🔰 احکام عاشورائی
✅ 3. امام حسين عليه السلام و مبارزه بابدعت گرايى
🖌 يكى از مسايلى كه در عصر امام حسين عليه السلام رواج داشت #بدعت گرايى بود!
👈 امام حسين عليه السلام در نامهاى به بزرگان بصره نوشت: انا ادعُوكُم الى كِتابِ اللّه وسُنّةِ نَبيِهِ فَانَّ السُّنَةَ قَد اميتت والبدعَةَ قَد احِييَت (1)
من شما را به (عمل به) كتاب خدا و سنت پيامبرش دعوت مىكنم چرا كه سنت پيامبر از ميان رفته و بدعتها رواج پيدا كرده است.
❓بدعت چيست؟
✅ بدعت در دين يعنى انجام عملى كه در كتاب و سنت پايه و اساسى ندارد. چنين عملى به نيت انجام عمل دينى بدعت و حرام است. (2) مانند نماز #تراويح، #آمين گفتن در بين حمد و سوره، دست #بسته نماز خواندن و #روزه روز عاشورا كه بنى اميه تشريع كردند.
👈 امام رضا عليه السلام درباره روزه روز عاشورا مىفرمايد:
پايه گذارش ابن مرجانه بوده است. آن روزى كه خطاكاران خاندان ابن زياد به خاطر تبرك جستن از قتل امام حسين عليه السلام در آن روز، روزه گرفتند. (3)
🔹مرحوم علامه امينى در كتاب الغدير با ذكر اسناد و مدارك، بدعتهاى معاويه را جمع آورى كرده است. او مىگويد: نخستين كسى كه #ربا را حلال شمرد، آشكارا به #شرب_خمر و خريدن آن اقدام كرد، اموالى را براى #جعل_حديث اختصاص داد، به دين خدا #اهانت كرد، #ازدواج با دو خواهر را در يك زمان اجازه داد، و #خطبه عيد را بر خلاف دستور پيامبر بر نماز عيد مقدم داشت، معاويه بود. (4)
🖌 امروزه بدعتهاى بسيارى در جامعه وجود دارد. مانند: سفرهاى خرافى، ماليدن #خون قربانى به ماشين و خانه و استفاده از #موزيك در برخى از دستجات عزادارى.
---------------
1. تاريخ طبرى، ج 7، ص 240.
2. بدعت عبارت است از« ادخال فى الدين ماليس فى الدين». جامع الشتات فارسى، ج 1، ص 176، قواعد شهيد، ص 256( فرهنگ علوم، ص 134).
3. وسايل الشيعه، ج 7، ص 240.
4. الغدير، ج 1، ص 71؛ عاشورا، زير نظر آية الله مكارم، ص 206.
📚 احكام مناسبت ها، ص: 58
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰 ملاك رضايت
شكى نيست كه رضايت شخص در بسيارى از مسائل شرعى همچون: خريد و فروش، اجاره، هبه، ازدواج و ... شرط است،
🔘 اما در بسيارى از احكام شرعى رضايت شخص ملاك مشروعيت نيست، همچون: رشوه، ربا، اسراف، ارتباط دختر و پسر، غيبت و ... .
📚 احكام دو دقيقه‌اى (همراه)، ج4، ص: 145
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
#ملاک_رضایت #احکام_شرعی #خرید_و_فروش #ازدواج #رشوه #ربا #اسراف #ارتباط_نامحرم #غیبت
🔰 نگاه‌های مجاز
✔️ ۱. نگاه بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه به چهره زن نامحرم.
✔️ ۲. نگاه بدون لذت به زن غير مسلمان. «1»
✔️ ۳. نگاه به زنان كهنسالى كه هيچ‌گونه رغبتى به ازدواج با آنها نيست (البته جاهايى كه به طور معمول نمىپوشانند مانند موها و گردن). «2»
✔️ ۴. نگاه به زن نامحرم به منظور #ازدواج با شرايط خاص: به قصد لذت نگاه نكند، احتمال توافق ازدواج را بدهد،
با نگاهكردن شناخت به وى افزوده شود،
مانعى براى ازدواج نباشد.
✔️ ۵. نگاه به زن نامحرم به هنگام ضرورت. «3»
✔️ ۶. نگاه به عكس زن بدحجاب ناشناس.
✔️ ۷. كودكان مميز مىتوانند به نامحرمان نگاه كنند، ولى بر بانوان واجب است بدن و موى خود را از آنان بپوشانند. «۴»
📌 نکته: جواز نگاه‌های فوق در صورتى است كه با قصد لذت يا ترس افتادن به گناه همراه نباشد.
────────────
«1» تحريرالوسيله، ج 2، ص 244، م 27.يجوز النظر الى نساء اهل الذمه بل مطلق الكفار مع عدم التلذذ و الريبة ...؛ استفتائات سبحانى، ص 315، س 971.
«2» منهاج الصالحين، ج 3، م 18.
«3» تحريرالوسيله، ج 2، ص 35.و منها معارضته كل ما هو اهم فى نظر الشارع ....
«4» توضيح المسائل مراجع، م 2435.
📚 احكام دو دقيقه‌اى (همراه)، ج4، ص: 156-157
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
#نگاه_مجاز #احکام_نگاه #نگاه_به_نامحرم #احکام_شرعی #عفاف_و_حجاب #ازدواج_و_نگاه #چشم_پاک
🔰 احکام عاشورائی
✅ 3. امام حسين عليه السلام و مبارزه بابدعت گرايى
🖌 يكى از مسايلى كه در عصر امام حسين عليه السلام رواج داشت #بدعت گرايى بود!
👈 امام حسين عليه السلام در نامهاى به بزرگان بصره نوشت: انا ادعُوكُم الى كِتابِ اللّه وسُنّةِ نَبيِهِ فَانَّ السُّنَةَ قَد اميتت والبدعَةَ قَد احِييَت (1)
من شما را به (عمل به) كتاب خدا و سنت پيامبرش دعوت مىكنم چرا كه سنت پيامبر از ميان رفته و بدعتها رواج پيدا كرده است.
❓بدعت چيست؟
✅ بدعت در دين يعنى انجام عملى كه در كتاب و سنت پايه و اساسى ندارد. چنين عملى به نيت انجام عمل دينى بدعت و حرام است. (2) مانند نماز #تراويح، #آمين گفتن در بين حمد و سوره، دست #بسته نماز خواندن و #روزه روز عاشورا كه بنى اميه تشريع كردند.
👈 امام رضا عليه السلام درباره روزه روز عاشورا مىفرمايد:
پايه گذارش ابن مرجانه بوده است. آن روزى كه خطاكاران خاندان ابن زياد به خاطر تبرك جستن از قتل امام حسين عليه السلام در آن روز، روزه گرفتند. (3)
🔹مرحوم علامه امينى در كتاب الغدير با ذكر اسناد و مدارك، بدعتهاى معاويه را جمع آورى كرده است. او مىگويد: نخستين كسى كه #ربا را حلال شمرد، آشكارا به #شرب_خمر و خريدن آن اقدام كرد، اموالى را براى #جعل_حديث اختصاص داد، به دين خدا #اهانت كرد، #ازدواج با دو خواهر را در يك زمان اجازه داد، و #خطبه عيد را بر خلاف دستور پيامبر بر نماز عيد مقدم داشت، معاويه بود. (4)
🖌 امروزه بدعتهاى بسيارى در جامعه وجود دارد. مانند: سفرهاى خرافى، ماليدن #خون قربانى به ماشين و خانه و استفاده از #موزيك در برخى از دستجات عزادارى.
---------------
1. تاريخ طبرى، ج 7، ص 240.
2. بدعت عبارت است از« ادخال فى الدين ماليس فى الدين». جامع الشتات فارسى، ج 1، ص 176، قواعد شهيد، ص 256( فرهنگ علوم، ص 134).
3. وسايل الشيعه، ج 7، ص 240.
4. الغدير، ج 1، ص 71؛ عاشورا، زير نظر آية الله مكارم، ص 206.
📚 احكام مناسبت ها، ص: 58
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰 چهار نکته درباره اذن پدر در ازدواج
🔘 ۱. ازدواج دختر باید با اذن پدر یا جد پدری (پدر بزرگ پدری) باشد؛ چه دختر بزرگ باشد چه کوچک، مستقل باشد یا نباشد، دارای موقعیت علمی باشد یا نباشد. «۱»
🔘 ۲. ازدواج پسر اگر به بلوغ و رشد رسیده باشد، نیاز به اذن پدر ندارد، ولی بهتر است موافقت پدر را جلب کند. «۲»
🔘 ۳. در اذن پدر، اظهار لفظی یا کتبی لازم است و رضایت قلبی کافی نیست. «۳»
🔘 ۴. اگر دختر بدون اذن پدر ازدواج کند:
- به نظر بیشتر مراجع، عقد باطل است و بدون اجرای صیغه طلاق می‌توانند از هم جدا شوند.
- به نظر آیت‌الله بهجت (ره)، گرچه گناه کرده‌اند، ولی عقد صحیح است. «۴»
——————————————
(۱) توضیح‌المسائل مراجع، مسئله ۲۳۷۶.
(۲) عروة الوثقی، جلد ۲، کتاب النکاح، فصل اولیای عقد، مسئله ۱.
(۳) استفتائات امام خمینی، جلد ۳، بخش اولیای عقد، سؤال ۱۹؛ اجوبة الاستفتائات، سؤال ۸۷.
(۴) همان، سؤال ۴؛ البته فتوای آیت‌الله بهجت این است که بدون اذن گناه کرده‌اند ولی عقد صحیح است (توضیح‌المسائل بهجت، مسئله ۱۸۹۱).
📚 احکام دو دقیقه‌ای (همراه)، جلد ۵، صفحه ۱۰۵.
💢 حجة‌الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
#ازدواج #اذن_پدر #عقد_نکاح #فقه_خانواده
🔰 مواردی که نیاز به اذن پدر نیست
در شرایط زیر، ازدواج دختر بدون اذن پدر یا جد پدری جایز است:
🔘 ۱. فوت پدر و جد پدری (در قید حیات نباشند). «۱»
🔘 ۲. غیبت طولانی پدر و جد پدری به گونه‌ای که دسترسی به آنها ممکن نباشد. «۲»
🔘 ۳. عدم صلاحیت پدر یا جد پدری، مانند:
- ارتداد (کفر پس از اسلام)
- جنون
- فسق آشکار
🔘 ۴. مخالفت بی‌دلیل پدر یا جد پدری در حالی که:
- دختر و پسر هم‌کفو (از نظر دینی و اجتماعی متناسب) هستند.
- این موضوع در مراجع صلاحیت‌دار (مانند دادگاه شرع) اثبات شود. «۴»
🔘 ۵. ازدواج دوم دختر پس از طلاق یا فوت همسر اول.
🔘 ۶. کافر بودن پدر در حالی که دختر مسلمان است.
🔘 ۷. امتناع پدر یا جد پدری از اعمال ولایت بر دختر (خودداری از تصمیم‌گیری برای ازدواج). «۵»
——————————————
(۱) استفتائات امام خمینی، جلد ۳، صفحه ۱۷۰، سؤال ۲۹.
(۲) توضیح‌المسائل مراجع، مسئله ۲۳۷۷؛ استفتائات تبریزی، صفحه ۳۳۹، سؤال ۱۴۶۹.
(۳) مستمسک عروة، جلد ۱۴، صفحه ۴۸۰.
(۴) فرهنگ فقه، جلد ۱، صفحه ۴۹۸؛ استفتائات امام خمینی، جلد ۳، صفحه ۱۵۸، سؤال ۱؛ استفتائات جدید مکارم، جلد ۱، صفحه ۲۰۲، سؤال ۶۹۳.
(۵) جامع الاحکام صافی، جلد ۲، صفحه ۱۲۶۲.
📚 احکام دو دقیقه‌ای (همراه)، جلد ۵، صفحه ۱۰۶.
💢 حجة‌الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
#ازدواج #اذن_پدر #ولایت_در_نکاح #فقه_خانواده