📌پاسخ به یک شبهه
توسط حجت الاسم دکتر یدالله #مقدسی:
مطلبی منتشر شده؛ مبنی بر اینکه #ابوبکر بر پیکر حضرت #فاطمه زهرا(س) نماز گزارد!!!
یادآوری میشود: مطلب در این باره در منابع حدیثی و تاریخی مفصل است و در اینجا به دو نکته کوتاه بسنده میشود:
۱. موضوع #تازیانه زدن فاطمه(س) و به #آتش کشیدن درِ خانه او به فرمان #عمر، و #نماز_علی (ع) بر پیکر او، #کفن و #دفن شبانه و #مخفیانه او از مطالب یقینی تاریخ و حدیث است و هیچ عالم شیعی، حتی هر کسی که به تاریخ اسلام آشنا و منصف باشد، در آن تردیدی ندارد.
۲. منابع اهل سنت که معتبرترین کتاب روایی آنان، صحیح #بخاری و #صحیح مسلم است، نیز برخی منابع دیگر آنان در این مورد چند سخن دارند که همگی نماز علی بر پیکر فاطمه و دفن شبانه او را بیان می‌کنند که ابوبکر در این دو مورد حضور نداشت :👇
✅بخاری در صحیح خود از عایشه دختر ابوبکر روایت کرده است: «وجدت فاطمة علی أبی بکر في ذلک و لم تکلِّمها حتَّی توفّیت... فلمَّا توفّیت دفنها زوجها لیلاً و لم یؤذن بها أبابکر، و صلَّی علیها.
📚صحیح البخاری، کتاب المغازی، ج 5، ص 97 – 98، ح 424/ 4441.
یعنی: فاطمه (در باره فدک و ارث خود پس از آنکه ابوبکر آن را به او نپرداخته بود) بر ابوبکر غضب کرد و با او سخن نگفت تا وفات کرد... پس از وفات او، شوهرش علی بر جنازه او نماز گزارد و شبانه او را دفن کرد و ابوبکر را از آن خبر نکرد.
📚ابن سعد متوفای ۲۳۰ ق نیز این نقل را در کتاب طبقات الکبری، ج۲ ، ص۲۴۰ آورده است.
✅ ابن قتیبه #دینوری نیز در کتاب «تأویل مختلف الحدیث: ص279» در این باره چنین آورده است:
فاطمه(س) ارث پدر خود را از ابوبکر درخواست کرد، ابوبکر آن را به او نپرداخت، #فاطمه (س) سوگند یاد کرد که هرگز با ابوبکر سخن نگوید و #وصیت کرد که شبانه دفن شود، تا ابوبکر بر جنازه او حضور پیدا نکند، پس شبانه دفن شد.
✅در روایت دیگر دینوری در کتاب «الامامة والسیاسة، ج1، ص 28 – 29 آمده است:
ابوبکر و عمر نزد فاطمه (س) رفته بودند تا از او رضایت بگیرند، فاطمه به آن دو فرمود: اگر حدیثی از پیامبر (ص) برای شما بگویم، آیا به آن عمل میکنید؟ آن دو گفتند آری؛ فاطمه گفت: شما را به خدا سوگند می‌دهم آیا از پیامبر نشنیدید که فرمود: رضایت فاطمه رضایت من و خشم فاطمه خشم من است، پس هر کس فاطمه را دوست داشته باشد مرا دوست داشته و هرکس فاطمه را به خشم آورد مرا به خشم آورده است. آن دو گفتند: آری ما خدا و پیامبرش را شاهد میگیریم که آن را از پیامبر (ص) شنیدیم، فاطمه گفت: «من خدا و فرشتگانش را گواه میگیرم که شما دو تن مرا به خشم آورده اید، و اگر پیامبر را ملاقات کنم از دست شما دو تن نزد او شکایت میبرم».
✅ مسلم نیز در صحیح خود (بشرح النووی، ج 16، ص 5، ح 94/2449) با سندی از مِسورة بن مکرمة روایت کرده که پیامبر (ص) فرمود:
«فاطمة بضعة منی، یؤذیني ما آذاها» و بخاری آن را با عبارت «... فمن أبغضها فقد أبغضنی...» روایت کرده است. یعنی فاطمه پاره تن من است آنچه موجب آزار او باشد مایه اذیت من است.
✅ تنها شعبی که در عصر دو امام سجاد و باقر (ع) زندگی میکرد و نسبت به اهلبیت پیامبر دل‌مشغولی داشت به توصیه #مروانیان سخنی را بی سند #جعل کرده؛ مبنی بر اینکه نماز بر پیکر فاطمه را ابوبکر گزارده است
📚زمخشری, «الموافقة بین أهل البیت والصحابة»
این سخن ساختگی او با خبر یادشده صحیح بخاری مخالف است؛ چنانکه صلابی عالم معاصر اهل سنت این سخن او را نادرست دانسته و روایت نماز علی (ع) بر پیکر فاطمه (س) را درست دانسته است.
📚اسمی المطالب فی سیرة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب، ج 1، ص 161.
وانگهی فاطمه(س) که به علی(ع) #وصیت کرده شبانه دفنش کند تا آن دو نفر بر جنازه او حاضر نشوند، آیا با این وصیت فاطمه می‌توان گفت که علی به وصیت او عمل نکرد و به ابوبکر گفته باشد که تو بر جنازه فاطمه نماز بگزار؟!!!
📌نتیجه اینکه:
با توجه به مدارک یادشده، نسبت دادن نماز بر جنازه فاطمه (س) به ابوبکر با نقل از کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم، دروغی است آشکار و تحریف تاریخ.
👇👇
🌻@ahlebait110
📌شب #شهادت و خاکسپاری حضرت #زهرا(س)
با فرارسیدن شب، بعد از آنکه امیرمؤمنان #علی(ع) به تنهایی همسرش حضرت زهرا(س) را #غسل داد و کَفَن کرد، جنازه او را برای #خاکسپاری آماده کرد. آن حضرت، بدن مطهر همسرش را بنا بر سفارشی که کرده بود، در داخل تابوت گذاشت.
طبق گزارشهای منابع شیعی، تنها #عباس، امام #حسن(ع)، امام #حسین(ع)، مقداد، سلمان، ابوذر، عمار در تشییع جنازه حضور داشتند.
قبل از خاکسپاری نیز، امیرمؤمنان علی(ع) بر بدن حضرت فاطمه(س) #نماز خواند، سپس برخلاف نظر عباس که خواهان خاکسپاری علنی بود، بنابر وصیتنامه همسرش، او را #مخفیانه و #شبانه دفن کرد.
طبق گزارش ابن شهرآشوب(م588ق)، هنگامی که امیرمؤمنان علی(ع) بدن مطهر همسرش را به خاک سپرد، به امر الهی دستی از قبر خارج شد و بدن آن حضرت را گرفت و در قبر نهاد.
📚ابن حجر عسقلانی، تلخیص الحبیر، ج5، ص274- 273.
📚کلینی، الکافی، ج3، ص159، ح13.
📚بیهقی، السن الکبری، ج4، ص34؛
📚مغربی، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار(ع)، ج1، ص233- 232.
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص115.
📚نيشابوري، الصحيح، ج5، ص154.
📚شیخ طوسی، الامالی، ص156.
📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص23.
📚ابن شهرآشوب، مناقب آل أبيطالب(ع)، ج3، ص365.
🌻 @ahlebait110