eitaa logo
استاد محمود اکبری | فقه نگاری
977 دنبال‌کننده
360 عکس
14 ویدیو
11 فایل
💠 حجة الاسلام اکبری کارشناس احکام و مولف صدها کتاب در موضوعات کاربردی "کانال توسط شاگردان استاد اداره می شود" ◾️استاد اکبری : @Akbari121 09126510718 ⬅️ ◾️مدیر : @Saeed13k لینک گروه: https://eitaa.com/joinchat/363201544C96d2f8177d ✔️ کپی آزاد 🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 هفت چيز نسبت به ائمه معصومين (ع) حرام است‏ 🔹1. هر كارى كه به نحوى حرمت و بى احترامى به آنها محسوب شود. مانند مس نام معصومان (ع) بدون وضو اگر هتك باشد، نماز خواندن جلوتر از قبر ائمه معصومين (ع) و ... (1) 🔹2. تماس حائض و نفساء با نام معصومين (ع). (2) 🔹3. نسبت دادن به معصومين (ع). (3) 🔹4. كردن در برابر حرم معصومين (ع) مگر براى سجده شكر. (4) 🔹5. كردن حرم معصومين (ع). (5) 🔹6. جنب، حائض و نفساء در حرم معصومين (ع). (6) 🔹7. كردن و نسبت الوهيت دادن به آنان. --------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 494. 2. همان، م 319، ص 199. 3. همان، م 1596. 4. همان، م 109. 5. همان، م 904. 6. همان، ص 517؛ تحريرالوسيله، ج 1، القول فى احكام الجنب، ص 38. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص183 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰 شير حيوانات‏ 🖌 شير حيوانات خود حيوان است پس شير حيوان حلال و شير حيوان حرام و شير حيوانات مكروه، مكروه است. (1) 🔰 نيم خورده حيوانات‏ 🖌 نيم خورده حيوانات حرام گوشت و حيواناتى كه مكروه است، دارد، نيم خورده حيوانات مانند سگ و خوك حرام است. (2) 🔰 حيوانات درنده‏ خوردن گوشت حيوانات حرام مى‏باشد. هرچند از نظر درندگى باشند. (3) 🔸 از ميان حيوانات وحشى، درندگانى كه داراى سه خصلت خويى، تيز و و ناخن‏هاى تيز باشند (مانند شير، پلنگ، يوزپلنگ، گرگ، روباه، كفتار، شغال و ...) حرامند. (4) --------------------- 1. جامع المسائل بهجت، ج 4، ص 554 2. عروة الوثقى، ج 1، ص 55 3. تحريرالوسيله، ج 2، ص 158، اطعمه و اشربه، م 6 4. تحريرالوسيله، ج 3، ص 275، م 5 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص41 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰 خوك‏ 🖌 يكى از حيوانات و خوك است. قرآن كريم مى‏فرمايد: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‏ ... وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ (حرام شد بر شما ... و گوشت خوك.) 🔸فلسفه تحريم گوشت خوك‏ خوك حيوانى است كثيف و سمبل بى‏غيرتى، خوراكش از كثافات و گاهى از فضولات خودش است و از سوى ديگر گوشت اين حيوان داراى دو نوع انگل خطرناك به نام كرم تريشين و كرم كدو است. كرم تريشين در يك ماه 15 هزار تخم‏ريزى مى‏كند و در يك كيلو گوشت خوك ممكن است 400 ميليون نوزاد كرم تريشين باشد. اين كرم در انسان سبب پيدايش امراض گوناگونى همچون كم‏خونى، سرگيجه، اسهال و ... مى‏گردد. 🖌 بعضى مى‏گويند با وسايل امروزى مى‏توان تمام اين انگل‏ها را كشت و گوشت خوك را از آنها پاك نمود، ولى به فرض كه با وسايل بهداشتى با پختن گوشت خوك در حرارت زياد انگل‏هاى مزبور به كلى از ميان بروند باز زيان گوشت خوك قابل انكار نيست، زيرا گوشت هر حيوانى حاوى صفات آن حيوان است و از طريق غده‏ها و هورمونها در اخلاق كسانى كه از آن تغذيه مى‏كنند اثر مى‏گذارد و به اين ترتيب خوردن گوشت خوك مى‏تواند صفت ‏بندوبارى جنسى و بى‏اعتنايى به مسائل را كه از خصايص بارز اين حيوان است به خورنده آن منتقل كند. (1) 📌 و شايد يكى از علل بى‏بندوبارى شديد جنسى در كشورهاى همان تغذيه از گوشت اين حيوان آلوده باشد. 🔰 خرگوش‏ 📌 مسأله: خوردن گوشت از نظر همه مراجع تقليد است. (2) -------------- 1. تفسير نمونه، ج 1، ص 588 2. تحريرالوسيله، ج 2، ص 156؛ جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 382، س 1362 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص41 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰 خون‏ 🔸 خون هم و هم است. 👈 قرآن آن را در زمره محرمات قرار داده و مى‏فرمايد: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‏ ... وَ الدَّمَ‏ (1) حرام شده است بر شما ... و خون. 🔹مسأله: خون انسان و هر حيوانى كه خون دارد، يعنى حيوانى كه رگ آن را ببرند، خون از آن جستن مى‏كند، نجس است. پس خون حيوانى كه مانند ماهى، جهنده نيست پاك مى‏باشد. (2) 🔸مسأله: خونى كه بعد از تذكيه حيوان حلال گوشت در بدن او مى‏ماند با شرايط زير پاك است: 👈1. حيوان، شرعى شده باشد.(3) 👈2. خون به اندازه از بدن حيوان خارج شده باشد. بنابراين اگر به خاطر نفس كشيدن يا در بلندى قرار گرفتن سرش، خون برگشته باشد نجس است. (4) 👈3. به وسيله چيز نجس خون باقى مانده در بدن نجس نشده باشد. بنابراين اگر خون به وسيله برخورد با چيز نجس مانند چاقويى كه با آن حيوان را ذبح كرده‏اند نجس شده باشد پاك نمى‏باشد. (5) --------------- 1. مائده/ 3؛ بقره/ 173 2. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 81، م 96 3. عروة الوثقى، ج 1، فى النجاسات، الخامس؛ توضيح المسائل مراجع، م 97 4. عروة الوثقى، ج 1، فى النجاسات، الخامس 5. تحريرالوسيله، ج 1، ص 116، م 7 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص78 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰 خوردن و آشاميدن چيزهاى نجس و متنجس‏ 🔸مسأله: خوردن چيزهايى كه عين و ذات آنها است حرام مى‏باشد و همچنين چيزى كه نجس شده- تا زمانى كه نجاستش باقى باشد- مايع باشد يا جامد. (1) 🔹مسأله: خوردن و آشاميدن چيز نجس حرام است و همچنين عين نجس به اطفال، در صورتى كه ضرر داشته باشد حرام مى‏باشد. بلكه اگر ضرر هم نداشته باشد، بنا بر احتياط واجب از آن خوددارى كنند. ولى خوراندن غذاهايى كه نجس شده به طفل حرام نيست. (2) 👈 خوردن غذايى كه با تماس با بدن كافر نجس شده حرام است. (3) 🔸مسأله: اگر انسان ببيند كسى چيز نجسى را مى‏خورد، لازم نيست به او بگويد. (4) 🔹مسأله: اگر صاحبخانه در بين غذا خوردن بفهمد غذا نجس است، بايد به ميهمان‏ها بگويد، اما اگر يكى از ميهمان‏ها بفهمد، لازم نيست به ديگران خبر دهد، ولى چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد كه مى‏داند به واسطه نگفتن، خود او هم نجس مى‏شود بايد بعد از غذا به آنان بگويد. (5) ------------------- 1. تحريرالوسيله، ج 2، كتاب الاطعمة و الاشربة، القول غير الحيوان، م 1 2. توضيح المسائل مراجع، م 141؛ به فتواى برخى از فقها، خورانيدن غذاى متنجس به كودكان نيزحرام است 3. تحريرالوسيله، ج 2، ص 169، م 28 4. توضيح المسائل مراجع، م 143 5. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 145 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص85 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰 غذا دادن به ديگران از نظر احكام شرعى ♦️ 2. اطعام حرام‏ 🔹الف) اطعام غذاى به افراد بالغ حرام است. (1) 🔹ب) اطعام طعام ‏ (2) ♦️3. اطعام مستحب‏ بر اساس سخن پيشوايان دين در موارد زير دادن وليمه مورد تأكيد است: 🔸الف) اطعام مؤمنين‏ يكى از ارزشهاى اسلامى اطعام مؤمنين است. 👈امام صادق عليه السلام فرمود: انَّ اللهَ يُحِبُّ اطعامَ الطعام‏ (3) خداوند اطعام طعام را دوست دارد. هرچند مؤمنين بى‏نياز باشند و اين نشان مى‏دهد كه هدف از اين كار علاوه بر رفع نيازمندى‏ها جلب محبت و تحكيم دوستى و صميميت است. 👈 پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: مَن اطعم ثَلاثة نفر من المسلمين اطعَمه الله مِن ثَلاث جنان فى ملكوت السموات‏ (4) كسى كه سه نفر از مسلمانان را اطعام كند خداوند او را از سه باغ بهشتى در ملكوت آسمانها اطعام خواهد كرد. 👈امام صادق عليه السلام فرمود: مَن اطعم مؤمناً حتى يشبعه لَم يَدرِ احَدٌ من خلق الله ما له من الاجر فى الآخرة لا ملك مقرّب و لا نبىّ مرسل الا الله رب العالمين‏ (5) كسى كه مؤمنى را اطعام كند تا سير شود احدى از خلق خدا نمى‏داند چقدر در آخرت پاداش دارد حتى فرشتگان مقرب الهى و پيامبران مرسل. در بعضى از روايات تصريح شده كه اطعام گرسنگان به طور مطلق هرچند مؤمن و مسلمان هم نباشند از افضل اعمال است. 👈 چنانكه در روايتى از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم آمده است كه فرمود: مِن افضلِ الاعمال عِند اللّه ابرادُ الكِباد الحارّه و اشباع الكباد الجائعه و الذى نفسُ مُحمد صلى الله عليه و آله و سلم بِيَده لا يؤمن بى عَبدٌ يبيت شبعان و (جاره) المسلم جائع‏ (6) يكى از برترين اعمال نزد خدا خنك كردن جگرهاى داغ و سير كردن شكم‏هاى‏ گرسنه است، سوگند به كسى كه جان محمد صلى الله عليه و آله و سلم در دست اوست، بنده‏اى كه شب سير بخوابد و همسايه مسلمانش گرسنه باشد به من ايمان نياورده است. ------------------ 1. التنقيح، كتاب الطهارة، ج 2، ص 333 2. فرهنگ فقه، ج 1، ص 582 3. ميزان الحكمه، ج 7، ص 3292؛ وسائل، ج 24، ص 306؛ بحارالانوار، ج 74، ص 359 4. تفسير نمونه، ج 25، ص 358 5. همان 6. بحارالانوار، ج 74، ص 369 📚 آداب و احكام خوردنى ها، ص: 95 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰 خوردنى‏ها از نظر اسلام با چهار شاخصه مجاز است‏ 🔻 🔸الف) باشد. 🔸ب) باشد. 🔸ج) نباشد. 🔸د) نباشد. 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص105 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰 مواردى كه نماز خواندن با بدن و لباس صحيح است‏ 🔻 🔸1. بدن يا لباس نمازگزار به مقدار از درهم (يك سكه) به خون آلوده باشد. 🔸2. به واسطه زخم يا جراحت يا دملى كه در بدن اوست لباس يا بدنش به خون آلوده شده باشد. 🔸3. آن كه باشد با بدن يا لباس نجس نماز بخواند. 🔸4. بدن يا لباسش نجس است و بعد از نماز بفهمد. 🔸5. اگر كسى لباس يا بدنش را آب بكشد و يقين كند كه پاك شده‏است و با آن نمازبخواند و بعد از نماز بفهمد پاك نشده است. (1) ---------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 802، 808، 811 و 848؛ احكام عمومى، محمد وحيدى، ج 1، ص 134 . 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص19 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰 سه نكته درباره در مقدمات نماز ♦️1. اگر فراموش كند كه بدن يا لباسش است و در بين نماز يا بعد از آن يادش بيايد، بايد نماز را دوباره بخواند، و اگر وقت گذشته قضا نمايد. (1) ♦️2. اگر نداند يا فراموش كند كه لباس يا مكان او است و با آن، نماز بخواند، نمازش صحيح است. ولى اگر خودش آن را غصب كرده باشد و بعدا فراموش كرده و با آن نماز خوانده، به احتياط واجب بايد آن نماز را اعاده كند. (2) ♦️3. اگر مردى نداند يا فراموش كند كه انگشترش از است و با آن نماز بخواند، نمازش صحيح است. (3) ------------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 803. 2. همان، م 817 و 869. 3. همان، م 833 .. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص107 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰هفت چيز نسبت به ائمه معصومين عليهم السلام حرام است‏ 🔹1. هر كارى كه به نحوى حرمت و بى احترامى به آنها محسوب شود. مانند مس نام معصومان عليهم السلام بدون وضو اگر هتك باشد ونماز خواندن جلوتر از قبر ائمه‏معصومين عليهم السلام‏ (1) 🔸2. جنب حائض و نفساء با نام معصومين عليهم السلام. (2) 🔹3. نسبت دادن به معصومين عليهم السلام. (3) 🔸4. كردن در برابر حرم معصومين عليهم السلام مگر براى سجده شكر. (4) 🔹5. كردن حرم معصومين عليهم السلام. (5) 🔸6. جنب، حائض و نفساء در حرم معصومين عليهم السلام. (6) 🔹7. كردن و نسبت الوهيت دادن به آنان. ----------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 494. 2. همان، م 319، ص 199. 3. همان، م 1596. 4. همان، م 109. 5. همان، م 904. 6. همان، ص 517؛ تحريرالوسيله، ج 1، القول فى احكام الجنب، ص 38 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص67 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰شباهت مشاهد مشرفه با مساجد 🔹مشاهد مشرفه معصومين عليهم السلام از جهات مختلف شبيه مساجد بوده و از شأن و منزلت بالايى برخوردارند. به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔸1. در فضيلت گزاردن در آن مكان‏ها كه حرم معصومين عليهم السلام افضل است. (1) 🔸2. در حرمت ناپاك (حائض، جنب و ...) (2) 🔸3. در حرمت كردن. (3) 🔸4. در وجوب فورى. (4) ---------------- 1. فرهنگ فقه، ج 1، ص 85. 2. توضيح المسائل مراجع، م 355. 3. همان، م 904. 4. فرهنگ فقه، ج 1، ص 85 .. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج‏2، ص: 74 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
🔰نبوت پيامبر (ص) 🖌 نبوت يكى از اصول دين است و به لحاظ اهميت آن در اذان و اقامه و تشهد نمازها شهادت بر نبوت و رسالت پيامبر آمده است و در اين زمينه احكام و مسائلى وجود دارد. در اين جا به چند نمونه از آن‏ها اشاره مى‏شود: 🔻 🔹1. كسى كه پيغمبرى حضرت خاتم الانبيا صلى الله عليه وآله وسلم را قبول ندارد، است. (1) 🔸2. كسى كه ادعاى نبوت نمايد، او واجب است و خونش براى كسى كه ادعاى نبوت را از او شنيده، مباح است، مگر اين كه خوف داشته باشد. (2) 🔹3. مسلمانى‏كه منكر خدا يا پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم شود يا حكم ضرورى دين را كه مسلمانان جزء دين اسلام مى‏دانند مثل واجب بودن نماز و روزه را انكار كند، در صورتى كه منكر شدن آن حكم، به انكار خدا يا پيغمبر برگردد است. (3) ------------------------ 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 106. 2. تحرير الوسيله، ج 2، حد قذف؛ جامع المسائل فاضل، ج 2، ص 506. 3. توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 424، م 2447 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج‏2، ص: 159 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari