eitaa logo
آب و سراب
284 دنبال‌کننده
403 عکس
103 ویدیو
10 فایل
نقد «تصوف فرقه‌ای» و فرقه «اسماعیلیه» وابسته به موسسه فرق و ادیان حق پژوهی مشهد «مرکز تخصّصی نقد فرق و ادیان» 📩 ارتباط: @ADMIN_ABVASARAB
مشاهده در ایتا
دانلود
نقد صوفی.pdf
حجم: 533.3K
| نقد صوفی؛ آسیب شناسی تصوف اسلامی ✍️فاطمه مدرسی، منصور مام علیپور چکیده مقاله: تصوف به عنوان نظام فکری فراگیر، در اعضا و جوارح فرهنگ ما ایرانیان، به رغم این همه دگرگونی و دگرگیسی، ریشه دوانده است و بخش گسست ناپذیری از فکر و فرهنگ ما محسوب می شود؛ به گونه ای که تصور فرهنگ ایرانی بدون این عنصر مسیر نیست؛ اما این تصوف در طول تاریخِ دورودراز خود، دوست و دشمنان زیادی داشته است و البته خواهد داشت. بر این اساس ما در این پژوهش به روش توصیفی ـ تحلیلی در پی بررسی نقد صوفیان (درون مکتبی) و با تکیه و تأکید بیشتر غیر صوفیان (برون مکتبی) از جریان تصوف هستیم؛ تا از میان این دو نوع تفکر انتقادی به شناخت بهتر و بیشتری از جریان تصوف دست یابیم. در جریان نقد درون مکتبی ابن جوزی را به عنوان نمایندۀ این گروه برگزیده ایم. در پایان نتیجه ای که حاصل شده است، این است که از همان روزگار آغاز تصوف، این نحله فکری بر پایه تفکر انتقادی ایجادشده است و نقد جزو جدایی ناپذیر آن محسوب می شود. آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقه‌ای»|وبگاه|ایتا|
تصوف در آیینه دانشمندان اسلامی.pdf
حجم: 593.6K
| تصوف در آیینه دانشمندان اسلامی ✍️ محمد جواد شوشتری 📍 این مقاله در شناسایی برخی از منابعی که به نقد تصوف پرداخته‌اند، مفید است. در این نوشتار به بررسی ۱۲ اثر ارزشمند در نقد این فرقه پرداخته شده و توضیحات مناسبی درباره این آثار ارائه گردیده است. 📍 نویسنده دربارهٔ گزینش این مقالات می‌نویسد: «معیار انتخاب، جلالت شأن علمی نویسنده یا ارتباط نزدیک نویسنده با فرقه‌های صوفیه یا به‌روزبودن قلم نویسنده است.» آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقه‌ای»|وبگاه|ایتا|
سیر تطور طریقت اویسیه از گذشته تا امروز.pdf
حجم: 556K
| سیر تطور طریقت اویسیه از گذشته تا امروز ✍️ دکتر سیده فاطمه زارع حسینی و هانیه غلامی چکیده: 📌 در تاريخ تصوف دو گروه به نام «اويسيه» شهرت يافته اند که هم از حيث زمان و هم از حيث مبانی، باورها و سلوکشان تفاوت هايی جدّی و قابل توجه با يکديگر دارند و می توان آنها را به «اويسيه قديم» و «اويسيه جديد» نام گذاری کرد. 📌 در «اويسيه قديم»، سالک «اويسی» با تأسّي از سرگذشت اويس قرنی، و بدون سرسپردگي به شيخی زنده، از طريق ارتباط روحی و معنوی با پيامبر اکرم «ص» يا با توسّل به شيخی که هرگزنديده بود يا در قيد حيات نبود، سلوک می کرد. 📌 ولی «اويسيه جديد» يک طريقت شيعی نسبتاً نوپديد درايران است که حدود صد سال پيش توسط جلال الدين ميرابوالفضل عنقا پايه گذاری شد وتا به امروز در آنجا باقطبيت نادرعلي عنقا، به حيات و تبليغات خود ادامه مي دهد. 📌 اين طريقه را با توجّه به تنوّع و گاه تناقض آراء وتعاليم بزرگانش، مي توان طريقه ای التقاطی و آميزه ای از مباحث عرفانی، مطالب علمی، به ويژه مباحث مربوط فيزيک، روانشناسی و انواع شاخه های آن، جادو، احضار روح و ... دانست. 📌 در اين جستار برآنيم تا با مطالعه وارجاع به آثار اين گروه و ساير منابع مرتبط، ضمن معرفی مختصری از اويسيه جديد اظهارات و مدّعيات آنان رامورد بررسي و نقد قرار دهيم. آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقه‌ای»|وبگاه|ایتا|
آسیب‌شناسی گرایش‌های صوفی‌گری در جهان امروز.pdf
حجم: 606.5K
| آسیب‌شناسی گرایش‌های صوفی‌گری در جهان امروز ✍️ رحمان بوالحسنی پژوهش حاضر به روش توصیفی ـ تحلیلی بر آن است تا دلایل گرایش به صوفیه را بیان کرده و برخی از مهم‌ترین آسیب‌هایی را که تصوف می‌تواند در حوزۀ دین داشته باشد واکاوی کند؛ البته احصای کامل علل گرایش به صوفی‌گری‌ و آسیب‌های آن در این نوشتار مختصر نمی‌گنجد و پژوهش مستقل دیگری را می‌طلبد. امروزه با توجه به اینکه تصوف داعیه‌دار رسیدن به حقیقت دین و ارائۀ آرامش و معنویت به دین‌داران است؛ توانسته تا حدودی افرادی را به سوی خود جذب کند؛ اما به خاطر اینکه برخی از سردمداران آنان بنیۀ علمی ندارند و تحصیل‌کرده نیستند دچار انحرافاتی شده‌اند که باعث انحراف افرادی که به آن‌ها گرویده‌اند شده و هم باعث آسیب به دین و دین‌ورزی دیگران شده است. از جمله این آسیب‌ها می‌توان به ۱. تأویل‌گرایی بی‌ضابطه ۲. ترویج روایات غیرمستند در تصوف ۳. شخصی شدن و عرفی‌سازی دین ۴. التقاط در دین‌داری ۵. انحراف در منابع معرفتی دین ۶. جدایی از اسلام، اشاره کرد. آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقه‌ای»|وبگاه|ایتا|
تحلیل و نقد دلایل ظن به امامت اسماعیل از منظر منابع امامیه.pdf
حجم: 2.76M
| تحلیل و نقد دلایل ظن به امامت اسماعیل از منظر منابع امامی ✍ دکتر محمد علی چلونگر و سید مهران طباطبایی پوده چکیده : یکی از مسائلی که در تاریخ تشیع همواره محل بحث بوده است، مسألۀ ظن به امامت اسماعیل پس از شهادت امام صادق (ع) است که در کتب اسماعیلیه و گاه امامیه بیان شده است. دلایلی که سبب ظـن به امامت اسماعیل شده است، عبارت است از: روایات دال بر تعلق امامت به فرزند بزرگتـر، توجـه و محبت امام به اسماعیل، وجود نص ساختگی، عدم شناخت مفهوم بـداء، شـایعۀ زنـده بودن اسـماعیل و تأثیر خفقان دوره عباسی در جلوگیري از معرفی علنی امام. این دلایل در پژوهش حاضر بررسی و نقـد خواهد شد. 💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقه‌ای» 🆔 @abvasarab