برگزاری آیین #قربانی در #قره_کلیسا
به آثار قربانی در رفع گرفتاریها معتقدیم.
فرق و ادیان 📚
آیین قربانی آیینی مشترک بین ادیان با تفاوت های اجرایی و مذهبیست.☝️
🌐 @adyan8
شبکه ادیان
آیا #ذبح_اسلامی جنایت در حق #حیوان است؟ 🔹#پژوهشها نشان میدهد ذبح اسلامی از مناسبترین و بهترین روش
طریقه #قربانی_کردن_گاو در آیین #زرتشت
در آیین زرتشت برای قربانی کردن گاو با #چوب بر سر گاو می زدند تا بمیرد😐🐄
در ترجمه و شرح وندیداد(اوستا) ، جلد ۲ ، صفحه ۶۱۳ آمده:
عده ای از مُغان(روحانی زرتشتی) مأمور اجرای امر قربانی بودند. قربانی کردن به این صورت انجام می گرفت که با این چوب دستی ها (اورَوَر) آنقدر به سر گاو مورد #قربانی می کوفتند تا گاو می مُرد.
مقایسه کنید با احکام ذبح اسلامی ☝️
🌐 @adyan8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فیلم کاملی از #مراسم #قربانی #کپاروت #یهودیان🐓
🌐 @adyan8
📌#یک_نکته_از_این_معنی..💯
📢 نکته ای مهم در خصوص مالیدن #خون #قربانی به اشیاء👇
👈 ترجمه بخشی از تفسیر نمونه
◀️ این تعبیر كه #خون آنها نیز به خدا نمیرسد با اینكه خونِ قابل استفاده نیست، ظاهرا اشاره به اعمال زشت اعراب جاهلى است كه هر گاه حیوانى را قربانى می كردند خون آن را بر سر #بت ها و گاه بر در و دیوار كعبه می پاشیدند، و بعضى از مسلمانان ناآگاه بى میل نبودند كه در این برنامه خرافى از آنها تبعیت كنند، آیه نازل شد و آنها را نهى كرد. متاسفانه هنوز این #رسم_جاهلى در بعضى از مناطق وجود دارد كه هر گاه به خاطر ساختن خانه اى قربانی می كنند خون آن را بر سقف و دیوار آن خانه می پاشند، و حتى در ساختمان بعضى از مساجد نیز این عمل زشت و #خرافى را كه مایه آلودگى مسجد است انجام مىدهند كه باید مسلمانان بیدار، شدیدا با آن مبارزه كنند.❌⛏
📚 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 10 ص 353
🌐 @adyan8
🔴درباره #گوسفندها😃
🐐🐐🐐🐐🐐
✍حسین دارابی
یه پیج حمایت از محیط زیست عکس یه آهو که از تشنگی مرده بود، گذاشته بود. بعد زده بود بجای قربانی کردن گوسفند در #عید_قربان به فکر محیط زیست باشیم، تا این حیوانات از تشنگی نمیرن. یا مثلا به جای #قربانی، درختی بکاریم.
این حجم از بیربط گویی و... بیسابقه بود. بعد یه سری هم اومده بودن میگفتن احسنت چه پیشنهاد انسان دوستانهای، یه سری کمپین نه به #خشونت علیه گوسفندان راه انداخته بودن و میگفتن #انسانیت کجا رفته.
انقدر بحثها عجیب بود که گوسفندا هم تعجّب کرده بودن، تا جایی که یه گوسفند، اینستاگرام نصب کرده بود و به نمایندگی از گسافند(جمع مکسر #گوسفند) 😉😂اومده بود کامنت گذاشته بود که:
آقااا اینطوری که میگید هم نیستا، ما راضیایم مارو بُکُشید بخورید!😂😃
اصلا ما برای همین خلق شدیم، چون نه بار میکشیم مثِ خر، نه میتونید سوارمون بشید مثل اسب، نه هاپ هاپ میکنیم مثل سگ، که نگهبانی بدیم براتون. ما فقط بع بع میکنیم و پشگل تولید میکنیم، دلمون خوش بود شما مارو میکُشید میخوریدمون، احساس مفید بودن میکردیم. شماهم احتمالا بیکار نیستید ماهارو نگهداری کنید زیاد بشیم بعد خودمون بمیریم. اگه نگهداریمونم نکنید، گرگا میخورنمون. حدّاقل شما بخورید.
اصلا اگه گوسفندا رو نکشیم و نخوریم و اینا به مرگ طبیعی از بین برن که #محیط_زیست رو گند برمیداره. درضمن باید قبرستونم بزنیم براشون، تو این گرونی زمین
به یکیشون گفتم اگر گوسفند و مرغ و این چیزا رو نکشید، دیگه نمیتونید #کباب و جوجه و ماهیچه بخوریدا، فکراتونو کردید؟ گفت الانم نمیخوریم، چندین ساله گیاه خواری و میوهخواری میکنیم.
این حجم از لطافت بیسابقه بود.😆😃😂
گفتم خب دلت میاد گیاه یا میوه زبون بسته رو با خشونت بکَّنی و بخوری؟ گفت اتّفاقا برخی از دوستانمون بخاطر اینکه گیاهان رشته عصبی دارن، برای اینکه دردشون نیاد، گیاه هم نمیخورن، فقط حبوبات مثل عدس و لوبیا و نخود میخورن
یعنی این حجم از لطافت از اون حجم لطافت قبلی بیسابقهتر بود.
حساب کن صبحونه نخود لوبیا بخوری، ناهار و شام هم عدس و لپه و لوبیا بخوری، چی میشه؟ اصلا آدم یک بمب متحرک میشه اینطوری.😷 گاز نخود خیلی قویه، در حد ارورانیوم 20درصد غنی شدهس، راحت میشه از این افراد بعنوان سانتریفیوژ در تولید انرژی هستهای استفاده کرد.
آقا خشونت چیه؟
مگه هر خون ریختنی خشونته؟!
مثلا مادری که حاملهاس و باید شکمش شکافته بشه بچّه بیاد بیرون، این خشونته؟!
شکمو پاره نکنیم که بچّه بمونه اون تو بمیره؟
تمام این سوالات از نشناختن انسان، حیوان و اهداف خلقتشون نشأت میگیره.
#مناسبت
🌐 @adyan8
آیا زرتشت در گاتها مخالف #قربانی_کردن حیوانات است؟
✅ پاسخ :
انتساب گاتها به #زرتشت غیرقابل اثبات است.امروزه #اوستا شناسان بزرگ بابررسی متون گاتها مشخص کرده اند که متن گاتها متنی یک دست نیست و دارای ادبیات، گویش و ضمایر متفاوت است.
در بسياری موارد حالت صرفی نام زرتشت از سوم شخص و يا ضمير غايب، تبديل به اوّل شخص و ضمير حاضر شده است. در يك مورد نام زرتشت به دليل ضمير غايب و اشاره به زمان گذشته، به طور كلي حذف شده است.(موبدشهزادي، هات 28 ،بند 6)
ژان كلنز، استاد بلژيكی زبانها و دينهای هندوايرانی در كلژ دو فرانس پاريس
و يكی از نامدارترين پژوهشگران اوستا و گاتها در جهان است. او در اینباره می نویسد:
سرايش گاتها كار يك گروه ديني
بوده است كه از دو مكتب گوناگون برخواسته بوده اند.
(مقالاتی درباره زرتشت و دین زرتشتی ص109 و 112)
البته موبدان و زرتشتیان همواره سعی کرده اند گاتها را به زرتشت ربط دهند، امّا هیچگاه دلیل منطقی و علمی ارائه نکرده اند!
در مورد قربانی درگاتها،باید گفت به دلیل تحریف مترجمین فارسی اوستا قربانی کردن در گاتها حذف شده و خوانندگان فارسی گاتها هیچگاه اشارات گاتها به قربانی را نخواهند دید!
به همین دلیل ما برای آگاهی پیدا کردن از گاتها باید به ترجمه های خارجی رجوع کرده و نظر متخصّصین غربی را بنگریم.
پرُدس اُکتُر شروو (Prods Oktor Skjaervo) استاد دانشکده زبانها و تمدّن خاور نزدیک دانشگاه هاروارد ایالات متحدّه امریکا در ترجمه هات ۳۴ بند ۱:
"اين عمل خطابه و قربانی كه حال از طريق آن ناميرايي و همچنين نظم كيهانی رابرای خود بدست مياوری، اي مزدا، و فرمان تماميت مقدمترين سهم آنها به توداده ميشود، ای اهورا، توسّط ما كه در بيشترين تعداد در اينجا گرد آمده ايم."
در این هات صراحتا به #مراسم #قربانی دست جمعی اشاره شده است.
اکترو شروو نیز در مقدّمه هات ۲۹ زرتشت را به اولین قربانی کننده برای اهورا مزدا معرّفی میکند.
ژان کلنز نیز در ترجمه هات ۳۴ بند ۳می نویسد:
"برای تو ای اهوره و برای اشه ما همه رمگان را به مثابه نذر در اختیار تو می نهیم"
نتیجه:👇
زرتشت نخستین قربانی کننده معرفی شده ومراسم قربانی و نذر گروهی برگزار میکند.
شکایت زرتشت از قربانی کردن گاو، دلیل بر نهی قربانی نیست، گاو در باور زرتشت موجودی مقدّس است و نباید قربانی گردد.
محقّق : محمّد پورعلی
🌐 @Anti_Archaism
🌐 @adyan8