eitaa logo
احادیث الطلاب
5.9هزار دنبال‌کننده
14.7هزار عکس
2.6هزار ویدیو
14 فایل
کپی برداری آزاد است ،نقل احادیث با ذکر کتاب (احادیث الطلاب) بلا مانع است آیدی مدیر کانال👇👇👇 @ahadis_tollab
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ : استحاضه چند قسم است و احکام آن‌ها چیست؟ ✅ جواب: خون استحاضه بر سه قسم است: ۱. استحاضۀ قلیله: آن است که خون فقط روى پنبه اى را که زن با خود بر می‌دارد آلوده کند و در آن فرو نرود. ۲. استحاضه متوسطه: آن است که خون در پنبه فرو رود، اگر چه در یک گوشه آن باشد، ولى از پنبه به دستمال یا نوار بهداشتی، نرسد. ۳. استحاضۀ کثیره: آن است که خون پنبه را فرا گرفته و به دستمال یا نوار بهداشتی، برسد. ✅ احکام استحاضه در نماز و روزه: 🔺 در استحاضه قلیله (یعنی یک لکه) زن باید خودش را تطهیر کند و لباس را عوض نموده و براى هر نماز یک وضو بگیرد. _ بدیهى است اگر نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را بلافاصله بخواند یک وضو براى هر دو کافى است. 🔺 اما در استحاضه متوسط (بیشتر از یک لکه) براى نماز صبح یک غسل بعد از تطهیر محل انجام دهد و یک وضو هم بگیرد و اگر براى نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء نیز همین حالت پیش آمد تطهیر کردن محل و لباس و یک وضو براى هر نماز کافى است. 🔺 ولى در استحاضه کثیره (خون زیاد) باید براى هر نماز یک غسل و یک وضو انجام دهد ولى اگر دو نماز را با هم بخواند یک غسل کافى است و لباس را نیز تطهیر یا عوض نماید. 🔸 در حال روزه نیز اگر به دستور استحاضه عمل شود روزه صحیح است. 📚 پی‌نوشت: توضیح المسائل آیت الله فاضل، م ٤۷۷ و ۳۹٤ و ۳۹۵ به بعد @ahadis_tollab
⭕️ : ▪️ ۱. فقیر واجد شرایط جهت دریافت زکات فطره کیست؟ ▪️ ۲. پرداخت زکات فطره به چه کسی واجب نیست؟ ▪️ ۳. آیا به جنین مادر هم زکات فطره تعلق می‌گیرد؟ ایا از اول بارداریه؟ همه‌ی مراجع ✅ : ▫️ ۱. فقیر کسی است که معمولا محتاج باشد و خرجی سال خود را نداشته باشد. ▫️ ۲. كسی كه فقیر است، پرداخت زكات فطره بر او واجب نیست. بنابراین، شخصی که مخارج سال خود و خانواده‌اش را ندارد و شغلی هم ندارد كه بتواند مخارج سال خود و خانواده‌اش را از آن تأمین نماید، پرداخت زكات فطره بر او واجب نیست. ▫️ ۳. اگر تا قبل از غروب آفتاب شب عید فطر بچه متولد شود فطریه‌اش واجب است و گرنه واجب نیست. احادیث الطلاب @ahadis_tollab
🔻 تفاوت مرجع در فطریه میهمان: ⭕️ : بنده مقلد مرجعي می‌باشم که فطريه مهمان يک شبه را به عهده ميزبان می‌داند ولي ميزبان مقلد مرجعي است که فطريه يک شبه را به عهده مهمان می‌داند آيا در اين صورت تکليف از هر دو نفر ساقط است؟ ✅ : 🔘 آیةالله خامنه‌اي: هر کس طبق وظيفه خود عمل نمايد. 🔘 آیةالله مکارم: آري ، ساقط است. 🔘 آیةالله زنجاني: بلي، هيچکدام تکليف ندارد. احادیث الطلاب @ahadis_tollab
🔻 احکام زکات فطره: ⭕️ : آیا می‌شود فطریه رو برای کارهای خیر از جمله خرید جهیزیه برای دختران مستمند مصرف کرد یا خیر؟ ✅ جواب مراجع عظام تقلید: 🔘 آیةالله العظمی امام خامنه‌ای: در فرض سؤال باید خود پول را به فقیر بدهید. 🔘 آیةالله العظمی مکارم: اگر فقیر باشند و نیاز ضروری به کالا داشته باشند تهیه کالا برای آن‌ها از پول فطریه مانعی ندارد. 🔘 آیةالله العظمی شبیری زنجانی: فطریه یا باید خوراکی رایج باشد یا قیمت آن، و تبدیل آن به چیز دیگر جایز نیست چنان‌چه اگر فطریه را به پول کنار بگذارد نمی‌تواند تبدیل خوراکی کند و به عکس @ahadis_tollab
🔻 حکم کسی که بر اثر عذر مسافرت، روزه ماه رمضان از او فوت شده: ⭕️ : شخصی مشغول انجام خدمت سربازی است و به علت مسافرت و حضور در محل خدمت، نمی تواند روزه ماه رمضان سال گذشته را بگیرد، و هنگام حلول ماه رمضان امسال نیز در محل خدمت است و احتمال دارد که باز هم نتواند روزه بگیرد، اگر پس از پایان دوره خدمت سربازی بخواهد روزه این دو ماه را قضا نماید، آیا کفاره هم بر او واجب است یا خیر؟ ✅ جواب: کسی که بر اثر عذر مسافرت، روزه ماه رمضان از او فوت شده و آن عذر تا ماه رمضان سال آینده استمرار داشته، فقط قضای آن بر او واجب است و کفاره تأخیر واجب نیست. @ahadis_tollab
🔻 خطبه نماز عید فطر: ⭕️ : آیا ایراد خطبه توسط امام در نماز عید فطر واجب است؟ ✅ جواب: واجب نیست؛ بلکه اگر در زمان غیبت امام معصوم علیه‌السلام رجاء به جماعت بخوانند، دو خطبه بعد از آن را رجاء به جا می‌آورند؛ و ترک این خطبه‌ها در زمان غیبت، جایز است. @ahadis_tollab
💠 @AHKAME ⭕️ : آیا معاملات بانک‌های جمهوری اسلامی ایران محکوم به صحّت هستند؟ خرید مسکن و غیره با پولی که از بانک‌ها گرفته می‌شود چه حکمی دارد؟ غسل کردن و نماز خواندن در خانه‌ای که با این قبیل پول‌ها خریداری شده چه حکمی دارد؟ و آیا گرفتن سود در برابر سپرده‌هایی که مردم دربانک می‌گذارند، حلال است؟ ✅ جواب: به‌طور کلی معاملات بانکی که بانک‌ها بر اساس قوانين مصوب مجلس شورای اسلامی و مورد تأييد شورای محترم نگهبان انجام می‌دهند، اشکال ندارد و محکوم به صحّت است. و سود حاصل از بکارگيری سرمايه بر اساس يکی از عقود صحيحِ اسلامی، شرعاً حلال است، لذا در صورتی که گرفتن پول از بانک برای خريد مسکن و مانند آن تحت عنوان يکی از آن عقود باشد، بدون اشکال است. ولی اگر به‌صورت قرض ربوی باشد، هرچند گرفتن آن از نظر حکم تکليفی حرام است، ولی اصل قرض از نظر حکم وضعی صحيح است و آن مال، ملک قرض گيرنده می‌شود و جايز است در آن و در هر چيزی که با آن می‌خرد تصرّف نمايد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای احادیث الطلاب @ahadis_tollab
⭕️ : آیا معاملات بانک‌های جمهوری اسلامی ایران محکوم به صحّت هستند؟ خرید مسکن و غیره با پولی که از بانک‌ها گرفته می‌شود چه حکمی دارد؟ غسل کردن و نماز خواندن در خانه‌ای که با این قبیل پول‌ها خریداری شده چه حکمی دارد؟ و آیا گرفتن سود در برابر سپرده‌هایی که مردم دربانک می‌گذارند، حلال است؟ ✅ جواب: به‌طور کلی معاملات بانکی که بانک‌ها بر اساس قوانين مصوب مجلس شورای اسلامی و مورد تأييد شورای محترم نگهبان انجام می‌دهند، اشکال ندارد و محکوم به صحّت است. و سود حاصل از بکارگيری سرمايه بر اساس يکی از عقود صحيحِ اسلامی، شرعاً حلال است، لذا در صورتی که گرفتن پول از بانک برای خريد مسکن و مانند آن تحت عنوان يکی از آن عقود باشد، بدون اشکال است. ولی اگر به‌صورت قرض ربوی باشد، هرچند گرفتن آن از نظر حکم تکليفی حرام است، ولی اصل قرض از نظر حکم وضعی صحيح است و آن مال، ملک قرض گيرنده می‌شود و جايز است در آن و در هر چيزی که با آن می‌خرد تصرّف نمايد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای @ahadis_tollab
⚪️ روزه دختران نُه سال: ⭕️ : دخترانی که تازه به سن تکلیف رسیده‌اند و روزه گرفتن بر آن‌ها مقداری مشکل است، چه حکمی دارند؟ آیا سن بلوغ شرعی دختران اکمال نه سال قمری است؟ ✅ جواب: بنا بر نظر مشهور، بلوغ شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام روزه بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست. ⏪ ولی اگر روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد، یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار برای آن‌ها جایز است. 📚 استفتائات آیةالله العظمی خامنه‌ای احادیث الطلاب(در ایتا ) 🆔 @ahadis_tollab
💠 @AHKAME ⭕️ : تکلیف وضو و غسل کسانی که خال کوبی اسمای جلاله یا آیاتی از قرآن روی بدن دارند چیست؟ ✅ جواب: «خال کوبی» و «تاتو» اگر مجرد رنگ در زیر پوست است و مانع از رسیدن آب به ظاهر پوست نمی‌شود، برای وضو و غسل اشکالی ندارد، ولی اگر به صورت نقاشی و موقت است و روی پوست کشیده می‌شود باید برای وضو برطرف شود. 🔸 خالکوبی آیات قرآن بر روی بدن حرام و پاک کردن آن در صورتی که مشقت ندارد، واجب است؛ ولی در هر صورت مس آن‌ها اشکالی ندارد، چون زیر پوست است. ـــ آیةالله سبحانی: هر گاه لفظ جلاله زیر پوست باشد، اشکال ندارد. 🔹 توجه: اگر خال کوبی و تاتو موجب ضرر به بدن یا شامل عکس‌های زشت و مبتذل باشد، حرام است. به طور کلی بهتر است مسلمان از این کارها در غیر موارد ضروری پرهیز کند، هر چند ضرر هم نداشته باشد. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
💠 @AHKAME ⭕️ : ۱. کاشت مژه چه حکمی دارد؟ ۲. تتو ابرو چه حکمی دارد؟ ۳. عمل زيبايی بينی چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: اگر مژه مانند مژه‌های معمولی انسان در گوشت کاشته شود اشکالی ندارد و مانع برای وضو و غسل نیست اما اگر مژه مصنوعی را به مژه یا پوست خود شخص بچسبانند، ایجاد عمدی مانع در اعضای وضو و غسل است و وضو و غسل نیز با آن باطل است و باید برای وضو و غسل برداشته شود. ⚠️ در تاتو یا هاشور اگر چیزی روی پوست مانع شود وضو و غسل را باطل می‌کند و باید برای اولین وضو یا غسل برطرف شود. ➕ اگر به صورت خالکوبی زیر پوست باشد (با توجه به این‌که ظاهرأ بخاطر حفظ رنگ و قالب آن نباید تا دو سه روز آب به آن برسد) انجام این‌کار در ایام عادت که زن نماز نمی‌خواند اشکالی ندارد. ✖️ در ایام پاکی اگر انجام شود شخص باید وضو و غسلش را به صورت معمول انجام دهد هرچند که رنگ یا قالب آن خراب شود و زخمی که بخاطر آن روی پوست ایجاد می‌شود اگر به گونه‌ای نیست که واقعاً آب برایش ضررداشته باشد باید به صورت معمول مانند ایام عادی وضو و غسلش را انجام دهد اما اگر آب واقعأ برای آن ضرر جسمی داشته باشد باید تا برطرف شدن عذر وضو وغسل را طبق نظر مرجع خود به وظیفه جبیره یا تیمم انجام دهد و اگر زینت باشد یا سبب جلب توجه شود باید از نامحرم پوشیده شود. ➖ عمل زیبایی به خودی‌خود اگر ضرر قابل توجهی نداشته باشد و همراه با لمس و نگاه حرام نباشد اشکال ندارد. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
💠 @AHKAME ⭕️ : آیا شرکت در مسابقات پیامکی که در آن مبلغی بیش از هزینه پیامک از حسابمان کسر ‌شده و در مقابل، جوایزی نیز برای ما در نظر گرفته شده است، مجاز است؟ ✅ جواب: برخی فقها معتقدند با توجه به این‌که جایزه‌ٔ برنده‌ی قرعه‌کشی، از مبلغ پرداختی شرکت‌ کنندگانی که برنده نشده‌اند پرداخت می‌شود، این کار حکم قمار را داشته و جایز نیست، مگر آن‌که شرکت‌ کنندگان، ابتدا و بدون هیچ پیش شرطی، مبلغ پرداختی را به ملکیت نهاد برگزارکننده درآورند و سپس آن نهاد، جوایز را از مال خود تهیه کند. ــــ در هر حال، با توجه به رضایت شرکت‌ کنندگان، فرد برنده می‌تواند از جایزه استفاده نماید. ـــ ضمن اینکه برخی از فقها [۱] این نوع مسابقه را عرفاً از موارد شرط‌بندی و قمار خارج دانسته و بر آن ایراد شرعی نمی‌گیرند. 📎 ضمائم: 📗 پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [۲] ➕ حضرت آیةالله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر اصل پول را از اعضاء به عنوان حق الزحمه و شرط شرکت در مسابقه دریافت کنند و بعد از مالکیت، با مال خود جایزه بدهند مانعی ندارد. ➕ حضرت آیةالله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): این کار جایز نیست. ➕ حضرت آیةالله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): این کار اشکال شرعی دارد؛ هر چند همه راضی باشند. ➕ حضرت آیةالله هادوی تهرانی (دامت برکاته): این مسابقه از موارد شرط‌بندی نیست و شرکت در این مسابقه جایز است و شرکت در آن به معنای پذیرش تمام شرایط آن است. بنابراین به رضایت خاص شرکت کنندگان برای پرداخت بخشی از این مبلغ به برندگان نیازی نیست. 📚 پی‌نوشت: [۱]. آیةالله هادوی تهرانی [۲]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، شبیری زنجانی و مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
💠 @AHKAME ⭕️ : کدام احتیاج به ندارد؟ ✅ جواب مراجع عظام تقلید: ➕ آیةالله امام خامنه‌ای: کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، ولى با غسل‌هاى دیگر (چه واجب یا مستحبّ) نمی‌شود نماز خواند و باید وضو هم گرفت. ➕ آیةالله مکارم شیرازی: با هر غسلى می‌توان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحبّ، ولى احتیاط مستحبّ آن است که در غیر غسل جنابت وضو بگیرد. ➕ آیةالله سیستانی: کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، ولى با غسل هاى دیگر (چه واجب یا مستحبّ) غیر از غسل استحاضه متوسطه نیز می‌تواند بدون وضو نماز بخواند. 📚 توضیح المسائل مراجع، م ۳۹۱ آیت الله خامنه‌اى، اجوبه، س ۱۸۸ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب