💢دو رویی #شوقی #افندی از زبان کاتب #عبدالبهاء! 🔻یکی از آفت‌هایی که می‌تواند جامعه را به تباهی بکشاند و پایه‌های وحدت اجتماعی را متزلزل سازد، آسیب بزرگی به نام «نفاق و دورویی» است. از این‌رو پیشوایان الهی به دوری گزینی از این پدیده‌ی شوم هشدارهای جدی داده‌اند. همچنان که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خصوص چنین افرادی فرموده‌اند: «احذروا أهل النفاق فأنَّهُم الضالُّون المُضلّون، الزّالون المزّلون، قُلوبُهم دویة و سحافهم نقیّه؛[1] از منافقان برحذر باشید، چه این که آنان هم گمراهند و هم گمراهگر، هم خود لغزیده‌اند و هم لغزاننده دیگرانند، درونشان بیمار است و برونشان بی عیب و سالم می‌نماید.» ✅اما جالب است بدانیم سرکردگان #فرقه‌ی #ضالّه‌ی #بهائیت که خود را پیشوایانی الهی می‌پنداشتند، همواره به این صفت زشت آراسته بودند! همچنان که جناب صبحی مهتدی (مبلّغ سرشناس پیشین و کاتب مخصوص عبدالبهاء) در این خصوص، در مورد شوقی افندی، می‌نویسد: «سالی چند ماه در سوئیس به خوشی بی آن‌که با کسی از پیروانش دیدن کند روزگار می‌گذراند و برای زمستان سری به حیفا می‌زند. تا در اروپا است، زندگی و روش کار و چگونگی آمیزش با مردم مانند یکی از پول‌داران اروپایی است، ولی همین که پا به حیفا می‌گذارد خود را دگرگون می‌کند، کلاه سیاه بر سر می‌گذارد و جامه (لباس) دراز می‌پوشید».[2] 📚پی‌نوشت: [1]. تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، غرر الحكم و درر الكلم، 1410 ق، ص 164. [2]. فلاحتی ـ فاطمی نیا، دیدار با تاریکی، 1390، ص 64، به نقل از: فضل‌الله مهتدی، پیامبر پدر، ص 415. نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet

🔰تفاوت #تیمُم در #بهائیت و #اسلام 🔴 دین‌سازان تشکیلات بهائیت، در راستای همگام سازی مسلک خود با ادیان الهی، احکامی را به تقلید از آن‌ها جعل کرده و در عین حال، هوای راحت‌طلبان مسلک خود را نیز داشته‌اند. در این راستا، از جمله احکامی که پیشوایان #فرقه‌ی #ضالّه‌ی بهائیت از دین مبین اسلام اقتباس کرده و با اندک تغییراتی آن را به نام خود ثبت کرده‌اند؛ حکم وضو و تیمُم است. همچنان که آنان در مسئله‌ی وضو، به شُستن دست و صورت اکتفا کرده [1] و در نحوه‌ی تیمم، تنها به خواندن ذکری بسنده کرده‌اند: «مَن لَم یَجِد الماء یذکُر خَمس مَرات بسم اللهِ الأطهَرِ الأطهَر [2]؛ کسی که آب (برای وضو) نمی‌یابد، پنج‌بار بگوید به نام خداوند پاکیزه‌ترین پاکیزگان». 💠اما حقیقت آنست که این نوع از کپی‌برداری پیشوایان بهائی از دین مبین اسلام، در حالیست که: 1⃣اولاً: پیشوایان بهائیت در کُپی‌برداری خود از حکم تیمم در اسلام، از این نکته غافل بوده‌اند که تیمم بر روی خاک، به دلیل خواص ویژه‌ای است که در خاک وجود دارد. از جمله‌ی این ویژگی‌ها می‌توان به فایده‌ی اخلاقی آن اشاره کرد. چرا که تیمم در زمره‌ی عبادت‌هاست و روح عبادت که خضوع در برابر خداوند یگانه است، در این عمل عبادی منعکس می‌شود. زیرا انسان، شریف‌ترین عضو بدن خود (پیشانی) را با دستی که بر خاک زده لمس می‌کند تا فروتنی خود را در پیشگاه خداوند آشکار سازد.[3] 2⃣ثانیاً: فایده‌ی دیگر تیمم بر روی خاک، فایده‌ی بهداشتی آن است. امروزه ثابت شده خاک با وجود باکتری‌های فراوانی که در خود دارد می‌تواند آلودگی‌ها را از بین ببرد. به همین دلیل هنگامی که لاشه‌ی حیوانات و یا بدن انسان پس از مردن زیر خاک دفن می‌شود، در مدت نسبتاً کوتاهی تجزیه شده و بر اثر حمله‌ی باکتری‌ها کانون عفونت از هم متلاشی می‌گردد. لذاست که اگر این خاصیت در خاک نبود، کره‌ی زمین در مدت کوتاهی به کانون عفونت تبدیل می‌شد.[4] ✳️اما در پایان، این‌که چگونه با گفتن ذکری، انسان طهارت ظاهری و باطنی پیدا می‌کند هم، از ابتکارات پیشوایان بهائیست! پیشوایانی که با اصل دانستن تعالیم خود و تمرکز تبلیغی بر روی آنان [5] این‌گونه احکام الهی را به بازی گرفته‌اند. 📚پی‌نوشت: [1]. ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 14. [2]. حسینعلی نوری، اقدس، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 11. [3]. ر.ک: آیت‌الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1373، ج 3، ص 400. [4]. همان، ص 40. [5]. همچنان که عباس افندی گفته است: «دیانت عبارت عقاید و رسوم نیست، دیانت عبارت از تعالیم الهیست (بخوانید تعالیم بهائی)»: ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، مصر: فرج‌الله زکی الکردی، 1921 م، ج 3، ص 376. نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet