🗓 به مناسبت آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه 🌀 آخوندِ به درد بخور 🌀 🖊 #طلبه_عصر_انقلاب اهل درس و بحث است، می داند که "بی مایه فطیر است". وصل به تراث حوزوی است و نقطه عطف تراث را امام خمینی(ره) می داند، حیات علمی اش با #مکتب_علمی_امام(ره)، روح تازه به خود می گیرد. #پرونده_ویژه_آغاز_سال_تحصیلی_حوزه #بی_مایه_فطیر_است #عالم_مجاهدِ_ربانی #اجتهاد ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄

#یادداشت_اختصاصی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🖋 یادداشت اختصاصی کانال "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" به مناسبت آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه ✍ حجت الاسلام کاظم زاده (عضو خانه طلاب جوان؛ از اساتید اردوی مثل خمینی) ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 💼 کوله پشتی روز اول 💼 🔹روز اولی که پا به حوزه گذاشتید را به ذهنتان می آورید؟ چه ها که در سر نداشتید و چه آرزوها که در ذهن مبارکتان دوره نمی کردید!!! آغاز سال تحصیلی در میان طلاب، شروع عهد و میثاق الهی است که باید به عنوان یک نماد بسیار مهم در زندگی طلاب مورد توجه جدی قرار گیرد. 🔸خاطرم هست با جمعی از دوستان هم دانشگاهی مان به طمع امام شدن به حوزه آمدیم و پشت پا به مهندس شدن زدیم. امثال رهبر انقلاب را دیدیم و گفتیم ده درصد هم شبیه ایشان شویم، می ارزد که در مسیر طلبگی بیفتیم. همان جمع اولیه را تا به امروز به فضل خدا حفظ کردیم و از آن عهد روز اولمان حراست کردیم. 🔹شما چه در سر داشتید و دارید؟ به همه برادران و خواهرانی که امسال سال اول ورودشان به حوزه هست، برادرانه توصیه می کنم راجع به این سوال بسیار مهم تامل کنند و با خود و خدای خود، عهدی ببندند. و آن اینکه نسبت من و طلبگی ام با جریان توفنده و الهی انقلاب اسلامی چیست؟ در ارتکاز ما گویا این نقش گرفته که انقلاب اسلامی را یک پدیده سیاسی و نه الهی و دینی و طلبگی می دانیم و به همین جهت، انقلاب را دوست می داریم و نسبتی در هویت طلبگی با آن برقرار نمی کنیم. 🔸خاطرم هست یک سالی از میان جمعی از طلاب مصاحبه گرفتیم و یکی از سوالات ما این بود که الگوی معنوی و علمی شما چه کسانی هستند؟ بالای نود درصد مصاحبه شوندگان، دوستداران انقلاب بودند و عمده شان الگوی معنوی و علمی شان( یعنی دو بعد جدی طلبگی شان) غیر از امام و حضرت آقا بود. این یعنی انقلاب خود را در زندگی و جهت طلبگی ایشان تعریف نشده است. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 📌سبک زندگی طلبه عصر انقلاب: ۱. انقلاب اسلامی به مثابه یک حرکت انسانی دارای مبانی اندیشه ای و معرفتی است مثلا گونه خاصی انسان و جامعه را تعریف می کند که از دل آن، احترام به انسانها و مردم سالاری بیرون می آید. اتصال اندیشه ای به رهبران این حرکت یکی از ضرورتهای فوری هر طلبه است. باید طرح مطالعاتی برای فهم این مبانی داشته باشید. الحمدلله کارهای خوبی توسط خود حوزه و برخی از مجموعه های خودجوش در این جهت انجام شده، به آنها بپیوندید. ۲. این انقلاب، راهبردها و سیاستهای کلی حرکتی دارد که ادامه مسیری است که انبیاء و اولیای معصومش در غدیر و عاشورا شروع کردند. این ها شعار نیست، واقعیاتی است که اگر درست تصور نشوند و به باور ما نرسند، طلبگی مان با اسلام تعین یافته امروز نسبت پیدا نمی کند. یکی از طعامهای مستمر هر طلبه می بایست تامل در بیانات به روز حضرت آقا باشد با این رویکرد که بناست آن جهت گیری های کلی این حرکت فهم شود و موضع گیری های حوادث مختلف به دست آید و در ضمن همین تاملات، مقوله راهبری جامعه اسلامی که هویت طلبه را شکل میدهد به تدریج به ایجاد شود. ۳. انقلاب اسلامی، دو جبهه جدید، شامل دوستان و دشمنان خود در عالم ایجاد کرده است، شناخت این جبهه، شناسایی میدانی است که اسلام در آن قرار است محقق شود. منشور روحانیت امام را بخوانید می فرماید که مجتهد علاوه بر شناخت نقشه ها و طرحهای جبهه دشمن اعم از اقتصادی و سیاسی و فرهنگی باید افراد موثر آنها را بشناسد. امروز دشمن برای پیشبرد طرحها و نقشه های خود به چه طراحی ای روی آورده است؟ از چه عناصری استفاده می کند؟ ایستگاههای طراحی اش چیست؟ و ... ۴. این انقلاب پشتیبانی علمی می خواهد باید پس از شناخت مسائل این حرکت الهی و انسانی، با جوهره دانشهای حوزوی به این مسائل پاسخ داد. باید مراقب بود دغدغه های انقلابی ما را از آن شخصیت علمی طلبگی مان جدا نسازد، به تعبیر مکرر رهبر انقلاب «بی مایه فطیر است» از سوی دیگر بدون داشتن تلقی صحیح از نظام مسائل امروز انقلاب اسلامی، نمی توان نسخه های دقیقی پیچید و علم ما لاینفع خواهد شد. رصد دائم حرکت انقلاب اسلامی و تبدیل مسائل آن به صورت مسئله هایی که در تراث علمی آن بدان پاسخ داده شده است از کارهای دائمی هر طلبه باید باشد. 📝 این فهرست نیاز به تکمیل دارد... #بسته_معرفتی #پرونده_ویژه_آغاز_سال_تحصیلی_حوزه #سبک_زندگی_طلبه_عصر_انقلاب #عالم_مجاهدِ_ربانی #بی_مایه_فطیر_است ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄

🌀 اینکه انسان مطالعه کند، درس بدهد، یک عده شاگرد از او استفاده کنند؛ کار خوبی است اما از جمله کارهای آسان است. از کارهای سخت غفلت نباید کرد! #رهبر_انقلاب: 🔹عن عطاء بن یَسار، عن عائشة قالَت: قال رسولُ الله«صلی‌الله‌علیه‌وآله»: ما خُیِّرَ عمّارُ بن یاسر بین أمرَین الّا اِختارَ أشدَّهما.(امالی، صفحۀ ۴۹۰). 🔸این، روایتی است از پیغمبر در مدح و تمجید از جناب عمّار یاسر. راوی هم جناب عایشه، زوجۀ پیغمبر اکرم است. تقریباً یک معیاری را دست می‌دهد. 🔹می‌فرماید: هرگز عمّار بین دو کار مخیّر نشد یعنی دو کارِ نیک، دو کارِ خیر، مگر اینکه سخت‌ترینِ آن دو کار را انتخاب کرد. 🔸فرض بفرمایید انسان می‌خواهد مالی را صدقه بدهد، یک طور صدقه دادن کارِ آسانی است، مثلاً در صندوق صدقات یک پولی می‌اندازد. یک طور هم کارِ سخت‌تری است، و آن اینکه انسان می‌گردد، آن مستحِقِّ حقیقی را پیدا می‌کند و پول را به دست او می‌رساند. این، سخت‌تر است. اگر جناب عمّار بین این دو کار مخیّر می‌شد، کار سخت را انتخاب می‌کرد. یا فرض بفرمایید جناب عمّار هم در زمان پیغمبر که جوان بود، هم در زمان امیرالمؤمنین که پیرمردی شده بود، در جهاد شرکت می‌کرد. به دو صورت می‌شود در جبهه کار انجام داد؛ بعضی کارها آسان است، بعضی کارها سخت، او سخت‌تر را انتخاب می‌کرد. لذا در جنگ صفّین، جناب عمّار سخت‌ترین کار را انتخاب کرده بود یعنی هم می‌جنگید، شمشیر می‌زد، هم آن کسانی را که دچار وسوسه و تردید می‌شدند، با استدلال، با بیان وافی و شافی، آنها را هدایت می‌کرد و این، از جملۀ کارهای مهمی بود که جناب عمّار انجام می‌داد. 🔹 این، یک #ضابطۀ_تقریباً_کلّی است که: انسان بالطبع، سهل‌گرا است، کارِ آسانتر را ترجیح می‌دهد. اگر از لحاظ زمانی هم دو کار در طول یکدیگر قرار داشته باشند، ما اوّل سراغِ آن کارِ آسان می‌رویم و آن را انتخاب می‌کنیم! امروز در مواجهۀ با جبهۀ عظیمی از دشمن که با انواع و اقسام ترفندها و ابزارها، ابزارهای سخت، ابزارهای نرم، در مواجهۀ با نظام اسلامی و با اسلام در واقع، با پرچم برافراشتۀ اسلام قرار گرفته است، بعضی از کارها کار آسانی است، بعضی از کارها سخت است، فکرکردن لازم دارد، مطالعه کردن و دقت کردن لازم دارد، فحص لازم دارد، پیدا کردن یاران و همکاران لازم دارد. اینها کارهای سخت است که ما معمولاً می‌رویم سراغ آسانترها! آن کاری که آسان است، آنرا انجام می‌دهیم. اگر رسیدیم به کار سخت، آنها را هم یا انجام می‌دهیم، گاهی هم انجام نمی‌دهیم. اما ترجیح می‌دهیم کارِ سهل را! یعنی سهل‌گرائی، آسان‌گرائی، دنبال کارهای آسان بودن. و این، غیر از سهل‌انگاری است، آسان‌گیری است. 🔸آسان‌گیری حرف دیگری است، کاری را که پیچیده است، انسان به پیچیدگیِ آن توجه نکند، آنرا با نگاه سطحی نگاه کند. این، سهل‌انگاری است. سهل‌گرائی این است که انسان دنبال کار آسان برود، کار سخت را رها کند! 🔹واقعاً امروز حوزه‌های علمیه بخصوص حوزۀ علمیۀ قم وظائف سنگینی دارند که کارهای سختی است. اینکه انسان مطالعه کند، درس بدهد، یک عدۀ شاگرد از او استفاده کنند؛ کار خوبی است اما از جمله کارهای آسانی است. در کنار این، کارهای سختی هم وجود دارد. من توصیه نمی‌کنم درسها را تعطیل کنند، مدرّسین درس نگویند و طلبه‌ها را محروم بگذارند!. نه، این هم کارِ لازمی است اما از کارهای سخت غفلت نباید کرد! نگاه کنیم، ببینیم امروز ابزار دشمن برای تغییر باورها چیست؟ این، یکی از کارهای مهم است. 🔸برویم سراغ اینکه در مقابل ابزار دشمن، چه ابزار سختِ او، چه ابزارِ نرم او، برای تغییر باورها، ما چکار می‌توانیم انجام بدهیم؟ این کار سخت را همه موظفند انجام بدهند. انجام دادنش هم به این نیست که ما بگوییم یا یک کتابی بنویسیم مثلاً در باب ولایت فقیه یا در باب لزوم جهاد؛ اینها آن کارهای آسان است. 🔹کار سخت این است که: شیوۀ دشمن را بشناسیم، حیله‌های او را بفهمیم، راه‌های نفوذ دشمن را پیدا کنیم. 🔸امروز در کشور چند میلیون دانشجو داریم، علاوه بر دانشجویانی که در کشورهای اسلامی هستند، همۀ اینها مشتاق‌اند حرف درستی را از یک جایی بشنوند! از اسلام، یک تعریف درستی، یک بیان درستی را بشنوند. این کار، کار کیست؟ چه کسی باید این کارها را بکند؟ جناب عمّار اکتفاء به این کارهای معمولی و عادی و آسان نمی‌کرد، نگاه می‌کرد اگر می‌دید جمع بین کار آسان و سخت ممکن است، هر دو را انجام می‌داد، اما اگر می‌دید که ناگزیر باید یکی را انتخاب بکند، او سخت‌ترین را انتخاب می‌کرد. این، شد ضابطه، شد درس، معیار، این‌گونه باید حرکت کرد. 📌 درس خارج فقه صلوة مسافر جلسۀ ۱۳۹؛ تاریخ ۱۳۹۵/۰۱/۲۲ #عالم_مجاهدِ_ربانی #طلبه_جهادگر #جهاد_تبیین ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .