💠

 سیر ملکوت

🔸 ائمه (علیهم السلام) فرمودند «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَنْ یلِجَ مَلَكُوتَ السَّمَاءِ حَتَّی یتِمَّ قَوْلَهُ بِعَمَلٍ صَالِح»؛ روایات یا آیاتی که وعده بهشت می ‌دهند کم نیستند اما این ‌گونه از روایات می‌گویند اگر کسی موحد بود یعنی عقیده ‌اش #عقیده_توحید بود، اگر این عقیده را با #عمل_صالح تتمیم کرد، وارد #ملکوت_ عالم می‌ شود. 🔸 ما یک ملکوت داریم که خلیل حق آنجا راه پیدا کرد: ﴿وَ كَذلِكَ نُری إِبْراهیمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْض﴾. این آیه در سوره «انعام» آمده است. در سوره «اعراف» به ما فرمود: ﴿أَ وَ لَمْ ینْظُرُوا فی‏ مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْض﴾؛ چرا درباره ملکوت نظر نمی‌ کنید؟ این نظر اگر به رؤیت ختم نشود که ما را دعوت به نظر نمی ‌کنند پس راه دارد که انسان اول #اهل_نظر باشد بعد #اهل_رؤیت باشد. 🔸 ملکوت هم به تعبیر سیدنا الاستاد (رضوان الله تعالی علیه)، آن صبغه سبّوحی خدای سبحان است؛ هر چیزی، ملکوتی دارد که خدای سبّوح زمام آن را در اختیار دارد. خب اگر ملکوت، آن صبغه پیوند با خداست که زمامش به دست اوست، آدم که وارد آن صحنه شد خیلی از چیزها برای او روشن می شود که می ‌شود ملکوتی! فرمود اگر کسی واقعاً #موحد باشد و #عمل_صالح داشته باشد وارد ﴿مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْض﴾ می ‌شود. #سالروز_اعدام_منصور_حلاج #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار اعضای همایش عرفان اهل بیتی(ع) با حضرت استاد تاریخ: 1398/08/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 قیام طهور

▫️ در عصر سالار شهیدان حسین ‌بن‌ علی بن‌ ابی ‌طالب (سلام الله علیهم) جریان منكر كه ابی ‌عبدالله فرمود: «من برای نهی از منكر قیام كردم»، تنها منكر فرعی و عملی نبود، تنها معصیت نبود، تنها بداخلاقی نبود، بلكه آن #منكر_ریشه‌_ای_و_اعتقادی بود؛ یعنی بازگشت شرك به جای توحید بود، رجوع جاهلیت به جای عقلانیت بود، عود كفر به جای اسلام بود. ▫️ وقتی شرك به جای توحید برگشت، جاهلیت به جای عقلانیت برگشت و كفر به جای اسلام برگشت، قهراً تباهی های مناسب خود را هم به همراه دارد. در جریان معروف هم همین طور است؛ اینكه سالار شهیدان (سلام الله علیه) فرمود: «من به قصد امر به معروف قیام كرده ‌ام»، تنها معروف اخلاقی و عملی نبود، بلکه هم #معروف_اعتقادی بود هم #معروف_اخلاقی بود و هم #معروف_عملی؛ یعنی شرك به جای توحید نشست، توحید، معروف است؛ تواضع رخت بربست و تكبر به جای تواضع نشست، تواضع، اخلاق است؛ صدق رخت بربست و دروغ به جای صدق نشست، صدق، یك واجب است. ▫️

سالار شهیدان 

هم برای آن معروف اعتقادی قیام كرد، هم برای معروف اخلاقی قیام كرد و هم برای معروف عملی، تا جامعه، #موحد بشود در بخش اعتقاد، #متخلق به اخلاق الهی بشود، در بخش صفات نفس و #عامل به دستورهای دینی بشود، در بخش فروع دین. آپارات: https://aparat.com/v/NPiLs #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #محرم_و_صفر 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1385/11/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مقصود معرفت

🔹 فخر رازی با اینکه مرتّب در اشارات و تنبیهات بر ابن سینا اشکال دارد، به نمط نهم که رسید، می‌ گوید مسائل عرفانی را #ابن‌_سینا طرزی تنظیم کرد که نه قبل از او بود و نه بعد از او تا کنون! گفت تاکنون کسی عرفان را این ‌طور ذکر نکرده است. 🔹 ابن‌سینا در نمط نهم دارد که کسی که #عرفان را «للعرفان» بخواند، او قائل به ثانی است، موحد نیست: «من آثر العرفان للعرفان فقد قال بالثانی»؛ او هنوز موحد نشد، او گرفتار ثنویت است. او اگر «معرفة الله» را برای «معرفة الله» بخواهد، موحد نیست، اگر کسی #معرفت را برای #معروف بخواهد نه برای خود معرفت، او موحد است. «من آثر العرفان للعرفان فقد قال بالثانی»؛ او هنوز گرفتار ثنویت است. 🔹 این حرف از حرف‌ های بلند ابن‌ سیناست و فخر رازی اینها را خوب شرح کرده است. اگر کسی معرفت خدا را، برای معرفت خدا و برای اینکه عارف بشود بخواهد، او هنوز #موحد نیست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه مزمل جلسه 5 تاریخ: 1398/01/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra