🔰 وام‏هاى حلال و حرام‏ 🖌 مسأله: اگر براى #تأخير بدهكارى، طلبكار (چه بانكها يا غيرآنها) چيزى از بدهكار بگيرد، حرام است، اگر چه #بدهكار راضى به آن شود. (1) 🖌 مسأله: اگر كسى كه قرض مى‏دهد، شرط كند كه زيادتر از مقدارى كه مى‏دهد بگيرد، ربا و حرام است بلكه اگر قرار بگذارد كه بدهكار، #كارى براى او انجام دهد، يا چيزى را كه قرض كرده با مقدارى جنس ديگر پس دهد، ربا و حرام است و نيز اگر با او شرط كند كه چيزى را كه قرض مى‏گيرد بطور #مخصوص پس دهد، مثلًا مقدارى طلاى نساخته به او بدهد و شرط كند كه ساخته پس بگيرد، باز هم ربا و حرام مى‏باشد؛ ولى اگر #بدون اين كه شرط كند، خودِ بدهكار زيادتر از آنچه قرض كرده پس بدهد، اشكال ندارد بلكه #مستحب است. (2) 🖌 مسأله: قرضى كه در آن قرار ربا است، #صحيح است، لكن شرط ربا باطل مى‏باشد، و شرط زياده علاوه بر بطلانش، نيز حرام است. (3) ---------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 2844. 2. همان، م 2283. 3. همان، م 2284. 📚 حلال و حرام ؛ ص68 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🖌 مسأله: اگر در موردى قرض، بدون قرار نفع باشد نه به طور صراحت و نه به غير آن، قرض صحيح است، و اگر چيزى #بدون قرار، به قرض دهنده بدهند، حلال است. (1) 🖌 يكى از وام‏هاى حرام، وام‏ #سود دارى است كه با عناوين مختلفى همچون خريد كالا، خودرو و ... با فاكتورهاى #جعلى گرفته شده و به مصرف ديگرى مى‏رسد. ------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 2856. 📚 حلال و حرام، ص: 69 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 احتكار 🔸معتب كه عهده دار خدمات منزل امام صادق عليه السلام بود، مى‏گويد: بر اثر كميابى مواد غذايى در بازار مدينه قيمت اجناس بالا رفت. امام عليه السلام به من فرمود: در منزل چه مقدار خواربار داريم؟ گفتم: به قدر مصارف چندين ماه. فرمود: همه آنها را در بازار براى فروش عرضه كن. معتب از سخن امام به شگفت آمد، عرض كرد: اين چه دستورى است كه مى‏فرماييد؟ حضرت سخن خود را دوباره تكرار كرد و با تأكيد فرمود: تمام خواربار موجود منزل را ببر و در بازار به فروش برسان. 🔸 معتب گفت: پس از آن كه امر حضرت را اجرا نمودم و خواربار موجود منزل را فروختم به من فرمود: اينك وظيفه دارى احتياجات غذايى منزل مرا، مانند مردم، روز به روز خريدارى كنى. (1) 📌 دو نكته درباره احتكار 🔹1. انباركردن اجناس مورد نياز مردم به ويژه غذا و دارو، به طمع گران شدن و به نيت ثروت‏اندوزى، ستم بر بندگان خدا به ويژه قشر كم درآمد جامعه بوده و حرام است. 👈 پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: مَن‏جَمع طعاماً يَتربّص به الغلاء أربعين يوماً فقد بَرِئَ من‏الله وبَرِئ‏الله مِنه‏ (2) كسى كه خوراك مردم را به مدت چهل روز و به طمع گران شدن احتكار كند از خداوند بيزار و خداوند نيز از او بيزار است. 🔹2. احتكار عبارت است از حبس كردن طعام به منظور گرانى قيمت، در حال #نياز مسلمانان. 🔹 3. احتكار حرام است مخصوصاً اگر به قصد #اضرار به مسلمانان باشد يا موجب اخلال در نظام زندگى اجتماعى آنان شود. (3) 🔹4. ذخيره كردن مواد غذايى براى مصرف #شخصى، احتكار نيست. ------------------ 1. اخلاق فلسفى، ج 2، ص 354. 2. بحارالانوار، ج 62، ص 292. 3. فرهنگ فقه، ج 1، ص 294. 📚 احكام داستانى ؛ ص118 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 نگاه‏ به نامحرم‏ 🔸 در فرهنگ اسلام اين تنها مردان نيستند كه موظّف‏اند نگاه‏هاى خود را مهار كنند، بلكه قرآن صريحاً #زنان را نيز به رعايت اين نكته فرمان مى‏دهد. (1) ❓سؤال: نگاه كردن به استاد مرد براى بهتر فهميدن درس چگونه است؟ ✅ پاسخ: نگاه به صورت و گردن و دست‏هاى مرد نامحرم كه #معمولًا نمى‏پوشانند، بدون قصد #لذت اشكال ندارد. (2) ❓سؤال: حكم نگاه كردن زن به بازو و آرنج مرد نامحرم چيست؟ ✅ پاسخ: همه مراجع: جايز نيست. (3) ❓سؤال: نگاه پيوسته دختران به استاد نامحرم در كلاس درس چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد اشكال ندارد. (4) ----------------- 1. نور، آيه 31. 2. 300 پرسش، ص 81، س 232، احكام بانوان، آيةا ... مكارم، س 640. 3. استفتائات امام، ج 3، س 6 و 39؛ جامع الاحكام، صافى، ج 2، س 1712، خامنه‏اى اجوبة الاستفتائات، س 487. 4. توضيح المسائل مراجع، ص 2433، تحرير الوسيله، ج 2، نكاح، مسئله 19. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص154 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 نگاه‏هاى حرام‏ 🔸1. نگاه #زن به عورت زن ديگر حرام است. 🔸2. نگاه زن به بدن زن ديگر اگر با قصد لذّت باشد حرام است. 🔸3. نگاه به بچه‏هاى نامحرم با قصد حرام است؛ چه مميّز باشد و چه غير مميّز. 🔸4. نگاه به صورت و دست‏هاى مرد نامحرم با قصد لذّت حرام است. 🔸5. نگاه به بدن نامحرم حرام است چه با قصد لذت و چه بدون قصد و لذا نگاه كردن خانم‏ها به بدن جوانان نامحرم در حال #ورزش و يا به بازو و آرنج آنان حرام است. (1) 🔸6. نگاه كردن عكس به قصد لذّت حرام است. خواه عكس مرد باشد يا زن؛ محرم باشد يا نامحرم، عكس انسان باشد يا غير آن. (2) 🔸7. زن‏ها مى‏توانند به عكس مردان نگاه كنند، مشروط به آن كه به قصد لذت و ريبه نباشد، خواه مرد را بشناسند و يا نشناسند، خواه مرد محرم باشد يا نامحرم. (3) 🔸8. نگاه كردن به هر چيز يا هر كس به قصد لذت يا با خوف فساد، حرام است (به استثناى همسر) خواه نگاه به زن باشد يا به مرد؛ به حيوان باشد يا جماد؛ به عكس باشد يا فيلم؛ مجسّمه باشد يا هر چيز ديگر. (4) ----------------- 1. توضيح المسائل، م 2443، تحريرالوسيله، ج 2، ص 217، م 192. 2. احكام بانوان، ص 71. 3. استفتائات اختصاصى بانوان، ص 49. 4. توضيح‏المسائل، مسائل متفرقه. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص155 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 سخن گفتن با نامحرم‏ 🖌 صحبت كردن با نامحرم به غير #ضرورت مكروه است، خصوصاً اگر مخاطب جوان باشد. (1) 🖌 خانم‏ها مى‏توانند با نامحرم صحبت نمايند مشروط بر آن كه: 🔸1. به قصد لذت و ريبه نباشد؛ 🔸2. صداى خود را ترقيق و نازك نكنند 🔸3. خوف افتادن به گناه نباشد. (2) ❓سؤال: هنگامى كه در مراسم صبحگاهى مدرسه يكى از خواهران قرآن را با صوت تلاوت مى‏كند، دبيران مرد صداى وى را مى‏شنوند آيا به طور كلى تلاوت قرآن در صورت شنيدن نامحرم توسط خواهران گناه است؟ ✅ پاسخ: اشكال ندارد مگر آن كه موجب تحريك يا مفسده باشد. (3) ❓سؤال: گفت‏وگو با پسران نامحرم با چه شرايطى جايز است؟ ✅ پاسخ: در حدود سخنان عادى، مشروط به اين كه منشأ فسادى نباشد جايز است. (4) 📌 صحبت كردن با هر كس از روى #شهوت جايز نيست، مگر با #همسر. (5) -------------- 1. العروةالوثقى، نكاح، م 39؛ تحريرالوسيله، نكاح، م 29. 2. العروةالوثقى، ج 2، م 39؛ تحريرالوسيله، نكاح، م 29. 3. وحيدى، احكام بانوان، ص 125. 4. مكارم، احكام بانوان، س 650. 5. تحريرالوسيله، ج 2، م 29؛ العروةالوثقى، ج 2، ص 39. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص156 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

❓سؤال: آيا در گفتگوى زن و مرد نامحرم فرقى بين گفتگوى مستقيم و از راه دور است؟ ✅ پاسخ: خير، هيچ تفاوتى در حكم نمى‏كند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال دارد. (1) ❓سؤال: آيا چت كردن با جنس مخالف و رد و بدل كردن صحبت‏هاى معمولى حرام است؟ ✅ پاسخ: در صورتى كه خوف افتادن به گناه باشد جايز نيست. (2) 📌 نكته: دختران بايد توجه نمايند، #گرم گرفتن با نامحرمان، #كمك خواستن از نامحرم براى كارهاى #غيرضرورى، #سؤال كردن از نامحرم در صورتى كه مى‏توانند از محارم بپرسند، از زمينه‏هاى وسوسه‏هاى شيطان است و معمولًا اين گونه تماس‏ها با لذّت همراه بوده و شرعاً حرام است. -------------- 1. استفتائات امام، ج 3، س 52؛ استفتائات مكارم، ج 1، س 819. 2. استفتاء از دفاتر مراجع. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص157 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 خنديدن با صداى بلند ❓سؤال: خنديدن زنان و دختران با صداى بلند در خيابان و يا انجام برخى حركات ديگر كه موجب جلب توجه نامحرمان مى‏شود چگونه است؟ ✅ پاسخ: همه مراجع: از هر كارى كه موجب جلب توجه نامحرمان مى‏شود بايد پرهيز نمود و اگر كسى به شكلى جلب توجه نامحرمان كند، مرتكب گناه شده است. (1) --------------- 1. حجاب‏شناسى، حسين زاده، ص 169. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص157 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 اختلاط زن و مرد 🖌 از دستورهاى پيامبر اسلام است كه فرمود: نگذاريد بين زن و مرد اختلاط برقرار شود، چه آن‏كه اگر بين آنها اختلاط و آميختگى باشد دردى بى درمان شما را فرا خواهد گرفت. (1) ❓سؤال: اختلاط زن و مرد در ورزشگاه براى تماشا و تشويق ورزشكاران چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: جايز نيست. 🖌 احتياط واجب آن است كه مرد و زن نامحرم در محل خلوتى كه كسى در آنجا نيست و ديگرى هم نمى‏تواند وارد شود، توقّف ننمايند. (2) ❓سؤال: اگر شخصى مطمئن باشد كه در خلوت با نامحرم به گناه نمى‏افتد، بازهم اشكال دارد؟ ✅ پاسخ: اگر در مكانى هستند كه معمولًا هيچ كس رفت و آمد نمى‏كند، خلوت با نامحرم محسوب مى‏شود و خلوت با نامحرم #حتى اگر فكر مى‏كنند به حرام نمى‏افتند، اشكال دارد. (3) ❓سؤال: شركت در كلاس‏هايى كه پسر و دختر مختلط هستند چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: هرگاه توأم با امر حرامى نباشد مانعى ندارد. (4) --------------- 1. باعدوا بين انفال الرجال والنساء فانّه اذا كانت المعانيه و اللقاء كان الداء الذى لادواءله. 2. احكام بانوان، مكارم، ص 183، م 654 و 656. 3. احكام بانوان، مكارم، 4. همان، س 656. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص158 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 روابط دختر و پسر 🖌 اسلام كوشيده است تا روابط دختران و پسران را به گونه‏اى تنظيم كند كه احتمال بروز هر گونه آلودگى و تباهى از ميان برداشته شود. 🖌 روح حاكم بر روابط پسران و دختران بايد روح پاكى و عفاف باشد. 🔸مستحب است كه دختران در مواقعى كه ضرورت ندارد، با نامحرم سخن نگويند. ❓سؤال: مكالمه تلفنى پسر و دختر و مراوده طرفين جهت دوستى، چه حكمى دارد؟ اگر اين گونه امور مقدّمه‏اى براى تحقيق پيرامون ازدواج باشد چه صورت دارد؟ ✅ پاسخ: جايز نيست مگر به‏مقدارى كه براى تحقيق در ازدواج ضرورت دارد. (1) ❓سؤال: دختر و پسرهاى امروزى كه در دانشگاه‏ها و مؤسسات با هم معاشر هستند آيا اجازه مى‏فرماييد براى محرميت، بدون اذن ولى؛ صيغه جارى گردد يا خير؟ ✅ پاسخ: اذن پدر را شرط مى‏دانم. (2) ❓سؤال: با پسر نامحرمى دوست شده‏ام و هدايايى برايم خريده است، اكنون كه متوجه حرمت دوستى با نامحرم شده‏ام و رابطه خود را با او قطع كردم؛ آيا بايد هداياى موجود را به او برگردانم؟ ✅ پاسخ: اگر هدايا موجود است و مطالبه مى‏كند، بايد به او برگردانيد، در غير اين صورت برگرداندن لازم نيست. لكن اگر آن هدايا را با دادن به ديگران از محيط زندگى خود دور كنيد تا خاطرات معصيت و گناه، كمتر در نظر شما مجسم شود بهتر است. (3) ❓سؤال: آيا ارتباط صميمى بين دختر و پسر در هنگام همكارى يا مهمانى اشكال دارد؟ ✅ پاسخ: همه مراجع: ارتباط شغلى اگر باعث مفسده نشود و موازين شرعى در آن رعايت شود اشكال ندارد. (4) --------------- 1. همان، س 652؛ استفتائات خامنه‏اى، س 782؛ تحريرالوسيله، ج 2، نكاح، م 29. 2. توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 676، س 94. 3. 300 پرسش از احكام، س 262، ص 92. 4. اجوبة الاستفتائات، خامنه‏اى، س 779 و 651. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص159 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 دوست داشتن جنس مخالف‏ ❓سؤال: اظهار دوستى به جنس مخالف در اين حد كه بگويد من تو را دوست دارم، چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: همه مراجع: جايز نيست، چون ترس افتادن به گناه در ميان است. --------------- اجوبة الاستفتائات، خامنه‏اى همان، س 640، 651 و 779. 📚 احكام آموزشى دختران ؛ ص160 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari