بسم الله الرّحمن الرّحیم مجلس پنجم _ یقظه در جلسات قبل درباره ی خطر #غفلت مطالب مختصری را عرض کردیم. گفته شد؛ #غفلت _ بیشترین ضرر را به انسان میزند. _ بزرگترین فساد است. _ راهبرد شیطان برای گمراهیِ انسان است. _دنیا هم #دار_غفلت است و به تعبیری #غفلتکده است. نتیجه ی طبیعیِ غفلت، فلاکت ابدی و بدبختی واقعی ست که در فرهنگ قرآنی از آن به جهنّم یاد میشود. خداوند متعال در آیه ۱۷۹ سوره ی مبارکه ی اعراف که اوصاف و ویژگی های اهلِ جهنّم را بیان میکند، میفرماید: جهنّمی ها قلب دارند ولی درک ندارند، چشم دارند ولی نمیبینند و گوش دارند ولی نمیشنوند.به تعبیری از نعمت ها در راه سعادت بهره نمیبرند نتیجه اینکه شبیه چهارپایان میشوند و بلکه گمراهتر. در ذیل آیه، حرف نهایی را بیان میفرماید که " اولئک همُ الغافلون " یعنی اهل جهنّم واقعا غافلند. این غفلت است که مانع درک و دیدن و شنیدن میشود و در نهایت به عذاب جهنّم ختم میشود. حالا سؤال اساسی مطرح میشود که در مقابل این مانعِ سعادت چه باید کرد؟ " درد را گفتی، تو درمانش بگو " طبیب حاذق، هم خوب تشخیص میدهد و هم خوب تجویز میکند و نسخه میدهد. تا به اینجا ان شاءالله درد را شناختیم، حالا در مرحله ی درمان باید سراغ درمان آن برویم. به صورت منطقی و طبق فهم ساده ی عقل اگر مانعِ سعادت، بی توجّهی و فراموشی ست، در نقطه ی مقابل راه سعادت میشود؛ توجّه و هوشیاری. بستر و زمینه ی سعادت #ذکر است. این ذکر و توجّه است که انسان را از خطر حذر میدهد و به عمل وامیدارد. نوع و سبک زندگی انسانِ متوجّه با دیگران متفاوت است.معاشرت و رفتار، سخن و گفتار، عمل و عکس العمل و ... برای شخص متوجّه و متذکّر از زمین تا آسمان با شخص بی توجّه و بی مبالات فرق میکند. اینکه در ادبیّات عرفانی، اوّلین مرحله ی سلوک را #یقظه معرّفی میکنند به خاطر نقش تربیتیِ بسیار مهمّ آن است. طبیب عشق مسیحا دم است و مُشفق لیک/ چو درد در تو نبیند که را دوا بکند/ سرنوشت محتوم بی توجّهی، نکبت و فلاکت است و در مقابل سرنوشت قطعی تذکّر، سعادت است چه برای فرد و چه برای جامعه. جامعه ی غافل هم مثل فرد غافل، خودش سندِ بدبختی خود را امضا میکند. خداوند متعال، روح امام راحل ره ، بزرگ مذکّر معاصر را غریق رحمت کند. غفلت و خواب آلودگی ملّت در دوران تاریک پهلوی، پیامدهایی داشت که کمترین آن تاراج هویّت بود و بیداری و توجّه امّت در سایه ی انقلاب اسلامی، نتیجه ی دیگر دارد که عزّت و افتخار نمونه ای از آن است. #منبر_کوتاه_مکتوب #رمضان_المبارک_۱۴۴۱ eitaa.com/aftabhosn