السَّلامُ عَلَیْکِ یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ وَ کُنْتِ لِمَا امْتَحَنَکِ بِهِ صَابِرَةً وَ نَحْنُ لَکِ أَوْلِیَاءُ مُصَدِّقُونَ وَ لِکُلِّ مَا أَتَى بِهِ أَبُوکِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَتَى بِهِ وَصِیُّهُ عَلَیْهِ السَّلامُ مُسَلِّمُونَ وَ نَحْنُ نَسْأَلُکَ اللهُمَّ إِذْ کُنَّا مُصَدِّقِینَ لَهُمْ أَنْ تُلْحِقَنَا بِتَصْدِیقِنَا بِالدَّرَجَةِ الْعَالِیَةِ لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلایَتِهِمْ [بِوَلایَتِهِمْ] عَلَیْهِمُ السَّلامُ
هدایت شده از سالن مطالعه
23.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴🌹🇮🇷🌹🏴
🕎 گنج کنیسه
خطبه فدکیه در دست یهود از ۱۰۰۰ سال پیش!!!
🎬 از کوچهپسکوچههای قاهره تا دانشگاه کمبریج؛
💥 کشف گنجینهای نفیس در کنیسهٔ یهودیان که اسراری از اولین دههٔ اسلام را فاش میسازد.
صفحاتی که قرنها در سکوت خویش خفته بودند، حالا حکایت مظلومیت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها و امیر مؤمنان علیهالسلام، و نقش یهود در آن را به گوش جهانیان میرسانند.
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
گزارش خیرات
با مساعدت یکی از خیرین محل و همکاری عزیزان کارگروه اجرایی خیریه 30 پرس غدای گرم بین مستمندان و مستبصرین نیازمند توزیع گردید ، ان شاء الله خداوند برکت به جان و مال و فرزندان بانی محترم عنایت نماید.
#خیریه عقیله بنی هاشم
هدایت شده از رسانه اجتماعی مسجد و محله
بسم الله الرحمن الرحیم
#ارتش_سری_روشنفکران
🔹با توجه به نزدیک شدن ایام انتخابات و تحرکات اخیر اصلاحطلبان در آرزوی بازگشت به قدرت؛ بد نیست آنچه به عنوان ایدئولوژی و فلسفه وجودی آنها در بدنهی نظام مقدس جمهوری اسلامی و آرزوی بازگشت دوران سیاه سلطه غربپرستان در سر میپرورانند را مروری دوباره کنیم.
🔹اصلا بعید نیست از غفلت و عدم اطلاع ما استفادهای دوباره ببرند و شبکه نفوذ مریدان تمدن منحط غرب باز هم بتوانند مدتی دیگر بر مقدرات این ملت الهی مسلط شوند و سرعت پیشرفتمان بسوی قله را باز هم بکاهند.
🔹لذا از امشب که شب شهادت بانوی مبارز و روشنگر ظلمات نفوذیان تحت تدبیر یهود است؛ بارگذاری متن کتاب "ارتش سری روشنفکران" را آغاز میکنیم.
دانستن آنچه به سر این ملت مجاهد و غیور در دوران سیاه اصلاحطلبان رفت، قطعا ما را از افتادن دوباره در ورطهی این ظلمات پیچیده باز میدارد.
🔹"#ارتش_سری_روشنفکران" نام کتابی است که توسط پژوهشگر سختکوش، جناب آقای «پیام فضلینژاد» به نگارش در آمده و توسط دفتر پژوهشهای مؤسسه کیهان به زیور طبع آراسته شده است.
والحمدلله
✳️ امام خمینی رضواناللهعلیه:
ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم، لکن از شرّ تربیتیافتگان غرب و شرق به این زودیها نجات نخواهیم یافت. ایشان برپادارندگان سلطهی ابرقدرتها هستند و سرسپردگانی هستند که با هیچ منطقی خلعسلاح نمیشوند؛ و هماکنون با تمام ورشکستگیها دست از توطئه علیه جمهوری اسلامی و شکستن این سد عظیم الهی برنمیدارند.
◀️ سیدمحمد خاتمی:
دنیای نظر و عمل غرب «دنیایی واقعی است و آزادی محور» که «با طبع بشر سازگار است، اما دنیای اسلام قرنها از صحنه زندگی دور بوده است» و «گرفتار خلاء تئوریک»؛
بنابراین اسلام «پاسخگوی نیازهای بشر» نیست.
🔸🌺🔸--------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
✡ #مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
#ارباب_حلقهها
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/14975
◀️ قسمت دوم
جاسوسان در تهران ۲.
🔹بر مبنای آموزههای معرفتی مدرنیته (مانند «هرمنوتیک» و «تاویل» و «تفسیر» متون دینی) سروش مدعی بود:
"کسی نمیتواند به عنوان متکلم یا فقیه، ادعای فهم حقیقتِ شریعت را بکند.(۷)
چون شریعت همان «کلام وحی» است و تجربه غرب مدرن در مواجهه با «الهیات مسیحی» نشان داده که دانستن «معنای وحی» برای انسان ممکن نیست.
از این رو، کلام وحی (قرآن کریم) را باید شریعت صامت دانست که ثابت و تغییرناپذیر و غیرقابل فهم است، اما هریک از آدمیان میتوانند «برداشت شخصی» خود را از این شریعت صامت ارائه کنند.
بنابراین، معرفت دینی همان برداشت و تلقّی ما از دین است که معرفتی عصری است که با پیشرفت علم و تحول در معارف متحول میشود."
🔹اینچنین، نظریهی عصری شدن دین یا سکولاریسم دینی در ایران بازتولید گشت. (۸)
سروش میگفت:
"عصری شدن دین به معنای هماهنگ شدن فهم دینی با دیگر فهمها، معرفتها و مبانی قرن حاضر است.(۹)
دین باید خودش را با جغرافیای معرفتی جهان مدرن سازگار کند و اکنون که جهان ایدئولوژی مدرنیته را در همه شئون پذیرفته است، بنابراین سازگاری اسلام و مدرنیته پروژهای است که باید دنبال شود."
🔹فرجام سیاه این پروژه به دفاع بیپردهی روشنفکران دینی از همجنسبازی رسید؛
چنانکه آرش نراقی، عضو انستیتو هوور و از شاگردان برجستهی سروش با نگارش رسالهای درباره اقلیتهای جنسی مدعی شد؛
"همجنسگرایی را ناسازگار با اسلام نمییابد"
و آن را پدیدهای طبیعی و اخلاقی معرفی کرد. (۱۰)
🔹سروش تلاش کرد تا بر مبنای اصول فلسفه علمِ سِر کارل پوپر و سر توماس کوهن یک فلسفه دین جدید بسازد:
"کوشیدم که چنگالهای تحلیلهای «فلسفه علم» را در تن «معرفت دینی» فرو ببرم و آن را خاضع تحلیلهای فلسفه علم بکنم و بتوانم تحلیلهای خود درباره معرفت علمی را درباره معرفت دینی هم به کار ببرم." (۱۱)
🔹پروژه روشنفکری دینی گام به گام، نیمهی پنهان خود را آشکار میکرد.
سال ۱۳۶۹، وقتی که دیگر انتشار مقالات چهارگانهی قبض و بسط از سروش در ماهنامه کیهان فرهنگی به پایان رسید، زیرساختهای پروژه جامعه مدنی نیز در مرکز مطالعات دموکراسی در دانشگاه وست مینستر لندن توسط پرفسور جان کین نظریهپرداز MI6 بازتولید گشت و با آغاز دهه ۱۳۷۰ به پروژه اصلی روشنفکران سکولار ایران بدل شد.
🔹فصلنامه ایراننامه ارگان مطبوعاتی بنیاد مطالعات ایران به ریاست عالیهی اشرف پهلوی در واشنگتن.دی.سی اجزاء بنیادین پروژه جامعه مدنی ایران را ابتدا از این مرکز انگلیسی اقتباس کرد و تحقق آن را شرط لازم فروپاشی ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی دانست.
پژوهشگران این بنیاد مانند علی بنوعزیزی اعتقاد داشتند که ساختارهای جامعه مدنی به گسترش سکولاریسم در ایران کمک میکند
فصلنامه کنکاش نیز به سرعت خط یک مبارزهی ایدئولوژیک در داخل کشور را ترسیم ساخت. (۱۲)
🔹آنان در جستجوی خلق «دو نیروی موازی روشنفکری» به عنوان اهرمهای پروژه کودتای ایدئولوژیک بودند،
چنانکه کنکاش درباره کارکرد واحد این دو نیرو مینویسد:
"«اصلاح دین» با توجه به تلاش «دو نیروی موازی» هم صورت پذیر است:
متفکرین اصلاحطلب دینی با تأثیرپذیری از ارزشها، و فرهنگ جدید، تجدد در دین را در دستور کار خود قرار خواهند داد
و روشنفکران غیردینی (سکولار) از فرصتهای مناسب بهره جسته و دست به تقدسزدایی در حوزههای سیاسی و اجتماعی خواهند زد." (۱۳)
🔹شش ماه پس از نشر این نظریه، از قضاء ماهنامههای نگاهنو و کیان در یک فصل روی کیوسکهای مطبوعاتی قرار گرفتند:
پاییز ۱۳۷۰
و هردو به سرعت تبدیل به پایگاه گسترش علوم انسانی سکولار شدند.
هر دو مجله از «یک مشرب سیاسی» و آن هم مشرب فیلسوفان یهودی پیروی میکردند.
🔹ماهنامه نگاهنو به مثابهی تریبون روشنفکران سکولار سِر آیزایا برلین (فیلسوف یهودی انگلیسی) را به عنوان پدر فکری خود برگزید و به تبلیغ مداوم آن پرداخت.
ماهنامه کیان نیز به عنوان ارگان روشنفکران دینی اندیشهی سِر کارل پوپر یهودی را سرلوحه تکاپوهایش قرار داد و برای نهادینهسازی آن میکوشید،
🔹اما تنها یک «مشرب سیاسی» این دو مجله را به هم گره نمیزد، بلکه پشتیبانی مالی هر دو نشریه را نیز «یک تیم اقتصادی» با استفاده از بودجه دولت سازندگی و محوریتِ غلامحسین کرباسچی (شهردار وقت تهران) و محمدتقی بانکی تقبل کرد.
🔹بانکی، صاحب امتیاز نگاه نو، دانشآموخته مدیریت در دانشگاه هوستون آمریکا و از رفقای نزدیک بهزاد نبوی و محمدمحسن سازگارا بود.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/15036
🔸🌺🔸--------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
هدایت شده از قرارگاه خادمیاران مهدوی
🏴🌹🇮🇷🌹🏴
#سلام_امام_زمانم
السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَوْنَ الْمَظْلُومينَ...
سلام بر تو!
ای امید دلهای غمدیده؛
و بر روزی که حقّ مظلومان تاریخ را از ظالمان خواهی ستاند.
دلی شکستهتر از من؛
در آن زمانه نبود!
در این زمان؛
دل فرزند من شکستهتر است...
┄┅═══✼🍃🏴🍃✼═══┅┄
مهمان خانهی امام شده بود
امام خرما تعارفش کرد
گفت:
از غصه نمیتوانم چیزی بخورم؛
در راه دیدم؛ ماموران حاکم زنی را میزدند؛
میخواستند زندانیاش کنند؛
کسی به دادش نمیرسید!
امام پرسید:
مگر چه کرده بود؟
بَشّار گفت:
شنیدم از مردم که پایش لغزیده و زمین خورده
همان وقت دشمنان مادرتان زهرا را نفرین کرده
محاسن امام صادق علیهالسلام خیس اشک،
فرمود:
برخیز! به مسجد میرویم.
باید برای نجاتش دعا کنیم.
امام دو رکعت نماز خواند،
دست به دعا برداشت،
برای نجات کسی که از مصائب مادر یاد کرده بود
بعد از دعا فرمود:
"آزادش کردند؛ برویم!"
خبر آوردند زن آزاد شده
حاکم شهر دویست درهم برای دلجویی به او بخشیده؛
زن اما قبول نکرده، با اینکه سخت محتاج بوده
بشار به دیدنش رفت.
گفت: امام صادق سلامت رساند،
این هفت دینار را هم هدیه فرستاده
زن مات و مبهوت پرسید:
امام زمانم به من سلام فرستاد؟
مدهوش شد، وقتی جواب آری شنید
به هوش که آمد، باز همین سوال را پرسید
باز اما از هوش رفت،
از شوق آن سلام
برای سومین بار هم مدهوش شد
بار آخر به بشار گفت:
به امام زمانم بگو کنیز او هستم و محتاج دعایش
بشار، همان کرد که زن گفته بود
امام اشک ریختند و برایش دعا کرد
📚بحارالانوار ج۴۷ ص۳۷۸
▪️🌹▪️--------------
@khademyaran_mahdavi
🔴#نماز ریسمان نجات بخش است
✍️ حضرت #فاطمه سلاماللهعلیها از رسول خدا پرسید: ای پدر! کسی که نمازش را جدی نگیرد، دچار چه عذابی میشود؟ رسول خدا فرمود: ای فاطمه جان! هر کس نمازش را سبک بشمارد، خداوند او را دچار پانزده بلا میکند.
❇️ در دنیا :
1️⃣ برکت از عمرش میرود.
2️⃣ برکت از رزقش میرود .
3️⃣ چهرهی نیکوکارانه را از دست میدهد.
4️⃣ کارهای خوبش بی پاداش میمانند.
5️⃣ دعایش به آسمان نمیرود.
6️⃣ از نیکوکاران به او خیری نمیرسد.
❇️در هنگام مرگ :
1️⃣ ذلیل از دنیا میرود.
2️⃣ در حال گرسنگی از دنیا میرود.
3️⃣ تشنه از دنیا خواهد رفت، حتی اگر آب تمام چشمههای دنیا را هم به او بدهند.
❇️در قبر :
1️⃣ خداوند فرشتهای برای عذاب در قبرش قرار میدهد.
2️⃣ قبرش برای او تنگ خواهد شد.
3️⃣ گرفتار تاریکی قبر خواهد شد.
❇️در قیامت :
1️⃣ خداوند به فرشتهای دستور میدهد که او را با صورت روی زمین بکشد تا دیگران تماشا کنند.
2️⃣ محاسبه اعمالش به سختی انجام میشود .
3️⃣ خدا به او نگاه مهربانانه نمیاندازد و همیشه در عذاب خواهد بود.