eitaa logo
فرهنگستان اهل بیت علیهم السلام
257 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
294 فایل
تفسیر ن_______________ور هرروزیک آیه ازقرآن کریم باصدای دلنشین حاج آقاقرائتی تفسیرمیگردد. بزرگواران مارادرنشرمطالب و مفاهیم قرآنی یاری کنید. کپی مطالب آزاداست. ازقرآن واهل بیت ع امدادبجوییم @Yazahrayeatharادمین eitaa.com/joinchat/523173890Ca1c4896e78
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 #امام_زمان 👌زیارت حضرت صاحب الزمان علیه‌السلام در روز جمعه 👆 🌹 ❣ #سلام_امام_زمانم❣ 🌹امروز، روز #شادی و سرورت باشد ✨نام #پدرت نغمه‌ی شورت باشد 🌹ای کاش، که سال بعد، جشن پدرت ✨در روز #ظهور و با حضورت باشد😍 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌺
⁨🕌امیرالمؤمنین عليه السلام: رَزانَةُ العَقلِ تُختَبَرُ فِي الفَرَحِ وَالحُزنِ؛ سنگينى [و سبكى‏] عقل، در شادى و غم آزموده مى‏ شود. 🔹عيون الحكم والمواعظ صفحه271. #عقل #شادی #غم⁩
❤️کاروان عروسی حضرت زهرا سلام الله علیها شب عروسی حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام، پیامبر صلی الله علیه و آله فاطمه ع را بر مرکب خود سوار کرده تا به علیه‌السلام ببرد. پس سلمان افسار مرکب را در دست گرفته و رسول خدا صلی الله علیه و آله در پشت سر او قرار گرفته بود، این جمع را فرشتگان نیز همراهی می کردند. جبرئیل تکبیر می گفت و نیز تکبیر گفت و اسرافیل چنین کرد و سایر فرشتگان، تکبیر سر دادند و به دنبال آنها پیامبر صلی الله علیه و آله تکبیر گفته و در آخر سلمان فارسی آوای را سر داد و از آن پس در مراسم عروسی و بردن عروس به خانه شوهر، تکبیر گفتن سنت شد. ام سلمه و حفصه و معاذه، مادر سعد، در پیشاپیش کاروان، سروده ای می خواندند و سایر زنان با تکرار مصراع اول شادی خود را اظهار می کردند و سپس تکبیر سر می دادند. نقل شده که پیامبر صلی الله علیه وآله به دختران عبدالمطلب و زنان مهاجرین و انصار دستور داد تا همراه فاطمه بوده و کنان رجز بخوانند و تکبیر بگویند و سخنی که مورد رضای خدا نیست بر زبان جاری نسازند 🔸کشف الغمه. بحارالأنوار. سایت ویکی اهل البیت
❤️«غدیر» را هزاران راوی، کتاب، مقاله، سند، شیعه و سنی روایت کرده اند. اتفاق بزرگی که در اجرای فرمان الهی: «يا ايُها الرُّسوُل بَـلـِّغ ما اُنزِلَ اليکَ مِن رَبِّک وَ اِن لـَم تـَفعَل فـَما بَلـَّغت رِسالـَتـَهُ» رخ نمود و با وجود همه مظلومیت ها و ناروائی ها در امتداد تاریخ پر فراز و فرود ، طنین پیام بلند رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم ، همچنان گوشها و جانهای مومنان را می نوازد که :هر کس که من مولاي اويم علی مولاي او خواهد بود...
❤️فضیلت روز غدیر  بدانکه در این روز شریف از براى پوشیدن جامه هاى نیکو و زینت کردن و بوى خوش استعمال نمودن و کردن و شاد نمودن شیعیان امیرالمؤ منین علیه السلام و عفو از تقصیرات ایشان و برآوردن حاجات ایشان و صله ارحام و توسعه بر عیال و اطعام مؤ منان و افطار دادن روزه داران و مصافحه با مؤ منین و رفتن به زیارت ایشان و تَبسّم کردن بر رویشان و هَدایا فرستادن بر ایشان و شکر الهى به جا آوردن به جهت نعمت بزرگ و بسیار فرستادن صَلَوات و اِکْثارِ در عبادات و طاعات از براى هر یک فضیلتى عظیم است و یک درهم که کسى در این روز به برادر مؤ من خود بدهد برابر است با صد هزار درهم در غیر این روز و دادن به مؤ منى در این روز مثل طعام دادن به جمیع پیغمبران و صدّیقان است و در خطبه حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام است در روز غدیر که هرکه دهد مؤ من روزه دار را در شب وقت افطارش مثل آنستکه دَه فئام را افطار داده باشد شخصى برخاست عرض کرد یا امیرالمؤ منین فئام چیست فرمود صد هزار پیغمبر و صدّیق و شهید پس چگونه خواهد بود در کثرت فضیلت حال کسى که جمعى از مؤمنین و را کفالت کند پس من ضامن او هستم بر خداوند تعالى امان او را از کفر و فقر الخ ... وبالجمله فضیلت این روز شریف زیاده از آن است که ذکر شود و این روز، روز قبولى اعمال و روز برطرف شدن غمهاى ایشان است و این روزى است که حضرت موسى علیه السلام بر ساحران غلبه کرده و خداوند آتش را بر ابراهیم خلیل علیه السلام سَرد و کرده و حضرت موسى علیه السلام یوشع بن نون را وصىّ خود گردانیده و حضرت عیسى علیه السلام شمعون الصّفا را وصىّ خود قرار داده و حضرت سلیمان علیه السلام رعیّت خود را بر اِستِخلافِ اصِفِ بنِ بَرْخِیا اِشهاد کرده و جناب رسول خدا صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله ما بین اصحاب خود برادرى افکنده و لهذا شایسته است در این روز عقد اخوّت با اِخوان مؤ منین و کیفیّت آن به نحوى که شیخِ ما در وسایل از کتاب زادالفردوس نقل فرموده چنین است که بگذارد دست راست خود را بردست راست برادر مؤ من خود و بگوید: واخَیْتُکَ فِى اللّهِ وَصافَیْتُکَ فِى اللّهِ وَصافَحْتُکَ فِى اللّهِ وَعاهَدْتُ اللّهَ وَمَلاَّئِکَتَهُ وَکُتُبَهُ وَرُسُلَهُ وَاَنْبِی آئَهُ وَالاْئِمَّةَ الْمَعْصُومینَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ عَلى اَنّى اِنْ کُنْتُ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَالشَّفاعَةِ وَاُذِنَ لى بِاَنْ اَدْخُلَ الْجَنَّةَ لا اَدْخُلُها اِلاّ وَاَنْتَ مَعى  آنگاه برادر مؤ من بگوید: قَبِلْتُ پس بگوید: اَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمیعَ حُقُوقِ الاُْخُوَّةِ ما خَلاَ الشَّفاعَةَ وَالدُّعاَّءَ وَالزِّیارَةَ و محدث فیض نیز در صیغه اخوّت را قریب به همین نحو ذکر نموده آنگاه فرموده پس قبول نماید طرف مقابل از براى خود یا موکّل خود به لفظى که دلالت بر قبول نماید پس ساقط کنند از همدیگر جمیع حقوق اخوّت را ماسِواى دعا و زیارت . 🔹مفاتیح الجنان
❤️ربیع الاول، ماه شادی و سُرور میرزا جواد آقا ملکی تبریزی ره: «اين ماه همان‌گونه كه از اسم آن پيداست بهار ماه‌ها است، به جهت اينكه آثار رحمت خداوند در آن هويداست. در اين ماه بركات خداوند و نورهاى زيبايى او بر زمين فرود آمده است. زيرا ميلاد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در اين ماه است و مى‌توان ادعا كرد از اول آفرينش زمين رحمتى مانند آن بر زمين فرود نيامده است زيرا برترى اين رحمت بر ساير رحمت‌هاى الهى مانند برترى رسول خدا بر ساير مخلوقات است. علما گفته‏ اند مستحب است در روز اول ماه ربیع الاول که براى تشکر نعمت سلامتى رسول خدا صلی‌الله علیه وآله و أمیر المؤمنین علیه‌السلام روزه بدارند و زیارت آن دو بزرگوار در این روز مناسب است 🔸المراقبات. مفاتیح الجنان
❤️پاداش دوری از حرام قال رسول الله صلي الله عليه وآله: مَنْ أَعْرَضَ عَنْ مُحَرَّمٍ أَبْدَلَهُ اللّه بِهِ عِبادَةً تَسُرُّهُ. هر كس از حرام دوري كند، خداوند به جاي آن عبادتي كه او را شاد كند نصيبش مي گرداند. 🔹بحارالأنوار، ج 77، ص 121، ح 20
❤️الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ و قد سُئلَ : بأيِّ شيءٍ يَعلَمُ المؤمنُ بأنّهُ مؤمنٌ ؟ ـ : بالتَّسْليمِ للّه ِ ، و الرِّضا فيما وَردَ علَيهِ مِن سُرورٍ أو سُخْطٍ. (بحار الأنوار،۷۲) امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه: مؤمن بودن مؤمن با چه چيز شناخته مى شود؟ فرمود : با تسليم در برابر خدا و خشنود بودن به هر غم و شادى كه به او مى رسد. 🔹کافی، ج۲ ، ص۵۸ ، ح۷
❤️امام على عليه السلام در نامه اى به عبد اللّه بن عباس نوشت: اما بعد، همانا آدمى براى دست يافتن به چيزى شاد مى شود كه خواه ناخواه به او مى رسيد و براى دست نيافتن به چيزى اندوهگين مى شود كه هيچ گاه به او نمى رسيد. بنابراين، نكند بالاترين تو در اين دنيا رسيدن به لذّتى يا فرونشاندن خشمى [از طريق انتقام] باشد. بلكه بايد هدفت خاموش كردن باطلى يا زنده كردن حقّى باشد و بايد شادى تو به خاطر آن چيزى باشد كه پيشاپيش [به سراى آخرت] فرستاده اى و اندوهت براى آن چيزى باشد كه به جا گذاشته اى و همه اهتمامت آنچه پس از مرگ است باشد.  🔹نهج البلاغة : الكتاب 66. 
❤️امیرالمؤمنین عليه ‏السلام : لايَجدُ عَبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُن لِيُخطِئَهُ، وَأنَّ ما أخطأهُ لم يكُن ليُصيبَهُ، وَأنَّ الضّارَّ النّافِعَ هوَ اللّه‏ُ عزّ وجل هيچ بنده ‏اى مزه ايمان را نمى ‏چشد مگر آن كه بداند آنچه بدو رسيده، ممكن نبود نرسد . و آنچه به او نرسيده، ممكن نبود كه برسد و اينكه زيان بخش و ، خداوند عز و جل است و بس. 🔹کافی، ج۲ ، ص۵۸ ، ح۷
❤️امام علي عليه السّلام فرمودند: السُّرُورُ يَبسُطُ النَّفسَ و يُثِيرُ النَّشاطَ، الغَمُّ يَقبِضُ النَّفسَ و يَطوِي الانبِساطَ؛ "شادى" ، انبساط روح مى آورد و نشاط انگيز است. "غم" ، گرفتگى روح مى آورد و را در هم مى پيچد . 🔹غرر الحكم: 2023 و 2024 .
❤️امام زین العابدین علیه السلام: إِيَّاكَ وَ الِابْتِهَاجَ بِالذَّنْبِ فَإِنَّ الِابْتِهَاجَ بِهِ أَعْظَمُ مِنْ رُكُوبِهِ، از شاد شدن هنگام گناه بپرهيز، كه اين شادى بزرگتر از انجام خود گناه است. 🔸بحارالانوار، جلد ۷۸