#مداحی| چرا مداحی ها تغییر کرد؟ قبل از انقلاب سبک مداحی ها بیشتر بر اساس مصائب معصومین سلام الله علیهم بود. بیشتر مجالس روضه خوانی بود. حتی در سینه زنی هم مصائب مطرح میشد. اما بعد از انقلاب و شروع جنگ جای روضه خوانی و بیان مصائب را اشعار حماسی گرفت. استارت تغییر ماهیت مداحی ها از جنگ شروع شد. جای بیان مصائب معصومین علیهم السلام را اشعار حماسی گرفت. نوحه ها از سبک سینه زنی واحد محزون به نوای کاروان ها تغییر شکل داد. بعد از جنگ دیگر اشعار حماسی هم حذف شد و کم کم نوع مداحی ها طرب انگیز شد! مداحی ها ریتمیک شد! جای مصائب معصومین سلام الله علیهم اشعاری وارد مداحی شد که مولودیک بود. مداحی های ریتمیک که هیجان داشت وارد کارزار شد. کسی که سبک جدید را اختراع نمود کسی نبود جز نریمان پناهی! به جای بیان مصائب دائم خواندند کربلا دلتنگیم‌. کربلا بیام هروله کنم. گنبدت قشنگ است. کفترای حرم نان میخواهند! مجالس روضه خوانی جای خود به مجالسی شبیه باشگاه بدنسازی داد. اما متاسفانه امروز هیچ بوی حزن و فغان در مجالس نیست و مجالس بیشتر از روی ترانه های مبتذل برداشته شده است. واقعا که مداحان امروزی تک تک در حال خیانت به اباعبدالله علیه السلام هستند. جفایی بر ساحت مداحی وارد کردند که حداقل ترکش آن تا ۳۰ سال دیگر بر پیکر مداحی است.‌ شیطان اساس کارش دلسرد کردن و منحرف کردن دستگاه عظیم سیدالشهدا علیه السلام است. و ما شیعیان چه کارگران گوش به فرمانی برای او شدیم! #ادامه_دارد #مداحی #تصوف #نشر @BotShenasi

🔍 #منبر | نقدی بر صاحب "روح مجرد" و برخی مدعیان عرفان 🎙حجت الاسلام #معاونیان @BotShenasi #تصوف

🔍 اگر جلوگیری از نفوذ تصوف نشود| ✍با توجه به جریان مداح پرستی که در تشیع جا افتاده و مداحان دارای مقام عصمت شده اند. به زودی جریان تصوف در مجالس مستولی شده و تمامیِ شعائر تصوف جا میگیرد. ابتدا هو کشیدن و خال لب یار، کف زنی، می و شراب و مستی! در مقابل مسجد و حسینیه که میخانه راه انداختند. در مقابل خدا پرستی؛ باده پرستی! چند صباح دیگر شاهد هستیم در جلسات (که هم اکنون در برخی جلسات دارد پایه ریزی میشود.) رقص سماع میکنند. بعد هم بچه شیعهء گریه کن امام حسین علیه السلام منکر شهادت امام حسین علیه السلام و اشک بر آن حضرت میشود، مثل مولوی میگوید باید روز جشن باشد. ده سال یا خیلی زیاد طول بکشد بیست سال دیگر در ایام محرم و صفر همین گریه کنان اباعبدالله علیه السلام مثل دولابی از جا میپرد و دست مال یزدی برمیدارد و میرقصد! این هشدار جدی است. تنها راه اینکه تشیع دگرگون بشود و منهدم بشود دست بردن در اعتقادات آن است. اگر صوفیه فرهنگ شود و ریشه در جان ودل کند دیگر توان مقابله با آن نیست زیرا مخالفت با صوفیه میشود مخالفت با امام حسین علیه السلام، مثل الان که اشعار خلاف شرع و عرف و سبک های دون شان معصومین علیهم السلام جز شعائر شده! جالب است که مداح هم جز شعائر شده و نقد بر مداح مساوی با کفر و دشمنی با شعائر شده است. همانگونه که خلخال به دست کردن امروز نمادی بر هیئتی بودن هست در حالی که این خلخال برای یکی از فِرَق صوفیه به نام ملامتیه هست! وقتی مسئله ای در هیئات فرهنگ بشود و ریشه کند جز شعائر میشود و از سوی هیئتی ها مخالفت با آن بدعت، دشمنی با معصومین میشود! آن وقت رقص سماع و سیخ در لب فرو بردن! رقص در عاشورا، انکار شهادت امام حسین علیه السلام میشود جز شعائر!! اگر با همین سرعت تصوف رخنه کند این اتفاقات تا ده الی بیست سال دگیر قطعی است. بدانید تنها علت برافراشته بودن پرچم تشیع همین جلسات روضه امام حسین علیه السلام است. اینکه روضه به کلی جمع بشود و شیعیان روضه نروند محال است. لذا در آن انحراف ایجاد میکنند‌. شیعیان، گریه کنان، سینه زنها، به داد جلسات عزاداری برسید. این جلسات را از شعائر صوفیه تهی کنید. جلسات را به حالت اصیل آن تغییر دهید. در روز قیامت شرمسار نباشیم! #تصوف #مداحی @BotShenasi

#تصوف #گنابادیه 🔷 صفحه اینستاگرامی مزار سلطانی وابسته به گروهک معاندِ مجذوبان‌نور از دراویشِ پیرو نورعلی تابنده این‌بار با استوری گذاشتنِ عکس حمید قره‌حسنلو و همسرش (همان پزشکِ درویشی که در اغتشاشات ۱۴۰۱ به جای کمک به شهید عزیز سیدروح الله عجمیان بر پیکر نیمه جانِ وی لگد زد و در قتل او شریک شد) مدعی شده که حکمِ ۵ سال زندان در تبعید، تنها به دلیل حضورِ فرد مذکور در مراسم چهلم حدیث نجفی بوده است! 🔻اخیراً نیز همین رسانه با شروع نبرد غزه، در حمایت از رژیم منحوس اسرائیل استوری حمایتی منتشر کرده بود! 🔻 این در حالی است که اعضای همین گروهکِ درویشی عامل اصلی به آتش کشیدن خیابان #گلستان_هفتم در بهمن‌ماه سال ۱۳۹۶ در تهران بودند که منجر به شهادت سه نفر از حافظان نظم و امنیت و نیز شهادت بسیجی شهید محمدحسین حدادیان و زخمی و مجرح کردن تعداد زیادی از مردم شدند. 🔻 اما با اینکه عوامل این رسانه و سرکرده‌های این گروهک درویشیِ معاند در داخل کشور به سر می‌برند، تعجب است که چرا دستگاه‌های امنیتی با عواملِ برانداز و مخلِ امنیت این جریان؛ برخوردِ جدّی و مأثری انجام نمی‌دهد؟! #واقعیت_چیست http://eitaa.com/abas_aghaz

🍀 قافیه را باختیم... باید قبول کنیم که در دهه نود شمسی مذهب شیعه قافیه را به دشمنان باخته است. اشتباه این است که ما خیال می کنیم فقط باید جوانان سنی یا مسیحی شوند آن وقت بگوییم بله ما در تبلیغ ناموفق بودیم! خیر! دشمنان شیعه با یک پروژه قوی و موفق در دهه نود توانستند عقاید جوانان شیعه را تحت الشعاع افکار عرفانی (شما بخوانید تصوف) و اخباریگری (شما بخوانید حشویه) قرار دهد. به خوبی مذاق جوانان را شناخت و از آن استفاده کرد. هیجان جوانی آنها را با نشر شطحیات کتب غلات به اوج رساند! اینکه جوان شیعه مجذوب شطحیات امثال خصیبی و بُرسی شده بخاطر این است که این جوان عقاید را از سرچشمه نگرفته است! این که یک جوان هیئتی عقاید تصوف را دارد و حتی شمایل خود را شبیه آنها می کند و ادعایِ تبعیت از حدیث (بخوانید شطحیات غلات و صوفیه) می کند و بزرگ و کوچک علما شیعه از کلینی و مفید تا فقهای کنونی شیعه را به باد ناسزا می گیرد، نتیجه اهمال و تسامح بیش از حد است! وقتی احادیث نفی غلو را به جوان شیعه نشان میدهید، سریع شروع به فحاشی می کند! اقایان آن زمان که باید معارف اهل بیت علیهم السلام را در منابر می گفتید و جای آن کشف و کرامت زید و چشم برزخی عمرو گفتید و خویِ جوانان را تغییر دادید، جای معرفتمداری، کرامت مداری در ذهن او نشاندید! باید امروز شاهد باشید که وقتی بحث علمی می کنید و می خواهید فضائل بگویید، ایه قران بخوانید و تفسیر بگویید، جوانان پای منبر شما نمی آیند! چون کسی که قائل به الوهیت اهل بیت علیهم السلام شده است، به نظر شما پای این سخنان می نشیند؟ امروز باید بپذیریم جوانان شیعه دچار عقاید التقاطیِ صوفیگری و حشویه شده اند. کاش حداقل ادعایِ پیروی از احادیث را دارند، به کتب علما شیعه رجوع می کردند، اما متاسفانه مشارق و هدایه الکبری برای آنها وحی! حضرات آقایان منبری، به داد جوانان شیعه برسید. از چنگ دشمن آنها را نجات دهید. هر چند خیلی آقایان منبری می گویند ما نمی خواهیم وارد حاشیه شده و میان شیعه ایجاد تفرقه کنیم! دشمن شاد نشویم! کاش آقایان بعد منبر سریع از مجلس خارج نشوند و سبک عزاداری و رفتار هیئات را ببینند تا متوجه شوند دشمن درب خانه لونه ساخته! اینکه جوان شیعه هو هو می کند و سماع انجام می دهد، کفر گویی می کند! جای حزن و معارف دنبال مِی و باده است، فحش به علما شیعه می دهد! و آنها را متهم به تحریف روایات و دین می کند! آن وقت می فهمید که کار از کار گذشته! به خودتان بیایید! جوانان شیعه طبق میل خود و به جهل خویش جای دین عمل می کنند! کاش جای ترس از دست دادن مستمع، ترس از خدا و اهل بیت علیهم السلام داشته باشیم. الان هم می توانید نادیده بگیرید و رد شوید، اما به خاطر اهل بیت علیهم السلام و ایتام ایشان در عصر غیبت به پا خیزید و دشمن را تار و مار کنید. باید جوانان را به مسیر اهل بیت علیهم السلام برگردانیم. قرار نیست در عقاید مردم تفحص کنیم، فقط کافیست به وضع جلسات در زمان موالید و عزاداری اهل بیت علیهم السلام نگاه کنید‌. اینکه جوان شیعه جای توبه در مجلس اهل بیت علیهم السلام به دنبال مستی و اباحه گری در مجالس است، نشان از وضع اسفناک عقاید و جلسات دارد! دیگر جوانان باید چه کاری کنند که شما باور کنید در تور دشمن اسیر شده اند؟ اباحه گری را نمی بینید؟ حشویه؟ تصوف؟ غلو؟ همه واضح است، آقایان نگاه کنید و ببینید مانند شاهد بازان صوفی (العیاذبالله) دائم به دنبال چشم و ابرو و گیسو و... هستند، آن هم خطاب به ذوات مقدسه (العیاذ بالله، خاک بر دهانم) ! دیگر تصوف چگونه باید خود را نشان دهد؟ هر کسی در این زمان حساس به داد شیعه نرسد، قطعاً یوم الحسره، حسرت خواهند خورد. ⬅️ تذکر: قطعاً خیلی منبریان عزیز و خدوم هم اکنون در حال مبارزه با فِرق گوناگون هستند. اما عزم همه جانبه لازم است. #غلو #غلات #تصوف #حشویه @BotShenasi

💡متکلم خبیر مرحوم شیخ محمد جواد خراسانی: در شرح روایت زیر چنین میگوید: عن البزنطی انّه قال: قال رجل من أصحابنا للصادق جعفر بن محمّد علیه السّلام: قد ظهر فی هذا الزمان قوم یقال لهم الصوفیة فما تقول فیهم؟ قال علیه السّلام: انّهم أعداؤنا فمن مال الیهم فهو منهم و یحشر معهم، و سیکون أقوام یدّعون حبّنا و یمیلون الیهم و یتشبّهون بهم و یلقّبون أنفسهم بلقبهم و یأوّلون أقوالهم، ألا فمن مال الیهم فلیس منّا و انّا منه براء، و من أنکرهم وردّ علیهم کان کمن جاهد الکفّار بین یدی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم. 📚 سفینه البحار و مدینه الحکم و الاثار مع تطبیق النصوص الوارده فیها علی بحار الانوار - مجلد ۵، صفحه ۱۹۸ ▪️بزنطی میگوید خدمت امام صادق علیه السلام عرض کردم، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﭘﻴﺪ ﺍﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺻﻮﻓﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﭼﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ میفرمایید؟ ▪️ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻴﻞ ﺑﻄﺮﻑ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺯﻭﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻄﺮﻑ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ (ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﮕﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ) ﻭ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭﺭﺯﻧﺪ (ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺷﺒﻴﻪ ﺳﺎﺯﻧﺪ) ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻠﻘﺐ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻠﻘﺒﻬﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ (ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺎﺭﻑ، ﻋﺎﺷﻖ، ﻭﻟﻰ، ﺳﺎﻟﻚ، ﻣﺠﺬﻭﺏ، ﻣﺠﻨﻮﻥ و ﺑﻴﺪﻝ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ) ﻭ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎن رﺍ (ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ، ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺮﺍﺩﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﻣﻰ، ﺑﺎﺩﻩ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺮﺍﺩﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﻠﺎﻥ ﻓﻠﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻓﻠﺎﻥ ﻓﻠﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ) ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﺑﺴﻮﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ (ﻳﺎ ﺑﺘﺸﺒﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻳﺎ ﻣﻠﻘﺐ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻠﻘﺒﻬﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ) ﭘﺲ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺮﻯ ﻭ ﺑﻴﺰﺍﺯ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﻛﺴﻴﻜﻪ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ ﻭﺭﺩ ﻛﻨﺪ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﺎ ﻛﻔﺎﺭ ﺑﺠﻨﮕﺪ. ▪️ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﻌﻠﺎﻭﻩ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﺴﻪ ﺍﻣﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﻭﻯ (ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺂﻧﭽﻪ ﭘﻴﺶ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺗﺼﻮﻑ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻗﺮﻥ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻗﺮﻥ ﺩﻭﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﭼﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺑﺪﻋﺘﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﻭ ﺣﺪﻭﺛﺶ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭﻳﺶ ﻣﺪﺗﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺲ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﺗﺼﻮﻑ ﻟﺎ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺳﺒﻖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ، ﺩﻭﻡ ﺁﻧﻜﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ (ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻗﻮﺍﻡ) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺂﻧﭽﻪ ﭘﻴﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺋﻤﻪ علیهم السلام ﻳﻜﻨﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻪ ﺻﻮﻓﻰ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺗﺸﻴﻊ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﭘﻴﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﺳﻮﻡ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺣﻀﺮﺕ (ﻭ ﻳﺘﺸﺒﻬﻮﻥ ﺑﻬﻢ ) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺪﺍﻧﭽﻪ ﭘﻴﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺻﻮﻓﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺻﻮﻓﻰ ﻣﺎﺑﻨﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺘﺸﺒﻪ ﺑﺼﻮﻓﻴﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﺭﻭﺵ ﻭ ﺧﺘﻮﻣﺎﺕ ﻭ ﺍﺩﻋﻴﻪ ﻭ ﺍﻓﺴﻮﻥ ﻭ ﻣﻨﺘﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻭ ﺗﺄﻭﻳﻠﺎﺕ ﻭ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﺏ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺻﻮﻓﻰ ﻣﺂﺏ‌ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺣﻜﻢ ﺻﻮﻓﻴﺎﻧﻨﺪ. 📚ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻑ، ﺍﻟﺒﺪﻋﺓﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ، ﺹ: 113 💡 موارد داخل پرانتز در ترجمه شرح مرحوم خراسانی می باشد. #تصوف #صوفیه @BotShenasi