#حدیث
عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه و آله فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه و آله: يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، مَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ النَّفْسِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَي.
حكيم بن حزام گفت: از پيامبر صلي الله عليه و آله درخواست كمك مالي كردم، عطايم كرد. بار ديگر درخواست كردم، باز عطايم كرد، بار سوم درخواست كمك كردم، باز هم عطا كرد.
آن‌گاه فرمود: اي حكيم، اين مال، سبز‌ه‌اي شيرين است، هركس آن را با #سخاوت دريافت كند، بر او مبارك خواهد بود، و هر كس او را با نفسانيت و برتري‌جويي بخواهد، خداوند در آن بركتي قرار نخواهد داد و او همچون فردي خواهد بود كه بخورد و سير نشود!
و بدان كه دست فراتر و #بخشنده، بهتر است از دستي كه امساك كرده و بخل مي‌ورزد.
🔸شرح المهذب، ابي زكريا محي الدين النووي
#مال #ثروت #بخل #امساک
❤️آزمون های عقل
امیرالمؤمنین علیه السلام:
ثَلاثٌ یُمْتَحَنُ بِها عُقُولُ الرِّجالِ:
هُنَّ الْمالُ وَ الْوِلایَةُ وَ الْمُصیبَةُ؛
با سه چیز عقل انسان ها محک زده مى شود: ثروت، پست و مقام، مصیبت ها و مشکلات.
📝شرح حدیث:
خداوند متعال، فلسفه و اساس خلقت انسان را آزمایش و #امتحان از او بیان مى کند. بدین جهت دنیا به منزله جلسه بزرگ امتحان، و قیامت به مثابه زمان دادن #کارنامه امتحان شوندگان مى باشد!
بنابراین نباید دعا کرد که خدا ما را به امتحان و آزمایش مبتلا نکند; زیرا این دعا با هدف خلقت منافات دارد و دور از اجابت است، بلکه باید از خداوند خواست که با آزمایش هاى سخت و سنگین ما را #آزمایش نکند،
پروردگارا ما را به موادّى که نمره قبولى نمى آوریم امتحان ننما.
آزمون هاى خداوند ابزار تکامل ها و پیشرفت هاست و موادّ خاصّى ندارد، ولى سه مادّه اى که در این حدیث بدان اشاره شده، از همه مهم تر است.
▫️مادّه اوّل:
مال و ثروت است، یکى از موادّ امتحانى که در این روایت بدان اشاره شده، ثروت هاى کلان است.
تحصیل بیش از نیاز ثروت و #مصرف نکردن آن بسان حمل مقدار زیادى موادّ غذایى توسّط کوهنورد حریصى است که فقط قصد دارد یک روز بالاى کوه بماند و بعد ناچار مى شود بقیّه را بالاى کوه بگذارد و برگردد!
کسانى در این مادّه امتحانى قبولند که با داشتن مال و ثروت، عقل خود را گم نکنند و #هوش خود را از دست ندهند.
▫️مادّه دوم:
مصائب و مشکلات زندگى است، قبولى در این مادّه امتحانى #صبر و تحمّل زیادى مى طلبد، که در این صورت مأجور هم خواهد بود. و اگر صبر و تحمّل نکند و جزع و فزع آغاز نماید نه تنها قبول نمى شود، که بار گناهانش سنگین تر مى گردد.
▫️مادّه سوم:
پست و #مقام است، بسیارند افرادى که با به دست آوردن مقام، همه گذشته خود را به فراموشى مى سپارند و آلوده همه چیز مى شوند.
انسان عاقل و باشخصیّت کسى است که هیچ امرى سبب نشود تا حقیقت ها را نبیند یا به فراموشى بسپارد.
نمونه هاى فراوانى از این آزادمردان در طول تاریخ و در میان علما و #دانشمندان بزرگ دینى دیده مى شود.
🔸غررالحکم، جلد 3
منبع: ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت على علیه السلام، آیت الله العظمى مکارم شیرازى.
#آزمون #عقل #عقلانیت #ثروت
❤️انفاق و نیکی کنید
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ
وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
و در راهِ خدا، انفاق کنید!
و (با ترک انفاق،) خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید!
و نیکی کنید!
که خداوند، #نیکوکاران را دوست می‌دارد.
📝 تفسیر:
انفاق بطور کلی سبب نجات جامعه‌ها از مفاسد کشنده است، زیرا هنگامی که مسأله انفاق به فراموشی سپرده شود، و ثروتها در دست گروهی معدود جمع گردد و در برابر آنان اکثریتی #محروم و بینوا وجود داشته باشد، دیری نخواهد گذشت که انفجار عظیمی در #جامعه بوجود می‌آید، که نفوس و اموال ثروتمندان هم در آتش آن خواهد سوخت،
بنابراین انفاق، قبل از آن که به حال محرومان مفید باشد به نفع #ثروتمندان است، زیرا تعدیل ثروت حافظ ثروت است
🔸بقره، ۱۹۵. برگزیده تفسیر نمونه
#انفاق #نیکوکاری #هلاکت #ثروت