eitaa logo
پایگاه فرق ادیان مذاهب
337 دنبال‌کننده
588 عکس
35 ویدیو
2 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
و در در اندیشه پیروان کابالا، و جایگزین شد؛ از این رو آثار مخرب این اندیشه، یعنی اعتقاد به جادو امروزه فراتر از قوم تمام جوامع بشری را تهدید می‌کند. هر چند در آیات متعددی سحر و جادو را نکوهش کرده و جادوگری را کاری پلید و ناپاک دانسته، در سطور عهد عتیق، نشانه‌هایی دال بر پذیرش و تأیید به عنوان وسیله‌ای برای پیش‌گویی آینده و ارتباط با می‌توان یافت. مروزه و در باب و سرنوشت خیر و شر، از جمله مباحثی است که با تکیه بر علوم غریبهٔ و پیروان در قالب فیلم، رمان و بازی‌های رایانه‌ای و ... بخش وسیعی از افکار جوامع بشری را تحت سیطرهٔ خود در آورده است. پیش‌گویی‌های و منجم یهودی «نوسترآداموس» که در قرن شانزدهم تحت تأثیر طریقت کابالا به سحر و نجوم روی آورد، در دهه‌های اخیر دست‌مایهٔ پیش‌گویی‌های جدی در باب پایان جهان شده است. ؛ اول سموئیل/28. بررسی و نقد مبانی نظری کابالیسم، فاطمه مهدیه، موسسه بهداشت معنوی، ص 127 🔴آشنایی با عرفان های نو ظهور ♨ @n_erfanha 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
معجزه ، ادعایی کاذب! احمدالحسن بصری طی بیانیه‌ای ادعای کرده و گفته است: «از تعدادی از علمائی که ریاست و زعامت را برعهده گرفته‌اند خواستم معجزه‌ای را بنابر اینکه انصار امام مهدی(علیه‌السلام) باید از خود داشته باشند اظهار کنم، و آن این است که من موضع (علیها‌سلام) را می‌دانم و این درحالی است که تمام مسلمانان اجماع دارند که قبر حضرت است و موضع آن در قبرستان و در کنار قبر امام حسن‌مجتبی(علیه‌السلام) می‌باشد.» : 1. معجزه باید ، خواص پذیر، آشکار و رسا باشد. لذا مشاهده می‌کنیم ادعای وی شفافیت ندارد و عوام مردم نمی‌تواند آن را بپذیرند، زیرا در حد یک ادعای ثابت نبوده و اثبات آن مستلزم ارتکاب به و است!(نعوذ بالله) 2. به همان ضرورتی که در زمان دفن حضرت زهرا(علیها‌سلام) موضع قبر مخفی شد، الان نیز همان به قوت خود باقی است. پس دلیلی ندارد که موضع شریف، شده درحالی که حاکمیت بر عربستان سعودی حاکم است، لذا همان خطر نیز امروز به قوت خود باقی است. 🔴آشنایی با عرفان های نو ظهور ♨ @n_erfanha 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
🔴بهائیت و ادعای نبود سخن از اعجاز بیانی قرآن در روایات!🔴 ♦️مبلّغان در راستای توجیه عجز پیامبرخوانده‌ی خود از انجام و انکار اعجاز بیانی قرآن، به انکار ذکر اعجاز بیانی قرآن در روایات پرداخته‌اند؛ همچنان که ابوالفضل گلپایگانی مدعی شده است: «اگر نفسی در احادیث نبویه و کلمات صحابه و تابعین و تبع تابعین نظر نماید، می‌بیند که در این موارد نیز اشارتی وارد نشده است که قرآن من حیث الفصاحة معجزه است و از این نکته می‌توان فهمید که این قول زاده‌ی افکار متأخرین است».[1] 💠در پاسخ به این ادعای مبلّغان بهائی می‌گوییم: 1⃣اولاً: بر فرض صحت چنین ادعایی، چگونه می‌توان آیات تحدی و دعوت به هماوردی قرآن کریم را معنی نمود و در عین حال، از ذکر نشدن این وجه از اعجاز قرآنی در روایات معصومین (علیهم السلام)، عدم آن را نتیجه گرفت؟! 2⃣ثانیاً: حتی اگر به این وجه از اعجاز قرآن در روایات معصومین (علیهم السلام) تصریح نشده باشد، دلیلی بر عدم وجود آن نمی‌شود. چرا که قرآن کریم کتابی است که برای انسان تا به قیامت نازل شده و کشف جهاتی از جنبه‌ی اعجاز آن در زمان‌‌های واپسین، نه تنها به اصل اعجاز آن لطمه‌ای وارد نمی‌سازد، بلکه خود نشانی بر عمق ظاهری و محتوایی آن است. 3⃣ثالثاً: مبلّغان بهائی از کجا به این نتیجه‌ی قطعی رسیدند که معصومین (علیهم السلام)، صحابه و تابعین سخنی در رابطه با اعجاز بیانی قرآن نفرموده‌اند؛ در حالی که روایات بسیاری بر این حقیقت اشاره دارند. همچنان که پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) در خصوص شگفتی قرآن کریم فرمودند: «ظاهرهُ أنیق و باطنه عمیق... [2]؛ ظاهر قرآن دل‌آرا و باطن آن پرمعنا، شگفتی‌های قرآن قابل شمارش نیست و بر عجائب آن نتوان چیره شد؛ قرآن سرچشمه‌ی هدایت و جایگاه حکمت است». 📚پی‌نوشت: [1]. ابوالفضل گلپایگانی، فرائد،ص 297-295. [2]. شیخ کلینی، الکافی، چاپ سوم،ج 2، ص 599. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈