بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت پنجاه و چهارم» بخش اول گفت: «اونو با مجید مشورت کردیم. مجبور شدیم از یکی دو تا از بچه های تحلیل و رصد هم مشورت بگیریم. از مجموع عکس های پروفایل و اینستا و محتوای شبکه های مجازیشون میشه حدس قوی و یا حتی مطمن شد که اهل گروهک های «ملی گرا» و «باستان پرستی» بودند. اما اون چیزی که حدس میزنیم اینه که احتمالا از اعضای پا پتی و معمولی نبودن و اهل قفل و جوش و این چیزا بودن!»نوشتم: «قوی ترین چیزی که به حدستون کمک کرد چی بود؟» چیزی گفت و صحنه هایی دیدم که بعدش دیگه نمیتونستم بشینم یا بخوابم رو تخت. باید پامیشدم و راه میرفتم و حتی بیمارستان را ترک میکردم و برمیگشتم دل میدون! گفت: «حاجی دیگه نیازی به حدس و این چیزا نیست. البته به نظر من. چون هنوز 20 ساعت از وقایع دیشب و صبح نگذشته که این فیلمی که دارم براتون ارسال میکنم در شبکه رسمی «سلطنت طلب» (شبکه ایرانیان آریایی) پخش شده: آرین وطن خواه (مجری و مدیر کانال سلطنت طلب که به امپراتوری دروغ پراکنی و فحاشی علیه نظام اسلامی معروف شده) داشت میگفت: صبح امروز، طی حملات و درگیری هایی که از شبهای گذشته توسط بسیجیان و جنایتکاران آخوندی و رژیم خامنه ای بر مردم به ستوه آمده روا داده شده، مطلع شدیم که متاسفانه جسدهای بی جان هم وطنان بسیاری در سردخانه ها و پزشکی های قانونی وجود دارد که از آن جمله هم وطنان، دختر و پسر جوان و بیگناهی وجود داشتند به نام های ......و ...... این دو جوان ناکام و بی گناه، که پدر مظلومشان در سال 77 و در جریان قتل های زنجیره ای به آغوش مرگ سپرده شد، در جریان دستگیری های گسترده دیشب توسط سپاه پاسداران دستگیر و پس از انتقال به مکان نامعلوم، آنها را وحشیانه به قتل رسانده و جسدشان را به خاک سپردند. به گزارش یکی از هم وطنان به ستوه آمده که طرفدار مردم است و خواسته که نامش فاش نشود، این خواهر و برادر، مورد شکنجه های شدید و ضربات وحشیانه ای از ناحیه سر و گردن قرار گرفته و سپس به قتل رسیدند. اینجانب از طرف خود و همچنین دفتر آزادی ایران آریایی و «شاهزاده» بزرگمان به همه وطن پرستان و آزادی خواهان، علی الخصوص مادر هنرمند و داغدارشان تسلیت گفته و امیدوارم هر چه سریعتر، تقاص خون آن جوانان و همه مقتولین شبهای گذشته تهران و سایر شهرهای ایران، توسط جوانان معترض و شجاع آریایی گرفته شود. به گزارش امیر مهدی از خیابان ارم شیراز، که در جمع معترضان حضور دارد توجه کنید: درود مهدی جان!چه خبر از شیراز؟» بد نیست یه بیوگرافی مختصر از آرین وطن خواه بدونید: حسین مولوی با نام مستعار، آرین وطن خواه زاده ١١ مهر ١٣٣٤ است.پدر او محمد حسین مولوی و مادرش اختر کرم بیگی می باشد، پدر آرین وطن خواه زمانی از خادمان مسجد سیدالشهدا محله مولوی بوده است و مادرش معروف به اختر خانم در بین زنان محله مولوی تهران از احترام خاصی برخوردار بود. آرین وطن خواه از سن هفت سالگی در کارگاه آهنگری پدر مشغول به کار شد و همزمان در مدرسه جاوید تحصیلات پایه خود را آغاز کرد.آرین وطن خواه(حسین مولوی) از سن ١٢ سالگی به مکتب قرآن کاک احمد ملاباشی رفته و به اصرار پدر با صرف و نحو عربی و سوره های قرآن آشنا شد. وی بعد از فوت پدرش علیرغم استعداد خوبش در تحصیل، سرانجام در سن ١٦ سالگی درس و مدرسه را رها کرد و در فرش فروشی دایی پدرش معروف به حاج محمد به عنوان پادو مشغول به کار شد. تنها ٢٠ سال احتیاج بود تا آرین وطن خواه تبدیل به یکی از تاجران موفق فرش تهران شود.ادامه دارد... #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت پنجاه و چهارم» بخش دوم همسر اول او با نام مهین مطیعی فرزند یکی از سرمایه داران و فروشندگان موفق فرش تهران بود، وی از همسر اولش هیج فرزندی ندارد و سرانجام پنج سال پس از ازدواجش در سال١٣٥٨ به دلیل نازا بودن مهین، از او طلاق گرفت. آرین وطن خواه تا سال ١٣٧٠ ازدواج نکرد و چند سال بعد بدلیل علاقه شدید به دختری لهستانی مجددا ازدواج کرد. آرین وطن خواه از او دختری به نام مریم با نام مستعار (پریا) دارد. او در سال١٣٨٢ سرپرستی دو کودک ایرانی را به عهده گرفت. آرین وطن خواه بعد از انقلاب و در حالی که اکثر ثروتمندان کشور را ترک کرده بودند در ایران ماند و در خیابان جمهوری تهران مشغول فعالیت های تجاری خود شد. گفته می شود یک خریدار ایتالیای در معامله ای سنگین مبلغ ٥٨٠ میلیون تومان از او کلاهبرداری کرده بود و باعث ورشکستگی سنگین او شده بود. آرین وطن خواه بعد از ارسال نامه به رئیس جمهور وقت خواستار دریافت وامی با بازپرداخت طولانی مدت شد اما با جواب منفی کارمندان نهاد ریاست جمهوری مواجه شد. وطن خواه نامه ای دیگر به بیت رهبری نوشت و خواستار پیگیری پرونده اش از طریق پلیس اینترپل شد. آرین وطن خواه بعد از فروش خانه شخصی اش در نارمک تهران واقع در محله گلبرگ شرقی، همراه همسر و فرزندانش ایران را به مقصد ترکیه ترک کرد و سرانجام پس از یک سال زندگی در ترکیه اقامت ایالت متحده آمریکا را دریافت کرد.یک سال بعد از ورود به آمریکا و مستقر شدنشان، پریا وطن خواه دختر آرین وطن خواه با مردی به نام محسن تکلو آشنا شد. چهار ماه بعد پریا به دلیل مصرف مشروبات الکلی و ماریجوانا در منزل محسن تکلو از دنیا رفت.علیرضا نوزی زاده در برنامه خانه پدری در قسمت ٢٤١ گفته بود که؛ بعد از این که محسن تکلو با اورژانس تماس می گیرد از ترس پلیس و عواقب مرگ پریا، سوار اتوموبیلش می شود و به طرف مونتانا(مانتانا) فرار می کند، زمانی که دستگیر می شود به پلیس واقعیت را می گویید اما آقای وطن خواه فکر می کند که جمهوری اسلامی دخترش را کشته .اصلا آقای وطن خواه سیاسی نبود و سرش تو لاک خودش بود. من فکر میکنم علاوه بر داغ از دست دادن فرزند، مسئله نداشتن اقامت باعث شد تا دل را به دریا بزند و اولین نامه خود را به آقای خامنه ای بنویسد تا پناهده شود. من فکر می کنم آقای وطن خواه هوشمندانه گرین کارتش را گرفت و با داخل کردن دخترش در یک ماجرای خیالی دل پیر زن و پیرمردهای سلطنت طلب را به دست آورد و حالا هم که نانش در روغن است.آرین وطن خواه اکنون مدیر تلویزیون ایران آریایی و یک فرش فروشی بزرگ به نان (pardis) در لس آنجلس آمریکا می باشد و موفق شده از طریق جذب کمک های نقدی اموال از دست رفته خود را باز گرداند. او در این شبکه به سخنرانی و اجرای برنامه های تک نفره علیه جمهوری اسلامی ایران مشغول است. او هم اکنون یکی از پر نفود ترین رهبر مخالفان جمهوری اسلامی ایران است. شهرام همایون در مورخ٢٢/٨/١٣٩٥در برنامه رادیویی ٢٠١ رادیو لس آنجلس با زبان طنز آرین وطن خواه را تاجر فرش و فروشنده ارواح معرفی کرد او در این مصاحبه زنده گفت: او زرنگ و باهوش است وگرنه کمتر کسی می تواند از ورشستگی خود را نجات داده و توسط مردم و به بهانه های واهی مجددا ثروتمند شود. سعید شمیرانی در برنامه آنلاین خود در یوتیوب آرین وطن خواه را زرنگ و باهوش معرفی کرد و گفته بود: زمانی که نزدیک بود اسرار کاری اش را بفهمم توبیخ شدم اما دخی عبدی از او اسنادی جمع آوری کرد و ٥٠ هزار دلار باج گرفت. شمیرانی معتقد است تمامی ماجرای سو شدن توسط دخی عبدی دروغ بوده و دعوایی زرگری بیش نبوده است. همه این حرفها را زدم که بدونید اولین شبکه ای که در کمتر از بیست ساعت، سناریوی انداختن قتل اون دختر و پسر را به گردن جمهوری اسلامی ایران نوشت و اجرا کرد، شخص نامبرده بود. او خیلی هنرمندانه (بخوانید: ناجوانمردانه) این شو را اجرا کرد و تا مدتها اذهان عمومی را متوجه قتل این دو نفر کرد. و این معنا و مفهوم خاصی را برای ما تداعی میکرد. معنایی که از دو جهت قابل توجه بود: 1.شیوه برنامه ریزی برای قتل مردم 2.انداختن آن قتل ها به گردن نظام و هر آدم احمقی هم میدونه که کسی میتونه اینجوری صحنه گردانی کنه که از بازوهای اجرایی و میدانی خاص خودش برخوردار باشه! ادامه دارد... #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت پنجاه و پنجم» بخش اول لطفا این قسمت از داستان را با توجه و دقت بالا مطالعه کنید. چون حاوی مطالب جالب و شنیدنی درباره جریان «سلطنت طلب» هست و از سعید خواستم که بتونه یه تیکه کامل و جامع (منبع: جريان شناسي سياسي در ايران، دكتر علي دارابي، چاپ هشتم ۱۳۹۰) برای مطالعه کسانی که فرصت کمتری برای مطالعه دارند آماده کنه. تقدیم با احترام: جريان سلطنت طلب از لحاظ فكري ريشه در ايران پيش از اسلام دارد اين جريان ضمن اعتقاد به نظام سلطنتي و حمايت و طرفداري از حاكميت يك خاندان به صورت موروثي بر مقدرات كشور، شاه را به عنوان محور همه امور كشور دانسته، از قدرت مطلقه او طرفداري مي كند و توجيه گر فساد و ظلم شاه بوده است. اعضاي آن خود را نوكر، غلام خانه زاد، چاكر جان نثار و حلقه به گوش شاه مي دانند. ✅ هدف جریان سلطنت طلب حفظ و تقویت نظام سلطنتی و اجرای اوامر شاه از اهداف این جریان بوده است. به دنبال گرویدن ایرانیان به اسلام و فتح ایران به دست سپاه اسلام، کشور ایران تحت حاکمیت خلافت اسلامی قرار گرفت. با ضعیف شدن امپراتوری های اسلامی، حاکمان و ملوک محلی در بخش هایی از کشور، دولت هایی بنیان نهادند و عهد و لواء از خلیفه اسلامی طلب کردند. سرانجام پس از روی کار آمدن سلسله های مختلف در کشور، صفویان در اوایل قرن دهم هجری حاکمیت یافتند. ✅ نزدیکی دین و دولت در حکومت صفوی با وجود نزدیکی دین و دولت در عصر صفوی و رسمی شدن تشیع، در کنار جریان اصیل اسلامی علما و روحانیت شیعه، جریان دربار و سلطنت نیز وجود داشت که از منافع سلسله حاکم و شاهان صفوی حمایت می کرد. پس از اتمام حاکمیت نه پادشاه صفوی(۱۱۳۵ ۹۰۷ هجری قمری) و سقوط سلسله صفوی به دست افغان ها، جنگ قدرت میان قبایل مطرح کشور، یعنی افشار، قاجار و زند در گرفت و کشور را به چند قلمرو حاکمیت جداگانه تبدیل کرد. سرانجام قاجارها بودند که حکومت را در دست گرفتند. با تاسیس سلطنت قاجار(۱۲۱۰ق. / ۱۱۷۴ ه. ش) سلطنت طلبان حامی این سلسله برای رسیدن به منافع شخصی و دنیوی، جایگاهی در حکومت برای خویش یافتند و به نوکری دربار شاهنشاهی افتخار کردند. شاهان قاجار و هواداران سلطنت طلب آنها، ظلم و فساد را تا آنجا رساندند که کاسه صبر مردم لبریز شد و جریان اسلامی به رهبری روحاینت، همراه روشنفکران، نهضت عدالت خواهی و مشروطه طلبی را در زمان مظفرالدین شاه به پیروزی رساند. ✅ تقابل دو جریان اسلامی و سلطنت طلب از این پس تقابل دو جریان اسلامی و سلطنت طلب با وجود تحول سلطنت مطلقه به مشروطه تداوم یافت. سلطنت طلبان مستبد، خواهان نابودی نهضت مشروطه و بازگشت به استبداد مطلقه سابق بودند و در برهه ای از زمان نیز استبداد صغیر را برپا کردند و مجلس شورای ملی را به توپ بستند. پس از کودتای سوم اسفند، پهلوی اول(۱۲۹۹ه. ش) و تاجگذاری او به سال ۱۳۰۴ ه. ش هواداران نظام سلطنتی در کنار روشنفکران لائیک، زمینه را برای استبداد مطلقه رضا شاهی با حمایت انگلیسی ها فراهم ساختند. آنان با حمایت از دولت مطلقه رضا شاه و استبداد خشن او به سرکوبی جریان اسلامی و دیگر مخالفان پرداختند و با تقلید از ظواهر تمدن غربی، سکولاریسم را بر کشور حاکم کردند. ✅ تلاش سلطنت طلبان برای بقا سلطنت طلبان در این مقطع زمانی تلاش کردند تا از حاکمیت اسلامی در کشور و نقش آن در ابعاد سیاسی، فرهنگی و اجتماعی جلوگیری نمایند. تلاش برای جایگزینی حقوق غربی به جای فقه اسلامی، برگزاری کنگره های بین المللی باستان شناسی و ایران گرایی، کوشش بی فرجام برای زدودن لغات عربی از فارسی، تغییر محتوای برنامه های درسی، مدارس مختلط دخترانه و پسرانه، کشف حجاب و منع مراسم عزاداری برای ائمه(ع)، تلاش برای سرکوبی روحانیت و حوزه های علمیه و نظایر آن، همه و همه از فعالیت های جریان سلطنت طلب برای مبارزه با اسلام و جریان اسلامی بود. این جریان در عصر رضا شاه، مقابله و عناد خود با جریان اسلامی و بیش از پیش افزایش داد و به روحانیت زدایی و نابودی کیان جریان اسلامی پرداخت؛ اما نتوانست جریان اسلامی را از صحنه سیاست ایران خارج کند. ✅ برخورد با روحانیت و اسلام از سوی حکومت سلطنت طلبان ادامه سیاست برخورد با اسلام را در عصر پهلوی دوم این بار به کمک دولت آمریکا با شدت و ضعف در مقاطع مختلف پی گرفتند. دشمنی های آنان به ویژه پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ه. ش بسیار شدت یافت، اما سرانجام با قرارگرفتن امام خمینی(ره) در راس جریان اسلامی، زمینه برای انقلاب عظیم فراهم شد؛ چنانکه در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ ه. ش طومار نظام شاهنشاهی و جریان سلطنت طلبی از ایران بر هم پیچیده شد. ادامه دارد... #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت پنجاه و ششم» ✅ سرانجام سلطنت طلبان با پیروزی انقلاب اسلامی، بسیاری از درباریان و سلطنت طلبان حاکم به دلیل فساد در زمینه های مختلف، محاکمه و به اعدام محکوم شدند. گروهی از آنان نیز به خارج از کشور گریختند و به کشورهای غربی به ویژه آمریکا پناه بردند. این جریان هم اکنون در دو شاخه سلطنت طلبان استبدادی و سلطنت طلبان مشروطه خواه، رضا پهلوی را به عنوان رهبر خود پذیرفته و به فعالیت های ضد نظام جمهوری اسلامی مشغول است. گفتنی است که جریان سلطنت طلب از دوره قاجار تا سقوط دوره پهلوی، همواره از حمایت اجانب برخوردار بوده است. سلطنت طلبان عصر قاجار از حمایت دولت های روس و انگلیس برخوردار بودند. وقتی انقلابیون مشروطه تهران را فتح کردند، محمدعلی شاه قاجار، نخست به سفارت روس و سپس به کشور روسیه پناهنده شد. ✅ حمایت رضاشاه از سلطنت طلبان در دوره رضا شاه، انگلیس، از جریان سلطنت طلب حمایت می کرد. در عصر محمدرضا پهلوی، آمریکا، در کنار انگلیس، حامی و پشتیبان او بود. امروز نیز سلطنت طلبان به صورت پنهان و آشکار در خدمت اهداف سیاستمداران آمریکایی، علیه جمهوری اسلامی فعالیت می کنند؛ هر چند در داخل کشور از پایگاه مردمی برخوردار نیستند. ⛔️ مبانی فکری این جریان جریان سلطنت طلب از مبنای عقیدتی و ایدئولوژیک روشنی همچون دیگر جریان ها برخوردار نیست. با این حال، طرفداران نظام سلطنتی برای بقای خود اصول یا مبانی فکری زیر را ترویج می کردند. ✅ شاه محوری از اصول بنیادی این گروه مهمترین مبنای فکری این جریان، شاه محوری است. بر این اساس شاه مرکز، قلب و قطب همه امور کشور است و همه چیز باید حول او به گردش درآید. شاه برای این جریان، موجودی مقدس، الهی، سایه خدا(ظل الله)، دارای فرّ ایزدی و شخصیتی کاریزماتیک به شمار می آید. سخن او قانون به شمار می رود و خود نیز در اجرا یا زیرپا گذاشتن آن، طبق استبداد شخصی و هواهای نفسانی آزاد است. در حقیقت عملکرد محمدرضا شاه در راستای تبدیل شدن به یک رهبر تمام عیار بود به نحوی که خود را به عنوان «فرمانده ابدی شاهنشاهی» تصور می کرد. القای رهبری واحد به صورت اسطوره ای، ریشه در تاریخ نظام شاهنشاهی ایران داشت. شاه در پاسخ به خبرنگار مجله آلمانی اشپیگل که می پرسد: چگونه امکان دارد در اوضاع و احوال پیچیده جهان کنونی، یک فرد کشوری را رهبری کند؟ می گوید: ملت ما پادشاه را به عنوان پدر، رهبر و معلم خود می شناسد... و یا در کتاب به سوی تمدن بزرگ می نویسد: وضع خاص شاهنشاهی ایران ایجاب می کند که به گفته معروف کریستین سن، یک شاه واقعی در این کشور، نه تنها رئیس کشور، بلکه در عین حال یک مرشد و یک معلم برای ملت خویش باشد. ادامه دارد... #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت پنجاه و هفتم» ✅ تلقی نظام سلطنت به عنوان موهبتی الهی همچنان که شاه سایه خدا در زمین است، سلطنت نیز موهبتی الهی است. حکومت در واقع ملک شخصی شاه و حق انحصاری او است و هر کسی را حق دخالت در آن نیست؛ این نکته بود که به صراحت بر آن در قانون اساسی مشروطیت تاکید شده بود. مطابق با اصل سی و پنجم متمم قانون اساسی مشروطه، سلطنت ودیعه ای است که به موهبت الهی از طرف ملت به شخص پادشاه واگذار شده بود. در ماموریت برای وطنم، شاه این فکر را طرح می کند که سلطنت برای کشور ضروری بوده است. او می گوید که در طول ۲۵۰۰ سال سلطنت مداوم؛ این نهاد تنوع و گوناگونی را به وحدت و یکپارچگی تبدیل کرده است. ما همیشه دارای اقوام، رنگ ها، مذاهب و شرایط و باورهای اقتصادی و سیاسی گوناگون بوده ایم، ولی در سایه سلطنت همه این واگرایی ها و تنوعات در قالب یک کل بزرگ تر قرار گرفته اند که شخص شاه نماد آن است. ✅ عقاید باستان گرایی و ناسیونالیسم سلطنت طلب ها از ایران قبل از اسلام با عظمت یاد می کنند و با تحسین از دوران باستانی، اسلام را به چشم دشمن می نگرند. بدین سان، با تحقیر ارزش های دینی در پی احیای آداب و رسوم جاهلی پیش از اسلام اند. آنها ناسیونالیسم گذشته گرا را برای ارائه ایدئولوژی جایگزین اسلام در ایران مطرح می کنند و می کوشند فرهنگ باستانی را به جای فرهنگ اسلامی بنشانند. ✅ تفکر رابطه خدایگانی بندگی بین شاه و رعیت از دیدگاه سلطنت طلبان، مردم جز نوکران شاه نیستند. از آنجا که از نظر آنان، شاه هم باید سلطنت کند و هم حکومت، بنابراین این مردم نه تنها در سرنوشت سیاسی کشور حق مشارکت ندارند، بلکه به عنوان رعیت و بندگان شاه، براساس ادبیات سیاسی حاکم بر شاهان، جز اطاعت و جان نثاری وظیفه ای ندارند و مجاز نیستند که در امور مملکت دخالت کنند. البته برخی سلطنت طلبان پس از انقلاب مشروطه ناچار شدند مانند نظام پادشاهی مشروطه غربی، بین حکومت و سلطنت تفکیک قائل شوند. آنان می خواستند به نوعی بین حاکمیت شاه و حاکمیت مردم آشتی برقرار کنند، اما همین گروه نیز به دلیل تضاد بین حاکمیت شاه و مردم، کفه را به نفع شاه تغییر دادند و تلاش خود را برای بی رنگ کردن نقش مردم در امور سیاسی به کار بستند. ادامه دارد... #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت پنجاه و هشتم» ✅ ورود تفکر سکولاریسم در این جریان سکولاریسم، به معنای جدایی دین از سیاست، یکی دیگر از مبانی فکری جریان سلطنت طلب است. دین اسلام در ایران همواره مانعی در برابر فساد شاهان و درباریان بوده و یا استبداد و ظلم مبارزه می کرده است. از این رو، شاه، دربار و سلطنت طلبان حاکم همواره کوشیده اند تا از دخالت دین در امور اجتماعی و سیاسی جلوگیری کنند. آنان هرچند از ترس مردم متدین، ناچار به تظاهر به دین بودند، در واقع علاقه ای به دین و دینداری نداشتند. سلطنت طلبان براساس سیاست ماکیاولیستی، ضمن تلاش برای جدایی دین از سیاست، برای رسیدن به قدرت و منافع شخصی، هرجا که فرصت پیدا کرده اند، به استفاده ابزاری از دین و اخلاق پرداخته اند. به هر حال شواهد تاریخی نشان می دهد که این گروه در عمل به شدت، ضد دین و اخلاق فاضله عمل کرده اند. ✅ غرب زدگی و جدایی از مردم سلطنت طلبان از دوره قاجار به بعد به شدت در برابر دنیای غرب احساس حقارت کرده اند؛ بر این اساس تقلید از ظواهر تمدن غرب به شکل افراطی از جمله مبانی فکری آن به حساب می آید. برداشت سطحی از مدرنیسم(نوگرایی) غربی، بدون پشتوانه عقلانی و همچنین عدم توجه به زیر ساخت های آن، سلطنت طلبان را به رفتاری احساسی نسبت به بهره گیری از تمدن غربی وا داشته است. بر مبنای این فکر، آنان به تغییر نوع پوشاک مردان و زنان، رواج الگوهای غربی، ایجاد کلوپ ها و باشگاه های فساد، برگزاری میهمانی های مختلط زن و مرد، همراه با رقص و موسیقی و برپایی کارناوال های شادی، حتی در ایام عزاداری امام حسین(ع) روی آوردند. احساس حقارت نسبت به تمدن غربی تا به آن حد در ای جریان ریشه دارد که بدون شناخت صحیح، معیار پیشرفت را در کشف حجاب، کلاه لگنی(شاپو) و… می دیدند. به هر روی، این جریان می خواست به تعبیر، رضا شاه صورتاً و سنتاً غربی بشود. ✅ احزاب و گروه های وابسته به سلطنت طلبان جریان سلطنت طلب البته به دلیل اعتقاد به استبداد حاکمان و ایجاد رابطه خدایگانی بندگی بین شاه و رعیت به وجود نظام حزبی اعتقاد ندارد، اما در دوره معاصر به ویژه در عصر محمدرضا پهلوی برای تظاهر به مردمی بودن و نیز برای حل بحران های مشارکت؛ بحران مشروعیت و ایجاد ثبات سیاسی دست به کار شد و نهادها، احزاب و گروه های وابسته ای ایجاد کرد. از جمله احزاب و گروه های عمده وابسته به این جریان، به حزب مردم. حزب ملیون، کانون مترقی، حزب ایران نوین و حزب رستاخیز ملت ایران می توان اشاره کرد. حزب مردم در اردیبهشت ۱۳۳۶ ه. ش اعلام موجودیت کرد. رهبر این حزب اسدالله علم نخست وزیر وقت بود. این حزب نیز همواره از اختلافات درونی رنج می برد و سرانجام در سال ۱۳۵۳ هجری شمسی با برقراری نظام تک حزبی از میان رفتند. حزب ملیوم را در سال ۱۳۳۷ ه. ش دکتر منوچهر اقبال نخست وزیر وقت تشکیل داد. این حزب به عنوان حزب اکثریت(دارای اکثریت کرسی های مجلس) در مقابل حزب مردم به عنوان اقلیت، نقش ایفا می کرد. حزب ملیون عمر کوتاهی داشت. پس از انتخابات مجلس دوره بیستم شورای ملی به دلیل رسوایی و تقلبی که در انتخابات پیش آمده بود، رهبر حزب از مقام نخست وزیری استعفا کرد و با روی کار آمدن دولت شریف امامی، این حزب به کلی از میان رفت. کانون ترقی را در سال ۱۳۴۰ ه. ش حسنعلی منصور و امیرعباس هویدا بنیان نهادند. کانون ترقی با از میان رفتن حزب ملیون اقبال، در مقابل حزب مردم ظاهر شد. این کانون مقدمه تشکیل حزب ایران نوین بود که در سال ۱۳۴۲ ه. ش با تغییر نام کانون به وجود آمد. حزب ایران نوین توسط حسنعلی منصور رهبری می شد و یک دهه فعالیت کرد. با قتل منصور در بهمن ۱۳۴۳ ه. ش معاون دبیرکل حزب، امیرعباس هویدا، رهبری آن را به دست گرفت و سرانجام با تشکیل حزب رستاخیز در سال ۱۳۵۳ه. ش در آن ادغام و منحل شد. واپسین حزب جریان سلطنت طلب، حزب رستاخیز ملت ایران نام داشت که پس از برچیده شدن نظام دو حزبی نمایشی به دستور محمدرضا شاه به عنوان یک حزب فراگیر تاسیس شد. محمدرضا شاه بر این امر تاکید داشت که:... ادامه دارد... #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت پنجاه و نهم» حزب رستاخیز ملت ایران… در نقش راهنمای فکری و سیاسی ملت ایران در مسیر تمدن بزرگ باید بهترین نتایج را ارائه دهد. با تشکیل این حزب، نظام سیاسی در ایران، تک حزبی شد و پس از مدتی دو جناح به نام های لیبرال سازنده و ترقی خواه در درون آن پدید آمد. وجود حزب رستاخیز در زمانیکه انقلاب عظیم و سراسری ملت ایران پای گرفت، نه تنها گره ای از مشکلات رژیم شاه نگشود، بلکه بر گره ها نیز افزود. حزب، مبانی خود را نظام شاهنشاهی، قانون اساسی و انقلاب شاه و مردم اعلام کرد. به دستور شاه، همه مردم مجبور به عضویت در آن بودند. شاه در کنفرانس بزرگ مطبوعاتی اعلام موجودیت حزب رستاخیز، مردم ایران را چنین مورد خطاب قرار داد: به هر حال کسی که وارد این تشکیلات سیاسی(حزب رستاخیز) نشود، دو راه در پیش دارد یا فردی است متعلق به یک تشکیلات غیرقانونی یعنی به اصطلاح خودمان توده ای و یک فرد بی وطن است. یا اگر بخواهد، فردا با کمال میل، بدون اخذ عوارض، گذرنامه اش را در دستش می گذاریم و به هر جایی که دلش می خواست، می تواند برود؛ چون ایرانی نیست، وطن ندارد. امام خمینی رهبر انقلاب اسلامی پس از تشکیل حزب، طی اعلامیه ای به تحریم آن فرمان داد: نظر به مخالفت این حزب با اسلام و مصالح ملت مسلمان ایران، شرکت در ان برعموم ملت حرام و کمک به ظلم و استیصال مسلمین است و مخالفت با آن از روشن ترین موارد نهی از منکر است. سرانجام، واپسین حزب شاه ساخته، در پاییز ۱۳۵۷ ه. ش به علت ناکامی در رسیدن به اهداف و در پی اعتراضات مردمی، رسماً به دست خود رژیم منحل شد. شاید نیاز به ذکر نباشد که احزاب و گروه های وابسته به جریان سلطنت طلب در دوره معاصر ایران به دلیل فساد حاکم بر نظام سلطنتی، از جمله فاسدترین احزاب کشور بوده اند. اعضای این تشکل های شاه ساخته، اغلب از رجال وابسته به دربار و همچنین جاسوسان، فراماسونرها و وابستگان به اجانب، یعنی آمریکا و انگلیس بوده اند. ✅ کارنامه سیاه این جریان فکری به طور خلاصه جریان حاکم بر ساخت قدرت در ایران به خصوص در دورهه معاصر پهلوی دوم، کارنامه سیاهی داشته است. رهبران و متولیان این جریان ضمن تحمیل نظام استبدادی و ساخت مطلقه بر کشور، آگاهانه باندبازی، خاصه بخشی، خویشاوندگرایی، رانت خواری و انواع فساد را در کشور رواج داده اند و ننگین ترین قراردادهای استعماری را بر کشور تحمیل کردند و مسئول عقب ماندگی ایران از کاروان علم و تمدن بشری به حساب می آیند. ادامه دارد... #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت شصت » رفتم بالا. تقریبا همه معاونت ها بودند. تا وارد شدم، رییسمون تا چشمش به من خورد، از سر جاش بلند شد و توجه همه اهل مجلس را به طرفم جلب کرد و گفت: صلوات ختم بفرمایید! همه سلام کردند و صلوات فرستادند. من فقط دستم به نشانه ادب روی سینم بود و از اینکه نمیتونستم سلام و علیک کنم یه کم اذیت بودم. جلسه را ادامه دادند... تمام محتویات اون جلسه دارای طبقه بندی هست و فقط هر بخش، مطالب مصوب مربوط به بخش خودش را صورت جلسه میکرد اما بد نیست به یه سری نکات کلی اشاره کنم: مسئول دایره تحقیقات میدانی داشت تصاویر و فیلم های چهل و هشت ساعت گذشته را آنالیز میکرد. میگفت: «این عکس ها و فیلم ها از بچه های خودمون که در دل جمعیت هستند گرفته شده. همونطور که مشاهده میکنید هیچ درگیری و حتی حضور فیزیکی از نیروهای محترم ناجا در فلان و فلان و فلان خیابون نداریم ولی جمعیتی که حدودا دویست تا سیصد و پنجاه نفر تخمین زده میشه، در حال تخریب اموال عمومی و بر هم زدن زندگی مردم هستند. دقیقا مثل ماشین های دیوانه ای که فقط به دل جمعیت میره و خراب و خروب میکنه، مشاهده میکنیم که با مردم عادی در حال درافتادن هستند. در عکس و فیلم بعدی مشاهده میکنیم که قصه از دفاتر ائمه جمعه و فرمانداری ها و بعضی از دفاتر پلیس و سپاه فراتر رفته و عده ای در حال ضرب و شتم بچه های مردم و مدارس دبیرستان دخترونه و پسرونه هستند. در این فیلم که متعلق به خیابون های شهرک های اطراف هست، بازم میبینیم که صحنه های قبل در حال تکرار هست و اغتشاشگرها روال عادی زندگی مردم را نشانه گرفتند و در حال بر هم زدن نظم و امنیت عمومی هستند.حالا یه فیلم خاص دارم که بنظرم دوبار ببینیم بد نیست (فیلم به مدت 17 دقیقه) بعد از دیدن فیلم گفت: همونطور که مشاهده کردید متاسفانه سه نفر از دختران چادری دبیرستان مورد تعرض و هتک حرمت عمومی قرار گرفتند و ازشون بیش از 50 تا فیلم وسط خیابون پر شده و در حال پخش و بازتاب داخلی و خارجی هست! از درآوردن و سوزوندن چادرشون گرفته تا ضرب و شتم و کشیدن موهای دختر محترم مردم و... و اما آخرین فیلمی که تقدیم میکنم، 44 ثانیه بیشتر نیست اما حاوی نکات مهمی هست که بنظرم جای بررسی بیشتری داره ... فیلم 44 ثانیه ای از اعترافات یه پسر 30 ساله بود که میگفت حدودا سه سال در کردستان عراق آموزش «تخریب نظم شهری» دیده و ماموریت خودش و دو نفر دیگه این بوده که به شیراز بیان و گروه های وابسته خودشون را در فارس ساماندهی کنند! و حتی خبر از هم گروهی های دیگرش میداد که در شهرهای دیگر ایران پخش شدند و در حال خراب کاری هستند! بعد از مسئول دایره تحقیقات میدانی، نوبت به معاونت فرق و مذاهب رسید.گفت: به اندازه ای که آثار «ضد» مذهبی و «ضد» دینی در مشاهدات کارشناسان ما گزارش شده، ما نمیتونیم به فرقه و مسلک خاصی اشاره کنیم و بگیم مثلا مثل فتنه خیابون پاسداران تهران، فقط دست دراویش (بخوانید: دواعیش) در کار هست! ما نشانه دعوای فرقه ای در آثار و شعارها و انواع فیلم هایی که اونا از خودشون و یا ما از اونا پر کردیم، ندیدیم. ولی یک نکته حائز اهمیت این هست که اکثر وسایل و یا نشانه هایی که بچه های ما از قربانیان و یا متهمان دستگیر شده و منازل تیمی و... کشف کردند، نشون میده که آثار ایران گرایی و باستان پرستی، مثل قارچ در حال رشد کردن هست. بعدش یه کاغذ آورد بیرون و به همه یکی یک نسخه داد که حاوی مطالب جالبی بود که بخشی از اون را اینجا نقل میکنم: بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و درود بر محمد و آل محمد و با آرزوی توفیق برای شما سربازان گمنام ولایت و امامت #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت شصت و یکم موضوع روزنگار به شماره 2322/ الف : جریان باستان پرستی و باستانگرایی افراطی مدتی است که پس از سالها حرکت کند با کاتالیزورهای بیرونی و اخیرا درونی در حال تبلیغ است به نحوی که عده ای در داخل نیز ناآگاهانه آب در آسیاب دین ستیزانی می ریزند که نه به دین اعتقاد دارند و نه برای ملیت ایرانیان ارزشی قائلند. تلاشهای زیادی برای مخدوش کردن دین اسلام در ایران صورت گرفته و میگیرد و اگر به سایتها و شبکه های ماهواره ای که علیه دین موضع میگیرند دقت کنیم یک گرایش شدید ملی گرایی در آنها می بینیم ، این گرایش از آن جهت نیست که ملیت برای این گروه ارزشمند است ، چه اگر خاک وطن برای این گروه ارزشی داشت ، در زمان جنگ 8 ساله وطن را نمی فروختند و برای تفریح به اروپا و امریکا نمی رفتند و در جریان 8 سال دفاع مقدس برخلاف گفته این گروه و حتی نمونه های داخلی ناآگاه مانند وزیر فرهنگ و ارشاد دولت قبل(ص ه) ،کسی پرچم " چو ایران نباشد تن من مباد" را بردست نمی گرفت ، هر چه بود پرچم" الله اکبر" و"یا حسین" و" یا زهرا" بود. #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت شصت و دوم»بخش اول رفتم بالا. تقریبا همه معاونت ها بودند. تا وارد شدم، رییسمون تا چشمش به من خورد، از سر جاش بلند شد و توجه همه اهل مجلس را به طرفم جلب کرد و گفت: صلوات ختم بفرمایید! همه سلام کردند و صلوات فرستادند. من فقط دستم به نشانه ادب روی سینم بود و از اینکه نمیتونستم سلام و علیک کنم یه کم اذیت بودم. جلسه را ادامه دادند... تمام محتویات اون جلسه دارای طبقه بندی هست و فقط هر بخش، مطالب مصوب مربوط به بخش خودش را صورت جلسه میکرد اما بد نیست به یه سری نکات کلی اشاره کنم: مسئول دایره تحقیقات میدانی داشت تصاویر و فیلم های چهل و هشت ساعت گذشته را آنالیز میکرد. میگفت: «این عکس ها و فیلم ها از بچه های خودمون که در دل جمعیت هستند گرفته شده. همونطور که مشاهده میکنید هیچ درگیری و حتی حضور فیزیکی از نیروهای محترم ناجا در فلان و فلان و فلان خیابون نداریم ولی جمعیتی که حدودا دویست تا سیصد و پنجاه نفر تخمین زده میشه، در حال تخریب اموال عمومی و بر هم زدن زندگی مردم هستند. دقیقا مثل ماشین های دیوانه ای که فقط به دل جمعیت میره و خراب و خروب میکنه، مشاهده میکنیم که با مردم عادی در حال درافتادن هستند. در عکس و فیلم بعدی مشاهده میکنیم که قصه از دفاتر ائمه جمعه و فرمانداری ها و بعضی از دفاتر پلیس و سپاه فراتر رفته و عده ای در حال ضرب و شتم بچه های مردم و مدارس دبیرستان دخترونه و پسرونه هستند. در این فیلم که متعلق به خیابون های شهرک های اطراف هست، بازم میبینیم که صحنه های قبل در حال تکرار هست و اغتشاشگرها روال عادی زندگی مردم را نشانه گرفتند و در حال بر هم زدن نظم و امنیت عمومی هستند. حالا یه فیلم خاص دارم که بنظرم دوبار ببینیم بد نیست ... (فیلم به مدت 17 دقیقه) ... بعد از دیدن فیلم گفت: همونطور که مشاهده کردید متاسفانه سه نفر از دختران چادری دبیرستان مورد تعرض و هتک حرمت عمومی قرار گرفتند و ازشون بیش از 50 تا فیلم وسط خیابون پر شده و در حال پخش و بازتاب داخلی و خارجی هست! از درآوردن و سوزوندن چادرشون گرفته تا ضرب و شتم و کشیدن موهای دختر محترم مردم و... و اما آخرین فیلمی که تقدیم میکنم، 44 ثانیه بیشتر نیست اما حاوی نکات مهمی هست که بنظرم جای بررسی بیشتری داره ... فیلم 44 ثانیه ای از اعترافات یه پسر 30 ساله بود که میگفت حدودا سه سال در کردستان عراق آموزش «تخریب نظم شهری» دیده و ماموریت خودش و دو نفر دیگه این بوده که به شیراز بیان و گروه های وابسته خودشون را در فارس ساماندهی کنند! و حتی خبر از هم گروهی های دیگرش میداد که در شهرهای دیگر ایران پخش شدند و در حال خراب کاری هستند! بعد از مسئول دایره تحقیقات میدانی، نوبت به معاونت فرق و مذاهب رسید. گفت: به اندازه ای که آثار «ضد» مذهبی و «ضد» دینی در مشاهدات کارشناسان ما گزارش شده، ما نمیتونیم به فرقه و مسلک خاصی اشاره کنیم و بگیم مثلا مثل فتنه خیابون پاسداران تهران، فقط دست دراویش (بخوانید: دواعیش) در کار هست! ما نشانه دعوای فرقه ای در آثار و شعارها و انواع فیلم هایی که اونا از خودشون و یا ما از اونا پر کردیم، ندیدیم. ولی یک نکته حائز اهمیت این هست که اکثر وسایل و یا نشانه هایی که بچه های ما از قربانیان و یا متهمان دستگیر شده و منازل تیمی و... کشف کردند، نشون میده که آثار ایران گرایی و باستان پرستی، مثل قارچ در حال رشد کردن هست. بعدش یه کاغذ آورد بیرون و به همه یکی یک نسخه داد که حاوی مطالب جالبی بود که بخشی از اون را اینجا نقل میکنم: .....ادامه دارد #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

بسم الله الرحمن الرحیم مستند داستانی کف خیابون(2) ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی «قسمت شصت و دوم بخش دوم بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و درود بر محمد و آل محمد و با آرزوی توفیق برای شما سربازان گمنام ولایت و امامت موضوع روزنگار به شماره 2322/ الف : جریان باستان پرستی و باستانگرایی افراطی مدتی است که پس از سالها حرکت کند با کاتالیزورهای بیرونی و اخیرا درونی در حال تبلیغ است به نحوی که عده ای در داخل نیز ناآگاهانه آب در آسیاب دین ستیزانی می ریزند که نه به دین اعتقاد دارند و نه برای ملیت ایرانیان ارزشی قائلند. تلاشهای زیادی برای مخدوش کردن دین اسلام در ایران صورت گرفته و میگیرد و اگر به سایتها و شبکه های ماهواره ای که علیه دین موضع میگیرند دقت کنیم یک گرایش شدید ملی گرایی در آنها می بینیم ، این گرایش از آن جهت نیست که ملیت برای این گروه ارزشمند است ، چه اگر خاک وطن برای این گروه ارزشی داشت ، در زمان جنگ 8 ساله وطن را نمی فروختند و برای تفریح به اروپا و امریکا نمی رفتند و در جریان 8 سال دفاع مقدس برخلاف گفته این گروه و حتی نمونه های داخلی ناآگاه مانند وزیر فرهنگ و ارشاد دولت قبل(ص ه) ،کسی پرچم " چو ایران نباشد تن من مباد" را بردست نمی گرفت ، هر چه بود پرچم" الله اکبر" و"یا حسین" و" یا زهرا" بود. ادامه دارد #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

در نماز میت می‌خوانیم: «اللهم احشر مع من یتولاه و یحبّه» خدایا او را با کسانی که رفیق بود محشور بفرما. عکس با کارکنان شبکه های معاند #شجریان #بی‌بی‌سی #حدادپور_جهرمی #دلنوشته_های_یک_طلبه کانال رسمی شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane🌺🌸