🔰 افعال نماز ۴ 🔰 ✅ قرائت ✅ ♻️ در ركعت اول و دوم از نمازهاى واجب، خواندن سوره حمد و يك سوره كامل بعد از آن واجب است‏. ❇️ حمد و سوره نماز ظهر و عصر، غير از بسم اللَّه الرحمن الرحيم واجب است كه آهسته خوانده شود. و بر مردها واجب است در نماز صبح و در ركعت اول و دوم نماز مغرب و عشا، حمد و سوره را بلند بخوانند. ❎ بر زنان بلند خواندن واجب نيست، بلكه زنان بين آهسته و بلند خواندن، در صورتى كه نامحرمى نباشد، مخيّر می‌‏باشند و در مواردى كه بر مردان آهسته خواندن واجب است، زنان هم بايد آهسته بخوانند. ✳️ معيار در بلند خواندن و آهسته خواندن آشكار شدن جوهر صدا و آشكار نشدن آن است، نه شنيدن و نشنيدن كسى كه كنار نمازگزار است‏. ⁉️ سوال: حمد و سوره و آيه ‏اى كه در نماز خوانده می‌‏شود آيا به قصد انشاء بايد خوانده شود يا به قصد حكايت؟ 🌐 جواب: بايد به قصد حمد و سوره قرآن بخواند. ⁉️ سوال: آيا ادا كردن كلمات در نماز از مخرج واقعيشان واجب است؟ 💠 جواب: بايد كلمات طورى ادا شود كه عرف عرب آن را صحيح بداند. ⁉️ سوال: اگر كسى در مورد قرائت صحيح در نماز اطلاعى نداشته و كسى براى او نگفته است و تا كنون نماز را از نظر قرائت صحيح حروف، غلط خوانده بايد نمازهاى قبلى را قضا نمايد؟ #⃣ جواب: اگر در وقت خواندن، آنها را صحيح مى ‏دانسته نمازش صحيح است. 📚 تحریر الوسیله ج۱،ص۱۸۵ و استفتاءات امام خمینی، ج‏۱ ، ۱۵۶ #احکام 0⃣9⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani ‌

#خاطرات_و_حکایات 6⃣5⃣ 💠 اشکالی که کربلایی کاظم به مغنی ابن هشام گرفت 💠 *⃣ آیت الله حاج شیخ هادی جلیلی کرمانشاهی در کرمانشاه پس از دیدن کربلایی کاظم وی را به عراق اعزام نمود. چون او به کربلا وارد شد، علما در منزل مرحوم آیت الله آمیرزا مهدی شیرازی اجتماع نموده و از او سوال کردند و او پاسخ همه را داد. تا یکی از آقایان سوال می‌کند: کربلایی کاظم! آیه《 الذی خلقکم من نفس واحده ثم خلق منها زوجها ... 》 در کدام سوره است؟ او فورا می‌گوید: آیه این طور نیست! گفتند: پس چطور است؟ گفت: 《 الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا...》و این آیه اول سوره نساء است که اولش این است 《يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَة...》 گفتند: ابن هشام در مغنی در باب (( ثم )) آیه را با(( ثم )) ذکر کرده استشهاد و استدلال به آن نموده. گفت: من مغنی و ابن هشام نمی‌شناسم. این آیه (( ثم )) ندارد و آیه به این معنی در سه سوره از قرآن است. 1⃣ اول، سوره چهارم، آیه یک که خواندم. 2⃣ دوم، سوره هفتم ( اعراف) آیه ۱۸۹ که اینطور است:《 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ... 》در اینجا هم ثم ندارد و خلق هم ندارد، بلکه جعل دارد. 3⃣ سوم، سوره ۳۹ ( زمر )، آیه ششم: 《 خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ... 》 در اینجا (( ثم )) دارد، ولی (( الذی )) یا (( هو الذی )) ندارد... آقایان علما همه مبهوت شده، وقتی مغنی آوردند، دیدند حرف کربلایی کاظم درست و ابن هشام نحوی اشتباه کرده است. 📚کتاب#از_داستانها_باید_آموخت/ص ۹۱ و ۹۲ 🖊اثر استاد ادیبی لاریجانی 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

❇️ آیت الله خامنه ای حفظه الله ❇️ ▶️ 《 قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْض 》 بگو چه کسی روزی می دهد شما را از آسمان و زمین؟ از آسمان، باران حیات بخش و زندگی بخش؛ از زمین، مواد حیاتی، 《 أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ 》 یا کیست آن کسی که مالک شنوایی و بینایی ها را؟ سمع را با گوش اشتباه نکنید. اسم این جارحه مخصوص که مادر فارسی به آن می گوییم گوش، در عربی اذن است. سمع، حالت شنوایی است، قدرت شنوایی است؛ اگر هم بر این اطلاق شود، به آن اعتبار است. آن کسی که گوشش را مثلاً بریده‌اند، نمی‌گویند سمعش را بریده اند، می گویند اذنش را بریده اند. اسم این جارحه مخصوص سمع نیست؛ همچنانی که بصر. بصر به معنای این عضو معین و مخصوص که ما با آن می گوییم چشم نیست؛ به معنای دید است، بینایی است، آن روح است و این عضو جسم است. اگر چنانچه به این عضو هم بگویند بصر، به اعتبار همان دارا بودن چشم است. مثلاً به چشم کور نمی‌گویند بصر. 《 أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ 》یا کیست که مالک و در قبضه ملکیتِ اقتدار اوست، قوه شنوایی و بینایی ها؟ آن کیست که به شما این درک و فهم و نیرو را داده؟ کیست که می تواند آن را از شما بگیرد؟ در حقیقت این آیه دارد اشاره می‌کند به داشتن بصیرت، به داشتن نیروی فهم و خرد، که ای انسان که بناست حالا فکر کنی و جواب این سوال را به ما بدهی، تو دارای سمعی و دارای بصری. 📚 طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ، ص ۱۸۲ و ۱۸۳ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 5⃣0⃣1⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

❇️ آیت الله جاودان حفظه الله ❇️ ⁉️ سوال؟ ✔️ در نامه میرزا جواد آقا ملکی تبریزی به مرحوم آیت الله کمپانی آمده: (( یکی هم اگر بتواند للتکلیف نخورد! )) اگر ما بخواهیم به این دستور عمل کنیم مواردی چون ناراحتی والدین و دلگیری میزبان، سدی در مقابل عمل به آن است. من در خود احساس می کنم که با خوردن برخی از غذاهای سنگین، از خداوند دور می شوم. به نظر شما چه کار کنم؟ ☑️ جواب: 🔘 عبارت مرحوم آیت الله ملکی تبریزی یعنی برای لذت و حظ بردن، غذا نخورید. این دستور به هیچ وجه با خوردن غذا به خاطر ناراحتی پدر و مادر یادلگیری میزبان منافات ندارد؛ یعنی اگر شما برای دلگیر نشدن پدر و مادرتان غذا بخورید و در این کار رضای خداوند متعال را در نظر داشته باشید، به تکلیفتان عمل کرده و عبادت کرده اید. در هر صورت بعید است که به دست آوردن رضایت والدین یا میزبان، با کمتر خوردن منافات داشته باشد؛ پس لازم نیست غذای سنگین خورده شود که باعث دوری از معنویت شود. حتی اگر لازم شد می توانید مقداری با غذا بازی کنید و قاشق‌هایتان را پر نکنید تا مجموعاً کم غذا خورده باشید. 📚 رهنمای طریق ، ص ۱۱۴ و ۱۱۵ #رهنمای_طریق 2⃣0⃣1⃣ #آیت_الله_جاودان 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

🔸#بشنوید 🔹#سخنرانی 🖇 #جرعه‌ای_از_زیارت‌عاشورا (۱۷) 🗓 جمعه - صبح ۹ ربیع‌الثانی ۱۴۴۴ هـ.ق - ۱۴۰۱/۰۸/۱۳ شمسی 📎 موضوع:« تبار و عقبه دشمنان ابی عبدالله الحسین علیه السلام معلوم و شناخته شده است » استاد ادیبی لاریجانی 🖇 لینک دانلود فایل صوتی #رفیق_شفیق #ربیع_الاول #زیارت_عاشورا #شجره_ملعونه #ذوات_الرایات #ابن_مرجانه #مرجانه #زیاد #بنی_امیه 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

🔸#بشنوید 🔹#سخنرانی 🗓 پنج‌شنبه - ۲۷ جمادی الاولی ۱۴۴۴ هـ.ق - ۱۴۰۱/۱۰/۰۱ شمسی 📎 موضوع:« شرح چهل حدیث امام خمینی رحمة الله علیه؛ حدیث سوم؛ عجب» و « شیطان شما را در اعمالی که صحیح انجام می‌دهید دچار تشکیک و وسواس می‌کند و اگر موفق نشود برای وسواس مومن را درگیر عجب می‌کند؛ شیطان دائما مشغول است» و « به نسیم‌های رحمت خدا توجه کنیم و خودمان را در موضع این نسیم قرار بدهیم؛ این نسیم و نفحه برای شیعیان اهل بیت علیهم السلام بیشتر از همه است » استاد ادیبی لاریجانی 🖇 لینک دانلود فایل صوتی #رفیق_شفیق #ایام_فاطمیه #امام_خمینی #چهل_حدیث #عجب #شیطان #وسوسه #شک_کردن #شک_درنماز #امام_کاظم #مراتب_عجب #منت_گذاشتن_برخدا #نفحات #شیعه #نسیم_رحمت #مذکِّر #همنشینی_فرد_الهی #مسجد #مومن #روضه 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

🔰افعال نماز 5🔰 ✅قرائت و ذکر✅ ⁉️در چه مواردی خواندن سوره لازم نیست؟ 1️⃣اگر وقت نماز تنگ باشد نباید سوره را بخواند. 2️⃣اگر انسان ناچار شود که سوره را نخواند مثلا بترسد که اگر سوره را بخواند دزد یا درنده یا چیز دیگری به او صدمه بزند، نباید سوره را بخواند. 3️⃣اگر در کاری عجله داشته باشد می تواند سوره را نخواند. 4️⃣در رکعت سوم و چهارم نماز ها که اگر خواندن حمد را اختیار کرد سوره ندارد. 5️⃣در نماز احتیاط. 6️⃣در نماز جماعت در صورتی که دررکعت سوم یا چهارم اقتدا نماید و به مقدار خواندن حمد وقت داشته باشد و اگر بخواهد سوره بخواند رکوع امام را درک نمی کند. 7️⃣در نمازهای مستحبی مگر نمازهای مستحبی یی که سوره در آن ها شرط صحت است. 📚توضیح المسائل مراجع مسأله 979. #احکام 1⃣9⃣ 📍« کانال اطلاع رسانی و نشر آثار آثار استاد ادیبی لاریجانی » 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

#خاطرات_و_حکایات 7⃣5⃣ ⏺ داستان سید محمد فشارکی و نپذیرفتن مرجعیت ⏺ ⏹ حجت الاسلام و مسلمین آیت الله فی العالمین مرحوم آقا سید محمد طباطبایی فشارکی معروف به ( سید استاد ) بن امیر سید قاسم از اساتید بزرگ و اعاظم علما و مجتهدین و مدرسین عالیمقام و شاگردان برجسته و مبرز مرحوم آیت الله العظمی آقای میرزا محمد حسن مجدد شیرازی و بنا به نقل بزرگان، اعلم و افقه و اورع تلامذه میرزای بزرگ بوده است. مراجع بزرگ و آیات عظامی چون مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری و آیت الله العظمی آقا میرزا حسین نائینی و آیت الله حاج شیخ محمدرضا مسجد شاهی اصفهانی و امثالهم از شاگردان او بوده‌اند. آن بزرگوار به آن مقام علمی فقاهت که داشت، مُعرض از ریاست و مرجعیت بود و هرچه از شاگردان و تلامذه او، مانند مرحوم آیت الله حائری یزدی، آیت الله حاج سید محمدرضا یثربی کاشانی و دیگران به ایشان اصرار می‌کردند که رساله بنویس و فتوا بده، قبول نمی‌کرد. ⏯ مرحوم آیت الله آقا میرزا سید علی یثربی کاشانی از مرحوم والدش و آیت الله حائری نقل کرد که روزی در خدمت آن مرحوم از درس برمی‌گشتند. در راه به ایشان می‌گفتند: چرا رساله نمی نویسید و چرا خود را در معرض قرار نمی‌دهید؟ مگر از اقران خود کمتر هستید؟ تا رسیدند درب منزلشان، آن مرحوم وارد منزل شده و برگشت و طرف درب منزل را گرفته و گفت: شیخ عبدالکریم سیدمحمدرضا و...! خود را از رفقایم اعلم و .... می دانم، ولی خود را در معرض ریاست و مرجعیت قرار نمی‌دهم، زیرا خداوند فرموده: 《 تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ 》 پس وارد منزل شده و در را بست. 📚کتاب#از_داستانها_باید_آموخت/ص ۹۳ و ۹۴ 🖊اثر استاد ادیبی لاریجانی 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

❇️ آیت الله خامنه ای حفظه الله ❇️ ⚪️ 《 وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ 》و کیست آن‌که برون می آورد زنده را از مرده. زنده ظاهری را از مرده ظاهری؛ زنی می‌میرد در حالی که حامله است مثلاً، بعد بچه او زنده است، او را از یک مادر مرده بیرون می‌آورند. احتمال دیگر؛ از نطفه مرده، از جسم مرده، از چیزی که در او جان نیست، زنده به در می آوریم. از این زمین مرده، از این زمین مرده، از زمینی که اگرچه گنجینه هزاران ماده حیات بخش و زندگی افزاست، اما خودش مرده است، از دل او بیرون آوردیم شمارا و الان هم داریم بیرون می آوریم انسان ها را. انسان ها مایه اصلی و ریشه اولیه شان چیست؟ جز همین مواد حیاتی و غذایی که از ارض و از زمین است؟! پس 《 يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّت 》،با چند احتمال که همه احتمالات قابل قبول است. 《 وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَي 》 و کیست که به در می آورد، برون می کشد، مرده را از زنده؟ یعنی بچه مرده را از شکم مادر زنده، یعنی انسان بد و روح مرده را از انسان خوب و دارای روح زنده و از این قبیل تعبیراتی و احتمالاتی که به ذهن انسان می رسد. به هر حال نشانه کمال قدرت پروردگار است؛ یک چیز زنده را از یک چیز مرده‌ای بیرون آوردن، یک چیز مرده را از یک چیز زنده‌ ای خارج کردن، این نشانه کمالِ قدرتمندی و قبضه نیرومند قدرت خداست. 📚 طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ، ص ۱۸۳ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 6⃣0⃣1⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

🔸#بشنوید 🔹#سخنرانی 🖇 #ایام_شهادت_حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها فاطمیه دوم 🗓 یک‌شنبه - شب دوم جمادی الثانیه ۱۴۴۴ هـ.ق - ۱۴۰۱/۱۰/۰۴ شمسی 📎 موضوع:« حکمت خلقت انسان بندگی و عبودیت است » و « رابطه خوب داشتن با خدا یعنی چه؟ » و « خداوند نماز را برای دور کردن از کبر و طهارت درون قرار داده » و « اگر هنوز من من می‌گویم یعنی نمازم و عبادتم، عبادت نیست؛ مشکل ما خود ما هستیم » و « حضرات معصوم چه عبادتی می‌کردند؟! » استاد ادیبی لاریجانی 🖇 لینک دانلود فایل صوتی #رفیق_شفیق #ایام_فاطمیه #حضرت_فاطمه #بندگی #حقیقت_عبادت #رابطه_خوب_با_خدا #هوا_و_هوس #جهاد_با_نفس #بوی_بد_گناه #دلم_می‌خواهد #من_گفتن #نماز #دوری_از_کبر #حجاب_انانیت 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani