💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 📝اگر در #اول_اذان متوجه نباشیم اذان شده چیزی بخوریم آیا #روزه باطل است؟ ✅این مسأله چند حالت دارد که در دو✌️ صورت روزه ی فرد #باطل است: 1⃣👈 اگر بدون این که #تحقیق کند وقت اذان رسیده یا نه (مثلا رادیو 📡 را روشن نکند)، کارى که روزه را #باطل مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است. 2⃣👈 اگر تحقیق کند و با این که احتمال زیاد می دهد وقت #اذان رسیده، کارى که روزه را باطل مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است. ✅و در دو✌️صورت روزه ی فرد #باطل نیست: 1⃣👈 اگر بعد از تحقیق، #یقین کند یا احتمال زیاد بدهد که وقت اذان نرسیده و چیزى بخورد و بعد معلوم شود وقت اذان بوده است. 2⃣👈اگر بعد از تحقیق، #شک کند که وقت اذان رسیده یا نه و کارى که روزه را باطل مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود، وقت اذان بوده است. 📗#منبع : ۱. توضیح المسائل(محشى - امام خمینى) ج ۱،صفحه ۹۳۹ @achegan🌴

بشنوید |سخنان تلویزیونی رهبر انقلاب در پایان محفل انس با قرآن کریم. ۹۹/۲/۶ @achegan🌴

🌟 تقوا، محصول رمضان 🔺️ رهبر انقلاب: محصول عمده‌ی ماه رمضان تقواست؛ «دستی که عنان خویش گیرد»؛ معنای #تقوا این است. عنان دیگران را گاهی درست میتوانیم بگیریم؛ اگر بتوانیم عنان خودمان را بگیریم، خودمان را از چموشی، از وحشیگری، از عبور از خطوط قرمز الهی باز بداریم، این هنر بزرگی است. تقوا یعنی مراقبت از خود برای حرکت در صراط مستقیم الهی. #سخن_رهبری #ماه_رمضان

#مناجات_با_خدا میثم مطیعی @achegan🌴

#حرفهای_من_و_خدا 4 یامن هو ربّ کل شیء ✨ شبیه دانه و نور است ماجرای ما و خدا .... و چقدر شیرین است، اعتماد دانه، به نوری که؛ مربی تمام روزهای تاریک و روشنش خواهد بود ... @achegan🌴

تند خوانی جزء چهارم @achegan🌴

#ائمه وقتی که احساس کردند که اسلام رو به غربت افتاد و جامعه ی اسلامی تشکیل نشد، دو هدف را از اهداف اصلی خود قرار دادند. یکی #تبیین_اسلام_به_شکل_درست. کار مهم دیگر، #تبیین_مساله_امامت بود. #امامت یعنی #زمامداری_جامعه_اسلامی. کتاب انسان ۲۵۰ ساله،ص ۱۹ @achegan🌴

#ائمه (علیهم السلام) همه شان به مجرد اینکه بار امانتِ امامت را تحویل می گرفتند، یکی از کارهایی که شروع می کردند، یک #مبارزه_سیاسی بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۲۳ @achegan🌴

اگر #ائمه داعیه ی حکومت نداشتند، ولو علوم اولین و آخرین را هم به خودشان نسبت می دادند، اگر بحث قدرت سیاسی نبود، داعیه ی قدرت سیاسی نبود، هیچ گونه تعرضی نسبت به آن ها انجام نمی گرفت، لااقل به این شدت انجام نمی گرفت. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۲۳ @achegan🌴