eitaa logo
احمدحسین شریفی
6.6هزار دنبال‌کننده
413 عکس
429 ویدیو
29 فایل
حاوی سخنرانیها و نوشته ها و معرفی آثار و فعالیتهای استاد شریفی. عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادمین کانال: @Mahdiadmin2
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴امام هادی و تبیین مرام‌نامه شیعیان واقعی 🖊احمدحسین شریفی 🔶زیارت جامعه کبیره که اعتقادنامه و مرام‌نامه شیعیان راستین و یک دوره کامل توحیدشناسی و نبوت‌شناسی و امام‌شناسی است، از یادگارهای بزرگ امام هادی علیه السلام است. 🔶ضمن تسلیت شهادت این امام همام، امیدوارم همه ما توفیق داشته باشم در این شب و روز شهادت آن امام عزیز، ضمن مطالعه‌ای درباره خصوصیات و ویژگی‌های اخلاقی و سبک زندگی آن حضرت، با تأمل و تأنی و به نیت زیارت آن امام عزیز، زیارت جامعه کبیره را قرائت کنیم. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴شرط تأثیرگذاری حکمت در کلام امام هادی(ع) 🖊احمدحسین شریفی 🔶 علیه السلام می‌فرماید: الْحِكْمَةُ لَا تَنْجَعُ فِي الطِّبَاعِ الْفَاسِدَةِ؛ حکمت در سرشت‌های فاسد و روح‌های آلوده اثر ندارد. (بحار الانوار، ج۷۵، ص۳۷۰) 🔶به تعبیر حافظ: سرای مدرسه و بحث علم و طاق و رواق چه سود چون دل دانا و چشم بینا نیست @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴عبادت و تفکر 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام هادی علیه السلام در روایتی می‌فرماید: لَيْسَتِ الْعِبَادَةُ كَثْرَةَ الصِّيَامِ وَ الصَّلَاةِ وَ إِنَّمَا الْعِبَادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ فِي أَمْرِ اللَّهِ؛ «عبادت به روزه و نماز زیاد نیست؛ بلکه عبادت تفکر زیاد در امر خدا است» در اینکه منظور از «امر خدا» در این روایت چیست چند احتمال داده شده است: یک. دستور خدا؛ یعنی اوامر و نواهی خداوند؛ دو. فعل خدا؛ احتمال سوم این است که منظور تفکر در امور الهی باشد؛ یعنی تفکر در آیات تکوینی و تشریعی حضرت حق. به هر حال علیه السلام در این روایت، «تفکر»ی که ما را به خدا برساند و درباره مسائل مربوط به خدا باشد، نه تنها به عنوان «عبادت» بلکه «عبادت کامل» معرفی می‌کند. و این از امتیازات منحصر به فرد دین اسلام (در مقایسه با سایر ادیان) است که تفکر در دین و تفکر در آیات تکوینی و تشریعی الهی را از اتمَ مصادیق عبادت به شمار می‌آورد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴«خودشناسی» و «تقويت شخصيت» در کلام امام هادی(ع) 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــ 🔻يکي از مهم‌ترين علل انجام رفتارهاي نامطلوب و ضد فرهنگ، اين است که يک فرد يا جامعه به جايگاه و ارزش خود واقف نباشد. خود را کوچک بشمارد. ديگران را از خود برتر بداند. سابقة تاريخي خود را نداند. شرافت و کرامت خود را نشناسد و براي خود شخصيت قائل نباشد. چنين افراد و جوامعي نه تنها در انديشة اصلاح رفتار خود نيستند که از انجام رفتارهاي ناپسند و نامطلوب نيز هيچ ابايي ندارند. 🔶 علیه السلام در اين رابطه مي‌فرمايد: مَنْ‏ هَانَتْ‏ عَلَيْهِ‏ نَفْسُهُ فَلَا تَأْمَنْ شَرَّهُ؛ (تحف العقول، ص483.) کسي که خود را سبک بشمارد، از شرّ او در امان نباش. 🔷نوعي «خودخواهي» و «خودبيني» بر رفتار «افراد خودکم‌بين» حاکم مي‌شود؛ به همين دليل نه تنها اميدي به خيررساني و خيرخواهي آنها نيست که از شر آنها نيز نمي‌توان در امان بود. چنين افرادی توجهي به مقررات و قوانين اجتماعي ندارند. به عنوان مثال، حتي زماني که مي‌بيند عدة زيادي از رانندگان پشت چراغ قرمز ايستاده‌اند، به راحتي و بدون هيچ خجالتي سعي مي‌کند، از آن عبور کند! گويا ديگران بيکارند يا همگان منتظر عبور او هستند! روشن است که چنين اشخاصي نه تنها توجهي به منافع ديگران ندارند، بلکه به دليل آنکه براي خود شخصيت و کرامتي قائل نيستند، صرفاً دنبال مشتهيات نفساني و خواسته‌هاي شخصي‌اند. انجام رفتارهاي نامطلوب هيچ تعارض شخصيتي يا ناهماهنگي دروني‌اي براي آنها ايجاد نمي‌کند. تنها چيزي که ممکن است چنين افرادي را از انجام رفتارهاي نامطلوب بازدارد اين است که با انجام آنها نتواند به اهداف و خواسته‌هاي خود دست يابد. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
⚫️«آثار تقوا» و «پیامدهای بی‌تقوایی» در کلام امام هادی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام هادی علیه السلام (۲۱۲-۲۵۴ق) درباره آثار و برکات اجتماعی تقوای الهی و همچنین پیامدها و آثار سوء دنیوی و این‌جهانی بی‌تقوایی و بی‌توجهی به خواسته‌ها و اوامر الهی، چنین می‌فرماید: مَنِ اتَّقَى اللَّهَ يُتَّقَى وَ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ يُطَاعُ وَ مَنْ أَطَاعَ الْخَالِقَ لَمْ يُبَالِ سَخَطَ الْمَخْلُوقِينَ وَ مَنْ أَسْخَطَ الْخَالِقَ فَلْيَيْقَنْ أَنْ يَحُلَّ بِهِ سَخَطُ الْمَخْلُوقِينَ؛ هر كه از خدا پروا نمايد از او پروا كنند و هر كه خدا را اطاعت کند، او را اطاعت کنند؛ و هر كه آفریننده را پیروی کند، از ناخشنودی آفریده‌ها باکی ندارد. و هر که آفریننده را ناخشنود کند، به یقین مورد ناخشنودی آفریده‌ها قرار خواهد گرفت. 🆔 https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴شرط تأثیرگذاری حکمت در کلام امام هادی(ع) 🖊احمدحسین شریفی 🔶 علیه السلام می‌فرماید: الْحِكْمَةُ لَا تَنْجَعُ فِي الطِّبَاعِ الْفَاسِدَةِ؛ حکمت در سرشت‌های فاسد و روح‌های آلوده اثر ندارد. (بحار الانوار، ج۷۵، ص۳۷۰) 🔶به تعبیر حافظ: سرای مدرسه و بحث علم و طاق و رواق چه سود چون دل دانا و چشم بینا نیست @Ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴امام هادی و تبیین مرام‌نامه شیعیان واقعی 🖊احمدحسین شریفی 🔶زیارت جامعه کبیره که اعتقادنامه و مرام‌نامه شیعیان راستین و یک دوره کامل توحیدشناسی و نبوت‌شناسی و امام‌شناسی است، از یادگارهای بزرگ امام هادی علیه السلام است. 🔶ضمن تسلیت شهادت این امام همام، امیدوارم همه ما توفیق داشته باشم در این شب و روز شهادت آن امام عزیز، ضمن مطالعه‌ای درباره خصوصیات و ویژگی‌های اخلاقی و سبک زندگی آن حضرت، با تأمل و تأنی و به نیت زیارت آن امام عزیز، زیارت جامعه کبیره را قرائت کنیم. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️امام هادی و نهادینه‌سازی هویت شیعی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻دوران ۳۳ ساله امامت امام هادی علیه السلام مصادف با دوران خلافت شش خلیفه فاجر و فاسق عباسی بود: معتصم بالله، واثق بالله، متوکل بالله، مستنصر بالله، مستعین بالله و معتز بالله. 🔹امام هادی علیه السلام در طول امامت خود، علیرغم آنکه مدت ۲۰ سال پایانی عمر مبارکش در سامراء تحت نظارت دستگاه خلفای عباسی بود، توانست با تدبیر و زیرکی بی‌سابقه‌ای نظام فکری و اجتماعی تشیع را نهادینه کند. 🔸به عنوان نمونه: ✔️در حوزه فکری و اعتقادی، کبیره را به شیعیان تعلیم داد که یک دوره کامل توحیدشناسی و نبوت‌شناسی و امامت‌شناسی است. ✔️در حوزه اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و تبلیغی، شبکه‌ای منسجم و هماهنگ از عالمان و مبلغان شیعی را تشکیل داد. شبکه‌ای از وکلاء که توانستند اسلام ناب محمدی را در اقصی نقاط جهان اسلام ترویج دهند و معارف آن را حفظ کنند. تشکیل نهاد عظیم «سازمان وکالت» از مهمترین ابتکارات امام هادی بود. این نهاد که حتی در دوران غیبت کبری الی زماننا هذا، در قالب‌ها و گونه‌های مختلفی نیز استمرار یافته است، از راهبردی‌ترین برنامه‌ها برای مدیریت دینی، سیاسی و اجتماعی شیعیان بود. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔻نحسی ایام یا اعمال؟ (۲) 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از یاران علیه السلام به نام حسن بن مسعود [یا حسن بن سعید]‌ می‌گوید روزی می‌خواستم خدمت امام علیه السلام برسم که در مسیر حرکت به سوی خانه امام سه حادثه شوم برایم پیش آمد: انگشت پایم زخمی شد!؛ سواره‌ای که از کنار من می‌گذشت ناخواسته به من خورد و کتفم آسیب دید و به هنگام عبور از مسیر به دلیل ازدحام جمعیت، لباسم پاره شد! خدمت امام هادی علیه السلام رسیدم و گفتم: «عجب روز شومی! خداوند شرّ این روز را از سر من کم کند.» آن حضرت، با شنیدن این سخن و ملاحظه چنین بینش و نگاهی در من، با تعجب فرمود: «هَذَا وَ أَنْتَ تَغْشَانَا تَرْمِي بِذَنْبِكَ مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ؛ تو و چنین حرف‌هایی؟! در حالی که با ما در ارتباط هستی ؟! گناه و اشتباه خود را به گردن کسی می‌اندازی که هیچ تقصیری ندارد؟!» حسن بن مسعود می‌گوید، همین جمله امام کافی بود که قدری تعقل کنم و متوجه خطای خودم بشوم. و از امام بابت چنین نگاه غلط و خطایی عذرخواهی کنم. سپس امام هادی علیه السلام فرمود: «مَا ذَنْبُ الْأَيَّامِ حَتَّى صِرْتُمْ تَتَشَأَّمُونَ بِهَا إِذَا جُوزِيتُمْ بِأَعْمَالِكُمْ فِيهَا؛ ایام چه گناهی کرده‌اند؟! این امور ناخوشایند نتیجه اعمال و کردار خود شما است، چرا آن را به ایام نسبت می‌دهید؟!» حسن بن مسعود عرض کرد: «آقا جان اشتباه کردم؛ و هرگز چنین سخنی را تکرار نخواهم کرد.» سپس امام هادی علیه السلام فرمودند: «وَ اللَّهِ مَا يَنْفَعُكُمْ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يُعَاقِبُكُمْ بِذَمِّهَا عَلَى مَا لَا ذَمَّ عَلَيْهَا فِيهِ؛ بدگویی به ایام، نه تنها برای شما فایده‌ای ندارد؛ بلکه خداوند به دلیل چنین سخنانی و به دلیل مقصر دانستن کسی یا چیزی که هیچ گناه و خطایی مرتکب نشده است، شما را عقاب خواهد کرد.» و در ادامه فرمود: «أَ مَا عَلِمْتَ يَا حَسَنُ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُثِيبُ وَ الْمُعَاقِبُ وَ الْمُجَازِي بِالْأَعْمَالِ عَاجِلًا وَ آجِلًا ... لَا تَعُدْ وَ لَا تَجْعَلْ لِلْأَيَّامِ صُنْعاً فِي حُكْمِ اللَّهِ؛ مگر نمی‌دانی که ثواب و عقاب، و مکافات عمل در دنیا و آخرت به دست خداست؟! پس دیگر تکرار نکن. و برای روزها نقشی در حکم خدا قائل مشو!» @Ahmadhoseinsharifi 🌹