5] 🔸 در پایان لازم است تا بخشی از بیانات ارزشمند در جمع اصحاب رسانه را یادآور شویم که معظم له، «راستگو بودن» را بهترین فضیلت و سرمایه بیان دانسته و اظهار می دارند: «آنچه برای همه ما لازم است هم است هم ... یک انسان راستگو می رود، می فهمد، درس می خواند، از راه صحیح پیدا می کند، تا چیزی برای او روشن نشد نمی گوید، زیرا معتقد است ائمه فرمودند: «كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ یحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ» خبر فروشی یعنی و خبر خریدن هم یعنی حیثیت دیگری را زیر سؤال بردن. بنابراین آقایان اساس کار این است که صدق مخبری را فراهم بکنید، بهترین فضیلت و سرمایه است».[6] [1]. سوره حجر، آیه21. [2]. سوره هود، آیه6. [3]. سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه اجلاسیه اساتید سطوح خارج حوزه علمیه به تاریخ 1393/9/12 [4]. الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، ج5، ص71. [5]. پایگاه اطلاع رسانی اسراء news.esra.ir [6]. سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی در جمع اصحاب رسانه، 1383/5/15 منبع: news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 تبدیل اعمال 🔹 در ذیل آیات ملاحظه بفرمایید، آنجا خیلی از افراد می بینند که کار خوب انجام دادند ولی آن اعمال را نمی بینند؛ عرض می کنند که ما این کارها را کردیم! می فرمایند شما بدهکار بودید دَینتان را به آن مُغتاب دادید؛ شما آبروی افراد را بُردید، غیبت کردید، توبه هم که نکردید، استحلال هم که نکردید، از اعمال شما گرفته شده و به او داده شده، پس ﴿مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ نیست. 🔹 گاهی در قیامت سؤال می کنند که این گناهان را ما نکردیم اما در اعمال ما ثبت است؟! جواب این است که شما را بردی، استحلال هم که نکردی، استغفار هم نکردی، سیئات آنها به نامه اعمال شما منتقل شده است؛ هر دو طایفه نصوص در ضمن آیات غیبت هست. 📚 سوره مبارکه زخرف جلسه 17 تاریخ: 1394/10/23 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 عوامل سلامت و بهداشت دل مردی نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) از قساوت و سختی قلب خود شكایت كرد. آن حضرت فرمود: هرگاه خواستی دلت نرم شود، درمانده را اطعام كن و بر سر یتیم دست [نوازش] بكش.[1] [1] . وَ رُوِىَ أَنَّ رَجُلاً شَكَا إِلَی النَّبِىِّ (صلی الله علیه و آله و سلم) قَسَاوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ یلِینَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِینَ وَ امْسَحْ رَأْسَ الْیتِیم (مشكاة الانوار، ص167). 📚 مفاتیح الحیات ص 148 و 149. 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 زیارت معبود 🔹 مرحوم صدوق در توحید مبارکش از وجود مبارک نقل می‌ کند که «كُنَّا جُلُوساً فِی الْمَسْجِدِ إِذَا صَعِدَ الْمُؤَذِّنُ الْمَنَارَةَ فَقَالَ»؛ می ‌گوید ما در نشسته بودیم، مؤذن رفت و اذان گفت و گفت: «اللَّهُ أَكْبَرُ». پدرمان وجود مبارک حضرت امیر گریه کرد. ما هم در اثر گریه او گریه کردیم. وقتی مؤذن فارغ شد حضرت فرمود: «أَ تَدْرُونَ مَا یقُولُ الْمُؤَذِّنُ»؟ همه را معنا کردند تا به این معنا رسیدند که «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» یعنی چه؟ فرمود معنای «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» این است: «أَی حَانَ وَقْتُ الزِّیارَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ وَ قَضَاءِ الْحَوَائِجِ وَ دَرْكِ الْمُنَی وَ الْوُصُولِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَی كَرَامَتِهِ وَ غُفْرَانِهِ وَ عَفْوِهِ وَ رِضْوَانِهِ»؛ معنای «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» این است؛ یعنی بلند شوید با او مناجات کنید؛ این است! این علی می ‌خواهد و گریه علی! 🔹 «وَ مَعْنَی قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فی الاِقامَة» این است؛ «حَانَ وَقْتُ الزِّیارَةِ» چه کسی؟ آدم حرم می ‌رود مشخص است، می ‌رود زیارت چه کسی می‌ رود؟! 📚 سوره بارکه مجادله جلسه 7 تاریخ: 1396/11/08 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 بازدید ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء از مرکز چاپ و بسته بندی اسراء/ یکی از نشانه های واحد صنعتی متعالی و فرهیخته است. 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام و المسلمین ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء به همراه جمعی از معاونین این بنیاد با حضور در مرکز چاپ نشر و بسته بندی اسراء ضمن بازدید از این مجموعه در جمع مسئولین و کارکنان این مرکز به ایراد سخن پرداخت. 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا