💠 خوف الهی 🔹 می ‌فرماید: ﴿وَ إِیای فَاتَّقُون﴾ که اینجا سه نكته هست یعنی ضمیر منفصل آوردن، آن را قبل از فعل ذكر كردن، حرف «فاء» را روی امر در آوردن كه نشانه جواب شرط محذوف است و نون هم مكسور باشد كه كسره نون نشانه حذف «یاء» است، همه این‌ها علائم تأكید است یعنی تنها از من بترسید! گفتند #رهبت مربوط به مراحل اوّلیه سلوك است و #تقوا مربوط به مراحل وسطیٰ و نهایی. انسان، اوّل باید بترسد بعد به راه بیفتد؛ لذا در آیه قبل فرمود: ﴿وَ إِیای فَارْهَبُون﴾ بعد در این آیه فرمود: ﴿وَ إِیای فَاتَّقُون﴾؛ انسان تا راهب نباشد و نهراسد نمی ‌پرهیزد. 🔹 پرهیز بعد از ترس است، اگر كسی ترس نداشته باشد پرهیزی ندارد؛ اگر كسی راه را پرخطر بداند می‌ ترسد و اگر كسی ترسید می ‌پرهیزد، لذا اوّل فرمود: ﴿وَ إِیای فَارْهَبُون﴾، وقتی كه انسان ترسید آن گاه می ‌پرهیزد تا از ترس نجات پیدا كند. 🔹 تنها چیزی كه انسان را نجات می‌ دهد #تقوای_خدا است؛ فرمود: ﴿وَ إِیای فَاتَّقُون﴾ و تنها زاد راه را هم قرآن كریم #تقوا می ‌داند؛ یعنی به انسان هشدار می ‌دهد كه شما #مسافر_هستید، موجودی نیستید كه مثل سنگ یا غیر سنگ سر جایتان بمانید: ﴿یاأَیهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَی رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاَقِیهِ﴾. 🔹 بنا براین #اصل_سفر برای انسان یك امر #ضروری است، این چنین نیست كه انسان بتواند دائماً در دنیا بماند، پس انسان مسافر است و مسافر هم كه بدون زاد و توشه نمی ‌تواند سفر كند؛ اگر انسان مسافر است و اگر مسافر بدون زاد و توشه نمی ‌تواند سفر كند، زاد و توشه ‌اش را قرآن مشخص كرد فرمود: ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوَی﴾ ولی تقوا برای كسی است كه می ‌ترسد و اگر كسی اهل ترس نیست اهل پرهیز نیست! #دستور_تقوا برای كسی است كه از خدا بترسد؛ اگر كسی از خطر آینده می ‌ترسد، طبیب به او دستور پرهیز می‌ دهد تا از آن خطر در امان باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 118 🆔 @a_javadiamoli_esra