eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
@a_javadiamoli_esra
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
وحیِ فعل
🔹 گاهی خدای سبحان، یك مطلب علمی را وحی می ‌فرستد كه فلان مطلب این است، حكم این است یا مربوط به اخبار غیب است و امثال اینها؛ اما یك وقت است ، ، و را در قلب القا می ‌كند که اینها وحی فعل است نه وحی علم. ﴿وَأَوْحَینَا إِلَی أُمِّ مُوسَی أَنْ أَرْضِعِیهِ﴾، وحی فعل است؛ ﴿أَوْحَینَا إِلَی مُوسَی أَنْ أَسْرِ﴾ كه شبانه حركت بكن، وحی فعل است؛ ﴿وَأَوْحَینَا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاَةِ﴾، وحی فعل است. 🔹 گاهی انسان می ‌گیرد كه كاری انجام بدهد، خیال می ‌كند این تصمیم خود به ‌خود پیدا شده یا به دست خودش است! این تصمیم این اراده این عزم، است که از آنجا القا شده است. گاهی یك در قلب كسی القا می ‌شود، این خیال می ‌كند كه با كوشش خودش به آن رسیده است؛ گاهی صائب و صالح در قلب كسی پیدا می ‌شود كه فلان كار را بكن، این خیال می ‌كند که خودش این كار را كرده است! 🔹 فرمود: ﴿وَأَوْحَینَا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیرَاتِ﴾ نه علمِ به حكم و نه حكمِ افعال كه مثلاً فلان چیز واجب است. اینكه مادر موسی تصمیم می‌گیرد این بچه را در صندوقچه ‌ای بگذارد و صندوقچه را به رود نیل بیندازد، اینها اراده است تصمیم است. اینها كه حكم شرعی نیست كه وحی بفرستد كه فلان چیز واجب است یا فلان چیز حرام است؛ 👈 اینها ارادات و است كه ذات اقدس الهی در قلوب مؤمنین القا می ‌كند. جامع اینها همان آیه ﴿وَأَوْحَینَا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیرَاتِ﴾ است. 📚 سوره مبارکه شعراء جلسه 14 تاریخ: 1391/01/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2.7هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
حیات بالنده
🔹 جوانی غیر از جوانمردی است. از جوان كاری ساخته نیست، از و و ، كار ساخته است. اگر دانشجویان عزیز شربت شهادت نوشیدند و روز به نام آنها شد و اگر دانشگاه تلاش و كوشش كرد و سند شرافت كشور را تنظیم كرده است و اگر جوان ها در دفاع مقدس هشت ساله ظفرمندانه كوشیدند، برای آن است كه اسلام اینها را به رسانده است و در حد نگه نداشت. 🔹 جوانی پدیده ‌ای است كه اگر با رهبری ‌های وحی الهی همراه نباشد، جوان یك زندگی گیاهی دارد. 🔹 جوان بدون جوانمردی، یك حیات نباتی دارد؛ یعنی خوب غذا می ‌خورد، بالنده است و رشد می ‌كند و جامه ‌های ظریف می ‌پوشد و می ‌آراید و می ‌خرامد و دیگر هیچ! این عصاره جوانی است؛ ولی اگر جوانی با جوانمردی و فتوت و رادمردی همراه شد، این حیات نباتی به تبدیل می‌ شود اولاً و پایدار است ثانیاً. 👈 جوانی یك پدیده طبیعی است اگر هدایت و رهبری نشود در حد یك حیات نباتی هست یعنی خوب غذا می ‌خورد خوب جامه در بر می ‌كند و خوب می ‌خرامد و دیگر هیچ! 📚 دیدار تاریخ: 1378/08/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2.6هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
دیار علویان
🔹 ما [مازندرانی ها] در منطقه ‌ای زندگی می‌ كنیم كه از تشیع به عنوان ، بهره بردیم. هیچ کسی بر مازندران از راه شمشیر مسلّط نشد؛ آن خطّه دلاور که تمام قطعات آن سنگر است، مگر می ‌شود این مرزها را این سنگرها را فتح کرد و به مازندران رسید؟! 🔹 اینها همین‌ که عظمت خاندان عصمت و طهارت را تشخیص دادند و نام مبارک حضرت امیر و اهل بیت ‌(علیهم السلام) را شنیدند، با طوع و رغبت این ولایت را پذیرفتند و دیار هم شد. 🔹 مردم ایران که از اهل بیت خبری نداشتند و نمی ‌شناختند كه اینها این طور هستند، همین سادات و همین امام زاده ‌ها، هر جا رفتند و از گفتند، مردم فهمیدند و شیعه شدند. شما الآن قدم به قدم طبرستان می بینید برکت این اهل بیت هست؛ جای دیگر گاهی آدم می ‌رود، کل آن منطقه یک زیارتگاه ندارد! 👈 مازندران به برکت همان تشیعی که داشت، همیشه تربیت می ‌کرد. 📚 دیدار جمعی از علمای مازندران با حضرت استاد تاریخ: 1396/04/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2.7هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
اعتبار تجربه
🔹 اگر كسی منكر باشد و ایمان به غیب نداشته باشد، آن راه تجربه حسی‌ او هم مشكل جدّی دارد، چون هر تجربه حسی، به یك تجرید عقلی تكیه كرده است. اگر تجرید عقلی و ایمان به غیب نباشد، اگر كسی قائل به تجربه حسّی هم باشد دستش خالی است. 🔹 الآن پزشكی كه صد مورد در شهر خودش آزمایش كرده كه برای درمان فلان بیماری، فلان دارو خوب است، این نسخه می ‌دهد و مراكز علمی جهان هم می ‌پذیرند كه برای درمان فلان بیماری، چه در مشرق چه در مغرب، چه در این زمان و چه در زمان دیگر، این دارو خوب است، در حالی كه این صد مورد را در شهر خودش آزمایش كرده است، در شهرهای دیگر كه آزمایش نكرد و در زمان ها و مکان های دیگر كه آزمایش نكرد. 🔹 این عقلِ تجریدی است كه یك مطلب غیبی را پشتوانه این امر حسی و تجربه حسی قرار می ‌دهد و آن قیاس این است كه اگر این یک اتفاق بود و اگر نظم ضروری بین این دارو و آن بیماری نبود، هرگز شفا حاصل نمی ‌شد. این را كه تجربه نكرد این را كه ندید، این را با عقل تجریدی فهمید كه اگر نظم ضروری بین این دارو و درمان آن بیماری نبود و این یک امر اتفاقی بود، یك مورد دو مورد ده مورد بود، نه صد مورد! 🔹 ما درباره پیر, جوان, زن, مرد, شهری, روستایی, درس‌خوانده, درس‌نخوانده، آزمایش كردیم دیدیم این دارو جواب می ‌دهد. خب این مطلب علمی را آن پزشك تجربه كرده یا با دریافت می ‌كند؟ 👈 پشتوانه هر , یك بحث است كه این غیب است و این می‌ خواهد. اگر معرفت ‌شناسی غیبی و تجریدی بود, تجربه بها پیدا می ‌كند و زنده می ‌شود؛ هیچ ممكن نیست تجربه سامان بپذیرد، مگر به پشتوانه امر تجریدی. 📚 سوره مبارکه یس جلسه 25 تاریخ: 1392/11/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
کتاب مبین
🔹 می ‌فرماید ما این قرآن را برای همه مردم نازل كردیم، لذا آن مطالب عقلی را در قالب مَثَل، برای توده مردم قابل فهم می ‌كنیم؛ آن حقیقت را با مَثَل و داستان، رقیق می ‌كنیم و در اختیار مردم قرار می ‌دهیم. 🔹 اینكه فرمود: ﴿وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فی هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ یا می ‌فرماید: ﴿وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنّاسِ فی هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾، برای اینكه همه مردم كه جزء حكما و فقها و علمای درس خوانده نیستند. 🔹 هیچ مطلبی در قرآن نیست كه قابل فهم برای ساده‌ ترین عضو جامعه نباشد؛ اما آیات فراوانی است كه برای حكما هم به آسانی قابل درك نیست. همان مطلب عمیق را قرآن كریم به صورت یك مَثَل ساده ذكر می ‌كند تا توده مردم بفهمند. 🔹 بین این دو مطلب فرق است: ـ یكی اینكه در قرآن آیاتی هست كه بسیاری از خواص به آسانی نمی ‌فهمند؛ ـ یكی اینكه هیچ مطلبی _ هیچ مطلب یعنی هیچ مطلب نه یعنی هیچ آیه _ در قرآن نیست كه توده مردم نفهمند، زیرا مضمون همان آیات «صعب المنال» و دیریاب، به صورت یك مَثل و داستان، رقیق می ‌شود، تا همه بفهمند. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 25 تاریخ: 1393/08/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2.2هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
 مَحرم ملکوت
🔹 وقتی امیرالمؤمنین خلیفه رسمی مسلمین بود و در كوفه حكومت می ‌كرد، فرزندان زهرا (سلام الله علیها) هم در همین كوفه بودند، شاگردانی هم داشتند. زینب كبری، محفل زنانه داشت، که زن هایی حضور پیدا می ‌كردند و از استفاده می ‌كردند. 🔹 زینب (سلام الله علیها) مانند حسین بن علی (سلام الله علیهما) با ملكوت مأنوس است. وقتی وجود مبارك حضرت ابا عبدالله (سلام الله علیه) از مكه حركت كردند به طرف عراق بیایند، منزل به منزل گاهی استراحت می ‌كردند. شبی در خزیمیه كه منطقه ‌ای است قبل از ثعلبیه ماندند. ــ فردا آمد به محضر ابی عبدالله (سلام الله علیه) عرض كرد من دیشب شنیدم هاتفی این دو بیت شعر را می‌ خواند كه بنالید، گریه كنید، این قافله در حركت است و مرگ هم آنها را تعقیب می ‌كند. 🔹 خب این همان است؛ حضرت که این را كه با این گوش فیزیكی نشنید، وگرنه خیلی ها بودند، باید می ‌شنیدند. این همان با ملكوت این عالم است. زینب كبری در آن شب كه در خزیمیه بیتوته كردند، این حرف را از آن هاتف می‌ شنود. 📚 سخنرانی موضوعی تاریخ: 1379/01/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
1.8هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
عترت فضیلت
🔹 وجود مبارک حضرت امیر به معاویه فرمود سابقه شما شرک بود سابقه ما توحید، سابقه شما مبارزه علیه اسلام بود سابقه ما ؛ اصلاً قابل قیاس نیستیم. 🔹 در جبهه ‌های جنگ هم وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) اوّل قوم خویش و اعضای خانواده و فامیل خود را به میدان می‌ فرستاد بعد دیگران را؛ در جریان جنگ بدر، پسرعموی من شهید شد، در جریان جنگ اُحد، عموی من شهید شد، در جریان جنگ موته، برادرم شهید شد؛ ما هستیم. 🔹 فرمود فرق ما و دیگران این است که دیگران اگر شهید دادند یک شهید متعارف است امّا ما اگر شهید بدهیم می ‌شود که این عموی من حمزه است؛ عدّه ‌ای جانباز‌ند، دست و پایشان قطع می ‌شود امّا از خاندان ما اگر کسی جانباز شد دستش قطع شد، ذات اقدس الهی به او بالی می‌ دهد که «یطِیرُ بِهِمَا مَعَ المَلائِکة فی الجَنَّة»؛ به برادرم جعفر بالی داد که با این بال ‌ها در بهشت، هم ‌پرواز فرشته‌ هاست. 🔹 همه جانبازها یک نحو نیستند، همه شهدا در یک حد نیستند. شما که اصلاً نه جانباز دادید نه شهیدی در راه دین، هر چه بود علیه دین تلاش و کوشش کردید! خیلی ‌ها می ‌روند شهید می ‌شوند امّا سید‌الشهداء نمی ‌شوند؛ خیلی‌ ها می ‌روند جانباز می‌ شوند امّا نمی ‌شوند! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/11/07 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
مبارزه مشروع
🔹 وجود مبارك فرمود: «كُنْتُمْ فِي مَبْدَئِكُمْ إِلَى اَلصِّفِّينِ دِينُكُمْ أَمَامُ دُنْيَاكُمْ وَ قَدْ أَصْبَحْتُمُ اَلْيَوْمَ دُنْيَاكُمْ أَمَامُ دِينِكُمْ»؛ فرمود در زمان جنگ صفین كه ما می ‌جنگیدیم، شما به حركت می‌ كردید یعنی پیشاپیش كارهای تان دین بود، بعد خواسته‌ های تان در كنار دین تأمین می ‌شد؛ اما الآن دین را گذاشتید كنار، ﴿فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ﴾ شد یعنی پیشاپیش برنامه‌ هایتان خواسته ‌های دنیایی‌تان است و دین را گذاشتید كنار! 🔹 اگر ملتی این ‌‌چنین باشد، رهبرش امام زمان هم باشد بالأخره ناچار است كه تسلیم بشود! در زمان وجود مبارك امام مجتبی، امام زمان، وجود مبارك امام مجتبی بود؛ امام آن زمان، آن حضرت بود. 🔹 آنچه در می ‌بینید همین است؛ مادامی كه مردم برای دین، حرمت قائل ‌اند و دین می‌ گوید از سرزمین اسلامی ‌ات باید حمایت بكنی، تا آخرین لحظه می ‌ایستند؛ اما اگر باشند، خب معامله می ‌كنند. 🔹 در سوره مباركه «بقره» فرمود ، جزء جهاد معقول و مقبول خداست: ﴿وَ مَا لَنَا ألاّ نُقَاتِلَ فی سَبیلِ اللّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِیارِنَا وَ أبْنَائِنَا﴾؛ اینها می ‌گویند ما چگونه در راه خدا نجنگیم، در حالی كه ما از سرزمینمان دور شدیم. 👈 الآن مبارزه ، جهاد فی سبیل الله است، چرا؟ چون «اخرجوا من دیارهم و ابنائهم». 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1382/01/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2.1هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
سرای کوشش
🔹 در بحث های روایی می فرماید یکی از گروه هایی که دعای آنها مستجاب نیست، طبقه ای است که یا است. 🔹 ما دلمان می خواهد با دعا مسئله حلّ بشود! البته گاهی با دعای ولی ای از اولیای الهی مثل اینکه با خواندن یک حمد، بیماری را شفا می دهد، کار درست می شود؛ اما آن برای اولیای الهی و مستجاب الدعوه‌ هاست. آن راه، باز است؛ اما رفتن آن راه سخت است. 🔹 وجود مبارک در اطراف مدینه بارها و بارها کَند‌و‌کاو می کردند ـ چون آنجا منطقه کم آبی است ـ تا آب بجوشد. اگر بنا بر این بود که با صِرفِ دعا کار حلّ بشود که وجود مبارک حضرت امیر آن همه تلاش و کوشش را برای باغداری و کشاورزی انجام نمی داد. 👈 نظام عالَم بر اساس تلاش و کوشش و پیگیری مداوم است. 📚 سوره مبارکه محمد جلسه 3 تاریخ: 1395/02/18 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2.3هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
دنیای مذموم
🔹 منظور از ، زمین یا آسمان یا دریا یا صحرا و كوه نیست؛ اینها آیات الهی ‌اند و موجوداتی ‌اند كه خدای سبحان اینها را آفرید و خیر و رحمت ‌اند و نشانه اللهِ علیم قدیر. دنیا، آن و نِسَبی است كه مردم با آن اعتبارات زندگی می ‌كنند. زمین، دنیا نیست، بلکه است و موجودی است پربركت و متاع غرور نیست؛ آسمان، آیت الهی است و نشانه حق است و متاع غرور نیست. 🔹 آنچه دنیاست همین عناوین است كه انسان را به خود سرگرم می‌ كند؛ اینكه بگوییم فلان شیء برای من است نه برای تو یا من این مقام را دارم نه تو. این و ، امری است اعتباری، این در حوزه اعتبار، وجود دارد، عینیت و واقعیت كه ندارد. این فرش، یك وجود خارجی و وجود واقعی است؛ ولی ارتباط مالكیتی كه بین این فرش و انسان است، امری است قراردادی و الا فرش که یك وجود واقعی است. 🔹 این برای من بودن و من مالك آن هستم، می ‌شود اعتباری و این است كه انسان را می ‌فریبد و این می ‌شود دنیا؛ نه آن اصل وجود خارجی شییء مثل زمین و مثل دریا مثل صحرا. اینها را قرآن به عنوان می ‌داند و از اینها به نیكی نام می‌ برد. 👈 آن اعتبارها و قراردادها به نام دنیاست و این جز فریب چیز دیگر نیست و جز بازی چیزی دیگر نیست: ﴿وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاّ لَعِبٌ وَ لهوٌ﴾. 📚 سوره مبارکه حدید جلسه 15 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
 رزم و حزم
🔹 امیرمومنان (سلام الله علیه) در جبهه وقتی كه پرچم را به دست پسر خود ابن ‌حنفیه داد، فرمود تو دو كار باید انجام دهی: 1️⃣ یكی اینكه در نبرد و مبارزه، این همه سرباز، فقط برای تو نیامدند، تو فقط با این سرباز روبه‌روی خود می ‌جنگی، ! 2️⃣ فرمود یك هم داشته باش: «إِرمِ بِبَصَرِكَ أَقصَی القَوم»؛ تو ببین در اتاق جنگ و اتاق فكر شام چه خبر است، تنها این سربازان که نیستند؛ «إِرمِ بِبَصَرِكَ أَقصَی القَوم». 🔹 الآن هم ما موظّف هستیم که «إِرمِ بِبَصَرِكَ أَقصَی القَوم» را رعایت كنیم؛ تیر از و اینها می‌ آید و به وسیله ، اسلحه تأمین می‌ شود. قبل از اینكه دیگران برای ما برنامه‌ریزی كنند، «إِرمِ بِبَصَرِكَ أَقصَی القَوم». 📚 دیدار تاریخ: 1393/08/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
1.9هزار مشاهده
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 
دام تکاثر
🔹 فرمود: ﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتّی زُرْتُمُ الْمَقابِرَ﴾؛ به جای اینكه به دنبال بروید, گرفتار شدید. ما گفتیم معارف الهی، كوثر است: ﴿یؤْتِی الْحِكْمَةَ مَنْ یشاءُ وَ مَنْ یؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیرًا كَثیرًا﴾؛ به دنبال معارف و علوم الهی و اسلامی بروید, اینها كوثر است؛ اما شما كوثر را رها كردید، لذا تكاثر شما را گرفت. 👈 این طور نیست كه اگر ما را آرام و مهار نكردیم, او ما را رها كند؛ اگر ما او را سرگرم و مهار نكردیم، او ما را مهار می‌ كند و ما اگر او را به وادار نكردیم، او ما را به تكاثر گرفتار می‌ كند. 🔹 اگر انسان اهل مال است, نفس، او را به تكاثر مال و زمین و باغ گرفتار می ‌كند؛ اگر طلبه است و معمم است, به تكاثر شركت‌كنند‌گان در بحث گرفتار می ‌كند؛ اگر امام جماعت است، او را به تكاثر مأمومین گرفتار می‌كند و اگر نویسنده است، به تكاثر خوانندگان گرفتار می ‌كند. كم كسی است كه از گرفتاری تكاثر نجات پیدا كند. اینكه گفتند هر لحظه مواظب خود باشید، این است. 🔹 آن كسی كه از آمدن و رفتن یك عده به پای وعظش یا به پای بحثش یا به پشت سرش خوشحال می ‌شود، معلوم می ‌شود او هنوز گرفتار تكاثر است؛ چنین کسی عمری در تحت است و خیال می‌ كند تحت است و دارد كارهای مثبت انجام می ‌دهد. 🔹 بدترین وضع برای ما آن است كه ما ندانیم در تحت ولایت چه كسی هستیم و خود را نسنجیم؛ اگر خود را سنجدیم معلوم می ‌شود كه كارهای ما «لله» است یا «للهویٰ». این‌ چنین نیست كه تكاثر فقط درباره مال‌ داران و زراندوزان باشد، هر كس گرفتار حبالی از حبائل شیطان رجیم است. 📚 سوره مبارکه حدید جلسه 14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
2.6هزار مشاهده