eitaa logo
فرهنگستان اهل بیت علیهم السلام
257 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
294 فایل
تفسیر ن_______________ور هرروزیک آیه ازقرآن کریم باصدای دلنشین حاج آقاقرائتی تفسیرمیگردد. بزرگواران مارادرنشرمطالب و مفاهیم قرآنی یاری کنید. کپی مطالب آزاداست. ازقرآن واهل بیت ع امدادبجوییم @Yazahrayeatharادمین eitaa.com/joinchat/523173890Ca1c4896e78
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 🌺🍂 ❣(ع) روزی در جايی می‌خواندم كه شيطان، حضرت مسيح را به بالای برج اورشليم برد و گفت: اگر تو وابسته و عزيز خدايی، از اين بالا بپر تا خدای تو، تو را نجات دهد! مسيح آرام آرام شروع به پايين آمدن از برج كرد. شيطان پرسيد، چه شد؟ به خدايت اعتماد نداری؟! مسيح پاسخ گفت: مكتوب است كه تا زمانی که ميتواني از طريق عقلت عاقبت کاری را بفهمی، خدايت را امتحان نكن! هميشه اين حكايت برای من يادآور بیداری عقلانيت در زندگی روزمره بوده است و هيچوقت خوف نكردم. تا آنجا كه می‌توانم برای هر كاری سر به آسمان نگيرم و استمداد نطلبم چون او بزرگترين یاری‌اش را كه عقلانيت است، قبلا هديه داده است. نکته جالب متن فوق اینجاست که بزرگترین موهبت الهی که است را نمی‌بینیم و باز دنبال معجزات دیگر هستیم. اگر از این نعمت بهتر استفاده کنیم خودش شروع خیلی از معجزات خواهد بود.
⁨🕌امیرالمؤمنین عليه السلام: رَزانَةُ العَقلِ تُختَبَرُ فِي الفَرَحِ وَالحُزنِ؛ سنگينى [و سبكى‏] عقل، در شادى و غم آزموده مى‏ شود. 🔹عيون الحكم والمواعظ صفحه271. #عقل #شادی #غم⁩
🔴جمعی در محضر پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله مدح و ستایش از مسلمانی کردند رسول اکرم فرمودند: عقل او چگونه است؟ عرض کردند: یا رسول الله! ما از تلاش و کوشش او در عبادت و انواع کارهای خیر او سخن می گوییم شما از عقلش سؤال می فرمایید؟ حضرت فرمود: مصیبتی که از ناحیه حماقت حاصل می شود بدتر است از فجور فاجران و گناه بدکاران. خداوند فردای قیامت بندگان را به مقدار عقل و خردشان بالا می برد و بر این اساس به قرب خداوند نائل می گردند. 🔹مجمع البیان ج۱۰
🔴عقل و گناه اَنَسٌ: قيلَ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، اَلرَّجُلُ يَكونُ حَسَنَ الْعَقْلِ كَثيرَ الذُّنوبِ؟ قالَ: ما مِنْ آدَمىٍّ اِلاّ وَ لَهُ ذُنوبٌ وَ خَطايا يَقْتَرِفُها، فَمَنْ كانَتْ سَجيَّتُهُ الْعَقْلَ وَ غَريزَتُهُ الْيَقينَ لَمْ تَضُرَّهُ ذُنوبُهُ. قيلَ: كَيْفَ ذلِكَ يا رَسُولَ اللّه‏ِ؟ قالَ: لاَِنَّهُ كُلَّما اَخْطَاَ لَمْ يَلْبَثْ اَنْ تَدارَكَ ذلِكَ بِتَوْبَةٍ وَ نَدامَةٍ عَلى ما كانَ مِنْهُ فَيَمْحو ذُنوبَهُ وَ يَبْقى لَهُ فَضْلٌ يَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ؛ از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله پرسیدند: اى رسول خدا! ممكن است كسى از «عقلِ نيكو» برخوردار باشد و گناهان بسيار داشته باشد؟ فرمودند: هيچ انسانى نيست، مگر اين كه گناهان و خطاهايى مرتكب مى‏ شود، ولى هر كس سرشتش عقل و نهادش يقين باشد، گناهانش به او آسيب نمى‏ رساند. گفته شد: اى رسول خدا! چگونه است اين؟! فرمودند: زيرا هرگاه مرتكب خطايى گردد، بى‏ درنگ آن را با توبه و پشيمانى جبران كند و با اين كار، گناهانش را پاك مى‏ گرداند و خوبى ‏هايى برايش باقى مى‏ ماند كه با آن، وارد بهشت مى‏ گردد. 🔹مجموعه ورام، ج 1، ص 62
🕌پرهیز از زیاده روی در شوخی و مسخرگی امیرالمؤمنین علیه‌السلام: أعقَلُ النّاسِ مَن غَلَبَ جِدُّهُ هَزلَهُ ، و استَظهَرَ على هَواهُ بعَقلِهِ . خردمندترين مردم كسى است كه جدّى بودنش بر مسخرگى اش چيره باشد و در برابر هوسِ خود از عقلش كمك گيرد. 📝شرح روایی: امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: مَن قَلَّ عقلُهُ كَثُرَ هَزلُهُ . هر كه عقلش كم باشد، شوخى و جدّى نبودنش زياد باشد. ▫️و از کلام حضرت امیرمؤمنان علیه‌السلام: مَن كَثُرَ هَزلُهُ بَطَلَ جِدُّهُ . هر كه مسخرگى اش زياد باشد، جدّيتش از بين برود (مردم سخنان و كردارهاى جدّى او را نيز به شوخى گيرند و به آنها اهميتى ندهند). ▫️امام علی علیه‌السلام: اِحذَرِ الهَزلَ و اللّعبَ و كَثرَةَ المَزحِ و الضّحكِ و التُّرَّهاتِ . از مسخرگى و بازى و شوخى زياد و و چرند گويى دورى كن. 🔸غررالحکم. میزان الحکمه
❤️حجت ظاهری و حجت باطنی ❤️امام کاظم علیه السّلام فرمودند: إنَّ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حُجَّتَینِ: حُجَّهً ظاهِرَهًَ وَ حُجَّهً باطِنَهً، فَاَمَّا الظّاهِرَهُ فَالرُّسُلُ وَ الاَنبیاءُ وَ الاَئِمَّهُ، وَ اَمَّا الباطِنَهُ فَالعُقُولُ؛ خداوند را بر مردم دو حجّت است: حجّتی آشکار و حجّتی پنهانی و درونی. «حجّت آشکار»؛ رسولان و پیامبران و امامانند، و «حجّت باطنی» و اندیشه هاست. 📝 شرح حدیث: «حجّت»، چیزی است که خداوند، بر اساس آن از انسان می پرسد و پاسخ می خواهد و اگر خلافکار باشد، محکوم می شود. عقل، حجّت درونی است که مثل چراغی راه را می کند و بد و خوب را به ما می گوید. پیامبران و امامان، حجّتهای الهی اند. کتابهای آسمانی، حجّتهای پروردگارند. انسانهای پاک و متّقی، حجّت خدا بر دیگرانند. اگر کسی عقل و نداشته باشد، تکلیفی هم ندارد و مؤاخذه نمی شود. اگر خداوند، برای یک قوم، نفرستاده باشد، آن را عذاب هم نمی کند. ولی... با این حجّتها چه می توان کرد و چگونه می توان پاسخ خدا را داد؟ چندین چراغ دارد و بیراهه می رود بگذار تا بیفتد و بیند سزای خویش خداوند، با فرستادن انبیا و کتب آسمانی و با قرار دادن نور عقل در انسان، بر او «اتمام حجّت» کرده است. کاری کنیم که در ، محکوم محکمه ی الهی نشویم. به نحوی عمل کنیم که پیش خدا «حجّت شرعی» داشته باشیم. 🔹اصول کافی، ج1، ص16. حکمت های کاظمی, انتشارات آستان قدس رضوی
❤️نادان ها سکوت کنند! امام جواد علیه السلام فرمودند: لَو سَکَتَ الجاهِلُ ما اختَلَفَ النّاسُ؛ (۱) اگر نادان سکوت کند، ‌مردم اختلاف پیدا نمی کنند. 📝شرح حدیث: پیدایش اختلافها، گاهی به اظهارنظرهای جاهلانه یا مغرضانه برمی گردد. اگر هر کس در حد خود سخن بگوید و هر کس آنچه را نمی داند نگوید، ‌بسیاری از فتنه ها از ریشه می خشکد. سکوت از جانب همه مطلوب است و از جاهل، مطلوب تر. بعضی گفته اند: اگر کلام از نقره باشد، ‌سکوت از طلاست. در کلام حکیمانه برخی هم آمده است: اگر برای سکوتم یک بار هم پشیمان نگشته ام، ولی برای گفتنم بارها پشیمان شده ام. در کلام امیرمومنان علیه السلام هم آمده است: «إذا تَمَّ العَقلُ نَقَصَ الکَلامُ»(۲) «هرگاه ، ‌کامل گردد، ‌کلام کاسته شود». چشم و و زبان ابزاری اند که اگر بر آنها نظارت و کنترل نداشته باشیم، یا به ابزار گناه تبدیل می شوند و یا فتنه و فسادی پدید می آورند که آن هم نوعی است. این گوهر ارزنده، ‌بویژه از سوی افرادی که اطلاع کافی در زمینه ای ندارند ارزشمندتر است، ‌چون مانع بروز تنش ها و اختلافها می گردد. گاهی درباره ی حادثه ای، حرفها و بسیاری پدید می آید و باعث ایجاد دو دستگی و اختلاف می شود. باید هوشیار بود، تا زبانمان فتنه آفرین نباشد. 🔸پی نوشت: 1. الفصول المهمّه، ص 262 2. بحارالأنوار، ج71، ص290. منبع: حکمت های تقوی، آستان قدس رضوی
❤️آزمون های عقل امیرالمؤمنین علیه السلام: ثَلاثٌ یُمْتَحَنُ بِها عُقُولُ الرِّجالِ: هُنَّ الْمالُ وَ الْوِلایَةُ وَ الْمُصیبَةُ؛ با سه چیز عقل انسان ها محک زده مى شود: ثروت، پست و مقام، مصیبت ها و مشکلات. 📝شرح حدیث: خداوند متعال، فلسفه و اساس خلقت انسان را آزمایش و از او بیان مى کند. بدین جهت دنیا به منزله جلسه بزرگ امتحان، و قیامت به مثابه زمان دادن امتحان شوندگان مى باشد! بنابراین نباید دعا کرد که خدا ما را به امتحان و آزمایش مبتلا نکند; زیرا این دعا با هدف خلقت منافات دارد و دور از اجابت است، بلکه باید از خداوند خواست که با آزمایش هاى سخت و سنگین ما را نکند، پروردگارا ما را به موادّى که نمره قبولى نمى آوریم امتحان ننما. آزمون هاى خداوند ابزار تکامل ها و پیشرفت هاست و موادّ خاصّى ندارد، ولى سه مادّه اى که در این حدیث بدان اشاره شده، از همه مهم تر است. ▫️مادّه اوّل: مال و ثروت است، یکى از موادّ امتحانى که در این روایت بدان اشاره شده، ثروت هاى کلان است. تحصیل بیش از نیاز ثروت و نکردن آن بسان حمل مقدار زیادى موادّ غذایى توسّط کوهنورد حریصى است که فقط قصد دارد یک روز بالاى کوه بماند و بعد ناچار مى شود بقیّه را بالاى کوه بگذارد و برگردد! کسانى در این مادّه امتحانى قبولند که با داشتن مال و ثروت، عقل خود را گم نکنند و خود را از دست ندهند. ▫️مادّه دوم: مصائب و مشکلات زندگى است، قبولى در این مادّه امتحانى و تحمّل زیادى مى طلبد، که در این صورت مأجور هم خواهد بود. و اگر صبر و تحمّل نکند و جزع و فزع آغاز نماید نه تنها قبول نمى شود، که بار گناهانش سنگین تر مى گردد. ▫️مادّه سوم: پست و است، بسیارند افرادى که با به دست آوردن مقام، همه گذشته خود را به فراموشى مى سپارند و آلوده همه چیز مى شوند. انسان عاقل و باشخصیّت کسى است که هیچ امرى سبب نشود تا حقیقت ها را نبیند یا به فراموشى بسپارد. نمونه هاى فراوانى از این آزادمردان در طول تاریخ و در میان علما و بزرگ دینى دیده مى شود. 🔸غررالحکم، جلد 3 منبع: ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت على علیه السلام، آیت الله العظمى مکارم شیرازى.
❤️امیرالمؤمنین عليه السلام : فسادُ العَقلِ الاِغتِرارُ بِالخُدَعِ ؛ تباهى خرد، در فريب خوردن از نيرنگ هاست . 🔸غررالحكم، حدیث6552.
❤️ شاخص خردمندی امام صادق عليه السلام : «اذا اردت ان تختبر عقل الرجل فى مجلس واحد فحدّثه فى خلال حديثك بما لا يكون فان انكره فهو عاقل و ان صدّقه فهو احمق» هرگاه خواستى خرد و عقل شخصی را امتحان كنى، در يك ؛ در اثناء سخن گفتن، يك حرف ناصحيح و نشدنى را بگوييد، اگر مستمع، منكر شد خردمند است و اگر تصديق كرد احمق است. 🔸 بحارالأنوار
❤️قال رسول الله صلّي الله عليه و آله : رِأسُ العَقلِ بَعدَ الدِّينِ التَّودُّدِ النّاسِ وَ اصطِناعِ الخَيرِ اِلي كُلِّ بَرِّ وَ فاجِرٍ اساس عقل بعد از دين، دوستي با مردم و امر به و نيکي به هر انسان خوب و بد است. 🔹مستدرك الوسائل، ج 8، ص 353
❤️عقل و عقلانیت در کلام امام رضا علیه السلام أنَّهُ سُئِلَ مَا الْعَقْلُ؟ فَقالَ عليه السلام: التَّجَرُّعُ لِلْغُصَّةِ، وَ مُداهَنَةُ الاْعْداءِ، وَ مُداراةُ الاْصْدِقاءِ. از امام رضا عليه السلام سؤال شد كه عقل و هوشياري چگونه است؟ امام رضا عليه السلام در جواب فرمود: تحمّل مشكلات و ، زيرك بودن و حركات دشمن را زير نظر داشتن، كردن با دوستان.(تا اختلاف نظرها سبب فتنه و آشوب نشود.) 🔸أمالي شيخ صدوق، ص 233، ح 17