⛔️ #بانکداري‌ـ‌اسلاميـياـربوي؟ (8)⛔️
❇️ #غلطهای‌ـ‌مشور و #تصورات‌ـ‌نادرست از #ربا و معاملات بانکی (3)
یکی از تصورات نادرست در مورد ربوی و حرام بودن یک معامله اینست که همواره طرفین معامله باید در #سود‌ـ‌و‌ـ‌زیان #شریک باشند.
در حالی که این مساله #عمومیت‌ـ‌ندارد. در بسیاری از معاملات بانکی لزوما طرفین در سود و زیان شریک نیستند و حتی در مواردی میتوانند از ابتدا #شرط‌ـ‌کنند که بخشی از ضرر یا حتی #تمام‌ـ‌ضرر بر عهده #یکنفر باشد.
مثلا در مضاربه #خسارت در اصل سرمایه فقط #برعهده‌ـ‌مالک است و ربطی به عامل ندارد. و طبق فتوای برخی فقها مثل آیت الله بهجت میتوانند از ابتدا #شرط‌ـ‌کنند که این #خسارت #برعهده‌ـ‌عامل باشد. (مساله 1700 رساله آیت الله بهجت)
در مشارکت طبق فتواي برخي از فقها مثل امام، آيت الله مکارم، ايت الله اراکي اگر شرط کنند که #تمام‌ـ‌ضرر بر عهده #يکي‌ـ‌از‌ـ‌طرفين باشد، #صحيح است. (مساله 2146 و 2147 رساله سيزده مرجع)
بنابراین تقسیم سود و ضرر بستگی به نوع معامله دارد که از کدام عقود شرعی باشد و همچنین بستگی به نوع توافق طرفین دارد. لذا نمیتوان گفت هرجا طرفین معامله در سود و زیان شریک نبودند پس معامله شرعی نیست و سود آن حرام است.
@aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ابوطالبی
✳️نفی حکم آخوند خراسانی علیه شیخ فضل الله (1)✳️ 🔶حجت الاسلام شیخ عبدالرضا کفائی از قول پدرش آیت‌الل
🔶تکذیب شایعه حکم آخوند به فساد یااعدام شیخ (2)🔶
✅استاد عبدالحسین حائری با یک واسطه از قول آیت الله شیخ الشریعه (از اصحاب استفتای آخوند) می‌گوید:
مرحوم آخوند خراسانی از شنیدن جریان فوت مرحوم شیخ‌فضل‌الله نوری بیمار شده بود» .
✅استاد محسن اردبیلی از قول پدربزرگش مرحوم آیت الله میرزا یوسف مجتهد اردبیلی (از شاگردان آخوند) می‌گوید:
اگر در جامعه‌ای اشخاصی چون شیخ فضل‌الله نوری و دهها مرتبه پایین‌تر از وی، مفسد فی‌الأرض شمرده شوند، در ارض آن جامعه چه کسانی مصلح خواهند بود؟! در آن چنان جامعه‌ای مردم چه نیازی به مشروطیت دارند؟!»
(حیات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی آخوند خراسانی؛ محسن دریابیگی،ص 232 و 410)
#حکم_اعدام_شیخ_فضل_الله
@aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ابوطالبی
♦️پیشینه تاریخی ولایت فقیه (2)♦️ 💠بداهت ولایت فقیه در افکار عمومی💠 🔶 شاه اسماعيل دوم صفوی هنگام رس
#پيشنيه‌ـتاريخي‌ـولايت‌ـ‌فقيه(3)
#بداهتـولايتـفقيه در ميان ايرانيان
شاردن جهانگرد فرانسوی دوره صفويه در کتابش در مورد باور ایرانیان به حق حکومت، به دو نوع نگاه در بين ايرانيان اشاره مي‌کند:
✅دسته اول معتقدند یک #مجتهد که جامع علوم باشد و منزه از فساد و گناه باشد بايد امور دینی و اجتماعی و حکومتی مملکت را اداره کند.
شاردن مي‌نويسد اين دسته معتقدند که چون مجتهد وارسته‌ای پردانش و سلیم است، باید پادشاهی در کنارش باشد که به ضرب شمشیر مردمان را به رعایت عدالت وادار نماید، اما باید چون وزیری فرمانبردار و سر به راه باشد، نه بیش.
✅دسته دوم معتقدند حکومت حق سادات و فرزندان ائمه ع است ولازم نيست حتما عالم باشد. (سفرنامه شاردن، ج 3، ص 1143-1145)
#بداهتـولايتـفقيه
@aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ابوطالبی
🔶تکذیب شایعه حکم آخوند به فساد یااعدام شیخ (2)🔶 ✅استاد عبدالحسین حائری با یک واسطه از قول آیت الله
🔶تکذیب شایعه حکم آخوند به فساد یا اعدام شیخ (3)🔶
✅دكتر عبدالهادي حائري، از برادر مرحوم ميرزاي نائيني، دغدغة مرحوم نائینی و آخوند خراسانی نسبت به شیخ فضل الله را این گونه نقل مي‌کند:
بعد از دریافت خبر فتح تهران با تذکر مرحوم نایینی به آخوند مبنی بر خطر جان شیخ در فتح تهران، مرحوم آخوند تلگرافی به تهران فرستاد تا جان نوری را از مرگ برهاند» .( دكتر عبدالهادي حائري: تشيع و مشروطيت در ايران و نقش ایرانیان مقیم عراق، ص200.)
#حکم_اعدام_شیخ_فضل_الله
@aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ابوطالبی
🔶تکذیب شایعه حکم آخوند به فساد یا اعدام شیخ (3)🔶 ✅دكتر عبدالهادي حائري، از برادر مرحوم ميرزاي ن
🔶تکذیب شایعه حکم آخوند به فساد یااعدام شیخ (4)🔶
✅ آيت الله سيد محمد موسوي بجنوردي از قول سه عالم و مرجع تقلید شیعه یعنی پدرش آیت‌الله العظمی سید حسن موسوی بجنوردی و آیت‌الله‌العظمی سید محسن حکیم و آیت‌الله العظمی سید محمود شاهرودی می‌گوید: بنا بر نقل استادان خود و پدرم، آن بهتان عظیم به آخوند مبنی بر مفسد خواندن شیخ، دروغ است و تهمت .
(حیات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی آخوند خراسانی؛ محسن دریابیگی،ص 334 و 335)
#حکم_اعدام_شیخ_فضل_الله
@aboutalebi57
#پيشنيه‌ـتاريخي‌ـولايت‌ـ‌فقيه (4)
#بداهتـولايتـفقيه (2)
✅ نيکي کدي استاد دانشگاه کاليفرنيا که آثار زيادي درباره ايران نوشته است، در مورد اعتقاد ايرانيان و علما به فراهم شدن زمينه‌هاي اجرايي شدن #حاکميت‌ـ‌فقها در اواخر دوره قاجار مي‌نويسد:
🔸اعتقاد شيعه به اين مسأله که «#حکومت‌ـ‌شرعي تا زمان رجعت امام دوازدهم (عج) توسط آن دسته از پيشوايان علما که صلاحيت تفسير و تعبير خواست‌هاي امام را دارند، قابل اجراست، در قرن نوزدهم آشکار شده بود» و «علما که خود از دخالت روز افزون کفار در امر تجارت و دولت خشمگين بودند و بيم آن داشتند که مبادا قدرت‌هاي اروپايي بر همة شئون کشور حاکم گردد، نارضايتي تودة مردم را منعکس مي‌نمودند.» (نيکي کدي، تحريم تنباکو در ايران،ص 14)
#نيکي‌ـ‌کدي
#پيشنيه‌ـولايت‌ـفقيه
@aboutalebi57
🔶مطالب منسوب به آخوند خراسانی علیه ولایت فقیه🔶(۱)
🔴مدتهاست در شبکه های مجازی متنی منسوب به آخوند خراسانی علیه ولایت فقیه منتشر شده و دست به دست می شود.
✅ وجود چنین نامه ای در اسناد تاریخی ثبت نشده است. و هیچ مستندی ندارد. خود آقای ثبوت منتشر کننده این نامه نیز معتقدند مطالب فوق بصورت شفاهی بین آخوند و نایینی رد و بدل شده است. آقای ثبوت مدعی است این مطالب را در دهه چهل شفاها از آقابزرگ شنیده آقا بزرگ هم حدود پنجاه سال قبل از آن شنیده بوده است. لذا مستند مکتوبی در دست نیست.
✅ ضمن این که محتوای این مکتوب اعم از ادبیات آن که کاملا ادبیات جدید است و به ادبیات دوره مشروطه نمیخورد. همچنین استدلالات آن که در خور شأن فقیه بزرگی چون آخوند خراسانی نیست عدم صحت آن را تایید می کند.
✅ نقد سندی و محتوایی این مکتوب و پاسخ ادعاهای فوق و همچنین مستندات اعتقاد آخوندخراسانی به ولایت فقیه به قلم جناب آقای علیرضا جوادزاده در کتاب "ولایت سیاسی فقیهان از نگاه آخوند خراسانی" توسط انتشارات موسسه امام خمینی منتشر شده است.
@aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ابوطالبی
#پيشنيه‌ـتاريخي‌ـولايت‌ـ‌فقيه (4) #بداهتـولايتـفقيه (2) ✅ نيکي کدي استاد دانشگاه کاليفرنيا که آ
#پيشنيه‌ـتاريخي‌ـولايت‌ـ‌فقيه(5)
🔸عباس اقبال آشتیانی در مورد جایگاه سیاسی اجتماعی علما در دوره قاجار می‌نویسد:
✅ علماي اماميه دوره قاجاريه بر اثر تشويقي که از ايشان مي‌شد و شهرتي که در نتيجه تأليفات و علم و فضل و کثرت شاگردان و مقلدين پيدا کردند، به تدريج چنان نفوذ يافتند که پاية قدرت خود را برابر يا بالاتر از قدرت سلاطين و اولياي امور گذاشتند و به نام ترويج احکام و دين و اجراي حدود و #نيابت‌ـ‌از‌ـ‌امام‌ـ‌غايب [عج] در بسياري از موارد سلاطين و حکام را مطيع اوامر و احکام خود کردند. (اقبال آشتياني، حجت الاسلام حاج سيدمحمدباقر شفتي، ص30)
#نيابت‌ـعامه‌ـ‌فقها
@aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ابوطالبی
🔶مطالب منسوب به آخوند خراسانی علیه ولایت فقیه🔶(۱) 🔴مدتهاست در شبکه های مجازی متنی منسوب به آخوند خر
🔶مطالب منسوب به آخوند خراسانی علیه ولایت فقیه🔶(۲)
سال 1388 به همراه جمعی از دوستان خدمت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی رسیدیم در محضر ایشان بحث از مشروطه و نقش علمای شیعه در مشروطه و تاریخ معاصر بود. بعد از اتمام جلسه ایشان متنی را به یکی از دوستان دادند که دقیقا همین متن منسوب به آخوند خراسانی بود. فرمودند این متن اخیرا در اصفهان به صورت کپی منتشر شده است. توصیه کردند که حتما جواب این شبهات و اتهامات نسبت به آخوند خراسانی را بدهید.ایشان فرمودند اینها میخواهند با این نوشته ها رهبری و ولایت فقیه را تضعیف کنند و شما باید جواب اینها را بدهید.
#آخوند_خراسانی_ولایت_فقیه
@aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ابوطالبی
#پيشنيه‌ـتاريخي‌ـولايت‌ـ‌فقيه(5) 🔸عباس اقبال آشتیانی در مورد جایگاه سیاسی اجتماعی علما در دوره قاجا
#پيشنيه‌ـتاريخي‌ـولايت‌ـ‌فقيه (6)
🔸مرحوم کاشف الغطا، حدود دویست سال پیش، در فتوای جهاد علیه روسها به چند نکته مهم در باب #ولايت‌ـ‌فقها و شئونات سياسي آنها اشاره می‌کند:
✅ امور سیاسی مثل جهاد از شئونات مخصوص انبیاء، ائمه ع و قائم مقام آنها یعنی فقهاست.
✅ اینکه فقها در دوره قاجار متصدی امور سیاسی نشده‌اند به خاطر وجود موانع بوده است نه به خاطر عدم اعتقاد به شئونات سياسي براي فقها.
✅ دستور داديم به #پادشاه‌ـ‌اين‌ـ‌زمان و يگانه اين دوران، #بنده‌ـ‌ما که معترف است به بندگي ما و سالک است در دفع دشمنان ما به طريقه شريعت از فراهم کردن لشکر وسپاه براي شکستن شوکت اهل سرکش وانکار . (احکام الجهاد و اسباب الرشاد، ص164)
#نيابت‌ـعامه‌ـ‌فقها
@aboutalebi57
🌹سابقه بيش از صدساله تعبير #جمهوريـاسلامي در ايران🌹
❇️ مردم ايران از #دوره‌ـ‌مشروطه خواهان #جمهوريـاسلامي بودند.
اولین بار تعبیر #جمهوری‌ـ‌اسلامی در مورد #حکومت در #ایران حدود 115 سال پیش در جریان #نهضتـعدالتخانه يا #مشروطه به کار رفت.
❇️ نگاه مردم و علما به #نهضتـعدالتخانه يا #مشروطه نگاه #اسلامي و ديني بوده نه نگاه فرنگي و #غربي آنچنان که روشنفکران سکولار و غربزده دوره مشروطه و حتي امروز به دنبال ترويج آن بوده و هستند. در تأييد اين مطلب مي‌توان به تلگراف #علماي‌ـ‌شيراز در جريان قيام آن مردم در دوران نهضت عدالتخانه عليه ظلم شعاع السلطنه اشاره کرد که در آن #تقليد از #حکومتهاي‌ـ‌غربي و حضور فرنگ‌رفته‌ها در مسائل حکومتي و سياسي #تقبيح شده و بر #مدل‌ـ‌جمهوري‌ـاسلامي و بومي تأکيد شده است. در اين تلگراف آمده است:
❇️ تاکنون عقيده ما اين بود که دولت عبارت است از هيئت رجال، دانشمندان سياسي‌دان،نه منحصر به يکي از #فرنگي‌‌ـ‌مآبان تازه و از #طبيعي‌‌‌ـ‌مذاقان پوسيده و روزنامه‌خوان خوشيده، که لفظ دولت مطلقة مستبده آموخته و حال آن که #ايران #جمهوريـاسلامي است. چه ازعهد سلف تا حال خلف، #علماء ملت هر شهري به حکومت شورش کردند، دولت با #مصلحت‌ـ‌جمهور حاکم را #عزل فرمود... و به اين معني باز يک جمهوري ما رشک فرانسه و آمريکاست.
(مهدی ابوطالبی, نقش فرهنگ سیاسی شیعه در نهضتهای معاصر ایران, ص 202، به نقل از ناظم الاسلام کرمانی، تاریخ بیداری ایرانیان ج 1, ص 396-397)
@aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ابوطالبی
#پيشنيه‌ـتاريخي‌ـولايت‌ـ‌فقيه (6) 🔸مرحوم کاشف الغطا، حدود دویست سال پیش، در فتوای جهاد علیه روسها
#پيشنيه‌ـتاريخي‌ـولايت‌ـ‌فقيه (7)
مخالفت با #حکم‌ـ‌فقها مخالفت با #امام‌ـ‌زمان (عج) است.
🔸در نوشته يکي از علما در مورد عدم مشروعيت قرارداد تنباکو با استناد به حديث امام صادق عليه السلام آمده است:
✅ جناب حجت الاسلام آقا ميرزا ـ دام ظله العالي ـ #حجت‌ـ‌امام ـ‌عصر عج است بر خلق؛ نقض حکم ايشان #نقض‌ـ‌حکم‌ـ‌امام (ع) است و وسوسه در بودن حکم از جناب ايشان مثل وسوسه در قرآن است که آيا کلام خلق است يا فرمايش خالق.
🔸مرحوم #ميرزاي‌ـ‌آشتياني مرجع تهران در دوران #نهضت‌ـ‌تحریم‌ـ‌تنباکو به نايب السلطنه مي‌گويد:
✅اين حکم از حضرت حجت الاسلام صادر شده و مخالفت اين حکم، بالقطع و اليقين #مخالفت با #امام‌ـ‌زمان – عليه الصلاه و السلام ـ است.
(شيخ حسن کربلايي،تاريخ دخانيه،ص 128 و 131)
#نهضت‌ـ‌تحريم‌ـ‌تنباکو
@aboutalebi57