📌 #جلسه_موعظه 📎 #بیانات_اخلاقی - شرح چهل حدیث امام خمینی رحمة الله علیه 🗓 پنچ شنبه - 8 خرداد ماه 1399 استاد ادیبی لاریجانی 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

📖راه های دستیابی به احکام الهی بر سه نوع است و هر کسی که به سن تکلیف رسیده یکی از این سه را باید انتخاب نماید: ۱.اجتهاد ۲.احتیاط ۳.تقلید 💡اجتهاد یعنی بدست آوردن و استخراج احکام شرعی و قوانین الهی از مدارک و منابعی که اعتبار آن نزد فقیه ثابت است. 🔍احتیاط یعنی عمل کردن به گونه ای که مکلَّف مطمئن شود وظیفه شرعی خود را انجام داده است؛مثلا کاری را که بعضی مجتهدین حرام می دانند و بعضی دیگر حرام نمی دانند به جا نیاورد. 🖊تقلید یعنی مراجعه به مجتهد جامع الشرایط در احکام دین،و به عبارت دیگر:طبق تشخیص و فتوای او اعمال شرعی را به جا آوردن آوردن. 🔑با توجه به اینکه دو راه اول برای عموم افراد دشوار است لذا غالب افراد باید راه سوم یعنی تقلید و رجوع به متخصص را انتخاب نمایند. #احکام 1⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

📌#پادکست_صوتی2⃣ #خاطرات قساوت قلب 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

✳️ اثر تحقیقات علامه عسکری(ره)✳️ 🔰 علامه عسکری می فرمودند: زمانی تردید کردم در اینکه حالا ما ثابت کردیم که این صحابی، ساختگی هستند و وجود خارجی ندارند،چه اثری بر این نتیجه ،مترتب است؟ تا اینکه برای کارهای دانشکده ام ،به دانشگاه الازهر مصر رفتم.(علامه موسس دانشکده اصول دین در عراق بودند، و مدتی به دلیل تأمین مجوز برای مقطع دکتری و پیگیری برای حل این مساله به مصر سفر کردند) در آن زمان سفیر عراق در مصر سید عبد الحسن زلزله بود که از دوستانم بود. او مرا در مصر مشهور کرده بود،آوازه کتاب خمسون و مائه صحابی مختلق(صد و پنجاه صحابی ساختگی)در مصر پیچیده بود،در جلسه ای که بزرگان(الازهر)حضور داشتند گفتند: شرف الدین طلّع ابوهریره (این عبارت به زبان محاوره ای و عامیانه مصر استعمال شده است و با وجود صحیح نبودن از لحاظ ادبی،برای حفظ امانت بیان شد)=سید شرف الدین کتاب (ابوهریره)را در آورد و العسکری طلّع خمسون و مائه صحابی مختلق=عسکری،صد و پنجاه صحابی ساختگی را در آورده ،مدیر الازهر این کتاب را(150 صحابی ساختگی ) بلند کرد و به علماء گفت: یا جواب این کتاب را می دهید و یا من غیر از قرآن دیگر به کتابی اعتماد نخواهم کرد. بعد از مرور خاطرات این جریان، علامه(ره) رو کردندبه شاگردشان و فرمودند: که شما هم اهمیت این کار را متوجه نمی شوید که چه شده است؟(یعنی درگیر این حرفها نیست تا بفهمید) بعد در ادامه برای بیان اهمیت کار مثال زدند که :بلا تشبیه بگویند دو نفر از امامان شما وجود خارجی ندارند که این موجب می شود، شاکله دینت برهم بریزد. #حکایت_های_آموزنده 1⃣ #علامه_عسکری

❇️ آیت الله جاودان ❇️ 🔰یکی از مهم ترین علامت های توبه ی حقیقی این است که دیگر گناه نکنیم. 💠 توبه و آمرزش الهی یک واقعیت است و این دو ، واقعیاتی هستند که در جان و روح ما اتفاق می افتد ؛ پس وقتی که اتفاقی در جان و درون ما رخ می دهد ، حتما متوجه آن خواهیم شد. 📚 رهنمای طریق ، ص 31 #رهنمای_طریق 5⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

✳️ آیت الله خامنه ای حفظه الله ✳️ 🔰 رهبانیون مسیحیت ، برای این که دامانشان به گناه آلوده نشود ، رهبانیت ( گوشه گیری و ترک دنیا ) پیشه کردند ؛ به غارها و کوه ها و بیغوله ها پناهنده شدند. قرآن می فرماید : 《و رهبانیة ابتدعوها ما کتبناها علیهم 》رهبانیتی که آنان از خود در آوردند ، به صورت بدعتی آن را ایجاد کردند ؛ ما بر آنان رهبانیت را ننوشته بودیم. 👌اما عالم اسلامی رهبانیت ندارد . گوشه گیری ندارد ، فرار ندارد . عالم اسلامی همان است که سعی می کند که بگیرد غریق را . یک فرد آگاه مسلمان ، هر انسان مسلمان _ که مسلمان بودن و مسئول بودن با یکدیگر لازم و ملزوم هستند _ همین جور است ؛ سعی می کند غریق را ، وبازده را ، بیمار را ، نجات بدهد ؛ این که با فرار جور در نمی آید . خودش را متقی می کند ، دارای تقوا ؛ یعنی آن تجهیز لازم را ، آن زره را در مقابل آسیب گناه ، بر تن می پوشد و وارد منطقه گناه می شود ، برای دستگیری گناهکاران ؛ خلاصه تقوا این است. 📚 طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ، ص 33 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 2⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

✳️ آیت الله جاودان حفظه الله ✳️ 🔰 مادامی که انسان خود را معالجه نکند و ریشه اخلاق بد را نسوزاند ، به گناه گرفتار می شود و توبه اش دوامی ندارد . ⛔️ البته منظور این نیست که اگر چنین گناهی از شما سر زد ، توبه نکنید ! بلکه می گویم : معالجه اساسی ، توبه ی از گناه نیست ؛ اصلاح اخلاق زشت و بد است . دستور این است که اگر آن اصل را معالجه نکنی ، توبه ات توبه نمی شود . 👌 حال اخلاق بد را چگونه معالجه کنیم ؟ یکی از مواردی که انسان باید حتما به عالم خبیر مراجعه کند ، این جاست . یعنی انسان باید برای حل این مشکل ، استاد اخلاقی پیدا کند و طبق دستور او اخلاق خود را اصلاح کند و ریشه گناهان را بزند. 📚 کتاب حدیث اندرز ، ص120 و 121 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

📌#پادکست_صوتی 3⃣ 💠 بهترین وقت ها نزد خداوند 💠 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

🗓 چهاردهم و پانزدهم خرداد ماه - سالروز رحلت امام خمینی رحمة الله علیه و قیام خونین 15 خرداد مقام معظم رهبری: 📎حيات و شخصيت خميني كبير ، تجسم اسلام ناب محمدي (ص) و تبلور انقلاب اسلامي بوده و او خود و سخنش و انگشت اشاره اش خضر راه اين حركت الهي و روشنگر نقاط مبهم و برطرف كننده همه ي ترديدها بوده و همچنان خواهد بود . 1369/03/13 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

❇️عظمت امام خمینی رحمه الله ❇️ 🎙بیانات استاد ادیبی پیرامون شخصیت و عظمت امام خمینی رحمة الله علیه 1399/03/13 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

💠 معنای توسل 💠 🔰 بخش اول 🎙بیانات استاد ادیبی پیرامون توسل و معنای آن در مبانی دینی و قرآنی #اعتقادات 1⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani

💠 طرح پرسش و پاسخ 💠 ❇️ سوال: منظور امام محمدباقرعلیه السلام از اینکه وقتی امام زمان عجل الله تشریف می آورند با کتاب جدید می آیند(یاتی بکتاب جدید) چیست؟ ❇️جواب : باسمه تعالی برای فهم این روایت باید چند روایت را کنار هم بگذاریم تا مقصود "یاتی بدین جدید و بکتاب جدید" روشن گردد. 🔰اما یکی از معانی کتاب جدید می تواند این باشد که همان قرآنی را که در دست امیر المومنین علی علیه السلام بود حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه می آورد البته باید توجه داشت این قرآنی که امروزه داریم همان قرآنی است که حضرت جبرئیل امین سلام الله علیه بر قلب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل فرمود. ✳️در توضیح این مطلب باید عرض کنم :بر پیامبر اکرم دو گونه وحی می شد: 1 وحی قرآنی 2 وحی بیانی در وحی قرآنی تمام آیات و جملات و کلمات وحروف همه از خداوند سبحان است و چون خداوند متعال محفوظ ماندن قرآن را تضمین کرده است بنابر این حروف قرآن هم که جزو قرآن است مورد تحریف واقع نمی شود اما در وحی بیانی معانی و مفاهیم از خداوند سبحان است ولی الفاظش از خود نبی مکرم صلی الله علیه وآله هست که وحی بیانی همان احادیث پیامبر است قرآن کریم هم در سوره مبارکه نجم آیه 3 و 4 می فرماید:"وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ و هرگز از روی هوای نفس سخن نمیگوید آنچه میگوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست. طبق آیه " وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ و ما این ذکر( قرآن) را بر تو نازل کردیم، تا آنچه به سوی مردم نازل شده است برای آنها روشن سازی؛ و شاید اندیشه کنند سوره نحل آیه 44 وحی بیانی را در تبیین وحی قرآنی می داند که به عهده رسول خدا صلی الله علیه و آله گذاشته شده است . پس اولین مفسر قرآن شخص نبی مکرم است . امیر المومنین علی علیه السلام هم به عنوان اصلی ترین و مهم ترین کاتب رسول خدا فرمایشاتی که رسول خدا در توضیح آیات می فرمودند می نوشتند البته دیگر کاتبان وحی هم بودند که علاوه نگارش وحی قرآنی توضیح وتبیین و تفسیر پیامبر را (که همان وحی بیانی باشد) می نوشتند. 🔷 پیامبر به امیر المومنین علی علیهما السلام فرمودند یا علی بعد از من عبا به دوش نیانداز تا این که قرآن را جمع آوری کنی .حضرت علی علیه السلام قرآن را با احادیثی که در تفسیر و تبیین آیات بود(وحی بیانی ) جمع آوری کردند و روز جمعه به مسجد بردند ولی عده ای که وحی بیانی به سود و منفعت آنها نبود شعار حسبنا کتاب الله سر دادند و گفتند قرآن ما را بس است یعنی ما وحی بیانی یا همان احادیثی که درتبیین آیات است لازم نداریم. آن کتاب قران(که متشکل از وحی قرآنی و وحی بیانی است) نزد آقا امام عصر علیه السلام می باشد و حضرت ظهور می کنند این کتاب را می آورند که برای بعضی ها چیز جدید و تازه ای است و قرآنی که ما در خدمت آن هستیم از وحی بیانی خالی است . ****تذکر**** وحی بیانی یا همان روایات از طریق ائمه اطهار علیهم السلام به ما رسیده است که مصداق تمسک به کتاب و عترت است. محمدباقر ادیبی #پرسش_و_پاسخ 6⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani