سلام علیکم صفحه تاریخ سیاسی معاصر ایران به نام بنده در #ویراستی باز شد. 👇👇 https://virasty.com/Javadyavari 🌻 @ahlebait110

📌مومن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود. در صدر اسلام وقتی #قریش به #جنگ با رسول الله(ص) پرداخت، ابوعزه جمحی شاعر قریش که مشرکان را تحریک می کرد، در جنگ #بدر دستگیر شد. او با منت رسول الله(ص) آزاد گردید و عهد کرده بود تا علیه پیامبر(ص) و اسلام اقدامی نکند، اما هنگام برگشت به #مکه در شعری اعراب مشرک را به حمایت از قریش و بر علیه اسلام فراخواند. ابوعزه در #جنگ_احد نیز بر علیه مسلمانان شرکت کرد. پیامبر اکرم(ص) دستور داد تا او را بکشند. وقتی پرسیدند چرا، فرمود: مومن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی شود؛ اگر او را آزاد کنم، خواهد گفت: دوباره #محمد(ص) را فریب دادم. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۱۲، ص۳۲۲_۳۲۱. 📚واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۰۵. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌انگشتر در دست چپ سنت خلفا و دشمنان اهل بیت(ع) است. #ابوبکر در جهت مخالفت با سنت نبوی، #انگشتر را در #دست_چپ کرد . افزون بر برخی فرزندان صحابه مانند عبدالله بن عمر، خلفای بعدی مانند #معاویه و بنی مروان و بنی عباس نیز بر آن صحه گذاشته و این نمادی برای اهل سنت گردید. 📚ابن جوزی، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج4، ص55. 📚نووی، المجموع، ج4، ص462. 📚زمخشری، ربيع الأبرار و نصوص الأخبار، ج4، ص439. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌توجیح علت انگشتر به دست چپ کردن از سوی اهل سنت #نووی(م676ق) در توضیح دلیل این سنت، بیان دیدگاه ابوالحسن علی بن اسماعیل #اشعری(م324ق) را چنین نقل می کند: «انگشتر به دست راست کردن بهتر است؛ زیرا #انگشتر به دست راست کردن #شعار و نماد #شیعیان گردیده است. بدانید که تختم به یمن یا همان انگشتر به دست راست کردن در بیشتر بلاد اسلامی شعار شیعیان نیست و این کار یک فرقه ضاله(شیعه) است که این کار را می کند.» 📚نووی، المجموع، ج4، ص462. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌انگشتر به دست راست کردن سنت و نماد #شیعه است. بر اساس سخنان امام حسن #عسکری(ع)، یکی از نشانه های مؤمنان و #شیعیان را «تختم به یمین» یا #انگشتر به دست راست کردن است. سنت و نماد انگشتر به دست راست کردن، ناشی از رفتار رسول خدا(ص) بود. عقیل بن ابی‌طالب، جعفربن ابی طالب، عبدالله بن عباس نیز انگشتر را در دست راست خود می‌گذاشتند. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص52. 📚زمخشری، ربيع الأبرار ونصوص الأخبار، ج4، ص442. 📚ابن ضحاک، الآحاد والمثاني، ج1، ص279؛ 📚نووی، المجموع، ج4، ص463. 📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج4، ص27؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌بی تفاوت نباشیم به خط انقلاب و شهدا بی تفاوت نباشیم والله ما مسئول هستیم. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌فضائل امیرمؤمنان علی(ع) ⬅️ابن عباس در پاسخ به #معاویه، علت پیروی خود از #علی(ع) را #فضائل ایشان برشمرد. ⬅️زمانی معاویه از ضَراربن ضَمْرَة خواست تا علی(ع) را #ناسزا گوید، اما وی حاضر به این کار نشد و در مقابل، به #مدح امام پرداخت. ⬅️مردم #سیستان و #خوارزم با وجود دستور معاویه بر #لعن امیرمومنان علی(ع)، از آن سر باز زدند. ⬅️مردم #قزوین نیز عامل خالدبن عبدالله قَسری را که به لعن علی بن ابیطالب(ع) در منبر می پرداخت، کشتند. 📚مسعودي، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج3، ص52- 51. 📚شیخ صدوق، الامالی، ص624. 📚حموی، معجم البلدان، ج3، ص191؛ 📚اولیاء آملی، تاریخ رویان، ص51. 📚ابن اسحاق همدانى، البلدان، ص547. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌حیای زن شیرازی طبق گزارش مقدسی(م381ق): هنگامی که نوبت حمام های عمومی به زنان #شیرازی می افتد، لاجرم باید #زنان محافظ این مکان باشند، اما در نوبت #مردان، این امر قبیح به نظر می رسد. در شهر ری نیز همینگونه است. 📚مقدسی، أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص440، ص390، ص399. 👈مراقب باشیم. برای رای آوردن حجاب و حیای زن ایرانی را با عنوان آزادی از بین می برند. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌ایمان مردم شیراز در قرن چهارم مردم #شیراز مجلس‏ قرائت و #ختم_قرآن را در صبح روز #جمعه باشکوه برگزار می کنند. روز جمعه #مسجد جامع ایشان پررونق است و #نماز در آن می گذارند. اهل شیراز هر روز بعد از نماز عصر تا به هنگام نماز مغرب به پیش #علما و دانشمندان خود جمع می شوند. این کار در صبحگاهان نیز انجام می شود. در روز جمعه در چند جا گرد هم می آیند. پس از برگزارى #نمازجمعه در مسجد جامع، #تكبير می گويند و با #صلوات بر پيامبر به دور منبر مى‏گردند. 📚مقدسی، أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص439. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مراقب باشیم که اشتباه نکینم قال رسول الله(ص): لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ. #رسول_خدا(ص) فرمود: #مؤمن از يك #سوراخ، دوبار گزيده نمى شود. 📚بخاری، الصحیح، ج۷، ص۱۰۳. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌پاکدستی در حکمرانی مهم است. #عمر، خلیفه دوم که بعد از تعویض متعدد #والیان #کوفه سخت سرگردان شده بود، از #مغیره پرسید: چه کسی را برای کوفه مناسب میداند؟ مغیره گفت: من را والی آن شهر کن. عمر گفت: تو مرد فاسقی هستی! مغیره گفت: کفایت(مدیریت) من برای تو می ماند و #فسق من برای خودم. عمر جواب او را پسندید و مغیره را به حکومت کوفه گماشت. در حالیکه مغیره قبل از این #حاکم #بصره بود و با زن شوهرداری #زنا کرده بود و عمر با ترفندی مانع حد خوردن او شده بود. 📚یعقوبی، التاریخ، ج‏2، ص155، ج‏2، ص146. 👇👇 🌻 @ahlebait110