eitaa logo
مرتضی عبداللهی 🇵🇸
246 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
134 ویدیو
9 فایل
مطالعات و دغدغه هایم در علم، فرهنگ، اقتصاد و سیاست در انقلاب اسلامی برای رسیدن به خورشید ولایت عظما عجل الله فرجه مرتضی عبداللهی دانش آموخته حوزه علمیه قم در پیامرسان ایرانی: eitaa.com/abdollahi_morteza ارتباط: @abdollahigilani
مشاهده در ایتا
دانلود
آن ها ما را می شناختند. ما هم آن ها را می شناختیم. اما وقتی گفتگو می کنیم تازه می فهمیم که اشتباه می کردیم. فاصله ای بین ما نیست. ما همه مردم هستیم. بیایید همدیگر را بیشتر بشناسیم. https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad
گفتگوهای مردم و روحانیون در میدان شهرداری رشت همزمان با دهه اول محرمِ امسال، جمعی از طلاب گیلانی حوزه علمیه قم، در پیاده راه فرهنگی شهرداری رشت حضور یافتند و در گروه های دو نفره و به همراه پرسشنامه های علمی مشخص درباره سبک زندگی و آسیب‌های موجود در خانواده، گفتگوهای موثری را به انجام رساندند. ایشان نظرات مردم را درباره پدیده هایی مانند کاهش جمعیت، اعتیاد، ازدواج و طلاق میپرسند تا در خلال یک پژوهش اجتماعی، راهکارهایی را از دل جامعه برای کاهش آسیب‌ها این مسائل جمع آوری کنند. بازخوردهای میدانی و مشاهدات، نشان می دهد مردم از این حضور میدانی طلاب استقبال کرده و علی رغم تبلیغات رسانه های معاند و فضای مجازی، گفتگوهای زیاد و موثری شکل گرفت و ارتباط و تبادل اندیشه میان مردم و روحانیت در بهترین شکل خود برقرار بود. https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad
ضربان حوزه علمیه در قلب شهر رشت این روزها میدان شهرداری رشت فضای دیگری داشت. فرا رسیدن ایام محرم و عزادار شدن شهر در کنار حضور نیروهای امنیت اخلاقی خودش فضا را دگرگون می‌کند اما آنچه که کم سابقه بود حضور طلاب و روحانیونی بود که در میان این همه، بیشتر به چشم می‌خورد هر کسی که میدان شهرداری را دیده باشد خصوصاً در این ایامِ اخیر، خوب می‌داند حضور ۱۵ گروه طلبه چقدر در چشم است تصورش را بکنید هر ۵۰ قدم یک روحانی و طلبه، قدم می‌زدند و با مردم گفتگو می‌کردند؛ نه حتما درباره سیاست و اقتصاد و حجاب، بلکه درباره خانواده، آن هم نه یک گفتگوی خشکِ بی‌ سر و ته، بلکه در قالب یک پژوهش اجتماعی حول معضلات مربوط به خانواده؛ ازدواج، طلاق، فرزندآوری و اعتیاد با پرسشنامه علمی و مکتوب، همراه با کارت شناساییِ رسمی بر گردن و نماد مخصوص خود با عنوان «خانواده پیشرو» بسیار جالب و جذاب! جذاب‌تر آنکه مردم هم با آنها همکاری می‌کردند. همان مردمی که در شبکه‌های اینوری و آنوری آنها را ضد آخوند و مخالف روحانیت می‌خواندند، همان مردمی که در صفحه‌های مجازی متنفر از طلاب و بسیجی و مذهبی دانسته می‌شدند، همان مردم حاضر بودند در کنار یک طلبه دقایقی را در قالب نگاه‌های متعجب رهگذران بگذرانند، حاضر بودند با او گفتگو کنند و حتی گاهی بر او اعتراض کنند و آن طلبه از اول تا آخر صحبت‌ها را مشتاقانه گوش کند و جواب پرسشنامه‌ها را بدون کم و کاستی ثبت کند. با در نظر گرفتن تمام این مولفه‌ها و شرایط فرهنگیِ این اواخر در کنار تبلیغات گسترده شبکه‌های مجازی، این حرکت طلاب بیشتر نمایان می‌شود. هرچه با خودم فکر می‌کنم نمی‌دانم چه چیزی بیشتر باعث شد این گروه ۳۰-۴۰ نفره از قم، فرصتِ تبلیغِ سنتی را کنار بزنند و همراه خانواده ۱۰-۱۲ روز را اینجا بگذرانند. بیانات اخیر رهبری با طلاب؟ نیاز حیاتی جامعه به تبیین و گفتگو؟ و یا نیاز خانواده گیلانی به احیای سبک زندگی اصیل؟ هر کدام هر چقدر دخیل باشند مهم نیست، مهم این است که این کارِ درست انجام شد و درست هم انجام شد. باشد که قبول باشد و قبول کنند. طلبه حوزه علمیه آیت الله بهجت قم https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad
اهل تالش بود، ساکن رشت پدر دو دختر اعتقادات مذهبی داشت مثل اکثر خانواده های ایران که در پشت افکارشان اعتقادات مذهبی دارند ولی ممکنه برخی احکام رو انجام ندن کارگر فصلی بود با دست های زخمی از کار با همسری محجوب و با حیا، نظرتشان خیلی بهم نزدیک بود دو دختر داشت که هر دو نخبه بودن، سعی کرده بود با تمام وجود حواسش به آنها باشد و خوب تربیتشان کند، مرحبا به این پدر و مادر دغدغه اش این بود که مدارس تیزهوشان پولی شده و نمی توانم دخترم را بفرستم به خاطر مخارج جاری زندگی مجبور شده بود بیمه اش را قطع کند، در اوقاتی که کار نداشت خانواده تحت فشار بود ولی کل خانواده ایستاده بودند و سر خم نمی کردند برنامه ازدواج دخترانشان در آینده را هم داشتند پدر خانواده یک خواهش داشت: « اگر شما حرفتان با عملتان نزدیک شود مردم راهشان را پیدا می کنند» عاشق حاج قاسم بودند.... https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad
🔰در گرم ترین روز های سال 🔰در گرم ترین ساعات روز 🔰در گرم ترین نقطه میدان شهرداری رشت 🔰مردم مقتدر رشت 🔰چند ساعت عزاداری کردند 🔰نماز جمعه خواندند 🔰این است تصویر حقیقی ملت حسینی
به بهانه نشست حوزه هنری گیلان اول: سازه های تمدنی فرهنگ ها پس از رسیدن به غنای بالا و کسب چگالی زیاد، سعی دربسط خود می یابند. بسط فرهنگ ها در ساحت های گوناگونی رخ می دهد. یکی از ساحت ها، بسط در وادی معماری می باشد. سازه های معماریِ هر زیست و فرهنگ نمایندگی از فرهنگ آن دیار می کند. به این معنا که جمیع مولفه های فرهنگی هر دیار، ضربدر هم شده و یک معماری را پیش نهاد می دهد. این سازه های معماری-تمدنی می تواند تسهیلگر سویه های فرهنگ باشد. یعنی اگر فرهنگی سویه های الهی و غیرمادی داشته باشد، یک سازه تمدنی الهی می تواند بستری باشد که انسان های غوطه ور در آن فرهنگ، روز به روز ارتقای فرهنگی را کسب کنند. البته این بدین معنا نیست که سازه های تمدنی اصالت داشته و خودشان مولد فرهنگ هستند. فرهنگ اساسا یک پدیده اختصاصی انسانی-اجتماعی است و در حیات اجتماعی تحقق پیدا می کند، اما از تسهیلگری سازه های تمدنی برای فرهنگ ها نمی توان چشم پوشی کرد. دوم: پیاده راه شهرداری رشت پیاده راه شهرداری رشت، از سازه هایی است که در سال های گذشته توسط یکی از شهردارها بنا شده است. به نظر می رسد در وقت بنای این سازه خودآگاهی تاریخی وجود نداشته و در زیر چتر آگاهی همه جانبه ساخته نشده است. با سر زدن به حرف ها و گفته های سازندگان و مشاوران این سازه می توان پی برد که اندیشه غنی و مترقی نیز وجود نداشته که پشتیبانی تمام عیاری را رقم بزند. ظاهرا این سازه، یک شبیه سازی و تقلید کامل است که از اندوخته های فرهنگ های بیگانه تغذیه کرده است و اسقراضی است از نان های بیگانگان و غارتگران حیات اجتماعی امروز بشریت. از کلیدواژه هایی که در توضیح اندیشه پشتیبان پیاده راه شهرداری دیدم و نظرم را جلب کرد -مداری بود. این کلید واژه گرته برداری از یک واژۀ لاتین (pedestrian orbit)می باشد. پیاده مداری یک نوع سبک زیست اجتماعی است. اندیشه های فلسفی پشتیبانی کننده از این ایده، مثل پرسه زنی(Flâneur) و تجربه شخصی موقعیت، در بیان متفلسفین غربی تئوریزه شده است. حال سوال این است که ساخت یک بنا، آن هم با تقلید از یک فرهنگ و بوم کاملا مغایر چه توجیهی دارد؟ آیا غیر از انفعال و تعویق فکری-تمدنی، چیز دیگری سراغ دارید؟ سوم: تخریب یا تثبیت؟ این دو گانه اشتباه است و اساسا وارد شدن از میانه بحث است. قبل از این که به تخریب یا ابقای این سازه فکر کنیم باید به این فکر کنیم که فرهنگ مردم گیلان چه مختصاتی دارد؟ باید با ابزارهای رفتار شناسانه و فرهنگ شناسانه تصویر دقیقی از موقعیت کنونی و آینده فرهنگی مردم گیلان را بدست آورد و سپس دست به ویرایش های تمدنی و معماری زد. چهارم: الان چه کنیم؟ نسخه فعلی ما گفتگو و تامل آزاد اندیشانه درباره این مسائل است. از تغییر و ویرایش نترسیم و نهراسیم. از لاک تقلید کورکورانه خارج و با ورود به وادی شجاعت و شهامت، آگاهانه و فنی درباره مساله های خودمان اندیشه کنیم. این روزها دیدم که بسیاری از رسانه ها و اشخاص حقیقی در گیلان با داعیه های روشنفکری و اصلاحی، بدون اینکه از اغراض و نیت های بانیان جلسه خبری داشته باشند به قضاوت های ناعادلانه و غیر منصفانه نشسته اند. شاید برخی از این ها حتی محتوای جلسه را هم نخوانده و ندیده باشند، اما بر اساس منفعت های حزبی و جریانی دست به قلم برده اند و حرمت قلم را شکسته اند. هنگامه و فصل گفتگو را با منفعت های چیپ و پست از دست ندهیم. ساختن ایران پیشرفته و پیشرو نیاز به تاملات و گفتگوهای فراوان دارد. پنجم: دست مریزاد! خدا قوت به حوزه هنری گیلان! دمتان گرم! در موقعیتی که جریان های مختلف سیاسی به کشمکش های روزانه قدرت طلبی مشغول هستند، همت کرده اید و مسائل بومی خودتان را به اشتراک اندیشگانی گذاشته اید. در موقعیتی که بسیاری از منفعت طلبان از مردم به عنوان ابزاری برای اغراض پست خود استفاده می کنند، شجاعانه به فکر فرهنگ و پیشرفت فرهنگی دیار میرزا هستید. احتمالا در فشارهای رسانه ای به سر می برید و از سوی جریانات مختلف مورد هجمه قرار گرفته اید، نباید تعجب کرد، این خاصیت پیشرو بودن است. پایمردی و ایستادگی شرط تحول و تغییر است. https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad
مرتضی عبداللهی 🇵🇸
✅ پیاده‌راه شهرداری؛ منازعه محلی یا تقابل تمدنی؟ 📎 گفت‌وگو و تأمل درباره پیاده‌راه شهرداری رشت 👈 با
بنده حرفها و استدلالهایم را درباره بازسازی و ملی مطرح کردم (اگرچه هنوز حرفهای زیادی باقی مانده است) ولی در این چند روز گذشته و را یک رسانه ای شروع کرد بقیه هم بر اساس آن، صدها فحش و ناسزا و تهدید نوشتند به اسم آزادی، بزرگترین دیکتاتوری رسانه ای را رقم میزنند این همان است که یکی از راهکارهای حل آن است https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
باز هم ضربان حوزه علمیه در قلب شهر رشت یک هفته حضور در میدان شهدای سرپل ذهاب (میدان شهرداری) رشت گفت و شنفت چهره به چهره، مستقیم، صریح، برادرانه و بر مبنای اصول طلاب و فضلای حوزه علمیه در کنار دانشجویان گیلانی با مردم به صورت جهادی برای دعوت به مشارکت حداکثری هیچ بن بستی برای گفتگو وجود ندارد امیدوارم همه ملت از حق انتخاب خود به بهترین شکل استفاده کنند https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad
طلاب حوزه علمیه قم در پیاده راه فرهنگی رشت 💠 همزمان با دهه اول محرم، جمعی از مبلغین جامعه حوزوی منار با حضور در میدان شهرداری رشت به گفتگو با مردم و جمع آوری داده های آماری پیرامون مسائل اجتماعی و معضلات موجود در حوزه خانواده پرداختند. در ادامه طرح بررسی آسیب‌های اجتماعی و ارائه راهکار و ارتقای خانواده که در سال گذشته انجام شد امسال نیز جمعی از مبلغین پژوهشگر جامعه حوزوی منار با حضور در میدان شهرداری رشت، در گفتگوی چهره به چهره با مردم اقدام به جمع آوری داده های آماری و نظرسنجی پیرامون ۵ مسئله جمعیت، اعتیاد، ازدواج دیرهنگام، کاهش ازدواج و طلاق نمودند. بررسی علل این معضلات، مزایا و معایب آن ها و ارائه راهکارهای آن در سطح خانواده و جامعه، از جمله محورهایی است که در این گفتگوها، خانواده ها و مخاطبین نظرات خود را پیرامون آن مطرح می‌کنند. این طرح که با هدف آسیب‌شناسی بحران‌های اجتماعی و ایجاد بستری مناسب جهت گفتگوی اقشار مختلف مردم با روحانیت شکل گرفته است، برای دومین سال متمادی در ایام دهه اول محرم از سوی جامعه حوزوی منار در شهر رشت اجرا می‌گردد. این گفتگوها که از ۱۹ تیر ۱۴۰۳ مصادف با سومین روز از ماه محرم ۱۴۴۶ آغاز شده تا ۲۶ تیر، روز عاشورای حسینی ادامه خواهد داشت. علاقه‌مندان برای شرکت در طرح می‌توانند همه روزه عصر در میدان شهرداری حضور پیدا کنند. https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad