eitaa logo
فرهنگستان اهل بیت علیهم السلام
257 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
294 فایل
تفسیر ن_______________ور هرروزیک آیه ازقرآن کریم باصدای دلنشین حاج آقاقرائتی تفسیرمیگردد. بزرگواران مارادرنشرمطالب و مفاهیم قرآنی یاری کنید. کپی مطالب آزاداست. ازقرآن واهل بیت ع امدادبجوییم @Yazahrayeatharادمین eitaa.com/joinchat/523173890Ca1c4896e78
مشاهده در ایتا
دانلود
🟨امام صادق علیه السلام❤️ هر که و سیئه ای را به جا آورد، هفت ساعت از روز به او مهلت داده می‌ّشود، اگر سه مرتبه بگوید: 🟪اَستَغْفِرُاللهِ الَّذی لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیّوم وَ اَتوبُ اِلَیْه»🟪 🟩چیزی برای او نوشته نمی‌شود.🟩 🟨امام صادق علیه اسلام: برای هر چیز دارویی است و داروی گناهان "استغفار" است.🟧 📚جهاد با نفس، شیخ حر عاملی، ص323
❤️ تأخیر در توبه خودفریبی است امام جواد علیه السلام: تَأْخِيرُ اَلتَّوْبَةِ اِغْتِرَارٌ وَ طُولُ اَلتَّسْوِيفِ حَيْرَةٌ وَ اَلاِعْتِلاَلُ عَلَى اَللَّهِ هَلَكَةٌ وَ اَلْإِصْرَارُ عَلَى اَلذَّنْبِ أَمْنٌ لِمَكْرِ اَللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اَللّهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْخاسِرُونَ تاخير در توبه، خود را فريب دادن است و امروز و فردا كردن زياد، باعث است و پيامد عذرتراشي براي خدا، هلاكت است و پافشاري بر در اثر آسوده خاطر بودن از مكر خداست «و از مكر خدا آسوده خاطر نباشد مگر كساني كه زيانكارند» 🔸تحف العقول
❤️ شرایط توبه امام جواد علیه السلام فرمودند: «اَلتَّوبَةُ عَلی اَربَعِ دَعائِمٍ: نَدَمٌ بِالقَلبِ، ‌وَ استِغفارٌ بِاللِّسانِ، ‌وَ عَمَلٌ بِالجَوارِحِ، ‌وَ عَزمٌ اَن لا یَعُودَ؛ توبه بر چهار پایه استوار است: پشیمانی به دل، استغفار به زبان، کار (و جبران) با اعضاء، و تصمیم بر اینکه به گناه باز نگردد. 📝شرح حدیث: دریچه ای که به نام «توبه» به روی گنهکاران باز است، ‌موهبتی الهی و لطفی خاص است. تا بندگانِ خطاکار، باز هم از رحمت خدا برخوردار باشند. آنچه توبه را تشکیل می دهد، عناصر چهارگانه ای است که در این حدیث آمده است: ▫️اول: «پشیمانی قلبی»، تا گنهکار، ‌از عمل زشت خود در درون نشود، ‌توبه مفهومی ندارد. ▫️دوم: «آمرزش خوهی به زبان» و به تعبیر دیگر«استغفار»، ‌که نشان دهنده تواضعِ خطاکار در برابر خدا و درخواست و بخشایش از اوست. ▫️سوم: «جبران عملی»، چه در تکالیفی که مربوط به رابطه ی ما با خداست، چه در حقوقی که مردم بر گردن ما دارند؛ یعنی اگر کسی مال مردم را خورده، ‌یا به کسی تهمت زده است، ‌توبه اش پرداختِ حق النّاس و رفع از متّهم است. ▫️چهارم: تصمیم جدّی بر تکرار نکردن گناه. فرض کنید کسی سرقت کرده و به افتاده است و می گوید توبه کرده ام. وقتی توبه اش واقعی است که عزم جدّی داشته باشد که اگر آزاد شد، هرگز سراغ نرود. و الّا اگر به فکر سرقتهای بعدی باشد، توبه اش جدی و واقعی نیست. قرآن کریم به صورت مکرر پس از بیان توبه، را آورده است: «تابُوا وَ أَصْلَحُوا» و این اشاره دارد به اینکه توبه تنها استغفار به زبان نیست. بلکه باید در عمل نیز جبران کند. به هر حال، گناه نکردن، آسان تر از توبه کردن است. 🔹کشف الغمّه، ‌ج2، ص349 منبع: حکمت های تقوی، آستان قدس رضوی
❤️نادان ها سکوت کنند! امام جواد علیه السلام فرمودند: لَو سَکَتَ الجاهِلُ ما اختَلَفَ النّاسُ؛ (۱) اگر نادان سکوت کند، ‌مردم اختلاف پیدا نمی کنند. 📝شرح حدیث: پیدایش اختلافها، گاهی به اظهارنظرهای جاهلانه یا مغرضانه برمی گردد. اگر هر کس در حد خود سخن بگوید و هر کس آنچه را نمی داند نگوید، ‌بسیاری از فتنه ها از ریشه می خشکد. سکوت از جانب همه مطلوب است و از جاهل، مطلوب تر. بعضی گفته اند: اگر کلام از نقره باشد، ‌سکوت از طلاست. در کلام حکیمانه برخی هم آمده است: اگر برای سکوتم یک بار هم پشیمان نگشته ام، ولی برای گفتنم بارها پشیمان شده ام. در کلام امیرمومنان علیه السلام هم آمده است: «إذا تَمَّ العَقلُ نَقَصَ الکَلامُ»(۲) «هرگاه ، ‌کامل گردد، ‌کلام کاسته شود». چشم و و زبان ابزاری اند که اگر بر آنها نظارت و کنترل نداشته باشیم، یا به ابزار گناه تبدیل می شوند و یا فتنه و فسادی پدید می آورند که آن هم نوعی است. این گوهر ارزنده، ‌بویژه از سوی افرادی که اطلاع کافی در زمینه ای ندارند ارزشمندتر است، ‌چون مانع بروز تنش ها و اختلافها می گردد. گاهی درباره ی حادثه ای، حرفها و بسیاری پدید می آید و باعث ایجاد دو دستگی و اختلاف می شود. باید هوشیار بود، تا زبانمان فتنه آفرین نباشد. 🔸پی نوشت: 1. الفصول المهمّه، ص 262 2. بحارالأنوار، ج71، ص290. منبع: حکمت های تقوی، آستان قدس رضوی
❤️امام زین العابدین علیه السلام: إِيَّاكَ وَ الِابْتِهَاجَ بِالذَّنْبِ فَإِنَّ الِابْتِهَاجَ بِهِ أَعْظَمُ مِنْ رُكُوبِهِ، از شاد شدن هنگام گناه بپرهيز، كه اين شادى بزرگتر از انجام خود گناه است. 🔸بحارالانوار، جلد ۷۸
❤️استدراج: غافلگير كردن گناهكاران با نعمت! واژۀ «استدراج» به معناى فريب دادن و نزديك كردن تدريجى است. در اصطلاح دينى، مراد از استدراج اين است كه خداوند گناهكاران و نافرمانان جسور و بى‌شرم را سريع گرفتار عقوبت نمى‌كند؛ بلكه درهاى نعمت خود را بر آنها مى‌گشايد. فراوانى نعمت يا آنها را از خواب غفلت بيدار مى‌كند كه اين همان «هدايت الهى» است و يا بر غرور آنها مى‌افزايد و عقوبت را سخت‌تر مى‌سازد كه اين، استدراج است «استدراج» دو بار در قرآن كريم به كار رفته است. متكلّمان مسلمان، استدراج را در دو معنا به كار برده‌اند: الف. امور و كارهاى شگفت و فوق‌العاده‌اى كه از كسانى مانند و راهبان سرمى‌زند ب. مهلتى كه خداوند به بندگان گناهكار مى‌دهد و چون مى‌خواهد آنان را نگونبخت كند، خواسته‌هاى دنيايى‌شان را برمى‌آورد و بنده بى آنكه خود بداند، اندك اندك از رحمت خدا دور مى‌شود و به او نزديك مى‌گردد. ▫️امیرالمؤمنین علیه‌السلام: آنان كه در رفاه و آسايش زندگى مى‌كنند، به فكر خطر استدراج باشند، مبادا نعمت‌ها وسيله‌ خواب و غفلت آنان شود. 🔹دائرةالمعارف تشيّع، ٢/١٠٠. تفسیر نورالثقلین
❤️ امام محمد باقر علیه السلام: اَصْبَحْنا غَرْقى فِى الْنِـعْمَهِ، مَوْفُورینَ بِالذُّنُوبِ، یَتَحَبَّبُ اِلَیْنا اِلــهُنا بِالنِّـعَمِ، وَ نَتَـمَقَّـتُ اِلَیْهِ بِالْمَـعاصى، وَ نَحْنُ نَفْتَقِرُ اِلَیْهِ، وَ هُوَ غَـنىٌّ عَـنّا؛ صبح کردیم در حالى که غرق در نعمت هستیم، گناهان فراوان است، معبود ما با نعمتها به ما اظهار دوستى مى کند، و ما با نافرمانى نسبت به او دشمنى مى کنیم، ما به او نیازمندیم و او از ما بى نیاز است. 🔸امالی الطوسی، بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۳۰۴
❤️عقوبت گناهان امام جعفر صادق علیه السلام:  اَلذُّنوبُ الَّتى تُغَيِّرُ النِّعَمَ البَغىُ وَ الذُّنوبُ التَّى تورِثُ النَّدَمَ القَتلُ وَ الَّتى تُنزِلُ النِّقَمَ الظُّلمُ وَالَّتى تَهتِكُ السُّتورَ شُربُ الخَمرِ وَ الَّتى تَحبِسُ الرِّزقَ الزِّنا وَ الَّتى تُعَجِّلُ الفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ تُظلِمُ الهَواءَ عُقوقُ الوالِدَينِ؛ گناهانی كه نعمت ها را تغيير مى دهند، تجاوز به حقوق ديگران است. گناهی كه پشيمانى مى آورد، قتل است. گناهى كه گرفتارى ايجاد مى كند، ظلم است. گناهى كه آبرو مى بَرد، شرابخوارى است. گناهى كه جلوى روزى را مى گيرد، زناست. گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خويشان است. گناهى كه مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تيره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است. 🔹الکافی، علل الشرايع ج 2
❤️گناهان جدید، بلایای تازه می رویاند امام رضا علیه السلام فرمودند: کُلَّما اَحدَثَ العِبادُ مِنَ الذُّنوُبِ ما لَم یَکُونُوا یَعمَلُونَ، اَحدَثَ اللهُ لَهُم مِنَ البَلاءِ ما لَم یَکوُنوا یَعرِفُونَ؛ هرگاه بندگان، گناهان تازه ای را پدید آورند که قبلاً نمی شدند، خداوند هم بلای تازه ای برای آنان پیش می آورد که قبلاً نمی شناختند. 🔸وسائل الشیعه، ج 11، ص 240
✅غیبت و تهمت امام کاظم علیه السّلام : مَن ذَکَرَ رَجُلاً مِن خَلفِهِ بِما هُوَ فیهِ، مِمّا عَرَفَهُ النّاسُ لَم یَغتَبهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ مِن خَلفِهِ مِمّا لا یَعرِفُهُ النّاسُ، إغتابَهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَهُ؛ هر کس پشت سر دیگری چیزی بگوید که در او هست و مردم هم آن را می دانند، غیبت نکرده است، هر کس پشت سر دیگری چیزی بگوید که در او هست، ولی نمی دانند، غیبت او را کرده است، و هر کس چیزی درباره کسی بگوید که در او نیست، به او بهتان زده است. 📝شرح حدیث: آبرو، از ارزشمندترین سرمایه های انسان در است. هم حفظ آبروی خویش لازم است، هم آبروی دیگران. یکی از اموری که به این سرمایه لطمه می زند، «غیبت» است، و دیگری «تهمت». کسی که برای ارضای خواسته های درونی خویش، پشت سر دیگران حرف می زند و نقاط ضعف و عیب و خطا و آنان را برملا می سازد، گناه بزرگی مرتکب می شود؛ چون سبب بی آبرویی ایشان می گردد و برایشان دردسر می آفریند. داستان حضرت یوسف علیه السلام و چندین سال زندان، به خاطر تهمتی بود که زلیخا همسر عزیز مصر به او زد. برخی به راحتی پشت سر افراد غیبت می کنند و چون اعتراض شود، می گویند: خودم دیدم، این ضعف و در او هست. خوب! اگر نباشد که تهمت می شود و گناهش بیش از غیبت است. پیامبر خدا صلی‌الله علیه وآله فرمود: می دانید غیبت چیست؟ گفتند: خدا و رسولش داناترند. فرمود: درباره برادرت چیزی بگویی که خوشش نمی آید. گفتند: اگر آنچه می گوییم در او وجود داشته باشد چه؟ فرمود: اگر در او باشد، غیبت است و اگر نباشد، تهمت. 🔹اصول کافی، ج2. حکمت های کاظمی، جواد محدثی
❤️امام سجاد علیه السلام: گناهانی که موجب رد شدن دعا می شوند عبارتند از: نیت بد، ، دو رویی با برادران دینی، باور نداشتن اجابت دعا، به تاخیر انداختن نمازهای واجب تا آن زمان که وقتش بگذرد، دوری جستن از نزدیک شدن به خدای بزرگ با کار خیر و دادن صدقه، و به کارگیری و ناسزا در گفتار. «معانی الاخبار»
❤️برای یاری رساندن به برادران مسلمان بخل نورزید الإمام الباقر عليه السلام : مَن بَخِلَ بِمَعونَةِ أخيهِ المُسلِمِ وَالقِيامِ لَهُ في حاجَتِهِ ابتُلِيَ بِمَعونَةِ مَن يَأثَمُ عَلَيهِ ولا يُؤجَرُ .  هركه از كمك كردن به برادر مسلمانش و برآوردن نيازهايش كوتاهى كند، ناگزير از كمك كردن به كسى مى شود كه كمك به او است و پاداشى نمى برد . 🔹ثواب الأعمال : 298 / 2 ، الكافي : 2 / 365 / 1