اصلاح فرهنگ مسئولین؛ فرهنگ گیلان، با این پدر خوانده های زورکی، به قهقرا میرود ایام #دفاع_مقدس گذشت. دهه #عاشورا گذشت. اتفاق بزرگ فرهنگی #اربعین گذشت. عمر ما و شهر ما می گذرد و مردم به کار خود مشغولند. کجا باید اثری از نهادهای مسئول در فرهنگ شهر و استان را مشاهده کنیم؟!! (این را قبلا نوشته بودم ولی صدها بار دیگر می گویم تا کسی به جواب برخیزد.) این فقط برخی مسئولین هستند که اصلا وظیفه ای ندارند که بخواهند به آن مشغول باشند! **** بانویی سوار بر ماشین است، #کشف_حجاب کرده! بانویی ترک موتور نشسته، کشف حجاب کرده! بانویی در گوشه خیابان ایستاده، کشف حجاب کرده! بانویی در خیابان قدم می زند، کشف حجاب کرده! پیرزنی با چادر گل گلی، مدتهاست که در خیابان شلوغ شهر بر روی موتور قرمزش نشسته و به ریش همه می خندد! ما نیز چقدر زیبا از کنار این #طنز_تلخ گذشتیم و با لبخندی، جوابش را دادیم. *** شهر، #ترافیک است و مردم با #فحش و دعوا راهشان را باز می کنند! مردی کنار خیابان، بساط کتاب فروشی پهن کرده و هر #کتب_ضاله ای را می فروشد! دسته ای از نوجوانان، چنان مبتذلانه با یکدیگر سخن می گویند که از هر ده کلمه اش، هفت تا را باید نشنیده بگیری! پیران را در مرکز شهر ایستاده می بینی، چون جوانان خسته و بی حال بر صندلی ها تکیه زده اند! *** به جای مسجد، #صلیب است که در مرکز شهر رخ می نماید! وقت اذان باید منتظر #صدای_اذان گوشی ات باشی و الا کسی در شهر، تو را به سوی #معبود نمی خواند! *** هتل ایران که مرکز تجمع #کلوپهای_فراماسونری در رشت بوده به یک مرکز فرهنگی تبدیل شده! به مرکز فرهنگی شهر (که به نام پیامبر خاتم (ص) است) بروی، باید آنقدر بگردی تا شاید اثری از #فرهنگ_محمدی (ص) در آن بیابی! *** تولیدات برخی از مراکز علمی فرهنگی شهر را که حوزه ای هنری هستند بنگری، پر از تعریف و تمجید از #دوران_سیاه_پهلوی است ولی بازهم همانها می گویند در #جمهوری_اسلامی آزادی نیست! #کتابخانه_مرکزی شهر سالهاست که ساخته می شود! از #تالار_مرکزی شهر هم که انتظاری جز برگزاری برنامه های بی مناسبت با فرهنگ و مذهب را نباید داشت! *** #میراث_فرهنگی را که فقط در حفظ خانه این و آنی که هیچ ربطی به فرهنگ تشیع و انقلاب اسلامی ندارد، به #فرهنگ_میراثی تبدیل کرده اند. #شورای_شهر بخش فرهنگی دارد و نام اسلامی را هم یدک می کشد. شهرداری ها هم نگاهشان به فرهنگ، فقط همان ویترین برنامه های مناسبتی در شهر است و خلاص. الحمدلله همه اداره ها هم بخش فرهنگی و بودجه فرهنگی دارند و برخی حتا صدای فرهنگ و ارشادات اسلامی شان گوش فلک را پر کرده است! *** ولی ساختارهای فرهنگی دچار خَمودی مفرَط شده اند و سازمانهایی که اساسا ربطی به فرهنگ ندارند مانند #منطقه_آزاد ،دستانشان را تا مرفق در فرهنگ گیلان فرو کرده اند. ماحصل حضور فرهنگی آنها، #تغییر_سبک_زندگی مردم منطقه و #مانور_تجمل شده است و بس. همه بودجه را این مراکز فرهنگی دارند و بعد می گویند چرا شما به #امام_جمعه و حوزه های علمیه انتقاد نمی کنید؟! *** واقعا بزرگترین مسئله در گیلان، #فرهنگ آن است. ولی نه #فرهنگ_مردم ؛ بلکه #فرهنگ_مسئولین آن. تا کی، این پدرخوانده های زورکی که با ریخت و قیافه اتو کشیده دموکراسی طلبانه با دیگران رفتار میکنند باید بر فرهنگ ما مسلط باشند؟! فرهنگ گیلان نیاز به #انسانهای_فرهنگی دارد نه #دیکتاتورهای_از_فرنگ_برگشته . به نظر می رسد کسی باید تصدی #اصلاح_فرهنگ_مسئولین را برعهده بگیرد. #فرهنگ_گیلان #دیکتاتورهای_فرهنگی #مرتضی_عبداللهی @abdollahi_morteza

اقتصاد در ایران، هیچ وقت انقلاب آفرین نبوده است؛ خیال دوستان راحت اگر #تاریخ_معاصر و جنبشهای یک قرن اخیر در ایران را مطالعه کرده باشید، مشاهده می نمایید که اصولا با اینکه #مشکلات_اقتصادی پیچیده ای در ایران بروز و ظهور داشته ولی هرگز اینها موجب #انقلاب و یا حتی #جنبش_اجتماعی در ایران نشده است. از جنگهای ایران و روس تا قیام #تحریم_تنباکو، از #نهضت_مشروطه تا قیام اسلام‌خواهانه #جنگل، از مبارزه با #کشف_حجاب اجباری پهلوی تا ملی شدن نفت، از حرکت #فدائیان_اسلام تا بالاخره #انقلاب_اسلامی_ایران، هیچکدامشان حول محور #اقتصاد نچرخیده و بلکه در بیشتر آنها حتی #شعارهای_اقتصادی نیز مطرح نبوده است. آنچه در همه این حرکتها رخ بر می نماید، خاستگاه مذهبی فرهنگی اجتماعی این جنبشهاست که دو قطب #ظلم_ستیزی (استکبار ستیزی) و #استقلال_طلبی (استعمارستیزی) در آنها کاملا مشهود است و این نشان از فرهنگ غنی اسلامی ایرانی و رشد مردم ایران دارد که این #تعالی_فرهنگی مانع دلبستگی آنان به تعلقات مادی شده و اینکه ایرانیان در برابر مشکلات اقتصادی سر خم نمی کنند و بسیاری از مشکلات اقتصادی، موجبات #چسبندگی به مادیات را برایشان فراهم نیاورده است. بنابراین به دوستان #حزب_اللهی ام توصیه می کنم که زیاد حرص و جوش نخورند؛ ایران، بیدی نیست که با این بادها بلرزد. این از دستپاچگی #دشمن است که با اینهمه هزینه، هنوز هم ایران و ایرانی را نمی شناسد و نمی داند #جامعه_شناسی و #رفتارشناسی مردم #ایران چیست. #فتنه98 #بنزین #مرتضی_عبداللهی @abdollahi_morteza لینک نشر در کانال گیلان پرس https://eitaa.com/Gilan_Press/4635

حرکت شجاعانه و دغدغه مندانه آیت الله #فلاحتی نماینده ولی فقیه در #گیلان، که به وظیفه خود در اعلام بیزاری و تذکر به منکر بزرگ #کشف_حجاب عمل کردند در خور توجه و تحسین است کما اینکه همانطور که در این کلیپ معلوم است این حرکت دوبار، مورد تقدیر #دختران_محجبه حاضر در سالن قرار گرفت. چند وقتی که در مواجهه ای با هنرمندان خصوصا #تئاتر بودم، نیروهای انقلابی خوبی را دیدم که هنرمندانه و با دغدغه دینی به این رشته جذاب و موثر می پردازند ولی عده ای نیز با جرات و جسارت و روش اباحه مندانه، در حال بسط تفکرات غیردینی خود هستند و به چهره سازی از افراد مدنظرشان مشغولند. علاوه بر حمایت از هنرمندان متعهد و انقلابی و مسلمان، حرکت موثر مسئولین در این فضا نیز باعث تصفیه فضاهای ناسالم طیفهای مخالف خواهد بود. پاسخگویی مسئولان مربوطه برگزاری مراسم هم در جای خود لازم و مورد مطالبه است آیت الله #فلاحتی #نهی_از_منکر #مرتضی_عبداللهی https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad

فایل کامل مجموعه قوانین، مقررات، مصوبات، دستورالعملها و بخشنامه های مربوط به مسئله «عفاف و حجاب و عفت عمومی» در جمهوری اسلامی #عفاف #حجاب #قوانین_عفاف_وحجاب #کشف_حجاب #عفت_عمومی #مرتضی_عبداللهی https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad

متن لایحه «حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب» پیشنهادی قوه قضائیه و مجریه #عفاف #حجاب #قوانین_عفاف_وحجاب #کشف_حجاب #عفت_عمومی #مرتضی_عبداللهی https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad

لایحه پیشنهادی قوه قضائیه و مجریه با عنوان «حمایت فرهنگی از عفاف و حجاب» دارای نقاط مثبت و آسیبی است، از جمله: نکات مثبت: 1. لایحه کوتاه و نسبتا صریحی است. 2. به انتهای سلسله آسیبهای مربوط به #عفاف و #حجاب (آسیبهای کف میدان) و جریمه برای آسیبها پرداخته است. 3. در بخشهای زیادی، باعث حذف بروکراسی اداری شده است و حکم نهایی را در اختیار #ضابطین (خصوصا فراجا) قرارداده است. نقاط آسیب: 1. لایحه بیشتر مختص به زنان است و کوتاهی های صورت گرفته توسط زنان را بررسی کرده است. (نسبت به نقض عفت و پوشش توسط مردان و نقش ترک فعل نهادها و سازمانها و کارخانجات و ... ناقص است.) 2. بر خلاف عنوانش که باید لایحه «حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب» نوشته می شد، لایحه ای در «مقابله با بی حجابی» است. (البته دو ماده در حمایت از افراد محجبه و آمرین به معروف هم دارد) 3. لایحه ای قضایی و کیفری است و برخلاف عنوانش، فرهنگی نیست. 4. بیشترین تکالیف، برعهده فراجا گذاشته شده است و نقش نهادها و ضابطین دیگر مانند بسیج نادیده گرفته شده است. 5. برخی احکامش، در قوانین گذشته به صورت کاملتر و دقیقتر وجود دارد. 6. برخی احکام (مانند ماده 6) ابهاماتی دارد و همین ابهام، سبب نتیجه معکوس در کل قانون مربوط خواهد شد. 7. برخی احکام، بازدارنگی لازم را ندارد و کش دادن برخی احکام تا دفعات چندم، به معنای وادادگی در مقابله، تلقی خواهد شد. 8. برخی از موضوعات (مانند تبلیغ علیه حجاب در فضای مجازی، برهنگی کامل) نیز هنوز دارای ابهام است و خودش آسیب زننده است. در مجموع این لایحه جامعیت لازم را ندارد. و به نظر می رسد از نظر قانون، همان قوانین قبلی کفایت می کند ـ و البته احکام موجود در آن باید بروزرسانی شود ـ و فقط در چند مورد مانند برخورد با مشاهیر (سلبریتیها) و فضای مجازی نیاز به اصلاح و یا تصویب قوانین می باشد. #مرتضی_عبداللهی #عفاف #حجاب #قوانین_عفاف_وحجاب #کشف_حجاب #عفت_عمومی https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad

داستان کشف حجاب رضاخانی در انزلی جناب آقای سید اسماعیل #اتقیا از مبارزین قبل از #انقلاب_اسلامی و پدر شهید، در خاطرات خود، اشاره ای به ماجرای حمله ماموران رضاخانی برای کشیدن چادر از سر مادرش را چنین روایت کرده است: یکی از روزهای پاییزی سال 1318 با مادرم به سمت قبرستانی که در انتهای غربی شهر قرار دارد می رفتیم. ظاهرا کسی از خانواده فوت کرده بود. اما به یک باره «اَحَد پاسبان» سر رسید. او همیشه با مردم با خشونت رفتار می کرد. از پشت، چادر مادرم را کشید و مادرم که چادرش را محکم گرفته بود، زمین خورد و افتاد. یک نفر هم همراه احد بود که با چاقو، چادر را پاره می کرد. آن ها باز مادرم را رها نکردند و قصد داشتند که روسری او را هم از روی سرش بردارند. چون مادرم و اکثر زنان شهر، عادت داشتند یک «شرف» بلند می بستند. احد این شرف را به شدت می کشید و پارچه دور سر و گردن مادر می پیچید و تقلا می کرد. من ترسیده بودم و گریه می کردم. همسایه روبروی ما «دباغیان» دلش سوخت و در خانه را باز کرد و مادرم را که به سختی از چنگ آنان فرار کرده بود توی خانه برده و از دست آنها نجات داد و من در نُه سالگی تلخی و سیاهی حادثه #کشف_حجاب را چشیدم. مادرم می گفت زنان این شهر از ترس این که چادر از سر آنان بردارند، سالها در خانه ماندند و بیرون نیامدند تا اینکه آب ها از آسیاب افتاد و رفت و آمد زنان آزاد شد. منبع: «خطابه خوان انقلاب» خاطرات شفاهی سید اسماعیل اتقیا، ص7. پ.ن: مطالعه این کتاب را به جوانان خصوصا کسانی که می خواهند درباره پیشینه #مبارزات_اسلامی #بندرانزلی اطلاعاتی داشته باشند توصیه می کنم. در این کتاب نکات خوبی درباره جنگ جهانی و حمله روسها و ورود لهستانی ها به انزلی، سابقه برخی از مبارزین شهر و وضعیت مساجد، هیاتها و فعالیتهای انقلابی شهر را می توان دانست. این کتاب با قلمی ساده و روان توسط آقای سیف زاد نگارش شده است. #معرفی_کتاب #مرتضی_عبداللهی https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad

داستان کشف حجاب رضاخانی در انزلی جناب آقای سید اسماعیل #اتقیا از مبارزین قبل از #انقلاب_اسلامی و پدر شهید، در خاطرات خود، اشاره ای به ماجرای حمله ماموران رضاخانی برای کشیدن چادر از سر مادرش را چنین روایت کرده است: یکی از روزهای پاییزی سال 1318 با مادرم به سمت قبرستانی که در انتهای غربی شهر قرار دارد می رفتیم. ظاهرا کسی از خانواده فوت کرده بود. اما به یک باره «اَحَد پاسبان» سر رسید. او همیشه با مردم با خشونت رفتار می کرد. از پشت، چادر مادرم را کشید و مادرم که چادرش را محکم گرفته بود، زمین خورد و افتاد. یک نفر هم همراه احد بود که با چاقو، چادر را پاره می کرد. آن ها باز مادرم را رها نکردند و قصد داشتند که روسری او را هم از روی سرش بردارند. چون مادرم و اکثر زنان شهر، عادت داشتند یک «شرف» بلند می بستند. احد این شرف را به شدت می کشید و پارچه دور سر و گردن مادر می پیچید و تقلا می کرد. من ترسیده بودم و گریه می کردم. همسایه روبروی ما «دباغیان» دلش سوخت و در خانه را باز کرد و مادرم را که به سختی از چنگ آنان فرار کرده بود توی خانه برده و از دست آنها نجات داد و من در نُه سالگی تلخی و سیاهی حادثه #کشف_حجاب را چشیدم. مادرم می گفت زنان این شهر از ترس این که چادر از سر آنان بردارند، سالها در خانه ماندند و بیرون نیامدند تا اینکه آب ها از آسیاب افتاد و رفت و آمد زنان آزاد شد. منبع: «خطابه خوان انقلاب» خاطرات شفاهی سید اسماعیل اتقیا، ص7. پ.ن: مطالعه این کتاب را به جوانان خصوصا کسانی که می خواهند درباره پیشینه #مبارزات_اسلامی #بندرانزلی اطلاعاتی داشته باشند توصیه می کنم. در این کتاب نکات خوبی درباره جنگ جهانی و حمله روسها و ورود لهستانی ها به انزلی، سابقه برخی از مبارزین شهر و وضعیت مساجد، هیاتها و فعالیتهای انقلابی شهر را می توان دانست. این کتاب با قلمی ساده و روان توسط آقای سیف زاد نگارش شده است. #معرفی_کتاب #مرتضی_عبداللهی https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad

خاطرات مرحوم شجونی از کشف حجاب اجباری رضاخانی و ادب مزدوران پهلوی من خودم کم و بیش می‌دیدم پدر و مادرم راجع به #کشف_حجاب در خانه صحبتهایی می‌کنند و وقتی ما می‌خواستیم چیزی بگوییم، بیچاره‌ها می‌ترسیدند و می‌گفتند دیوار موش داره، موش هم گوش داره. در شهر ما دو تا نظافت‌چی شهرداری بودند تا خانمی توی کوچه از در بیرون می‌آمد که مثلاً پنج درب آن طرف‌تر، به منزل دخترش برود، این نظافت‌چی‌ها از پشت دیواری که پنهان شده بودند، می‌دویدند و از پشت چادر او را می‌کشیدند و این زن، با سر برهنه محکم به زمین می‌خورد. اینها خاطراتی بود که من از دوره کودکی خود به خاطر دارم. مادرم نقل می‌کرد که چهار تا نظافت‌چی در شهر ما بود که اسامی آنها قشنگ، محمدی، علی لر و تیمور بود. می‌گفت اینها چادر زن‌ها را از داخل خانه‌ها بر می‌داشتند و آنها را مجبور می‌کردند که دور کوچه‌ها بگردند. بعد جلوی فرمانداری و شهرداری- که یک پارک کوچک گل بود- بگردند و مردم تماشا کنند. می‌گفت خانمی را که اسمش ثریا بود و زن با ایمانی هم بود، همین جور با موی پریشان به اجبار با این زن‌ها در کوچه‌ها می‌گرداندند و وقتی تو کوچه‌ها به اجتماع مردم می‌رسیدند، دسته‌جمعی خودشان را می‌زدند و می‌گفتند ما را به اسیری می‌برند، بی‌چادر و بی‌معجریم. هم خودشان و هم مردم، گریه می‌کردند. خواهر بزرگم می‌گفت که وقتی ما این دسته از زن‌ها را می‌دیدیم می‌آمدند؛ مثل این بود که ذوالجناح در روز عاشورا آمده و دارد تعزیه می‌خواند. همه گریه می‌کردیم و اینها گریه می‌کردند که ما را به اسیری می‌برند. مادرم می‌گفت که چند بار چادر مرا هم برداشتند. اینها برای این که وقتی چادرشان را برمی‌داشتند، یک چیزی داشته باشند، گاهی روسری همراه‌شان و گاه یک شال گردن هم گردن‌شان بود. ادامه خاطره در سایت رنگ ایمان (همینجا کلیک کنید) #مرتضی_عبداللهی https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad

👈 بازنشر مجدد به عنوان سند رفتار مؤدبانه و سراسر متانت‌آمیز! عوامل انگلیس خبیث با بانوان در واقعه کشف حجاب رضاخانی؛ ⏰ هفدهم دی ماه، سالروز کشف حجاب رضاخانی است ♦️ ياد مي‌کنيم از جانباز کشف حجاب رضاخانی عصر ما، مرحوم اصلاح‌خانم دولتخواهی سياهمرد 🟣 آن روز دختر جوان روستايي از زادگاهش « #سياهمرد » همراه مادر به سمت #بازارجمعه‌ « #شاندرمن » مي‌رفت. مسير روستا تا بازارجمعه‌ چندان طولانی نبود. آنان از كوچه‌هايی عبور مي‌كردند كه‌ چتر شاخ و برگ درختان گردو و صنوبر بر آن سايه انداخته بود و بوی ريحان و سبزي باغچه كوچك حياط خانه‌شان كه اينك در زنبيل حصيری، منظم چيده شده بود، در آن كوچه پيچيده بود. ... 🟣 اصلاح‌خانم و مادر از پل چوبين گذشتند و به ورودی بازار رسيدند. اما آن‌سوی پل، گويا خبرهايی بود. شهر پرجنب‌وجوش و متلاطم به نظر مي‌رسيد. آرامش و قرار هميشگی شهر مشاهده نمي‌شد. هركس با عجله به سمتی مي‌رفت. ... ادامه با لمس پيوند زير: 👇👇👇 http://masalnews.ir/19547/ يا اداره کل پژوهش‌های اسلامی رسانه: http://pajuhesh.irc.ir/product/magazine/show.text/id/2637/order/95 🔻 ناگفته نماند اصلاح‌خانم دولتخواهی سياهمرد، جانباز کشف حجاب رضاخانی در سن ۱۱۰ سالگي به تاريخ ۱۳۹۷/۰۱/۱۵ به ديار باقی شتافت و در جوار بقعه #درويش_شاه_امير روستای #چاله‌سرا رخ در نقاب خاک کشيد. ┈•••✾•💞🌺💞•✾•••┈ #کشف_حجاب #اصلاح_خانم_دولتخواهی_سياهمرد #هفده_دی_سالروز_کشف_حجاب ✍️ #قربان_صحرائی_چاله_سرائی 🌐 🔰 🆔 @sahranevesht