«الوهازه»: شاید اگر سر و سنگین راه رفتن زنان با حیاء معنا شود بهتر باشد طبق کتب لغت یعنی کم بیرون رود و اگر رفت سر و سنگین و با حیا قدم بردارد

🔹روابط عمومی و اجتماعی بودن،نام محترمانه ای بود که برنایز روی کارهای بی ربط گذاشته بود... امروز هزاران مطلب را مافیا های جهان بر زنان ما بعد از زنان غربی بار کرده اند ، برنایز ها بیشتر شده اند و با شعار های استقلال زنان و ... زنِ اصیل و نجیب را بی ارزش جلوه داده اند مسلمان تا زمانی که برای امیال خود از قیاس و استحسانات در تاویل و تفسیر مکتب وحی استفاده میکند از این برنایز ها در امان نیست و همواره بازیچه ی سیاست مداران و ثروتمندانِ جهان قرار خواهد گرفت و کلید غلبه ی بر نیرنگِ برنایز ها اطاعتِ بی چون و چرا نسبت به مکتبِ وحی است.

متنِ ارسال شده‌ی #مخاطبین ایثارگر کیست ؟ مومنین و مومنات وقت آن رسیده است که از قضاوت شدن نترسیم و صریحا تف به روی مردان بی غیرت بیندازیم و حق را به حق دار بدهیم و بُتی را که شیاطین از زنِ شاغل ساخته اند و آن را نمادِ ایثار معرفی کرده اند در هم شکنیم ، زیرا چه کسی هست که نداند ایثارگرِ واقعی ،خانمِ خانه نشین هست که حقِ خود را طلب میکند در حالی که گذشتن از آن برایش آسان تر از به دست آوردنِ آن هست او هر روز به تنبلی و بی هنری متهم میشود و نیش ها را به جان میخرد و مافیای بیرون کشیدنِ زنان حتی تا درون خانواده اش نفوذ کرده اند... و او را در هر فرصتی که دست دهد متهم به تنبلی و یا سنتی بودن میکنند ... و دیگران را از کمک به او منع میکنند و حتی نفقه و حقوق واجبش را از او دریغ میکنند و حتی از ملاقاتِ فرزندی که خود زاده است منع میکنند که اگر او را میخواهد باید تسلیمِ یک شغل بشود ... اوست که اتهامات را به جان میخرد و از اینکه خود را در نظر فرزند ایثارگر جلوه دهد میگذرد تا اجازه ی پیروزی به باج گیر ندهد... ایثار حقیقی را با فدا کردنِ خود و فرزندش انجام میدهد ،تا که تسلیم نشود و باعث نشود مردانِ طماع دیگری هم با دیدنِ تسلیم شدنِ او الگو بگیرند و همسرِ خود را در ازای مبلغ ناچیزی، در اختیارِ کارفرمایان قرار دهند ... و چه به راستی که پیامبر فرمود هرکه دختر به شرابخوار دهد دختر به زنا داده است ... و اکنون این حدیث بسط دارد و دختر دادن به خیلی های دیگر ،دختر دادن به زنا هست ... پس لطفا به کسی که توانایی اداره ی زندگی را ندارد دختر ندهید زیرا ممکن است دختر به زنا داده باشید ...

❌لاسیدن های دکتر و مجری تمومی نداره ❌ وقتی این برنامه ها رو در اختیار زن و بچت قرار دادی انتظار نداشته باش زنت یه لاس زنِ با مرد ها نشه و اگه شد خودتو مذمت کن چون این تربیت خودته صدا و سیما مخربترین مجموعه ی تربیتی برای خانواده ی شیعست و اگر میبینی در گروه های مجازی گفتگو های چادری ها و ریش دارها به این اندازه عادی شده بدون که این فقط ظاهرشه چون جای دیگه(تلوزیون) یاد گرفته بیش از این ها هم ایرادی نداره ❎روایت اول:: مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل 14/273 🔸پنج چيز همراه با پنج چيز می‏شود و آتش براى آن پنج چيز لازم است ... تا آنجا كه گويد: و هركس با دختران و پسران شوخى كند پس حتماً به زنا می‏افتد و آتش، زناكار را قطعى است. ❎روایت دوم:: من لا يحضره الفقيه 4/6 🔸رسول خدا صلی اللّه علیه وآله فرمان داده بود که زن مسلمان با مردان نامحرم بیش از پنج کلمه – که آن هم در موضوعات ضروری باشد- سخن نگوید. ❎روایت سوم:: ثواب الأعمال و عقاب الأعمال 283 🔸هر كس با زن نامحرم شوخى‏ كند، براى هر كلمه ‏اى كه در دنيا با او سخن گفته است هزار سال او را در دوزخ زندانى می‏كنند.

🏴ان شا الله بحول و قوه ی الهی خطبه ی مبارکه ی فدکیه را بخش بخش در کانال قرار میدیم باشد که انتشارِ فریادِ مظلومیتِ صدیقه ی کبری سلام الله علیها موجب تقرب به حضرتِ حجت روحی له الفداء شود .

🏴خطبه فدکیه ، فغان دخت نبی ۱ ۱،لَمّا اَجْمَعَ اَبُوبَكْرٍ عَلى مَنْعِ فاطِمَةَ  عليها السلام فَدَكاً وَ صَرَفَ عامِلَها مِنْها وَ بَلَغَها ذَلِكَ، لاثَتْ خِمارَها عَلى رَأْسِها وَ اشْتَمَلَتْ بِجِلْبابِها، وَ اَقْبَلَتْ فى لُمَّةٍ مِنْ حَفَدَتِها وَ نِساءِ قَوْمِها، تَجُرُّ أَدْراعَها، تَطَأُ ذُيُولَها، ما تَخْرِمُ مِشْيَتُها مِشْيَةَ رَسُولِ اللّه‏ِ  صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله  آن گاه كه ابوبكر تصميم قطعى گرفت فدك را از دست حضرت فاطمه  عليها السلام بگيرد، نماينده ى او را از فدك بيرون راند. اين خبر به حضرتش رسيد. او مقنعه بر سر كرد و پوشش سرتاسرى پوشيد و در ميان بانوان خدمت گزار و خويشاوند به راه افتاد. لباس هاى او به زمين كشيده مى ‏شد و زير پايش مى رفت. راه رفتن او از راه رفتن پيامبر  صلى الله عليه و‏آله وسلم چيزى كم نداشت و آن را به ياد مى آورد.

🏴خطبه فدکیه ، فغان دخت نبی ۲ ۲.حَتّى دَخَلَتْ عَلى اَبِى ‏بَكْرٍ الْمَسْجِدَ وَ هُوَ فى حَشْدٍ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الاَْنْصارِ وَ غَيْرِهِمْ. فَنِيطَتْ دُونَها وَ دُونَ النّاسِ مُلاءَةٌ فَجَلَسَتْ. ثُمَّ أَنَّتْ أَنَّةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْقُلُوبُ وَ ذَرَفَتْ لَهَا الْعُيُونُ وَ اَجْهَشَ الْقَوْمُ لَها بِالْبُكاءِ وَ النَّحِيبِ، فَارْتَجَّ الْمَجْلِسُ...  در مسجد وارد بر ابوبكر شد كه با بسيارى از مهاجران و انصار و ديگر مردمان نشسته بود. پس ميان مردمان و حضرتش پرده‏ اى آويخته شد. آن حضرت نشست و آه جان سوزى كشيد كه دل ها لرزيد و اشك ها فرو ريخت و صداى گريه و ناله از مردمان برخاست و مجلس به هيجان رفت.

😭😭

🏴خطبه فدکیه، فغان دخت نبی ۳ ۳.ثُمَّ اَمْهَلَتْ هُنَيَّةً حَتّى اِذا سَكَنَ نَشِيجُ الْقَوْمِ وَ هَدَأَتْ فَوْرَتُهُمْ، اِفْتَتَحَتِ الْكَلامَ بِحَمْدِ اللّه‏ِ وَ الثَّناءِ عَلَيْهِ وَ الصَّلاةِ عَلى رَسُولِهِ، فَعادَ الْقَوْمُ فى بُكائِهِمْ، فَلَمّا اَمْسَكُوا عادَتْ  عليهاالسلام فى كَلامِها فَقالَتْ:... آن گاه لحظه ‏اى درنگ فرمود تا مردمان آرام گرفته از خروش افتادند. آن گاه سخن خويش را با حمد و ستايش خداوند و درود بر پيامبر  صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله ‏وسلم آغاز فرمود. مردمان دوباره به گريه افتادند. همين كه از گريه باز ايستادند، براى بار دوم آغاز سخن كرده و اين گونه فرمود:....

🏴خطبه فدکیه ، فغان دخت نبی ۴ ۴.اَبْتَدِءُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ اَوْلى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ. اَلْحَمْدُ للّه‏ِِ عَلى ما اَنْعَمَ، وَ لَهُ الشُّكْرُ عَلى ما اَلْهَمَ، وَ الثَّناءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمُومِ نِعَمٍ ابْتَدَأَها، وَ سُبُوغِ آلاءٍ اَسْداها، وَ اِحْسانِ مِنَنٍ والاها.اَحْمَدُهُ بِمَحامِدَ جَمَّ عَنِ الاِْحْصاءِ عَدَدُها، سخنم را با ستايش خدا آغاز می ‏كنم. ستايش آن ‏كه به سپاس و بخشش و بزرگى سزاوارتر است. تمامى ستايش و سپاس ويژه ى خداوند نيكى و الهام است.او را ثنا مى گويم؛ به خاطر احسان هايى بى‏شمار كه در سپاس نگنجد و ادراك و هوش بشر را احاطه بر حدود آن ها نا ممكن باشد.

❎شماره ی یک توضیح و شرحِ #خطبه_فدکیه با سرعتِ ۲x گوش بدید

❎شماره ی دو توضیح و شرحِ #خطبه_فدکیه با سرعتِ ۲x گوش بدید

❎شماره ی سه و چهار توضیح و شرحِ #خطبه_فدکیه با سرعتِ ۲x گوش بدید

صوت ها رو گوش میدید ادامه بدیم؟؟

باشه

🏴خطبه فدکیه ، فغان دخت نبی۵ ۵.وَ نَأى عَنِ الْمُجازاةِ أَمَدُها،: وَ تَفاوَتَ عَنِ الاِْدْراكِ أَبَدُها، وَ نَدَبَهُمْ لاِسْتِزادَتِها بِالشُّكْرِ لاِتِّصالِها، وَ اسْتَخْذَى الْخَلْقَ بِاِنْزالِها، وَ اسْتَحْمَدَ اِلَى الْخَلائِقِ بِاِجْزالِها، وَ ثَنّى بِالنَّدْبِ اِلى اَمْثالِها. خداوند كه براى پيوستگى نيكى ها، مردمان را به سپاس فراخوانده و براى سرشارى آسودگی ‏ها، به فروتنى وا داشته و بر دوباره‏ طلبى احسان ها، دعوت كرده تا آن ها را بيشتر و برتر بخشايش كند.

🏴خطبه فدکیه ، فغان دخت نبی۶ ۶.وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّه‏ُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الاِْخْلاصَ تَأْوِيلَها، و ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَبانَ فِى الْفِكَرِ مَعْقُولَها. و گواهى مى دهم كه خداوندگارى به جز اللّه‏ نيست، يگانه ‏اى كه انبازى بر او نبوده؛ [لا إله إلاّ اللّه‏] كلمه اى است كه خداوند تحقّق و تجسّم بيرونى آن را اخلاص مردمان قرار داده و آن‏چه از آن [لا إله إلاّ اللّه‏] قابليت دريافت دارد، در دل ها به وديعت نهاده [توحيد فطرى]. [او از توحيد] آن چه قابل تعقّل است، در انديشه ها روشن كرده است.

#پیام_ناشناس و همان کلام همیشگی رو بگم : عمده ی مخالفت با پوشیه از طرف چادری های روسری رنگی و مکشفه های گردی صورت است چون حجابِ ناقصشون زیر سوال میره وگرنه کسی که دوستدارِ حیا و عفت باشه عاشقانه پوشیه میزنه و دوست خواهد داشت .

🏴خطبه فدکیه ، فغان دخت نبی۷ ۷.اَلْمُمْتَنِـعُ مِنَ الاَْبْصارِ رُؤْيَتُهُ، وَ مِنَ الاَْلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الاَْوْهامِ الاِْحاطَةُ بِهِ. اِبْتَدَعَ الاَْشْياءَ لا مِنْ شَىْ‏ءٍ كانَ قَبْلَها، وَ اَنْشَأَها بِلاَ احْتِذاءِ اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها. خداوندى كه چشم ها را توان ديدنش نبوده و زبان ها را ياراى توصيف او نباشد و انديشه ها را گنجايش احاطه بر او نيست تنها اوست كه اشياء را بدون ماده اى پيشين، آفريد و آن ها را بى‏طرح و نقشه اى به ظهور آورده است.

🏴خطبه فدکیه ، فغان دخت نبی ۸ ۸.كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ، وَ ذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ اِلى تَكْوِينِها، وَ لا فائِدَةٍ لَهُ فى تَصْوِيرِها، اِلاَّ تَثْبِيتاً لِحِكْمَتِهِ، وَ تَنْبِيهاً عَلى طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ، وَ دَلالَةً عَلى رُبُوبِيَّتِهِ وَ تَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وَ اِعْزازاً لِدَعْوَتِهِ. ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ عَلى طاعَتِهِ وَ وَضَعَ الْعِقابَ عَلى مَعْصِيَتِهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نَقِمَتِهِ، وَ حِياشَةً لَهُمْ اِلى جَنَّتِهِ. پس اشياء را تنها به قدرت خود، هستى بخشيد و به خواست خود پديدار نمود. او كه نيازى به ايجاد هستى نداشته و در صورتگرى آن ها بهره‏ ى برايش نيست؛ مگر آن كه نشان دهد حكمت خود را و بيدار كند آفريده ها را در فرانبردارى و نمايش دهد توانايى اش را و مردمان را به پروردگارى خود رهنما باشد و ايجاد نمايد بندگى را در آفريدگان و نيرومندى و شكوه بخشد دعوت خود را از بندگان! آن گاه براى سوق آنان به بهشت و فرمان ‏بردارى خود، پاداش و براى بازدارى شان از دوزخ و سرپيچى از فرمانش، كيفر آورده است.

سلام چون نه وقتش رو دارم نه یارِ قابلِ اعتمادی که بتونم گروه رو به او واگذار کنم ، نه حوصله ی حواشیِ گروه ها و نه حرف و حدیث های خاله زنکان ، وووو

سلام ۱.حوزه ی علمیه نسوان مرکز انحراف زنان است نگاهی به مقالات و پایان نامه های جنسیت زده ی اینها بیاندازید خواهید فهمید . نگاهی به متون تفسیریِ اینها بیاندازید انحرافات را خواهید دید ، چرا که دست خودشان نیست و نصف مغزشان از سروتونین خالیست و قدرت مدیریت و تحلیل مسائل را ندارند . https://eitaa.com/ghaarebeit/36 ۲.مسائلِ علمی ، مسائلیست که بسیار ذهن را درگیر خواهد کرد مخصوصا اگر وارد در مباحث ریز و درشت شبهات و غیره بشود و این برای زنان مناسب نیست ، ذهن زن باید فقط آرام باشد برای شوهر داری و فرزند پروری نباید مشغول مسائلِ اعصاب خورد کن شود . ۳.در روایات اشارات و تصریحاتی داریم که زنان را از سواد آموزی منع کرده است .مانند روایتِ ذیل که در معتبر ترین کتبِ تشیع وارد شده 👇🏽 عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ بِالْغُرَفِ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ الْكِتَابَةَ وَ عَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَ سُورَةَ النُّورِ. امام صادق علیه السلام از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می فرماید: زنان را در غرفه و بالاخانه جا مدهید و نوشتن به ایشان نیاموزید و سوره یوسف را تعلیم ایشان مکنید و چرخ رشتن به یاد ایشان بدهید و سوره نور را به ایشان تعلیم کنید. الکافی/ج5/ص516 من لا يحضره الفقيه/ج1/ص374 الوافي/ج22/ص801 هداية الأمة/ج3/ص66 مجمع البيان/ج5/ص315 لوامع صاحبقرانی/ج4/ص361 الجعفريات- الأشعثيات/ص98 تفسیر البرهان/ج3/ص153 حلیة المتقین/ص128 تفسیر کنز الدقائق/ج9/ص239 تفسير نور الثقلين/ج3/ص568

سلام بله متاسفاته خبر دارم که بسیاری از این جماعت چادری و روسری رنگی که با انواع تبرج در اینستاگرام پیج دارند که اصطلاحا حجاب استایل گفته میشوند یا وارد مسائل دیگر بوسیله ی تبرج هستند محصلان و فارغ التحصیلانِ حوزه ی علمیه ی نسوان هستند .

درود بر شما مشکل جامعه ی ما اینست که فرمایش اهل بیت علیهم السلام را رها کردیم و با صدها دلیل بیخود کلمات ذوات مقدسه ی اهل بیت علیهم السلام رو توجیه میکنیم تا نهایت خودمان به آن مطلب برسیم یا نرسیم به هر حال رسیدنی هم در کار باشد دیر شده است و عمری تلف شده است . و تا زمانی که بخواهیم دنبال توجیهاتی برخلاف فرامین اهل بیت علیهم السلام باشیم جامعه ی ما محکوم به تباهیست.

سلام در کانال نظر سنجی برای ادامه انجام دادیم فقط یک نفر اعلام کرد که طالب توضیحات است برای ایشان پی وی ارسال میکنیم و در کانال قرار نمیدهیم.

سلام راه حل جنگیدن است نجنگی محکوم به شکستی برای دونه دونه ی ارزش ها در این زمانه باید جنگید منظور از واضح تر را نمیدانم البته گاهی متعمدا در لفافه میگوییم آنکه دنبال حقیقت است سرنخ داشته باشد.

سلام از پدر خانواده با استفاده از حیل زنانه و سیاستمدارانه بخواهید تدابیری جهت مایحتاج روزانه ببینند (توجه کنید درخواست نحوه ی آمرانه نداشته باشد) مسخره که طبیعیست امروز یا تمسخر و بدگویی دیگران را تحمل میکنیم یا محکوم به شکست و همرنگ شدن با جامعه ی فاسدِ امروزی هستیم

سلام ادامه ی حدیث رو توی منابر و... بهتون نگفتن:) تحصيل چه علمی واجب است امام صادق علیه السلام به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلي كُلِّ مُسلِمٍ ، ألا إنَّ اللّهَ يُحِبُّ بُغاةَ العِلمِ تحصیل علم بر هر مسلمانی واجب است ؛ آگاه باشید که خدا طالبان علم را دوست دارد. آنگاه ایشان در توضیح معنای این علم فرمودند : أي : عِلمُ التَّقوي وَ اليَقينّ؛ عِلمُ التَّقوي هُو العِلمُ بِالأوامِرِ وَ النَّواهي وَ التَّكاليف الّتي يُتّقي بِها مِن عَذابِ اللّهِ ، وَ عِلمُ اليَقينُ عِلمُ ما يَتَعَلَّقُ مِنَ المَعارِفِ بِاصولِ الدّينِ. منظور علم تقوی و یقین است ؛ علم تقوا عبارت از پی بردن به اوامر و نواهی و تکالیف الهی است که با عمل به آنها آدمی از عذاب خدا مصون می گردد ؛ و علم یقین عبارت از معارف و شناخت به اصول دین است. بحارالانوار ۳۲/۲ علمی که واجب است هر زن و مردی یاد بگیرند در رابطه با انجامِ اوامر و نواهی خداوند است توحیدو نبوت و ولایت و معاد و محبت اهل بیت علهیهم السلام را یاد بگیرند و احکام عملی مانند:چگونه نماز بخوانیم روزه بگیریم حجاب چیست حیض و نفاس را یاد بگیرند اما اینکه دچار دانشگاه و حوزه شوند وجوبی ندارد و امری بر این مطلب وجود ندارد.