eitaa logo
مستشار دینی و فرهنگی ( عباس احمدی )
231 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
2.8هزار ویدیو
88 فایل
جهاد تبیین در کلام حجت الاسلام عباس احمدی ارتباط با مدیر @ammarha1399
مشاهده در ایتا
دانلود
فاطمه مهاجرانی سخنگوی دولت پزشکیان‌: دیگر اجازه نمیدهیم اندکی تمامیت خواه کوچه‌های ما را از خون جوانان پر کنند و معترضان را بکشند. https://eitaa.com/Down_With_Zion
2.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این پدرسوخته داره رسما کد میده 😐😡 چه کسی می‌خواهد برای فیلترینگ تظاهرات کند که این زن داره مردم رو تحریک می‌کند قرار است کی این لشکرکشی رو به بهانه رفع فیلترینگ راه بیندازند و کشور رو به بکشند ؟ پ ن: بیشتر چهره های جبهه اصلاحات بعنوان پیاده نظام خواسته یا ناخواسته آمریکا و اسراییل مشغول خواهند شد تا در این شرایط حساس منطقه ، داخل کشور رو بهم بزنند😡 خدا نابود کنه همه مسئولین رو ┄┅═✧☫ ☫✧═┅┄ @Anusism
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 جهاد، موقعیتی برای عیارسنجی ایمان؛ اين آيه شریفه در ادامه آیات شریف قبلی اش، مسلمانان را از طريق ديگرى تشويق به جهاد كرده و متوجه مسئوليت سنگين خود در اين قسمت مى كند؛ اینکه نبايد تصور كنيد، تنها با ادعاى ايمان همه چيز درست خواهد شد، بلكه صدق نيت و درستى گفتار، و واقعيت ايمان شما در مبارزه با دشمنان، روشن مى شود. سپس به دو ملاک قبولی اشاره می کند. نخست جهاد در راه خدا، دوم ترك هر گونه رابطه و همكارى با منافقان و دشمنان. كه اولى دشمنان خارجى را بيرون مى راند و دومى دشمنان داخلى و خارجی را. پس اینکه انسان با مخالفان دین خدا چه داخلی باشد و چه خارجی هایی که از در دوستی در می آیند، همراز نشود و به ایشان اعتماد نکند، اهمیتی هم تراز با جهاد در راه خدا دارد و شرط موفقیت در امتحان ایمان است. 🔷 آیه روز أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا و َلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ و َلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ و َلَا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً و َاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( توبه / آیه ۱۶ ) 🔶 ترجمه آيا گمان كرديد كه (به حال خود) رها می شويد در حالیكه هنوز آنها كه از شما جهاد كردند و غير از خدا و رسولش را محرم اسرار خويش ‍ انتخاب ننمودند (از ديگران) مشخص نشده‏ اند (بايد آزمون شويد و صفوف از هم جدا شود) و خداوند به آنچه عمل ميكنيد آگاه است. ، ، ، ، 💐 تعجیل در فرج معیار حق و باطل، سلام الله علیه و علی آبائه صلوات💐 ✍️ @aahmadi14
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۲۸ 🔖 آیه: ۸ و ۹ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۱۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۸ بقره: «و من الناس من یقول آمنّا بالله و بالیوم الآخر و ما هم بمؤمنین» آیه ۹ بقره: «یُخادعون الله و الذین آمنوا و ما یخدعون الّا انفسهم و ما یشعرون» 🔰🔰🔰🔰🔰 ❗️قرآن برای همه انسانها هدایت است اما جز ، ازین هدایت سودی نمی‌برند چون غیر متقین یا کافرند یا منافق. با دست خود، دل خود را از کفر پر کرده و بر آن زده لذا دیگر جا برای معارف قرآن باقی نگذارده است. نیز با نیرنگ، خود را از پای درآورده پس در نهانش جز یک درنده و چیزی باقی نمانده تا قرآن را بفهمد. (بقره_۹) 🔰 آیه ۹ بقره ۳ نکته دارد: 1⃣ منافقین با خدعه(فریبکاری) می‌کنند: این فریب‌کاری آنان سه گونه می‌تواند باشد. یا به زعم خود خدا را فریب می‌دهند یا کارشان، کار خدعه‌گونه است و یا با پیامبر خدعه می‌کنند که برابر با خدعه به خدا محسوب می‌شود چون با رسول، بیعت با خداست(فتح_۱۰) و از رسول نیز اطاعت از خداست(نساء_۸۰) پس به او نیز خدعه به خداست. 2⃣منافقین با خدعه می‌کنند: توضیحش در آیات بعد است «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم/بقره_۱۴» 3⃣ خدعه منافقین، در اصل و حقیقت با خودشان است «و ما یخدعون الّا انفسهم» ⁉️حال، چگونه منافقین خود را فریب می‌دهند؟! ❎مقدمه جواب: 1⃣اگر انسان مانند فرشته یا حیوانات تک بعدی بود دیگر خدعه و فریبی وجود نداشت اما چون هر دو بعد و را دارد جنگی به نام بینشان رخ داده و فریب به میان می‌آید. 2⃣در جهاد اکبر، صلح یا فرار ممکن نیست و در پایان کار، یکی از ۳ حالتِ اسارت، شهادت و پیروزی ممکن است. ۱. ممکن نیست چون شیطان قسم خورده که تا افسار انسان را به دست نگیرد او را رها نمی‌کند. (اسراء_۱۶) ۲. ممکن نیست چون نفس، خارج از وجود انسان نیست که بتوان از آن فرار کرد! (ق_۱۶) ✅✅👇 پاسخ سوال بالا: علت توسط منافقین این است که در نبرد بی‌پایان عقل و نفس: ۱. نفس ابتدا عقل را می‌فریبد. ۲. سپس به او ضربه می‌زند. ۳. نهایتا عقل را از پای درآورده، اسیر خود کرده و عملاً می‌کُشد. 🐅 پس از این ۳ مرحله دیگر جز و بهیمیت در وجود انسان چیزی نمی‌ماند. اینها خودشان را کشته‌اند «ان یهلکون الّا انفسهم و ما یشعرون/انعام_۲۶» لذا خداوند آنها را یا می‌نامد. این دو صفت برای منافقان، توهین نیست چون خدا می‌فرماید (به عقیده کفار توهین نکنید تا آنها هم به خدای شما توهین نکنند/انعام_۱۰۸) ☢همانطور که دیدیم با تحلیل عقلی مشخص می‌شود منافقان، حقیقتاً مرده‌اند و در وجودشان، جز حیوانیتی که با ترکیب شده چیزی ندارند و در قیامت نیز به صورت همین وجود باقی‌مانده ، محشور می‌شوند لذا صورت سگ و خوک پیدا می‌کنند. 👤پس منافقان در اصل به خودشان خیانت می‌کنند «و لا تجادل عن الذین یختانون انفسهم/نساء_۱۰۷» 🌿 در درون انسان دو وجود دارد. 🔺آیه ۱۹ حشر گوید: فاسقان چون خدا را فراموش کردند خدا نیز آنها را دچار کرد! 🔺 در آیه ۱۵۴ آل عمران نیز گوید اینهایی که از جنگ و جبهه و فداکاری فراری هستند فقط به فکر هستند! 💠فراریان از جبهه، را که در آیه ۱۹ حشر آمده فراموش کرده‌اند و حالا تنها به فکر هستند که همان شهوت و غضب است و برایشان باقی مانده است. ♻️لذا در درون انسان، دو خود است: ۱. به نام عقل ۲. به نام نفس این دو، مراحل و مراتب یک واقعیتند نه دو واقعیت. بین این دو خود درگیری دائمیست که از شروع شده، با ادامه پیدا کرده و با به پایان می‌رسد. ☑️ چگونه در این جنگ بی‌پایان می‌توان پیروز شد؟ ✅ خدا گوید بین شهوت و عقل در انسان فاصله است و اگر شهوت خواست به عقل حمله کند خدا جلوی آنرا می‌گیرد. «یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم و اعلموا انّ الله یحول بین المرء و قلبه و انّه الیه تحشرون/انفال_۲۴» کمک خدا نیز مخصوص (بیرونی) نیست بلکه شامل (درونی) نیز می‌شود لذا اگر کسی دین خدا را یاری کرد، خدا در جنگ درونی و بیرونی به او کمک خواهد کرد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴۲ 🔖 آیه: ۱۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۰۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه ۱۷ بقره: «مثلهم کمثل الذی استَوقَدَ ناراً فلمّا اَضاءَت ما حولَهُ ذهب الله بنورهم و تَرَکَهم فی ظلماتٍ لا یُبصِرون» مثل منافقان همانند مثل کسی است که آتشی افروخته (تا بوسیله آن راهش را در بیابان تاریک بیابد درحالیکه ) ولی هنگامی که آن آتش اطرافش را روشن ساخت، خداوند نورشان را خاموش کرده و آنها را در تاریکی‌هایی که چشم کار نمی‌کند رها می‌سازد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️گفتیم که مَثَل آوردن برای تنزل مطلب از به است. امام رازی در تفسیر گوید سوره‌ای در است به نام سورة الامثال. پس در دیگر کتب الهی نیز مثلها آورده شده است تا فهم مطالب برای عموم مردم آسانتر شود. 💠مثل را پس از می‌آورند تا دستیاری برای فهم مطلب باشد. سوره بقره نیز پس از استدلال منفی و مثبت بر چرایی هدایت نشدن منافقین این مثال را ذکر کرده است. 🔰اگر انسان دو چیز را بداند راه درست را طی خواهد کرد: راه و هدف ❌در این مورد قران گوید منافقان یا با سرعت به سمت می‌روند یا اصلاً قدرت رفتن ندارند یعنی یا را نمی‌دانند که با سرعت راه اشتباهی و سراب را طی می‌کنند و در آخر می‌فهمند که اشتباه بوده و تمام انرژیشان مصروف این اشتباه شده و دیگر قدرتی برای برگشت ندارند و یا اینکه اصلا را نیز نمی‌شناسند که در این صورت از حرکت باز خواهند ایستاد. 🔷اینکه منافقان گاهی هدف را نمی‌دانند و اشتباهاً سرابی را هدف پنداشته و به سرعت به سمتش می‌روند در آیه 39 سوره نور آمده «و الذین کفروا اعمالهم کسراب بقیعه...» اما گاهی نیز اصلا راه را نمی‌بینند که آیه مورد بحث ما یعنی آیه 17 بقره این مورد را روشن می‌کند. ⭕️خدا گوید ما ابتدا می‌گذاریم منافقان کمی از راه را بروند و سپس با خاموش کردن چراغشان سردرگمشان می کنیم چون کسی که در ابتدای راه حرکت نکرده دچار نمی‌شود اما کسی که در میانه راه از حرکت می ماند سردرگم می شود. 🔴حال اگر نه راه را دانستیم نه هدف را، در اینجا آیه 26 سوره تکویر گوید: به کجا می‌روید؟! «فأین تذهبون؟» کفر و نفاق یک راه نیست که اگر به نتیجه نرسید بازگردید و دوباره راه دیگری بروید. اگر و انسانی از دست رفت دیگر قابل بازگشت نیست. ♦️قران گوید از سوی خداست تا برای انسانها تذکری شده و به سوی خدا بازگردند. مومنان از رنجها به یاد خدا می‌افتند و غیر مومنان متذکر نمی‌شوند. در اینجاست که خداوند درهای نعمت ها را به روی کافران و منافقان باز می‌کند تا مغرور و مست در کفر خود فرو روند تا به یکباره آنها را در عذاب خود داخل کنیم (انعام_44). اما کافران فکر می‌کنند این که خدا به آنها داده برایشان خیر است در حالیکه این قدرت دادن، برای این است که هر چه بیشتر در خود فرو روند و به خدا نزدیکتر شوند. 🔴یزید برای اثبات حقانیت سلطنت خود در برابر حضرت زینب به آیه 26 آل عمران استدلال کرد که می گوید: خدا به هر کس که بخواهد و پادشاهی می‌دهد «تؤتی المُلک من تشاء» و حضرت زینب در پاسخ به او به آیه 178 همان سوره اشاره کرد که دادن قدرت به کفار و دادن مهلتی به آنان برای بهره‌مند شدن از نعمات الهی را نه علامت خوبی و خیر، که بیشتر و فرو رفتن در عذاب خداوند دانسته است چون پایان کار کافر، عذاب الهی است. 🔰اگر چشم در دنیا عادت به دیدن کرد و حق را ندید در آخرت کور محشور می‌شود چون در آخرت دیگر باطلی نیست که بتواند ببیند و همه چیز است و لذا او که چشمش عادت به دیدن حق ندارد کور محشور می‌شود. بدین جهت و نه بهشت را در آنجا می‌بینند و نه جهنم را. لذا ندانستن راه جهنم برای ورود به آن باعث سردرگمی بیشتر بوده و خود عذابی فوق عذاب است اما در جلو و سمت راست خود نوری دارند که پیشاپیش آنها می رود تا راه را ببینند. مومنان جهنم را نیز می‌بینند چون حق است. ♻️سِرِّ اینکه انسان می‌تواند از بهائم (درندگان) نیز گمراهتر شود این است که او است که درنده شده و لذا تمام هوش و استعداد خود را در راه این درندگی مصرف خواهد کرد و لذا کسی از شرِّ او در امان نخواهد بود مثل اینکه علم می‌آموزد تا بمب شیمیایی بسازد! اما اگر واقعا بهیمه بود انسانها می توانستند از شر او در امان باشند و لذا از بهائم نیز گمراهتر و پستتر می باشند. (بل هم اضلّ سبیلاً) مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar